中基阴阳五行总结
《中医基础理论》重点总结解析
《中医基础理论》重点总结解析一、中医学的基本理论中医学的基本理论主要包括阴阳学说、五行学说、气血津液学说、脏腑学说和经络学说。
这些学说是中医学理论体系的基础，贯穿于整个中医学的研究和应用中。
1.阴阳学说：阴阳是中医学的基本概念，它表达了事物的两种相对而又统一的属性。
阴阳学说广泛应用于中医的疾病诊断、治疗和预防等方面。
2.五行学说：五行学说是中医学的另一个重要理论，它认为世界万物的变化可以归纳为木、火、土、金、水这五个元素。
五行学说在中医中被用来分析人体疾病的发展演变和治疗的选择。
3.气血津液学说：气、血、津、液是人体内重要的物质基础，中医学认为它们在人体内相互关联、相互作用并维持人体正常生理功能。
4.脏腑学说：脏腑学说是中医学对人体内脏器官的研究。
中医认为脏腑是人体内脏器的总称，每个脏腑在人体生理和病理中都有其独特的功能和作用。
5.经络学说：经络是中医学的重要理论，它认为人体内存在着一套复杂的经络系统，通过经络可以使气血津液得以运行，调节身体的功能状态。
以上这些基本理论为中医学的临床实践提供了理论指导，因此，掌握好这些基本理论对于学好中医学至关重要。
二、中医学的基本原理中医学的基本原理主要包括整体观念、辨证施治和因人而异。
这些原理是中医学的独特理论，是中医学与西医学的区别之一2.辨证施治：中医学注重辨证施治，即根据患者的整体症状和体征来辨识病因、病机以及病理变化，然后确定相应的治疗方法。
3.因人而异：中医学认为每个人的体质、病理状况、外界环境等都有所不同，因此同一种疾病在不同的人身上表现出来的症状和体征可能有所不同，治疗方法也需因人而异。
这些原理使中医学在临床上更加灵活多样，有针对性地进行治疗，对一些慢性病和复杂病症有着独特的优势。
三、中医学的基本方法中医学的基本方法主要包括辨证论治、针灸推拿、草药治疗和饮食调养等。
这些方法是中医医生进行临床诊疗的重要手段。
1.辨证论治：中医医生通过综合分析患者的病情、病因、病机以及病理变化，运用辨证施治的方法来确定治疗方法，包括辨证用药和辨证针灸。
中医基础理论—阴阳五行学说考点总结
中医基础理论——第一单元阴阳五行学说细目一阴阳学说在中医学中的应用要点一说明人体的组织结构心—夏—阳中之阳，肺—秋—阳中之阴，肝—春—阴中之阳，肾—冬—阴中之阴，脾—长夏—阴中之至阴要点二说明人体的生理功能人体阴阳二气交感相错，相互作用，推动着人体内物质与物质、物质与能量之间的相互转化，推动和调控着人体的生命过程。
《素问》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
”要点三说明人体的病理变化六淫属阳邪；饮食居处、情志失调等属阴邪。
风邪、暑邪、火（热）邪属阳；寒邪、湿邪属阴。
“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”，“阳虚则寒，阴虚则热”。
要点四用于疾病的诊断和治疗1.用于诊断2.用于治疗（1）确定治疗原则阴胜的实寒证，用“寒者热之”的治则；阳胜的实热证，用“热者寒之”的治则。
阴虚（虚热证）宜用补阴。
“阳病治阴”、“壮水之主，以制阳光”；阳虚（虚寒证）宜用补阳。
“阴病治阳”、“益火之源，以消阴翳”。
（2）药物性能四气：寒、凉属阴；热、温属阳。
五味：辛、甘、淡属阳；酸、苦、咸属阴。
升降浮沉：升浮之药属阳，沉降之药属阴。
细目二五行学说在中医学中的应用五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生、相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙事物运动变化规律的一种世界观和方法论。
要点一说明五脏生理功能及相互关系1.说明五脏的生理特点主要以五行的特性来说明五脏的生理功能。
如木有生长、升发、舒畅、条达的特性，而肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木。
余依此类推，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
2.构建天人一体的五脏系统3.说明五脏之间的生理联系一五行相生：如肝生心，木生火，即肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血等。
二五行相克：如肾制约心，水克火。
即肾水可以上济心阴，以防止心火之亢盛等。
三五行的制化和胜复：五脏之间的自我调节，以保持其整体的协调平衡和人体内环境的统一。
中医基础阴阳五行学说
中医基础阴阳五行学说
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➢ （2）相克关系病理传变（相乘相侮） ①相乘
肝病传脾（木旺乘土、土虚木乘）→肝 脾不和
②相侮
肝病传肺（木侮金）→肝火犯肺
中医基础阴阳五行学说
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（三）指导五脏系统疾病诊疗
➢ 1.指导疾病定位诊疗 ➢ 诊疗: 面青、口酸→肝 ➢ 2.判断疾病传变趋势 ➢ 3.推测疾病预后转归
阳偏盛 阴偏盛 第17页
阴盛则寒, 阴胜则阳病 实寒证 痛经
正常
中医基础阴阳五行学说
阳偏盛 阴偏盛 第18页
2.阴阳偏衰：
➢ 属于阴或阳任何一方低于正常水平病理改变。 ➢ 阴/阳一方不能制约对方, 使对方相对亢盛 ➢ 虚热证 肺结核 甲亢 ➢ 虚寒证 夜尿频
正常
阴偏衰 阳偏衰
中医基础阴阳五行学说
肠
咸 黑 藏 寒 北 冬 水肾 膀 耳
中医基础阴阳五行学说
胱
二 阴
骨恐唾
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（三）五行生抑制化
1.五行相生相克
相生 : 促进、助长、资生 相生次序: 木→火→土→金→水 相克: 抑制、制约 相克次序: 木→土→水→火→金 相生关系: 生我——母、我生——子 相克关系: 克我（胜我，所不胜）、我克（我胜）
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火曰炎上——凡含有温热、升腾等性质事 物, 归属于火行
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土爰稼穑——凡含有承载、受纳、生化等 性质事物, 归属于土行
中医基础阴阳五行学说
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金曰从革——凡含有沉降、肃杀、收敛等 性质事物, 归属于金行
中医基础阴阳五行学说
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水曰润下——凡含有寒凉、滋润、闭 藏等性质事物, 归属于水行
西学中之中基心得体会——探究阴阳五行理论在中医中的地位与价值
中基心得体会——探究阴阳五行理论在中医中的地位与价值未学习中基之前，一直认为中医好神秘，把把脉，几碗汤药下去病就好了，学习后才发现中医是多么博大精深，它是我国古代研究人体生命健康、防治疾病的一门科学，具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的方法，是我国古代劳动人民五千年来的智慧和文化结晶。
阴阳五行理论作为中医理论体系的核心，具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的方法，是我国古代劳动人民五千年来的智慧和文化结晶。
以下是我对阴阳五行理论在中医中的地位与价值的学习心得。
首先，阴阳五行理论是中医理论体系的基础。
阴阳五行理论以阴阳、五行为核心概念，阐述了一切事物或现象都存在相互对立的两个方面，以及事物之间的相互联系和转化。
这一理论体系为中医提供了丰富的生理病理知识和诊断治疗方法，为中医的发展奠定了基础。
其次，阴阳五行理论具有独特的科学性。
阴阳五行理论看似简朴，实则蕴含着深刻的哲学道理。
它揭示了事物之间的相互联系和转化，为中医提供了科学的诊断治疗方法。
例如，阴阳五行理论指导下的辨证论治，通过分析患者的症状和体质，确定病因和病机，从而制定出个性化的治疗方案。
最后，阴阳五行理论在中医临床实践中具有广泛的应用价值。
阴阳五行理论贯穿于中医诊断、治疗、预防、养生等各个方面，为中医临床实践提供了理论支持和方法指导。
例如，在治疗疾病时，中医医生会根据患者的阴阳五行属性，选择相应的药物和治疗方法，以达到平衡阴阳、调和五行、恢复健康的目的。
为了更好地发挥阴阳五行理论在中医领域的优势，我认为可以从以下几个方面进行改进：1. 加强中医理论研究，深入挖掘阴阳五行理论的科学内涵。
2. 提高中医临床医生对阴阳五行理论的掌握程度，提高诊断治疗水平。
3. 加强中医养生教育，普及阴阳五行理论在养生保健方面的应用。
4. 推动中医现代化进程，将阴阳五行理论与现代医学相结合，提高中医的临床疗效。
易经与中医有着千丝万缕的联系，以下是我对易经与中医的密切联系的学习心得。
中医基础理论阴阳五行
为主运化，统血，主肌肉，四肢。 开窍于口，其华在唇，与胃相为表 里。
脾主运化作用示意图
水谷 口
心肺
传输
胃 脾 运化
消化 吸收
输布全身 水谷精微和水液
脾主疏泄的主要作用示意图
调节情志活动 气机调畅,脏腑气血平和-心情开朗,不宜郁怒
调畅脾胃气机
意义
病理上
阴阳的对立制约关系受到破坏,不能 维持相对平衡，即出现“阴阳失调”
ห้องสมุดไป่ตู้的病变。
用阴阳来说明事物或现象相互对立的两个
含义 方面,各以对方为自己存在的前提，任何 一方都不能脱离另一方而单独存在的互根
关系，以及阴阳双方不断地滋生、促进、
阴
助长对方的互用关系
阳 的 互
在划分事物属性时,阴与阳是互为根基 理解 的，即有阴必有阳，有阳必有阴；说明
阴阳学说在中医学中的应用
1．说明人体的组织结构 1 部位： 阳：上部、体表、背； 阴：外侧：下部、体内、腹、内侧 (2)脏为阴、腑为阳 (3)阴阳中还有阴阳:
阳 上下
阴
上部 下部
表里
阳 体表
背腹 四肢
人体分阴阳
阳背 阴腹 阳 外侧 阴 内侧
经脉
阴 体内 内脏
阳 六腑 阴 五脏
阴经 循行于四肢内侧面
阳 心肺 阴 肝脾肾
阳经 循行于四肢外侧面
阴阳学说在中医学中的应用
2．说明人体的生理功能 人体生理机能活动是阴阳两个方面保持
着对立统一协调关系的结果。物质属阴, 机能属阳。人体的生物活动是以物质为 基础的，没有阴精就无以产生阳气；而 阳气又推动脏腑的机能活动，不断地化 生阴精。如果阴阳不能相互为用而分离， 人的生命就停止了。
(完整word版)中医学基础理论笔记之阴阳五行
第一章阴阳五行
（一）阴阳学说
1、中医学中的阴阳：特指人体内密切相关，相互对应的两类物质及其机能的属性。
阳：具有温煦、兴奋、推动、气化等作用的物质及其机能属性的概括；阴：具有滋养、濡润、抑制、凝聚等作用的物质及其机能属性的概括。
2、阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性（无限可分性及转化）、规定性
3、阴阳归类
4、阴阳的相互关系：对立制约；互根互用（阴阳互藏，互为根据，
相互促进）；消长平衡；相互转化（物极必反）
5、阴阳学说在中医学中的应用
（1）说明人体的组织结构—五脏分阴阳
（2）解释人体生理活动
（3）解释人体病理变化：阴阳偏盛，阴阳偏衰，阴阳互损，阴阳转化，
（4）指导疾病诊断及防治
（二）五行学说
1五行特性：木曰曲直；火曰炎上；土爰稼穑；金曰从革；水曰润下2事物五行归类
3、五行生克关系
（1）五行相生：木、火、土、金、水之间的递相资生，生我者为母，我生者为子。
（2）五行相克：木、土、水、火、金之间的递相相克，克我者为所不胜，我克者为所胜
（3）五行制化：五行相互滋生，相互制约，生中有克，克中有生，以达平衡
（4）子母相犯：母及于子—木及于火；子及于母—水及于金
（5）相乘：相克太过
（6）相侮：反克太过
4五行学说在中医学中的应用
（1）说明脏腑的生理及相互关系
（2）解释五脏系统疾病的传变规律
（3）指导五脏疾病的诊断：定位；传变；预测
（4）指导五脏系统疾病的治疗。
《中医基础理论》笔记【精华版】
《中医基础理论》笔记【精华版】一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论体系的核心，它将宇宙间的事物和现象归纳为阴阳两种相对的属性，并通过五行（木、火、土、金、水）的生克关系来解释事物的变化和相互关系。
1. 阴阳学说阴阳学说认为，一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化。
阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病。
2. 五行学说五行学说将事物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。
相生关系表示事物之间的促进作用，相克关系表示事物之间的制约作用。
五行学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整五行之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
二、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括脏腑学说和经络学说。
1. 脏腑学说脏腑学说将人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），并详细描述了它们的生理功能和相互关系。
脏腑学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整脏腑之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
2. 经络学说经络学说将人体分为十二经脉和奇经八脉，它们是人体气血运行的通道。
经络学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整经络之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
三、病因病机学说病因病机学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括病因学说和病机学说。
1. 病因学说病因学说认为，疾病的发生和发展与内外因素密切相关。
内因包括七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和脏腑功能失调，外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疫疠。
病因学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病因，以达到治疗疾病的目的。
2. 病机学说病机学说认为，疾病的发生和发展是由于人体气血运行失常、脏腑功能失调、经络阻滞等原因引起的。
病机学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病机，以达到治疗疾病的目的。
四、辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗的核心方法，它包括辨证和论治两个环节。
【全文】中医基础理论--阴阳五行
“阴阳五行”
第一节 阴阳学说
一、阴阳的基本概念 阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括
事物阴阳属性的 两类特定的相反 趋向
明亮、温热、活动、兴奋、 向上、向外、扩散、开放等
晦暗、沉静、抑制、向下、 寒凉源自向内、凝聚、闭合等《素问.阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，
实寒证（阴胜则寒） 兼阳虚（阴胜则阳病）
阳盛 伤阴
实热证（阳胜则热） 兼阴虚（阳胜则阴病）
阴不制阳
阴虚
虚热证（阴虚则热）
不能生阳 阳虚（阴损及阳）
阳虚 阳不制阴 虚寒证（阳虚则寒）
不能生阴
阴虚（阳损及阴）
阳偏胜 阳偏衰
阴偏胜 阴偏衰
（四）用于疾病的诊断 （五）用于疾病的防治 1.指导养生
春夏养阳，秋冬养阴
3、窍：
肾在体合骨。 肾——骨 肾其华在发。 肾——发 肾开窍于耳及二阴。 肾——耳
4、液： 6、志：
肾在液为唾。 肾——唾 肾在志为恐。 肾——恐
7、通于冬气
五脏之间的关系
主血
心
生血
脾
生血
统血
血
血液生成 血液运行
血液 心—肝
神志
心主血—主持血液运行 肝藏血—储藏调节血量
心主神志—主宰精神活动 肝主疏泄—调节精神情志
五脏 — 肺
生理功能：
主气 主宣降 主通调水道 朝百脉 主治节
位置：
生理功能
1、主气
（1） 肺主呼吸之气 （2）肺主一身之气 肺主宗气的生成影响着一身之气的生成
自然清气 水谷精气
肺脏
宗气
元气
肺气的运动推动并调节着一身之气的运行
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一、词语解释
1．阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
它既标示相互对立的物和现象，又可标示同一事物内部对立着的两个方面。
2．阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。
有时亦称“阴阳互寓”、“阴阳互合”。
3. 阴阳交感，交互感应。
阴阳交感，是指阴阳二气在运动中处于相互感应即不断地相互影响、相互作用的过程之中。
4. 阴阳对立制约：统一体中阴阳两个方面的属性相反；制约：阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。
阴阳对立制约，即阴阳相反。
是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。
阴阳因为有对立制约才能达到动态平衡。
5. 阴阳消长平衡：消，减少、消耗；长，增多、增长。
阴阳消长平衡，是指阴和阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化中，并在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡。
6. 阴阳互根，是指阴阳双方互为基础，其中一方的存在是以另一方的存在为前提，且双方有着相互依存、相互资生的关系，又称阴阳相成。
7.阴阳互用：是指阴阳双方相互资生、相互促进的过程。
8. 阴阳转化，阴阳矛盾对立的双方，在一定条件下可以各自向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。
9.即阴平阳秘。
平，饱满之意；秘即秘密、潜藏之意。
阴平阳秘，即阴阳充盛，相互潜藏而不外亢。
10．阳胜则阴病：阳，指阳热；阴，指阴液。
阳胜则阴病是指阳热偏盛，必消耗阴液而出现各种伤津、伤阴的病证。
11．阴胜则阳病：阴，指阴寒；阳，指阳气。
阴胜则阳病是指阴寒偏盛，必伤阳气而出现各种阳气不足的病证。
12．阳病治阴：阴偏衰产生的“阴虚则热”的虚热证（阳病），治疗当滋其阴（治阴），从而使阴阳恢复平衡，此即阳病治阴。
13．阴病治阳：阳偏衰产生的“阳虚则寒”的虚寒证（阴病），治疗当壮其阳（治阳），从而使阴阳恢复平衡，此即阴病治阳。
14．阴中求阳：治疗阳虚时，在补阳药中，适当佐以补阴药，使阳得阴助而生化无穷。
15．阳中求阴：治疗阴虚时，在补阴剂中，适当佐以补阳药，使阴得阳升而泉源不竭。
16．阴损及阳：是指在阴虚的基础上，又导致阳虚，形成以阴虚为主的阴阳两虚病机变化，称为阴损及阳。
17．阳损及阴：阳损及阴：是指在阳虚的基础上，又导致阴虚，形成以阳虚为主的阴阳两虚病机变化，称为阳损及阴。
18．五行：木、火、土、金、水五类物质属性及其运动变化。
19．五行相生：指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。
20．五行相克：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的克制、制约和抑制的关系。
21．五行制化，是指五行系统结构在正常状态下，通过其相生和相克的相互作用而产生的一种调节作用。
22．五行相乘：五行中的某一行对其所胜一行的过度制约或克制。
又称“倍克”。
23．五行相侮：五行中的某一行过于强盛，对原本“克我”的一行进行反向克制，即反克，又称“反侮”。
24．心主火，火属南方；肾主水，水属北方。
泻南补北即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，滋阴降火法。
适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。
二、简答题
1. 何谓阴阳？有何特性？
阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
既可标示两种相互对立的事物或现象，又可标示同一事物内部相互对立的两个方面。
阴阳的特性包括三方面①普遍性②关联性（相关性）③相对性④规定性
2．阴阳学说的基本内容是什么?
阴阳学说的基本内容可概括为阴阳的互藏交感；阴阳的对立制约；阴阳的互根互用；阳阴的消长平衡；阴阳的相互转化。
3何谓“寒极生热”?“热极生寒”?
①寒极生热与“重阴必阳”同义。
“极”是发生转化的条件，寒极生热是指寒发展到极的的阶段，就会向热的方面转化。
②热极生寒与“重阳必阴”同义。
“极”，是发生转化的条件，热极生寒是指热发展到极的阶段，就会向寒的方面转化。
4．何谓“壮水之主，以制阳光”？“益火之源，以消阴翳”？
①“壮水之主，以制阳光”是用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛的意思，又称滋阴抑火，壮水制阳和滋水制火。
②“益火之源，以消阴翳”是用扶阳抑水之法，以消退阴盛的意思，又称扶阳退阴和益火消阴。
5．以五行相生关系确立的治则和常用的治法有哪些?
以五行相生关系确立的治则是“虚则补其母，实则泻其子”。
常用治法有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法．
6．以五行相克关系确立的治则和常用治法有哪些?
三、论述题
1．何谓阴偏盛?其成因、病机特点和临床表现如何?
阴偏盛，是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏盛，机能障碍减退，产热不足，以及阴寒性病理代谢产物积聚的病理状态。
形成原因：多由外感寒湿阴邪；或过食生冷，寒滞中阳，或因素体阳虚，无力温化阴寒，寒湿内聚，从而导致阴寒内盛所致。
其病机特点为阴邪亢盛而人体正气的阳气未虚，或阳气虚损不甚。
病机表现：常以寒、静、湿为其特点。
2.何谓阳偏盛?其成因、病机特点和临床表现如何?
阳偏盛：是指在疾病过程中出现阳盛而功能亢奋，机体对致病因素的反应性增强，阳热过剩的病机表现。
临床以热、动、燥为其病机表现。
形成原因：多由于感受温邪、阳邪，或外感阴邪入里化热；或五志化火；或邪郁化火等引起。
病机特点：阳邪亢盛而人体正气的阴液未虚。
病机表现：常以寒、静、湿为其特点。
3.何谓阳偏衰?其成因、病机特点和临床表现如何?
阳偏衰：是指机体阳气虚损，脏腑功能减退，对致病因素的反应降低，温煦作用下降而产热不足的病机变化。
形成原因：先天禀赋不足，或后天饮食失养，或劳倦内伤，或久病损伤阳气。
病机特点：为阳气不足，阳不制阴，阴相对亢盛的虚寒证。
病机表现：以寒、虚、润为其特点。
4.何谓阴偏衰?其成因、病机特点和临床表现如何?
阴偏衰：是指机体精血津液等物质不足，对机体滋润、濡养和宁静功能减退，导致阳热相对偏亢，功能出现虚性亢奋的病机变化。
形成原因：素体阴虚，或外感阳热邪气、邪退伤阴，或五志过极化火伤阴，或津液、血液流
失过多，或过食辛辣燥热之品，日久伤阴等所致。
病机特点：多表现为阴虚不能制阳，阳相对偏盛。
病机表现：以热、虚、燥为其特点。