必修一《静女》-诗经

当时青年男女采摘投赠是交换定情信物的一种习俗
《女日鸡鸣》“……知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺 之，杂佩以问之。知子之好子，杂佩以报之”
《木瓜》“投我以木瓜，报之以琼据。匪报也，永以为好 也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投 我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。” 这种习俗至今尚存。苗族有些地区的“姊妹节”上， 小伙子向姑娘讨“姊妹饭”，如果饭包的是苞谷须就要买 丝线回礼，是松针要回绣花针。得到一个树勾表示两人勾 在一起不分离；得到树叉意即叉开，表示拒于千里之外。 苗族还有对歌传统，《诗经》恰巧也有这么一篇《萚兮》 “萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女”，描写男 女唱和的情景。
【诗经· 国风· 王风·采葛】 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
[参考译文] 姑娘采葛在山上，一日不见心里慌，就像相隔三月长。 姑娘采蒿在山丘，一日不见心里忧，就像相隔已三秋。 姑娘采艾在山间，一日不见心不安，就像相隔已三年。
参考结论：“静女”虽然主动的“俟、爱、 贻、归”，但是她始终没有很明确的表达 自己的爱意，更没有任何过激的言行，而 是让男子从中体会自己的爱意，所以可以 说是“含而有露，显而有度”，她仍不失 为一个天真活泼，调皮可爱，聪明文雅的 姑娘，她的“爱而不见”只是对自己中意 的憨厚男子的一个小小的挑逗，算不上不 健康。
喜爱、陶醉爱恋 物微情重、聪明文雅 情重物贵、忠厚纯朴
双 关
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小结：
1、故事情节： 情人相约 （形象的细节描写） 静 物 借 说 情人相见 （双关） 微 物 女 怿 情 抒 情人表情 （含蓄） 重 情
2、人物形象： 静女： 天真活泼、调皮可爱、文雅娴静。 忠厚淳朴、聪明真诚。 “我”： 3、艺术特点：
女美。
“汝” kuì tí xún
rǔ
美好 赠送 红色的 鲜明有光泽 “悦” 喜爱 fēi
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人
茅草芽 实在 “馈” “非”
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之贻。
《静女》
静女： 姝 俟 爱 “我”： 搔首踟蹰 美丽、天真活泼、调皮可爱 爱慕、憨厚真诚、焦灼忧虑 美好、真诚含蓄
静女：娈 贻 彤管有炜 “我”： 说怿汝美 静女：归荑 美异 美人之贻 “我”：
《不》 拓展鉴赏： ——流沙河 她来向他告别， 低下羞红的脸， 脚在雪地上画来画去。 “我们还是分手的好。” 她说，同时， 用脚画着…… “你最好把我忘掉吧！” 她说，同时， 用脚画着…… 假如这是真心话， 为什么他却看见， 雪地上画了两个“不”字。
《相信你就要归来》 ——仲克 你曾在风雪中送我一条围巾, 那风雪便如同芬芳的犁花飘落； 你曾在暴雨中送我一柄小伞， 那暴雨便如同叮咚的山泉之歌。 在明媚春光里我们却突然放手， 隔开了一道没有鹊桥的银河。 我有欢乐与痛苦，追求与思索， 却不让懦弱的抱怨把生命消磨。 天有阴晴，月有圆缺，人有坎坷， 心头的信念却是一盏不灭的灯火。 虽然你的友情和爱情姗姗来迟， 我却等待着每一趟误点的列车。
（提示：正确理解并深刻把握《静女》中的“静 女”与“我”的形象，着重抓住静女的“俟、爱、 贻、归”等词语的深层含义。）
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据《周礼》记载，当时有“仲春之月,令会男女,奔者 不禁”这样的礼规，描述了当时我们祖先迎接春天 的活动内容，它的意思是：在阳春三月里，让少男 少女们各自幽会，即便私奔也不必禁止。
Hale Waihona Puke 《马克思给燕妮的信》燕妮，即使大地盘旋回翔， 你比太阳和天空更光亮。 任凭世人把我无限责难， 只要你对我爱，我一切甘当。 思念比永恒的宇宙要久常， 比太空的殿宇还高昂， 比幻想之国还更加美丽， 焦急的心灵——深过海洋。 思念无边，无穷无尽， 你给我留下来的形象—— 象似神灵塑造的一样， 使我永远把你记在心上。 你值得使；思念，但思念一词 无力表达我热烈的心肠； 可以说，思念似火在燃烧， 在我的心中永远永远激荡。
重章叠句、双关、形象生动的细节描写。
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重章叠句：
是诗歌的一种表现手法，即各章的句法基本 相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。作 用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主体，增 强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。 叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。
主题：
反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸 福的爱情生活的追求与向往。
学习过程：
朗读课文，疏通文本
品读全诗，整体感受
深层探究，加深理解 小结探究，形成网络 创新演练，提升能力
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔
角楼 “ “ 薆” 现” 首踟蹰。 迟疑 luán ｙí tóng wěi yuèyì chíchú 美丽 等待 shū sì yú à i
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿
深层探究
1、孔子在《论语· 八佾》里面说“《关雎》，乐而不淫， 哀而不伤。” 意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不 是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。” 在孔子看来， 文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性， 而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵、 任其泛滥。那么对于《邶风· 静女》南宋哲学家、教育家、 文学家朱熹却说是“淫奔期会之诗”（意思是说是不健康 的，是不正当关系男女私会的诗歌。）那么，你认为《静 女》是“乐而不淫”之诗呢，还是“淫奔期会之诗”？
深层探究
2、诗中男主人公接受了静女所赠送的“彤管”和 “荑草”两件礼物。按理说“彤管”应该比“荑 草”更贵重，但是接受前者的时候他只说“喜欢 它的美丽”，而接受后者的时候却盛赞其“美且 异”，为什么呢？
提示： 一、当时青年男女采摘投赠是交换定情信物的一种习俗。 “彤管”虽美，终非亲自采摘之物，“荑草”虽普通却是 女子劳动得来，可谓“物微情重”。 二、从诗歌反映的现实来看，可见时人不追求奢华，而是 重视感情、重视真情，是一种比较高尚的爱情观的表现。 当然，这样的安排也可能是《静女》的创作者有意宣扬一 种纯洁高尚的爱情观。 三、这是男子表达感情的需要。从人物性格发展的角度来 看，男子对爱情的情感变化过程是由原先的“憨厚、不知 所措”，发展到借“彤管”含蓄地表达“悦”意，最后到 借“荑草”直抒“爱意”。在这个过程中，只有借外形更 美的“彤管”才好一语双关地表达自己对女子的爱慕，而 随着两人的感情的发展，惟有借比“彤管”更普通的“荑 草”才能更好地表达自己对女子的纯真无私、高洁无瑕的