人教版新课标必修二系列精品课件语文：2-4《氓》 精品课件

这些诗歌在形式上有何特点？
整体 感知
★★ 题题目目：：题目取自于句首，并不是标题， 不能代表诗篇的内容。
★★ 句句子子：：基本句式是四言，朗读时一般 读成“2—2”节拍。
★★ 结结构构：：采用叠章的形式，即重复的章 节，意义和字面上都只有少量的改变。
★★ 语语汇汇：：大量使用了双声、叠韵、叠字。
m氓én之ɡ c蚩h蚩ī
展现了古人男女之情的率真与灵动。所以，孔子评价它说：“《关睢》， 乐而不淫，哀而不伤。”（《论语 ·八佾》）又在这个的基础上说：“《
长诗》短三不百一，一的言荇以蔽菜之啊，，曰‘她思在无邪左’右。地”（寻《觅论语你·为；政美》丽） 娴静的淑 女啊，我在日夜地追寻你！日夜不得的追寻，让我日夜 的不竭地思念；思念啊思念，让我翻来覆去、彻夜无眠！
弄风骚”等。
“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反 映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受 剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活 的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
“国风”的主要内容
其一： 在《七月》中，我们看到了奴隶们血泪斑斑的生
活，
在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒， 愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大 胆地提出了正义的指问：“不稼不穑，胡取禾三 百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”
明确：·（板书）感情基调：热情、幸福 ·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚
姻自主。
第三章
桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。
于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！
于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，见着男人不要和他缠！
《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。
基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木 瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜 悦的情愫。
所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。
其四：
“国风”中还有不少民歌对统治 阶级的荒淫无耻，予以有力的讽 刺和鞭笞，如《新台》、《南山 》、《株林》等都是这方面的名 篇。
以
说
是
千

美情子
古
，质的 韵朴一 它
绝 唱 。
律纯首 是
和真古 描
谐，老 写
，语的 男
意言情 子
境朴歌 追
优素， 求
美优感 女
。
【译文】
。《国风》的开篇，是这首著名的《关雎》，千古传唱，历久不衰。这
“首自关诗己关以对一一”位位“年窈关轻窕男美关子丽”的、口贤的吻淑雎， 敦鸠借 厚用 的啊雎 采，鸠 荇亲 女双昵 子双相 的鸣伴 热的 恋叫景 和在象 追，求水热，中情表的地达表了沙达对洲了与 ； 美她相丽伴娴相静随的的仰淑慕与女渴啊望，，感正情是浓郁君而子真仰挚，慕悠的悠的佳欣偶喜！，淡淡的哀伤，
送子涉q淇í
匪我qi愆ā期n
qiānɡ
将子无怒
ɡuǐyuán bǔ shì jiù
乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言
以我h贿u迁ì
xū jiē jiū
shèn
dān tuō
于嗟鸠兮 无食桑葚 无与士耽 犹可说也
其黄而y陨ǔn 自我c徂ú尔 淇水sh汤ān汤ɡ ji渐ān车c帷há裳nɡ
mǐ
sù mèi xì
xì pàn
靡室劳矣 夙兴夜寐 咥其笑矣 隰则有泮
将（ qiāng ） 愿，请
咎（ jiù ） 灾祸 贿（ huì ） 财物 愆（ qiān ） 拖延 氓（méng） 民 渐（ jiān ） 溅湿、浸湿 洵（ xúｎ ） 诚然,实在 靡( mǐ ) 无、没有
隰（ xí ） 低湿的地方 耽（ dān ） 沉溺 徂（ cú ） 往
诗 经
诗经
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
关雎
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求 之 不 得 ， 寤寐 思 服 。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，右右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
参 差 荇 菜 ， 左右 芼 之 。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地采摘你；美丽娴静 的淑女啊，我要用悠悠的琴瑟声来亲近你、感动你！
长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地拔取你；美丽娴静 的淑女啊，我要用欢快的钟鼓声来快乐你、打动你……
1.识记文中有关通假字，掌握源自本文的
成语。识记《诗经》的有关文学常识。
学 2. 诵读课文，掌握《诗经》的章法、句
第二章
乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙
。复关：诗中男子的住地。 ]
到时候城上来等待，盼望你回到关门来。
不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。
既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……] 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。
淇水边的爱情——
（卫风）
氓
诗经三首《卫风。氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝， 来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
习
法特征。 3.学习《诗经》的赋、比、兴等表现手法。
目 4.理解所选三首诗歌的思想内容，体会《
诗经》中的写实精神和现实主义创作方法。
标
《诗经》简介
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶 （公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。 先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。。因 其书为毛公所传，又称《毛诗》，汉代以后 儒家奉为经典，才称为《诗经》。
（3）“国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文
艺宝库中璀璨的明珠。它和屈原的《离骚》后人经常把它 们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来 指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出 现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文 采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖
★《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内 容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故 文学史上把这类诗称为“风体诗”。 ★《诗经》的诗以四言为主，主要有“兴” “比”“赋”三种表现手法：
兴：先言他物以引起所咏之辞。 比：借物托情。 赋：铺陈叙事。
“诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。
(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、 “颂”三部分。 “风”指“十五国风”， 即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民 间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部 分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和 “小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有 “周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅” 和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用 的乐歌。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
明确：初次相逢 定情相送 约期相别
（3）提问：在这些场景中表现了两人 什么性格？姑娘与心上人约定了婚期 ，在漫长的等待中，姑娘是什么样的 表现？
明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、 体贴。 “乘彼 垣”等六句绘声绘色地描述 了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一 会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足 见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘 是那样的天真、活泼、热烈。
满生 不， 极 相 。，
。活 专没 其 识
形
到 ，有 诚 的容老 反一 挚 的勤
。 复定 可 好
劳
常 无的 信 朋
。
用 常操 。 友
夙
分析全文
1、要求学生朗读课文，梳理课文的 行文思路。
学生以四人为一小组讨论后，明确： 《氓》全文共六章，是按“恋爱—— 婚变——决绝”这样的思路叙述的。 板书：恋爱（一、二章） 婚变（三、四、五章） 决绝（六章）
淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿] 一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。
女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心] 做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。
士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。] 男子的爱情，朝三暮四哪儿有个准。
儒家奉有“四书”、“五经” “四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子 》“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋 》
关于《诗经》——地位
★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。 ★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋 ★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋 ★ 不学诗，无以言。 （《论语》） ★ 《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
将女无怒
（通
毋 不要
）
于嗟鸠兮
（通 吁 表叹息
）
隰则有泮（通 畔 河边
）
犹可说也 ( 通 脱
以 白守 二 信 总早 夙
称 头。 三 誓 角。 兴
颂夫 婚妇 姻共 美同
偕 老 ：
形 容 心 意
三 心 二 意
其 德 ：
形 容 誓 言
旦 旦 ：
指 儿 时 就
之 交 ：
兴 ， 起 来
早 起 晚 睡
夜 寐 ：
士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；
女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。