【K12教育学习资料】2019届高考历史总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展3.13.37西方
高考历史一轮复习必修三第十三单元第30讲西方人文精神起源及发展
2．历史作用
(1)促使欧洲人从以神为中心过渡到以人 为中心，促使人的觉醒，使人们把目光从来 世转移到现世。
(2)提倡民主与科学，唤醒了人们积极进 取的精神、创造的精神以及科学实验的精神， 从思想方面为资本主义制度的确立开辟了道 路。
(2)不同点
①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求 人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者
史料引证
史料一 “人是万物的尺度，是存在的 事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在 的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当 用自然的秉赋和实践；此外还宜于从少年时 就开始学习。”
——普罗泰戈拉
史料二 苏格拉底说过：正义和其他一 切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德
2．智者学派把讨论的重点从认识自然转 移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的 价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
3．苏格拉底使哲学真正成为一门研究 “人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理 性精神，对后世西方哲学产生了深远的影响。
4．亚里士多德使哲学真正成为一门独立 的学科，他把希腊哲学爱智慧与好学深思的 理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚 的文化遗产史背景
民主政治
①公元前5世纪，雅典等城邦的奴隶制
发展到顶峰。
人
②人在社会中的地位日益突出，学者更关 注“ ”本身。
(2)思想主张
人类社会
①以
反思自己。
为探人是索万主物题的尺，度研究人类，
② 强 调 人 的忽视价道德值 ， 提 出
“ 道德沦丧
”。
③反对迷有思信想，力强调自由，一切制度兴废 要以人为尺度。
2019版高考历史总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展第26讲西方人文精神的起源与文艺复兴课件
形成的重要性。 ③认识人自己。
(2)影响。
人 ”的学问。 ①使哲学真正成为一门研究“____
②崇尚知识和自由探索的理性精神产生深远影响。
3．柏拉图和亚里士多德。 (1)柏拉图：鼓励人们独立理性思考。 (2)亚里士多德：创建了严密的逻辑论证系统。
3．关注东西方先哲的心灵相通 问：孔子和苏格拉底都重视“人”，关于人性的主张 又有何不同？ 答：西方先哲强调“个体”的人；先秦儒家强调“社 会”的人。
4．问：希腊先哲思想的共同思想内涵是什么？ 答：人文主义精神。
5． “文学三杰”笔下的人文主义 “我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我 们在人间的时候去追求它是对的。” 问： “人文主义之父”彼特拉克提出了怎样的思想主 张？ 答：思想主张：人应该追求现世幸福和个性自由。
人是万物的尺度 (2)代表：普罗泰格拉(提出“_______________ ” )。
(3)主要思想：提倡怀疑精神，肯定来自的价值和决定 作用。(4)评价。 ①积极意义：树立了人的尊严，是人文主义精神的 最初体现。
个人主义，忽视社会公德。 ②消极影响：导致极端_________
2．苏格拉底。 (1)主要思想。 ①有思想力的人是万物的尺度。
二、文艺复兴 1．发展历程：14 世纪起源于_______ 意大利，16 世纪以后 传播到欧洲其他地区。
资本主义 的萌芽及新兴资产阶 2．兴起背景：欧洲__________
级的产生。 3．特点：借助古希腊、古罗马文化表达资产阶级反 封建思想。
思想文化 运动。 4．性质：资产阶级反封建的__________ 人文主义 。 5．核心思想：___________
2019届高考历史总复习课件：第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元整合
1 ．古希腊时期的人文精神： 智者学派的某些思想是西
方思想史上人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度 ”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信， 提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源 头。苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识 你自己”，把哲学发展成为一门真正研究“人”的学问。
内容，主要依赖于政府财政。明初设养济院收孤苦无靠者 ，按月发口粮。明律规定：“ 凡鳏寡孤独及笃废之人，贫 穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者， 杖六十。” 这是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代 的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄 老人养赡，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救
一、西方人文主义精神的发展历程 1 ． 萌芽： 早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文 化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷 信和权威。肯定人的价值和人的决定作用。
2 ． 曲折： 欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为
无需怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思 想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神占据了中 心地位。
民国之主权属于国民全体”，体现主权在民的启蒙思想。
【典例3】 19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界
上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政 治问题上的种种最大胆的学说。”“最大胆的学说”指 的是( )
A．人文主义思想 B．民主共和思想 C．三权分立思想
D．自由主义思想
高考历史一轮总复习 模块3 专题13 西方人文精神的起源及其发展 第37讲 西方人文精神的起源与文艺
第37讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2020届某某某某高三毕业班第一次调研，17)观赏戏剧是古希腊娱乐生活不可或缺的部分，希腊各城邦都建有剧场，部分大剧场能容纳5～10万人，对于希腊人来说，没有娱乐的生活是不值得去生活的。
这反映出古希腊( )A．注重现世物质生活享受B．某某政治影响现实生活C．社会某某意识非常淡薄D．社会充满人文主义气息解析：选D 根据材料“古希腊”“没有娱乐的生活是不值得去生活的”可知，戏剧在雅典政治生活中的地位，娱乐生活体现了人文主义的特点，故选D项；观赏戏剧属于精神享受层面，排除A项；某某政治在材料中没有体现，排除B项；某某意识淡薄与史实不符，排除C 项。
2．(2020届某某黄冈高三质量检测，18)马基雅维利在《君主论》(1532年)中提倡政治权术和强权政治，把“道德”完全排除于政治之外，认为一个君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。
这种思想( )A．深受中国传统法家思想的影响B．植根于当时意大利的社会现实C．是人文主义者政治思想的共识D．导致了资本主义某某制度确立解析：选B 根据所学可知，马基雅维利时期的意大利四分五裂，这种政治局面使得马基雅维利主X加强君主权力，为了加强君主权力而可以不择手段，故选B项；当时中国的法家思想并未影响到意大利，排除A项；选项C错在“共识”，排除；材料强调加强君主权力，这与某某政治的特征不符，排除D项。
3．(2019届某某中原名校高三第五次质量考评，32)《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点( )A．推动了某某政治的发展B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思D．主X思想自由解析：选C 据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强调美德的重要性，美德即知识，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学，苏格拉底处在雅典某某制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识，而未涉及治国理念与方法，排除B项；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及思想自由等情况，排除D项。
高考历史一轮复习 教师用书 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 新人教版
第十三单元西方人文精神的起源及其发展[单元主旨概览] 以人文主义为核心的西方人文精神经历了希腊时代、文艺复兴和宗教改革运动、启蒙运动三次大的演进和变化，是人文精神从发生、复兴到发展成熟的三个阶段。
其所对应的三次思想解放运动，对人类历史产生了重大而深远的影响。
考点历史特征主要表现古希腊的人文主义思想人文主义思想的起源智者学派；苏格拉底的思想；柏拉图和亚里士多德文艺复兴和宗教改革人文主义思想的复兴意大利及西欧各国的文艺复兴运动；宗教改革运动启蒙运动人文主义思想的发展、成熟理性时代的到来；法国的启蒙思想家；启蒙运动的扩展西方人文精神的起源及其发展1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
2．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
3．简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
[历史广角]理念论“理念论”是柏拉图哲学的核心。
“理念”是独立于人们认识之外的一般的东西。
他认为唯一真实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受的现实世界是理念世界的反映；如说某个少女美，只是人们对“美”的概念的反映，因而在判断自身外必定存在一个绝对美的观念。
于是，有人称这种观点为客观唯心主义。
[历史广角]人文精神的含义“人文精神”(humanism)一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。
人文精神就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个活生生的丰富多彩的生命。
它要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力；同时，它也提倡每个人在自由生活的同时，承担不可推卸的对他人、社会、自然的责任。
总之，它要求关怀人生的终极意义，弘扬道德价值和审美价值，培养健全的人格和高尚的时代风尚。
2019版高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 39 西方人文精神的起源 新人教版
(1)史料体现了苏格拉底的什么原则？结合所学知识，分析苏 格拉底演讲的背景。(创新题)
解答：①原则：苏格拉底主张人的思想自由，重视个性，表 明了捍卫思想自由的原则。②背景：雅典社会世风日下，道德沦 丧；希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。
史料二 (摘自浙江高考)在公元前 800 年至公元前 200 年间 发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代 中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他 们互不知晓。
[史论要旨·背一背](先填后背) (1)古希腊先哲从客观实际出发，思考的范围几乎包括哲学史 上所有重大命题。他们强调 人 的价值，崇尚知识与智慧，追 求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方 人文精神 的滥 觞。 (2)智者学派强调“ 人是万物的尺度 ”，充分肯定人的尊 严和权威。苏格拉底关注人的 伦理道德 ，提出“ 美德即知识 ”。 亚里士多德进一步发展了人文主义思想。
[共享理由] 了解了泰勒斯的自然哲学，我们才能更好地理 解苏格拉底“使哲学真正成为一门研究‘人’的学问”。
2．如何评价“人是万物的尺度”？ 解答：(1)积极方面： ①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人 清楚地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位，肯定了人的 作用。 ②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，人有资 格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的 第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
——杨适《哲学的童年》 读史：史料二中“智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明 希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和 世界中可靠的东西了”体现了智者学派的局限性，“哲学在这时 又一次表现了它的力量”体现了智者学派的进步性。
2019年高考历史一轮复习第13单元西方人文精神的起源及其发展学案新人教版
第13单元西方人文精神的起源及其发展本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义思想起源、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动几个阶段,主要包括三条知识主线。
线索1 人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。
线索2 人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。
线索3 人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完全地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。
这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。
第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴考纲要求1.西方人文思想的起源2.文艺复兴考点一西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦奴隶制发展到顶峰。
(2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。
(3)在社会中的地位日益突出。
2.兴起3.发展(1)柏拉图①主张:关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。
②意义:为的发展奠定了基础。
(2)亚里士多德:关注和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
【微点拓展】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
【构图解史】孔子与柏拉图思想的比较命题点智者学派的启蒙和苏格拉底的智慧史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出来的①。
——黑格尔史料二苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比方,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们②……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害③。
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展
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3-13-37西方人文精神的起源一、选择题1．英国历史哲学家科林伍德说：古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”出现这种观念的根源是( )A．个人主义迅速成长B．平民地位不断提高C．工商业发展的结果 D．海外贸易比较发达【解析】个人主义迅速成长只是探究“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”的表现或直接原因，其根源还在于工商业的发展，故A项错误；平民地位的提高得益于古希腊、罗马民主、法治的发展完善，其根源还在于经济的发展，故B项错误；工商业的发展突出了人的作用，进而使“古希腊、罗马的史学所探究的是‘人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史’”，故C项正确；海外贸易比较发达是古希腊、罗马工商业发展的表现之一，故D项错误。
【答案】 C2．公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。
这反映出古希腊( )A．人文主义精神的深入发展B．悲喜剧的社会影响力极大C．公民辩证看待自己的文化D．公民认知社会能力的提升【解析】根据题目中的关键词“诉诸人的情感，表现人的优点”“诉诸人的理智，暴露人的弱点”，均以人及人性为研究的主题，此为人文精神，故A项正确；题目中并未提到悲喜剧的社会影响，故B项错误；题目中悲喜剧研究人的优点和缺点，应为辩证看待人，并非辩证看待自己的文化，故C项错误；悲喜剧研究的中心是人的情感，与认知社会能力无关，故D项错误。
【答案】 A3．(2018·海南八校联考)“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。
他还说过：“挣钱的工作最使人快乐。
”他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。
这反映了他( ) A．提倡科学、自由和平等B．以大量的财富支持城邦C．以人为中心关注世界D．要求人民听从上帝的安排【解析】科学、自由和平等是启蒙思想，与材料中“古希腊七贤”不符，材料中未涉及，故A项错误；材料中“帮助别人”不是支持城邦，故B项错误；材料中“最使人快乐”“人们富裕了，才能更好地帮助别人”表明以人为中心，故C项正确；D项与材料中“人快乐”“人们富裕”不符，没有涉及要求听从上帝的安排，故D项错误。
【答案】 C4．(2018·四川成都模拟)在古希腊神话中，“神人同形同性”，神与人的形象和性情相同，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。
这反映出古希腊( )A．人本主义精神缺失 B．重视人自身的价值C．文明开化程度较低 D．忽视对现实生活的关注【解析】根据题目中“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重视人文精神、重视人的价值，并非缺失，故A项错误；根据前面的分析，故B项正确；文明的开化与文字的发展等方面有关，人文主义精神属于文明开化程度较高的表现，故C项错误；根据题意，古希腊神话人物来源于现实中的人，说明了古希腊对现实生活的关注，故D项错误。
【答案】 B5．(2018·河南安阳调研)普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。
这说明他( )A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念【解析】根据材料“人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的”可知，在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。
【答案】 B6．智者学派代表人物普罗泰格拉提出：“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。
”这一思想的积极意义是( )A．为虚无主义开辟了道路B．开启了不可知论的探讨C．有利于摆脱神学观念的束缚D．为专制制度提供了理论支持【解析】据材料“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”可知有利于摆脱神学观念的束缚，C 项正确。
虚无主义是中国道家的思想，并非智者学派的思想；“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”并非不可知论；雅典实行民主政治。
【答案】 C7．苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。
修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。
而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。
”苏格拉底主要是批评智者学派( )A．否定神旨 B．忽视道德C．善于诡辩 D．轻视教育【解析】材料没有提及神的信息，故A项错误；根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B 项正确；材料没有反映智者“善于诡辩”的信息，故C项错误；智者招收学生，说明重视教育，不是轻视教育，故D项错误。
【答案】 B8．(2018·山西孝义模拟)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。
这说明他( )A．强调个体的感受和自由 B．研究的重点是社会秩序C．注重人的理性和价值 D．主张人的品德高于一切【解析】在古希腊哲学家中强调个体感受的是智者学派而非苏格拉底，后者强调的更多的是个人的社会责任和历史使命，故A项错误；根据材料不难看出，苏格拉底在这里强调的重点是认识自我而非社会秩序，故B项错误；根据材料“苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”可知，苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值，故C项正确；苏格拉底在材料中强调的只是一种条件性关系而并没有主张人的品德高于一切，故D项错误。
【答案】 C9．苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
”材料( )A．表明了坚定不移的宗教信仰B．反映了对道德和生命的思考C．说明了雅典民主政治的衰落D．体现了追求永生的终极目标【解析】宗教信仰问题材料没有涉及到，故A项错误；材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡联系了起来，故B项正确；雅典的民主政治材料没有涉及到，故C项错误；材料并没有体现追求永生，体现的是对死亡的超然态度，故D项错误。
【答案】 B10．(2018·吉林长春模拟)孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
二者思想的一致性表现在( )A．提倡民本 B．呼唤仁爱C．强调理性 D．倡导美德【解析】“当仁不让于师”反映孔子对于“仁”的追求，“有思想力的人是万物的尺度”是苏格拉底对知识的追求，没有涉及到“民本”，故A项错误；苏格拉底对知识、“思想力”的追求不能体现“仁爱”，故B项错误；无论孔子要求对“仁”的追求，还是苏格拉底对“思想力”的追求，都体现了对真理的追求与执着，具有理性的成分，故C项正确；孔子对“仁”和苏格拉底对“思想力”的追求体现是对真理的执着追求，而没有强调美德，故D项错误。
【答案】 C11．《希腊人与希腊文明》中写道：“我们会盲目地给祖国送上赞歌，但我们都负载着一个沉重的责任——把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。
”这一论述( ) A．体现个人主义倾向 B．强调人应具理性思维C．忽略了道德的作用 D．深刻批判了民主政治【解析】材料涉及的是公民责任，并非个人主义倾向，故A项错误；据材料“把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任”可知强调人应具理性思维，故B项正确；材料未涉及道德的作用，故C项错误；材料未涉及对民主政治的批判，故D项错误。
【答案】 B12．德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。
”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的( )A．社会习俗 B．道德规范C．法律秩序 D．精神基础【解析】社会习俗是特定社会的产物，与社会制度变革有密切关系，古希腊政治文明不可能奠定近代欧洲人的社会习俗，故A项错误；道德规范是调整个人与个人之间及个人与社会之间关系的原则和规范的总和，不符合主旨，故B项错误；罗马人的法律奠定了近代西方的法律基础，与希腊无关，故C项错误；“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样”可知希腊文明对欧洲人精神层面的影响是深远的，故D项正确。
【答案】 D二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。
材料殷商西周时期，“天”“天命”是被作为人格神看待的。
孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。
荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然。
荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。
正所谓“强本而节用，则天不能贫”“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道。
人要做的就是要明天人之分，应天以治。
——刘蔚华《中国儒家学术思想史》普罗泰格拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。
”他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。
因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。
由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。
——赵敦华《西方哲学简史》(1)根据材料，分别概括荀子和普罗泰格拉的天人思想。
(2)根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。
【解析】第(1)问，荀子的思想主张根据材料“人要做的就是要明天人之分，应天以治”可知荀子主张天人合一；“而是把‘天’看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然”“人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由‘天’来左右和预兆的”可知应尊重客观自然规律，发挥人的主观能动性；普罗泰格拉的天人思想，根据材料“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在……例如问题的晦涩与人生的短促”可知对于芸芸众生崇拜的神持怀疑态度；“他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分”可知其思想主张显示出明显的人文主义思想观念。