静夜思
《静夜思》[唐]李白
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《静夜思》[唐]李白《静夜思》唐/ 李白床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
文译：看到床前面的月光，怀疑好像是地上面结了霜。
抬头望见山上空的月亮，低头思念起了家乡。
欣赏：全诗白描，实物只有床、月光、山月，虚拟的还有霜和故乡，虚实结合，以实写虚；动作也只有看、望、举头、低头、思，包含近（看）远（望）、高（举头）低（头），最后突出思故乡的主题，通俗明白，紧扣题目。
没有任何声音，体现静字；近看月光、远望山月，说明夜字；思故乡，明确点题，归结到思字。
日常景色，不俗比喻，平常动作，俯仰之间，思绪万千，诗人见月，月照故乡，永恒思乡主题，人之常情。
月、头两字故意重复，说明在强调。
好诗似曾相识，就像宝玉黛玉初见，都眼熟面善旧相识，久别重逢一样，道出心底原就蕴藏着的情感。
此诗句是从晋《子夜四时歌》“仰头看明月，寄情千里光”化出。
细释：李白这首脍炙人口、原汁原味的原作原创诗，可惜大部分人都不知道，知道的是明朝的修改版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。
”为什么原作不被重视熟悉，而修改版本却广为流传呢？说来话长，主要是版本问题，校勘时详述。
还有，对最平常的床字，居然有六种解释，也是常人所不了解的，简述如下：一是平常之义，睡具。
二是井栏。
也有井上木栏、围栏、辘轳底座等说法。
三是井台。
据学者程实考证，并有论文发表。
四是床即窗的通假字。
五是凳、几、榻、胡床等，总称坐具。
马未都等认为是胡床，亦称交床、交椅、绳床。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳。
六是檐廊台基，是床的繁体字——牀的本意，日韩字典里有此释项。
到底哪个解释是真的，只能问李白去，有些困惑吧，请你自己选择吧。
还有，疑是解释为若是、好像是，其实就是怀疑释项的延伸，都可以解释通。
另外，本诗是古诗，不是格律诗，不讲究平仄，但是声圆韵整，朗朗上口，应该归入乐府，宋郭茂倩《乐府诗集》收录，因其诗题自拟，归类到新乐府辞。
蘅塘退士分类错误，喻守真《唐诗三百首详析》将其纠正过来了。
《静夜思》原文注释及简析
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【作者背景】
李白(701-762)，唐代诗人。
字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。
作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为“诗仙”。
【注词释义】
静夜思:宁静的夜晚所引起的乡思。
疑:好像。
以为。
举:抬，仰。
【古诗今译】
床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。
抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。
【名句赏析】——举头望明月，低头思故乡。
本诗是首千古传诵的名篇。
平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。
语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。
1。
古诗《静夜思》解析（精选5篇）
古诗《静夜思》解析（精选5篇）古诗《静夜思》解析（精选5篇）《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。
诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
下面是小编为你带来的古诗《静夜思》解析，欢迎阅读。
古诗《静夜思》解析篇1静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释译文直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还与好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井与床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似与功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论与异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，非常可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，非常难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
盛唐李白《静夜思》原文、译文及注释
盛唐李白《静夜思》原文、译文及注释
题记：
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。
李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。
其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。
原文：
静夜思
盛唐-李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：
床前明月光，疑是地上霜。
明亮的月光透过窗户洒在床前，好像地上泛起了一层银霜。
举头望明月，低头思故乡。
我忍不住抬头看那窗外的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的故乡。
注释：
〔静夜思〕安静的夜晚产生的思绪。
此诗《乐府诗集》卷九〇列入《新乐府辞》。
〔床〕此字多有异议，今传五种说法。
一说指井台；一说指井栏；一说是“窗”的通假字；一说坐卧的器具，此为本义；一说指胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，即“马扎”。
〔疑〕好像。
〔举头〕抬头。
静夜思古诗意思解释
静夜思古诗意思解释
《静夜思》全诗的意思是：
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
1、创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。
李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。
其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。
李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
2、原文
《静夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、作者
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《静夜思》原文及翻译
《静夜思》原文及翻译《静夜思》原文及翻译《静夜思》原文及翻译 1原文《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《静夜思》原文及翻译 2《静夜思》作品介绍《静夜思》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第19首。
《静夜思》表达的是思乡之情。
这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之比肩，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。
在我国最广为流传的《静夜思》版本是明朝版本，与宋朝版本个别字有出入。
古诗名句“举头望明月，低头思故乡。
”就是出自《静夜思》这首诗。
《静夜思》原文静夜思[1]作者：唐·李白明代版本床⑵前明月光，疑⑶是地上霜。
举头⑷望明月，低头思故乡。
[2]宋代版本床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
《静夜思》注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
[古诗]《静夜思》原文及翻译赏析
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[古诗]《静夜思》原文及翻译赏析朝代：唐代作者：李白床前明月光，疑是地上霜。
翩然望明月，低头思故乡。
注释⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。
今传五种说法。
①指井台。
②指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
③“窗”的通假字。
从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
⑤马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：似的。
⑷举头：抬头。
白话译文明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
唐诗三百首之《静夜思》
《静夜思》《静夜思》唐代·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。