鲍鹏山
鲍鹏山：走上《百家讲坛》的电大学者作者:佚名时间:2010/4/22 19:20:03 来源:流浪客转发人气:2165编者按：为了纪念邓小平批示创办电大30周年和迎接电大30年校庆，《时讯》启动了“电大30年”系列宣传报道，围绕“启示”、“历程”、“故事”、“人物”、“轨迹”等关键词，力求从多层面立体化地反映电大30年的发展与探索。
透过“电大30年•人物”这扇小小的窗口，我们将会看到电大30年来培养的优秀学生代表，以及电大教育战线上杰出的教学、科研、技术与管理人员等等曾为电大发展作出贡献的人物，他们的身上折射着电大文化，散发着电大精神。
2009年，《百家讲坛》最红火的名字当属来自上海电大的年度主讲人鲍鹏山。
一部《新说水浒》，掀起了学习传统文化的新高潮。
今天，就让我们走近鲍鹏山，解读鲍鹏山。
读书人的学问：有聊、有趣、有用2009年1月，鲍鹏山新作《新说水浒》图书版权在出版界引发空前争夺战，最终，版权花落两家，由长江文艺出版社和复旦大学出版社联合出版。
《新说水浒》被喻为《百家讲坛》的成功转型之作。
然而，鲍鹏山走上《百家讲坛》，其间还有一段曲折的过程。
2006年7月，《百家讲坛》编导张嘉彬拨通了鲍鹏山的电话。
原来，不久前《百家讲坛》前往安徽某大学寻访主讲，结果无一“中的”。
临行前，安徽师大一个教授推荐了鲍鹏山，“他一定行！”2006年的《百家讲坛》，捧红了易中天，也成就了自身品牌，成为学术明星的摇篮。
然而，面对邀请，鲍鹏山却拒绝了。
理由很简单：当年9月即将读博，这一年，想专心读点东西、做点学问。
吃了闭门羹的张嘉彬想，这先生挺傲慢。
其实不然，也就在这年盛夏，上海图书馆推出“千年中国•智慧人生”公益讲座，第一辑便请了鲍鹏山，每两周一讲。
当时，鲍鹏山已在安徽师大中国诗学研究中心学习，为了讲座，一年间，他奔波于沪皖两地，一讲就是18讲，成为上海图书馆30年以来开讲座最多的主讲人。
希望用传统文学修缮人格的鲍鹏山，很快成了上海图书馆的“名角”。
他时而幽默，时而辛辣，情动之处禁不住手舞足蹈，但凡“遇”小人，又常常是一针见血，直指人性。
渐渐地，诸子百家跳脱文化的束缚，成了一种雅俗共赏、老少皆喜的精神食粮。
更有甚者，上海师大的学生在讲座过后，主动要求投于鲍门下，报读他的研究生。
就在鲍鹏山忙于往返两地的同时，《百家讲坛》的编导们也随着他的行程，不断地发出邀请。
渐渐地，鲍鹏山意识到，作为中国最大的文化推广平台之一，《百家讲坛》通俗易懂，更具文化引力。
一年后，带着同一种理想，圆满完成上海图书馆讲座任务的鲍鹏山正式入主《百家讲坛》。
《水浒》是《百家讲坛》给鲍鹏山布置的“作业”。
鲍鹏山的研究主攻诸子百家，兼顾唐宋、秦魏，《水浒》远在研究之外。
如何能将这家喻户晓的名著讲得有聊、有趣、有用，他下了一番苦功。
“我所见到的，观众、读者都见到了，就好像一锅子都端出来了，没有可以藏着、掖着的东西。
于是，我就在想一个问题，既然我看到的东西大家都看到了，那还有没有别人看不出的东西。
”那阵子，鲍鹏山走到哪都带着《水浒》，即便是出国做学术访问，一本《水浒》，一支铅笔，也总被放在了最方便抽取的角落，只要有闲暇时间，哪怕是几分钟，都会拿出来看几眼。
如今，这本《水浒》早已批注满页。
2008年12月29日，《新说水浒》开播。
作为四大名著的压轴之作，《新说水浒》预计60集，是《百家讲坛》开播以来的最大工程，其播出总量将占《百家讲坛》2009年的六分之一，贯穿牛年始末。
和其他名著的历史角度不同，鲍鹏山的《新说水浒》从文学角度对《水浒》代表性人物的人生悲喜剧进行了入木三分的评析，播出一周后，即刻引起广大观众的共鸣，创下自2008年10月以来《百家讲坛》最高收视率。
然而，有人处就有江湖，网上的评论也并非皆好，尤其是针对林冲的评述，由于不同于传统的一片叫好，惹来骂声不断。
2009年3月18日，《百家讲坛》特别节目录制现场。
当白岩松将这个问题抛向他的时候，鲍鹏山一如既往地直言：“文人要靠言论来行侠仗义，看到不平，绿林好汉拔刀相助，我们则是提笔相助，人有了正气，就有侠义。
中国当代读书人都应该凭良知说话，真正提出自己的见解。
知识分子前面，总应该加上独立两个字。
”“侠”，是很多人对鲍鹏山的评价。
文人说话凭心，这就是鲍鹏山的江湖。
对此，白岩松评价说：“鲍鹏山对梁山好汉不同命运的解读，不时让人有看到人生真相之感。
”而在一百单八将中，鲍鹏山认为做人当做鲁智深。
“鲁智深是个鲁莽之人，但是人生很完美。
他的可贵就在于有一颗赤子之心，对于是非，他做出的往往是人的第一反应，“是”就是“是”，“非”就是“非”。
这样，人到晚年回忆一生，你该做的都做了。
”2008年，鲍鹏山新作《风流去》问世。
编辑在扉页上这样评价鲍鹏山：从不做枯燥的、无聊的、无趣的、无用的学问。
这或许是对鲍鹏山做学问的真实写照。
眼睛是孬种，手是好汉是什么让鲍鹏山遥望诸子，又是什么让他始终守望中国传统文化？鲍鹏山自小生长在安徽，父亲读过私塾，有着读书人的情怀气质，却因生活在农村，少有知己，尽享了一辈子的寂寞。
临终前，父亲在病榻前背了两首诗：罗洪先的《醒世诗》让鲍鹏山看到了父亲对人性的失望，邵康节的《风俗通》，又将父亲对“传统”的守望，对家、国的理想表露无遗。
父亲砸锅卖铁也要送四个子女读书，在当地，无人理解。
年长后的鲍鹏山读懂了父亲的心思——文化是可以改变人的，这亦是后来鲍鹏山坚持在上海图书馆开讲，并最终走上《百家讲坛》的原因。
“知识分子未必就要做官，可以用写书、上电视节目等手段，通过自己的知识、学养、见识影响社会。
”鲍鹏山“新说”《水浒》，“新”在站上了今天的时代深度与高度。
他的深度在于20多年来，对中国传统文学的不离不弃；他的高度，则在青海湖畔。
1984年深秋的一个夜晚，临近毕业之际，鲍鹏山在中山塔下，烧掉了硕士研究生考试的准考证。
半年后，一列老旧的火车，载着这位青葱青年奔赴祖国的大西北。
上世纪80年代的大西北，对人才有着迫切的需求，所以政策很优惠：单位随便选。
眼看同学们纷纷去了省直机关，鲍鹏山却选择当老师。
“我想过一种闲人的生活，闲是人生最大的财富，只有闲下来，才能看书写作，才能思考，才能享受人生。
”鲍鹏山所谓的“享受人生”，享受的是视野的开阔和精神的张扬，而非物质生活的优越。
事实上，大西北的生活，是物质条件尤为艰苦的一段岁月。
可是鲍鹏山不怕。
记得上初中那会儿，父亲带着鲍鹏山去棉花田里摘棉花，高高的棉花层层叠叠，一浪盖过一浪，遮住前面的光景。
年幼的鲍鹏山不禁想：“这么多的棉花，我得什么时候才能摘完啊？”看穿了孩子心思的父亲对孩子说：“眼是孬种，手是好汉。
你只要动手去做，总会把事情做完。
”自此，“孬种”、“好汉”与棉花田成了鲍鹏山永恒的记忆，遇到困难时，总会拿出来自勉。
所以，站在海拔2000多米的青海，便历练出鲍鹏山不争、不燥的性格。
而青海的“大”，让他的精神随之开阔。
这一切，皆成为鲍鹏山远离浮躁之外，静心学问的有利条件。
也就从那时开始，鲍鹏山在报刊上频频发文。
当时，他住在筒子楼里，大门对着公共卫生间，楼梯下的一小片空间，隔出了简易的厨房与书房。
说是书房，其实就是一张书桌、一盏灯，便照亮了鲍鹏山的文学路。
数年后，鲍鹏山在当地小有名气了，恰逢自学考热潮初起，高校教师乃至学者们纷纷“下海”，每周上三次课，一个月的收入几乎是学校工资的两倍多，可谓“肥差”。
自幼家境贫困的鲍鹏山，也上起了“课外课”。
不久，大学的恩师得知此事，立刻通过书信将他一顿训斥：我们不能只看眼前，丢掉了专业。
我们要看得远一点，把学问做好！老师的话不禁又让鲍鹏山想起了年幼的棉花田。
父亲的话后来被鲍鹏山又引申出了另一层含义：眼睛很短视，容易被诱惑所蒙蔽。
猛然醒悟的鲍鹏山又回归到了潜心文学的道路上。
27岁，他写下《庄子，永恒的乡愁》，入选人教版高三《语文读本》；几年后，一篇《庄子，在我们无路可走的时候》再次被选入人教版高中《语文》第五册教材。
而《风流去》中，鲍鹏山自认最好的文章，几乎都出自于当年那个狭小的楼梯下。
今天，鲍鹏山来到黄浦江畔，物理海拔直落2000米，但他的胸怀依旧驻扎在青海湖畔，时刻保持着文学上的清醒，相继写出《寂寞圣哲》、《论语新读》、《无纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》等12部著作。
自11岁起，鲍鹏山就拥有了一个梦想，那就是成为一名作家。
今天，时隔35年，他早已不是一个“作家”可以形容。
但是，他说，他的梦还在，不曾变过，他坚信，人的一辈子只能做一件事。
“鲍子”指路从讲座到电视，从上海走向全国，每一次亮相，鲍鹏山的头衔始终不变，那就是上海电大副教授——这是他为自己选择的路。
然而，在迈入开放教育事业之初，他也曾为自己的路“迷惘”。
那是2001年的秋天，鲍鹏山迎来了他迁居上海后的第一批学生。
“当时鲍老师给我们上选修课《古代汉语》，最开始的那几节课，几乎是一下课就走人，一分钟也不留。
”上海电大2001级中文系学生张骁说。
或许正是这“一分钟也不留”的态度，引发了学员们的“同仇敌忾”。
70多位学员开始铆足了劲，啃起了“艰涩”的古代汉语，力求回答每次老师提问时，都能让他刮目相看。
渐渐地，学员们的努力，鲍鹏山看在眼里，开始对开放教育、对自己的学生产生了认同感——鲍老师不再是以前那个“一下课就走”的鲍老师了，相反，很多时候，晚上六点半的课，上着上着就过了下课时间。
下课后，学员们意犹未尽，又纷纷围向老师，再散场，已是深夜十一、二点。
鲍鹏山不急，学生们更不急，仿佛一堂课就是一首散文诗，讲到情深处，让人不忍打断。
“与《百家讲坛》相比，课堂中的鲍老师更有魅力，没有固定的套路，时常即兴发挥，太精彩了！”有一次上《先秦诸子》，讲到庄子的《逍遥游》时，鲍鹏山字字珠玑，犹如一场音乐会，全班鸦雀无声。
当氛围达到高潮，他转而面向黑板，当即板书起庄子的《天下》，洋洋洒洒，用惊叹号为整堂课收尾。
事后，很多学生表示，这节课他们终身难忘。
开放教育学员多为成人在职，为了让学员们更好地了解传统文化，鲍鹏山积极投身网络教学资源建设。
其中，他主持的《中国古代文学十大名家》多媒体课件和《遥远的星空——诸子散文研究》获教育部2005年全国多媒体课件大赛一等奖，当年该奖项仅有5个名额，鲍鹏山一人勇摘两枚。
此外，他还定期为学生开书目，将自己多年的藏书向学员们开放，甚至自掏腰包购买专业书，送给同学；还积极鼓励同学走出课堂，组织观看《商鞅》及《雷雨》等历史话剧……和鲍老师在一起的日子，后来被学生们称为“第一次体会到学习的快乐”。
今天，很多从事教育事业的鲍门子弟也在自己的课堂上，将自己所学转授给学生们，受到中小学生的喜爱。
2007年，鲍鹏山荣获“2007年上海市成人高校先进工作者”荣誉称号。
当然，在学问之外，学术塑人始终是他的追求。
“鲍老师对于我们而言，是真正意义上的…师者‟，不仅因为他带给我们知识和眼界，更主要的是，带领我们走上了一条路，就像是人生的引路人。
鲍鹏山之人物评价
鲍鹏山之人物评价
鲍鹏山，朋友们戏称“鲍子”。
鲍鹏山在《百家讲坛》
所获荣誉
著有《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《诸子百家新读》（与刘德水先生合著）等十余部著作。
其中有两篇文章被选入全日制普通高级中学教科书，分别为：
⒈《全日制普通高级中学教科书语文》（第五册）（人民教育出版社中学语
文室编著，人民教育出版社），选入《庄子：在我们无路可走的时候》一文（选自专著《寂寞圣哲》，东方出版中心，2000年版）。
⒉《全日制普通高级中学语文读本》（第五册）（人民教育出版社中学语文
室编著，人民教育出版社），选入《庄子：永恒的乡愁》一文（选自专著《寂寞圣哲》，东方出版中心，2000年版）。
鲍鹏山新说水浒之武松1
鲍鹏⼭新说⽔浒之武松1 怒虎神⼈演讲⼈：鲍鹏⼭讲师简介：上海电视⼤学中⽂系中⽂系教授，硕⼠⽣导师。
中国作家协会会员。
潜⼼研究先秦诸⼦数⼗年，长期从事中国古代⽂化和⽂学研究，出版《寂寞圣哲》、《后⽣⼩⼦－诸⼦百家新九章》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地⽣灵》、《先秦诸⼦⼗⼆讲》、《说孔⼦》《中国⽂学史品读》等⼗余部著作。
内容简介：在《⽔浒传》的⼀百零⼋位英雄好汉中，武松可以说是知名度最⾼的⼀个。
武松景阳岗打虎、怒杀潘⾦莲、⾎溅鸳鸯楼等等精彩段落，给千百年来的读者留下了难以磨灭的印象。
⽽其后⽆数戏剧、⼩说对于武松的刻画，更是让他⽆畏的光辉形象变得不可动摇。
但是今天当我们重新打开《⽔浒传》，重新再与武松⾯对⾯，武松就真的是⼀个⽆畏的打虎英雄吗？⽽我们⼀直认为的武松在景阳岗上打死了吃⼈的⽼虎，为民除害。
在⼩说的字⾥⾏间中，武松果真是要明知⼭有虎，偏向虎⼭⾏，⽽去为民除害的吗？他真正的动机⼜是什么呢？上海电视⼤学中⽂系鲍鹏⼭副教授，将在种种细节中精辟分析武松打虎的复杂⼼态，颠覆性的揭⽰这个打虎英雄的真实⼼路历程。
全⽂：在《⽔浒传》的⼀百零⼋位英雄好汉中，武松可以说是知名度最⾼的⼀个,武松景阳岗打虎、怒杀潘⾦莲、⾎溅鸳鸯楼等等精彩段落，都给千百年来的读者留下了难以磨灭的印象，⽽其后⽆数戏剧⼩说对于武松的刻画，更是让他⽆畏的光辉形象变得不可动摇。
但是，今天当我们重新打开《⽔浒传》，重新再与武松⾯对⾯，武松就真的是⼀个⽆畏的打虎英雄吗？⽽我们⼀直认为的，武松在景阳岗上打死吃⼈的⽼虎，为民除害，在⼩说的字⾥⾏间中，武松果真是要明知⼭有虎，偏向虎⼭⾏，⽽去为民除害的吗？他真正的动机⼜是什么呢？ 武松在《⽔浒》⾥⾯的出场算是⽐较晚的⼀个，在到第⼆⼗⼆回才出场，在⾦圣叹的本⼦⾥⾯那就是⼆⼗⼀回了。
当时武松在他的⽼家清河县和⼈发⽣争执，⼀拳过去，打得那厮昏沉，也就是把对⽅打昏迷了，武松以为把这个⼈打死了，吓得就赶紧逃⾛，逃到了江湖上躲在柴进的庄上。
5.《孔子如来》
荐语本书从道德修养、社会政治理想、教育思想、孔门人物品藻、生死天命观等方面，在“知识正确”和“价值观正确”的基础上，以散文化的笔触、隽语性的思辨，对孔子言论进行解读，体悟孔子的思想智慧和正知正见，阐发孔子思想的现代价值，传递文化的涵养和力量。
作者简介鲍鹏山鲍鹏山，文学博士、作家、教授。
安徽六安人，就读于安徽师大中文系，毕业后支教青海，在青海师范大学任教17年，现为上海开放大学（原名为上海电视大学）教授，上海交通大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究，在中国思想史研究、文学史研究方面都有突出的成绩。
担任央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪大讲坛》、山东教育卫视《新杏坛》等栏目的主讲嘉宾，粉丝众多！他在《百家讲坛》上主讲的《新说水浒》人气爆棚，创下自2008年10月以来百家讲坛的最高收视率，易中天先生对他的评价颇高：“鲍鹏山《新说水浒》有古龙之风，有三强——文学性强、节奏感强、思想性强，比《水浒》有思想，比学术论文有意思。
”精华解读以下内容为《孔子如来》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。
目录一、鲍子的孔子情结二、如何读懂孔子三、孔子与如来正文一、鲍子的孔子情结古之所谓“子”，老师或有道德有学问之人也。
《孔子如来》的作者——鲍鹏山教授被他的朋友们戏称为“鲍子”，当然以鲍先生的学识道德，他是当的起这个“子”。
鲍子著作等身，出版有《中国人的心灵——三千年理智与情感》《风流去》《鲍鹏山新说水浒》《寂寞圣哲》《附庸风雅——第三只眼看诗经》《致命倾诉》等著作三十多部。
他是全国多家杂志的专栏作者，作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材（《庄子：在我们无路可走的时候》，《庄子：永恒的乡愁》）。
20世纪90年代，在贾平凹《美文》上开“再读圣贤”专栏，持续三个年头，声誉鹊起。
鲍子的学术散文，可以说是继季羡林、余秋雨之后新一代学人散文的翘楚，有人认为他的散文较之余秋雨更为出色，因为鲍子更为纯粹，而秋雨则世故了许多。
读鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》有感
读鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》有感鲍鹏山，1963年3月1日出生于安徽省六安市。
1981年就读于安徽师范大学中文系，现为上海开放大学教授。
央视《百家讲坛》主讲嘉宾。
作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。
讲到专家我们这些普通人往往都会嗤之以鼻，很多地方我们都可以看到“专家”已经被讽刺为“砖家”。
在这里我想对同学们说，能站在成千上万的大众面前，大声疾呼的人，几乎都是有干货的。
他们有他的思想，他的处世哲学。
别人且不说，最近大家最多听到的钟南山爷爷、李兰娟奶奶不正是这样吗？像易中天的品三国、于丹的说论语、刘心武的揭秘红楼……。
我都囫囵吞枣的听了一些，这些都是大家，都是有真才实学的大才。
现在冠状病毒把我们堵在家里，我们有充分的时间，干自己想干的事。
所以我建议我的孩子们都能去听一听这些大家的作品。
真的会让我们耳目一新，原来我们的生活可以是这样的美妙东西待于我们去发掘体会。
下面我就来和大家分享一下我听鲍鹏山老师的《孔子是怎样炼成的》心得体会。
孔子离我们已经相距1500多年，孔子的事迹会有一些详尽的记载。
可是这些事件之后，孔子到底是怎样想的呢？我们去问孔子已经是不可能的。
那么鲍老师为什么要根据孔子的言行，去分析孔子的思想呢？孔子的思想真的和鲍老师分析的是一致的吗？听得多了，我才发现，鲍老师分析出来的东西和孔子的实际情况是不是一致，对我们根本就不重要。
只要鲍老师分析出来的东西，令我们受益，让我们在人生的旅途中，判断力有所提高，这就够了。
鲍老师看似是在说孔子的思想，实际上他宣扬的也是自己的思想。
借助孔子的威望表达出来，更易被我们这些凡夫俗子接受罢了。
这也是同学们应该借鉴的地方。
今后你有一个比较好的思想，想和别人交流。
我们可以不直接说出这是我们自己的思想，我们可以把你发现的道理，说成是某个相关的名家大师说出来的。
哎！无论是生活还是学习，我们都需要太多的技巧，都需要我们用心的去思考，慢慢去琢磨、总结。
鲍鹏山经典语录精选
鲍鹏山经典语录精选1、天下一团漆黑，不少追求光明的人练就了猫头鹰的眼睛，从适应黑暗而进于喜欢黑暗，为黑暗辩护，他们把这称之为提高了认识和觉悟，且似得道般沾沾自喜与在黑森林中得一枝叉，又转过头来嘲笑别人不知变通。
2、没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。
3、人伤人，乃是出于恨，是为了伤害；天伤人，乃是出于爱，是为了拯救。
人伤人，是为了杀。
是为了毁灭人。
天伤人，是为了生。
是为了成就人。
4、无力自己解决问题的，成了无依无靠的顺民；有力自己解决问题的，成了无法无天的暴民。
暴民不是国家的力量，而是国家的祸害。
5、一部《水浒》，就是写这样的混浊世界，不清平世界，因为这世界不清平，才有三十六天罡，七十二地煞，才有他们跑到水浒，跑到梁山泊。
好好的世界为什么不呆，偏偏要去那水浒？就是因为这世界已不清平。
6、在古典悲剧中，生命的投入是人格成就的最后一道工序。
7、有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。
8、老子的哲学，是夹缝中生存的技术，是盘根错节的社会中游刃有余的智慧，是专制社会中唯一能保护自己肉体存在的法术，其诀窍就是通过压缩主体精神与人格，老取得苟且偷生的空间，一句话，有专制，必有老子思想。
正如有专制，必然导致全社会的变态。
9、圣人洒泪而尽了。
带着他的雄心去了。
如蜡烛最后一次耀眼地跳，熄灭了。
天地之间，一片黑暗。
但，也就是从那一刻起，他不再属于一个时代，而属于千秋万代。
10、一生不做亏心事，靠的不是性格，而是看你有没有这样的品格，你有没有这种境界，一生能够得善终，靠的不是小心，而是大义。
11、一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了傻事。
相反，一件傻事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了好事，大事，甚至，变成了大事业。
12、何谓德？一物之所以为一物谓之德，用今天的话说，就是事物的本质属性，特殊属性；何为道？万物运行之规律谓之道。
所以，老子研究的，感兴趣的，是较为纯粹的哲学问题，是对客观具象事物的抽象。
我们的根与源鲍鹏山讲中国传统文化读后感
我们的根与源鲍鹏山讲中国传统文化读后感全文共3篇示例，供读者参考我们的根与源鲍鹏山讲中国传统文化读后感1在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。
我有幸于20xx年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。
这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。
这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。
现将学习中国传统文化感受如下：学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。
以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。
如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
讲的是治学求进得道理。
一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。
那么，我们的.工作该是多么和谐惬意的一件事。
因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。
学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。
带来一个和谐的社会。
走向一个美好的未来。
我们的根与源鲍鹏山讲中国传统文化读后感2这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。
鲍鹏山无路可走读后感
鲍鹏山无路可走读后感
一、内容概述
鲍鹏山的《无路可走》讲述了一个关于奋斗、成长和自我救赎的故事。
书中主人公在面对生活的种种困境时，不屈不挠地寻找自己的出路，最终在绝境中找到了新的希望。
二、观点阐述
1.勇敢面对困境：生活中，我们总会遇到各种各样的困境，无路可走。
这本书告诉我们，面对困境时，我们不能退缩，要勇敢地去挑战。
只有这样，我们才能在困境中找到出路，实现自我成长。
2.坚持自我成长：在无路可走的情况下，主人公依然不放弃学习，不断提升自己。
这正是我们在困境中应该具备的品质。
只有不断学习，充实自己，我们才能找到摆脱困境的方法。
3.积极的人生态度：无论面临多么艰难的境地，书中主人公都保持着积极乐观的态度。
这种态度让我们明白，即使在无路可走的情况下，也要相信自己，坚定信念，总会迎来一线曙光。
【鲍鹏山无路可走对我们的启示】
1.勇敢面对困境：生活中总会遇到挫折，但我们要学会勇敢面对，不畏艰难。
只有在困境中坚定信念，才能在逆境中成长。
2.坚持自我成长：在困境中，我们不能停下脚步，要利用这段时间提升自己，充实内心。
只有不断进步，才能迎接更好的未来。
3.积极的人生态度：保持积极的心态，相信自己，相信未来。
即使在无路
可走的情况下，也要相信总有一条路是属于自己的。
【结论】
阅读《无路可走》让我深刻体会到，生活中的困境并不可怕，可怕的是我们在困境中失去信心、放弃努力。
鲍鹏山讲师
主讲课程：
《新说水浒》 《孔子是怎样炼成的》 《鲍鹏山说老子》
授课风格： 幽默风趣Fra bibliotek出版的主要著作有《论语导读》《后生小子——诸子百家新九章》、《寂寞圣哲——影响我中学时代的一本好书》 《论语新读》、《中国古代文学作品选》，“思想的历史”丛书（三本）：《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》 。主编《中国古代文学通论》等。其学术散文文笔优美，思想独到，自成一家。作品被选入多种文集和全国统编高 中语文教材。
鲍鹏山-中旭文化网讲师 国学文化专家
擅长行业：擅长行业： 银行金融、教育培训、医疗保 健、互联网
擅长领域： 招聘管理、公司治理、易经
讲师背景：
鲍鹏山，男，1963年3月1日生于安徽六安，民革成员。安徽师范大学文学博士。1981年 9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系，毕业后申请支边，至青海教育学院中文系 任教。现任上海电视大学中文系副教授，中国作家协会会员。鲍鹏山在《百家讲坛》中主 讲的《水浒》，不论在学术界和观众中都引起很大反鲍鹏山新年座谈会响。2009年4月8 日，长江文艺出版社在北京举行新闻发布会，隆重推出“百家讲坛”牛年力作——鲍鹏山 《新说水浒》。鲍鹏山幽默风趣、极具亲和力的语言，犀利辛辣、又不乏细腻温情的讲述 ，受到了广泛好评。
鲍鹏山：黑暗王国里的残烛
鲍鹏山：黑暗王国里的残烛鲍鹏山:黑暗王国里的残烛鲍鹏山，男。
1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师大中文系，曾在青海工作17年之久，任教于青海教育学院，青海师范大学。
现供职于上海电视大学。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。
主要著作与论文有:《寂寞圣哲》、《论语导读》、《中国古代文学作品选》、《中国古代文学通论》(主编)、《再读诗经》、《遥远的星空——再读诸子》、《中国古典诗歌内部结构之变迁》、《道德谮越与道德廉价》、《曹丕受禅:描述与阐释》、《论先秦私学》、《论庄子“小大之辩”》、《永恒的乡愁:庄子其人其书》、《论讽刺》、《论习俗》等等。
作品被选入多种文集，及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。
儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
——《汉书?艺文志》士不可不弘毅、任重而道远，仁以为己任，不亦重乎!死而后已，不亦远乎～——曾参痴人有多种，或因情深而痴，或因智浅而痴，孔子属于前者，而他的很多徒子徒孙，如宋明之际的理学家们，就属于后者了，新儒家们当更是等而下之。
因情而痴的孔子常常沉湎在过去的怀想之中，“郁郁乎文哉!吾从周:”“逝者如斯夫!”这时，他就是一位抒情者，抒得很动情，很感人。
在一个抽象的、冷酷的、沉闷的老子之后，出现一个一往情深、感怀万端的孔子，使我们再次感受到一种温软，一种熨帖，这实在是让我们大大舒了一口气，历史终于在绝望中咧口而哭出了声，一些可怕的心理能量在孔子的歌哭、幽默、感喟中被释放了。
孔子使一些无序的暴力变成了有目的、有方向的努力与企望，他使天下英雄人于他的彀中，带着这些社会精英致力于建构新的理想。
当混乱的历史有了理想与方向时，混乱就不再是一无是处，相反，倒往注显示出一种蓬蓬勃勃、生机无穷的魅力。
春秋战国时代是一个刀光剑影的时代，一个流血漂橹的时代，一个杀人盈城、杀人盈野的时代，但它不也是一个充满理想、充满激情，充满公理仁德的时代吗?谁开辟了这样的时代?是孔子～非常具有象征意义的是，当孔子子和弟子们周游列国的时候，他往往自己驾车一一他确实是在驾着这个时代的马车。
鲍鹏山给孩子讲水浒传
阅读感受
在我阅读《鲍鹏山给孩子讲水浒传》这本书的过程中，我仿佛被带入了一个 充满英勇与智慧的世界。这本书不仅让我对《水浒传》有了更深入的了解，而且 让我对其中的人物和情节有了全新的认识。
鲍鹏山教授以其深厚的学术背景和对传统文化的独到见解，将《水浒传》中 复杂的人物形象和曲折的故事情节呈现得生动有趣。他以原著为基础，通过深入 浅出的方式，将原著中的精髓和深意传递给孩子们。在阅读过程中，我感受到了 作者对中国传统文化的热爱和敬意，也领略到了《水浒传》作为一部文学经典的 魅力。
目录的最后部分，鲍鹏山教授对《水浒传》的主题和意义进行了总结。他强 调了《水浒传》所传达的正义、勇敢、智慧等价值观对现代社会的启示作用。他 也鼓励孩子们在阅读过程中发挥想象力和创造力，培养自己的批判性思维能力。
总体来说，《鲍鹏山给孩子讲水浒传》的目录结构清晰、内容丰富、讲解深 入浅出。这本书不仅能够帮助孩子们更好地理解《水浒传》这部古典名著，还能 够引导他们在阅读过程中获得知识、启发思考和培养人文素养。对于希望深入了 解中国古代文化和历史的孩子们来说，这本书无疑是一本宝贵的读物。
在阅读这本书的过程中，我不仅学到了很多关于《水浒传》的知识，还领悟 到了许多人生的道理。我认识到，在现实生活中，我们也需要像《水浒传》中的 英雄人物一样，具备忠诚、勇敢、智慧和担当的品质。我们也要学会在复杂的环 境中保持自己的原则和信仰，不被权力和利益所诱惑。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《鲍鹏山给孩子讲水浒传》这本书让我受益匪浅。它不仅让我对《水浒传》 有了更深入的了解，还让我领悟到了许多人生的道理。我相信，这本书也会对其 他孩子们产生积极的影响，帮助他们更好地理解和欣赏中国传统文化。
精彩摘录
《鲍鹏山给孩子讲水浒传》是一本以中国古代名著《水浒传》为基础，专为 孩子们量身打造的通俗易懂的历史文化读本。书中，鲍鹏山先生用生动的语言和 丰富的故事，引导孩子们走进梁山好汉的世界，理解那个时代的风云变幻和人性 百态。