示儿写作背景

示儿写作背景《一剪梅》写作背景词人李清照的作品中，主要分为两大类，一个是早期的作品和晚期作品。

早期作品中的《一剪梅》是作于秋季。

关于《一剪梅》，从古到今，很多学者都没有停止对它艺术成就的评价。

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花自飘零水自流这一句，实在是条极不吉祥的预言，像埃及金字塔里那条法老的诅咒，谁要触动了我，谁就不得好死那样，其应验之灵之准，使得她的一生，那任由沉浮的际遇，那难以自主的命运，果然脱不开花自飘零四字谶语。

李清照作此词时，正芳龄二十，是与赵明诚婚后的第三年。

花样年华，新婚燕尔，应该是女人最好的岁月、然而，正是从这首词开始，被流水不知带往何方的飘零命运，也就开始了。

这位才女，其命运不济的一生，其不知所终的结局，既是一个女人的悲剧，也是一个文人的悲剧，更准确地说，是中国封建社会，一个无辜女诗人的悲剧。

故事得从1100年(元符三年)说起，这年正月，哲宗驾崩，赵佶嗣位，是为徽宗。

这位在中国历史上数得着的昏君，一上台，便倒行逆施起来。

1102年(崇宁元年)夏5月，司马光、文彦博、苏轼等人，被藉为元祐奸党。

7月，李清照之父李格非，以文章受知于苏轼(《宋史》)，为苏门后四学士之一，顺藤摸瓜，在劫难逃。

7月乙酉，定案元祐奸党17人，李格非名列第五，罢官。

9月，宋徽宗御书奸党人名，凡百有二十，刻石京师端礼门，以示儆尤，李格非名列其中，充军广西象郡。

1103年(崇宁二年)4月，毁司马光、吕公著等绘像，及三苏、秦、黄等人文集。

9月，令天下监司长吏厅各立元祐奸党碑。

党人碑刻309人，李格非名列第26。

1104年(崇宁三年)诏御书所书写之奸党，不得在汴梁居住，凡亲属，无论亲疏，遣返原籍。

1106年(崇宁五年)春正月，慧星出西方，太白昼见，沼求直言，方有毁碑之举。

1108年(大观二年)春正月壬子朔，宋徽宗大赦天下，党禁至此稍弛。

(据上海古籍出版社令李清照集笺注》) 据说，宋太祖赵匡胤登基后，有过一条不成文的规定，不得杀净臣，不得杀读书种子。

刻石铭碑，藏于禁中，是否如此，未见正史，不敢断言。

但赵姓皇帝对待知识分子，在历朝历代中，尚属礼遇，大体而言，刻薄是有的，残暴还说不上。

在中国封建社会中，文人做官，做到部长级，国务委员级，副总理级的高层职务，也就只有宋朝的范仲淹、王安石、欧阳修、司马光和苏轼等人达到如此官位。

他们出入宫禁，位列中枢，掌握机要，筹谋决策，真正受到帝王重用，那才真叫当官，绝不是当摆设，充玩意儿，起花瓶作用的闲差虚位。

有职有权，有威有势，足够让今天已做官的，想做官的作家，或者诗人，艳羡不已。

李清照的父亲李格非，也非等闲人物，以礼部员外郎，拜提点京东刑狱、作为河南、山东一带的司法厅长，警察总监，官也做得不算小的。

所以，平心而论，混账如赵佶者，尽管修理文人，不遗余力，通过党人案，大搞宋朝的政治运动，倒没有开过杀戒，没有砍人脑袋，总算不违祖宗规矩。

不过，他先打元祐奸党，后打元符奸党，雷厉风行，严惩不贷，斗争从严，处理也从严.充军发配，妻离子散，打得大河上下，京师内外，杀气腾腾，鬼哭狼嚎，也是蛮恐怖的。

北宋白神宗变法以来，到徽宗的双打，知识分子就不停地被翻烧饼，烙了这面再烙那面，烤焦这边，再烤那边，今天把这拨打下去，明天把那拨抬上来，后天，给打下来的这拨昭：写，再后天，又将抬上来的那拨打下去。

这过程，正是李格非所受到免官、下放、复职、再谪的政治遭遇。

他在哲宗朝元祐年间，因蜀党被起用，到了徽宗朝崇宁年间洛党抬头，又遭被打下去的噩运。

可是，元祐党人都是正直的知识分子，都是有才气的文人，而对立面元符党人，几乎无一不是小人。

知识分子的本性，土可杀而不可辱，辱比杀更能挫折识文断字之辈。

宋徽宗这种铭刻在石板上的元佑奸党碑，可以算是中国四大发明之外的第五大发明，比西方的耻辱柱，不知早了多少年?当代历次政治运动中，出现过的大字报、戴高帽、批斗会、喷气式，追本溯源，都是借鉴宋徽宗的这一手。

现在已经找不到李格非到广西以后的情况资料，但他女儿却因为是奸党的亲属，在开封的日子，不怎么好过。

第一，她不能不挂念谪放远方的老爹;第二，她不能不犯愁自己要被遣送的命运。

株连一说，虽然出自秦朝，但是各朝各代的统治者，无不奉为圭臬。

宋朝，不可能有可以教育好子女的给出路政策，但不可能没有以蔡京为首的双打办公室，以高俅领衔的清查奸党工作组。

在中国，只要一搞运动，整人者，层出不穷，告密者，纷纷出笼，检举者，望风捕影，打小报告者，如影随形，立刻就是小人辈出，奸佞纷呈，恶狗满村，爬虫遍地的兴旺景象。

一个诗词写得如此出色，人品生得如此出众的女诗人，能逃脱得掉这么多业余警察的眼睛吗? 我真为当代那些受到无微不至呵护的美女作家额手称庆，她们幸亏没有生在宋朝，而托福生在有如此众多好色之徒的中国当今文坛，才有这份好运气的。

幸好，李清照的先生赵明诚很爱她，是她在那不堪屈辱的日子里，惟一的精神支柱。

这位在大学读研或者考博的丈夫，既没有跟她真离婚或假离婚以划清界限，也没有立时三刻大义灭亲把她扫地出门，而是四处求情，辗转托人，送礼请客，以求宽容，挨一天算一天，尽量拖延着不走。

实际上，赵明诚完全可以求他的父亲赵挺之，这位官至尚书左丞除中书侍郎，相当于副首相的高级干部，只消说一句话，谁敢拿他的儿媳怎样。

然而，此人很不是东西，炙手可热心可寒，就是李清照对这位长辈的评价。

赵挺之不会为双打分子的子女李清照缓颊的，一方面是亲不亲，路线分;另一方面便是一种阴暗心理了。

此人几乎诌不出几句像点样子的诗词，很生闷气，这和当年江青死整20世纪30年代文化人一样，对他的儿媳，有妒火中烧的文人情结啊!正是这许许多多的外部因素，李清照相当不是滋味，才有这首前景渺茫，后果难料的《一剪梅》。

明人王世贞评说此词：可谓憔悴支离矣(《弁州山人词评》)。

这四字评语，可谓大奇。

只有笛中人，过来人，才能作此等语。

因为其父王仔，藏有《清明上河图》，严东楼想要，王仔不敢不给，但又舍不得，只好搞了一份赝品送去。

谁知被人揭发，由此忤怒严嵩，便找了别的藉口，将他关进大牢。

王世贞营救无计，眼看其父瘦毙狱中。

这种相类似的感受，从时代背景这个大的角度，来忖度李清照写作时的心态，是说到了点子上的。

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古诗写作背景1,泊船瓜州诗人乘船路过瓜洲，怀念金陵（南京）故居，而作此诗。

京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。

暖和的春风啊，吹绿了江南的田野；明月啊，什么时候才能照着我回到钟山下的家里？表达的思想感情：希望早日辞官回家的愿望这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。

本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。

其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

2,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写作背景公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。

这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。

几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。

船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。

扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。

后两句传情达意，诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。

3,出塞作者：王昌龄诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。

全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。

4,夜将晓出篱门迎凉有感三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。

铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。

作者2岁时，北宋被金灭亡，所以他从小立志要杀敌报国，后来更是多次亲赴前线。

这首诗写于1192年，他已退居在山阴家中，而北方领土仍在金人统治下。

深秋的早晨，他推篱笆院门，迎面凉风吹来，更增添了他的痛苦悲愤。

虽然已是68岁的老人，而且身处贫困，但他仍念念不忘沦陷区内的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他们哭干了眼泪，望眼欲穿地盼望南宋军队早日解救他们，却一年又一年地白白等待。

对此，作者寄予了深切的同情。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年两句诗苍劲悲凉，充分表现出诗人悲愤不已，念念不忘国事的心情。

野草的写作背景野草的写作背景夏衍（1900.10.30-1995.2.6）,原名沈乃熙,字端先,汉族,浙江省余杭县（今浙江杭州）彭埠镇严家弄人.是中国新文化运动的先驱者之一,中国著名文学、电影、戏剧作家,文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家.祖籍河南开封,1900年10月30日生于浙江省余杭县（今浙江杭州）彭埠镇严家弄,1995年2月6日在北京逝世,终年95岁.《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文.夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者.在《野草》中,作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,对民众力量的信赖.本文揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的。

1937年，日本侵略者的铁蹄踏入我国东北等地，抗日战争全面爆发。

1940年，抗战进入最困难的相持阶段，全国人民在中国共产党的领导下，奋起抵抗日本帝国主义的侵略。

但由于国民党反动派的不抵抗政策，致使大片国土沦陷，日本帝国主义则异常嚣张。

在暂时困难面前，有极少数人怕这怕那，甚至想投降日寇，出卖国家和民族利益来向日本求和，散布亡国的悲观情绪。

当时在桂林主持《救亡日报》编辑工作的夏衍写了这篇极富号召力的杂文《野草》。

来倡导大家一起抗日。

孔乙己写作背景《孔乙己》写作背景《孔乙己》这篇小说写于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》杂志上。

小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。

小说发表于五·四运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍通过其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。

《孔乙己》是《呐喊》的第二篇，写于五四前夕，是继《狂人日记》之后又一篇声讨封建社会和封建文化的战斗檄文。

五·四前夕的中国社会，由于十月革命的影响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，伟大的反帝反封建的五·四运动即将爆发。

鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。

他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。