对孔子“有教无类”的解读

【 关键词 】 有教无类；教育对象；教育作用 【 中图分类号 】 Ｇ ６ ４ ２
一
【 文献标识码 】 Ａ
“ 有教无类” 中的教育对象观 个句式类似于有备无患、有恃无恐等结构的词语 ，那么 “ 有教无类” 在孑 Ｌ 子所处时代之前 ，教育是上层人的特权 ， “ 学在官府”现 可以说成是 “ 有教则无类”。儒家从来不主张平等 ，认为人就是分 象盛行 ，只有贵族子弟有权享受教育 ，也只有贵族子弟才有入仕的 等级的，有君子有小人 ，君子和小人先是阶级的区别，后是等级的 资格 。到了孔子所处时代 ， 社会的政治、经济和文化教育都在下移， 区别 ，再是品质的区别 ，从本质上就不一样。易中天老师认为孔子 为 私人 办 学提 供 了机会 。正是 在这 样一 个新 的教育 时代 ，孔 子 开始 “ 有教无类”的真正意思在于 ：通过教育可以把人们变得更好。所 了其创 办私 学 的职 业生 涯 ，希 望能 够通 过兴 办教 育来 培 养 “ 贤 才” 谓 “ 有教 无类 ” ，就 是说 人 原本 是 “ 有类 ”的 ，有 的智 、有 的愚 ； 和 官吏 。孔 子 本人 非 常认 同扩 大教 育对 象范 围的做 法 ，同时 他 还提 有 的孝顺 、有 的不孝 … …但 通过 教育 ，就 可 以消 除这 些差 别 。这 就 出 教育 是教 化 民众 、增 强 国家 实力 、维 护统 治稳 定 的重要 手 段 ，因 是所谓的 “ 有教则无类” ，简称 “ 有教无类”。 此他认为教育不能仅仅只针对有潜力和有培养价值的人 ，而更应该 显然 ，这里对 “ 有教无类”的解释 ，是把它作为教育的作用或 推 广至 所有 国民 。所 以 ，他 积极 推广 私学 ，认 为 这样 可 以使任 何 愿 结果来看待的。通过教育消除受教育者之间的差别 ，这是孔子 的一 意学 习 的人 获得 受教 育 的机会 。就这 样 ，在教 育对 象 问题 上 ，孔子 个 重要 教 育思 想 ，但是 经 过人 类漫 长 教育 历史 的经 验 可 以看 出 ，教 明确提出了 “ 有教无类”的思想。孔子提出的这一思想，打破 了当 育并不是要把人变为一模一样的 ，而是尽可能发挥每个人的优点。 时教 育专 制 的僵局 。 所以，我们不能从单一层面来理解 “ 有教无类”。笔者认为， 把 “ 有 而有 教元 类 提 出的基础 是 孔子 的另 一个重 要思 想 ： “ 子 日： ‘ 性 教无 类 ” 中的 “ 类 ”理 解 为缺 点 ，即人 性 中的 缺陷 。 而有教 无类 就 相 近 也 ，习相 远也 。 … “ 性 相近 ”说 明了人 人生 而平 等 ，人 人 皆 是要通过教育把人们身上的缺点祛除。换言之 ，教育还有发扬人们 有 成才 做 官 的可能 性 ，而 “ 习相远 ”则 说 明 了环境 对人 发展 的重要 优点的作用 ，教育应该让每个人的个性和天赋得到充分的发挥，即 作用 ，其中教育的作用尤为重要。正是基于这一思想基础 ，孔子才 个性化教育。同时 ，社会 的需求也是多种多样的，学校只有培养不 提出了 “ 有 教无 类 ”的论 断 。 同方面的人才，才能满足社会的需要 。 《 论语 ・ 先进 》记载 ： “ 德 “ 有 教无 类 ”的基 本解 释为 ：教 ，教 育 ；类 ，类别 。意思 为不 行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语 ：宰我、子贡。政事：冉 管什么人都可以接受教育，不因为贫富 、贵贱、智愚、善恶等原因 有、季路 。文学 ：子游、子夏 。”这里所要表达的意思就是不 同的 把一 些 人排 除在 教 育对 象之 外 。而此 处 的 “ 无类’ 并 非绝 对 的教 育 人有不同的优点 ，作为教师应该培养他们 的不 同特长 ，尽可能让不 无门槛 ，要想进入孔子的学堂必须要有三个条件。首先 ，入学者需 同特点的学生有所专业。 要有 介 绍人 ， “ 因 门人请 为 弟子 ” ，大概 意思 为凭 借 ￣ Ｌ Ｉ ＇ １ 之人 的牵 要充分地做到 “ 有教无类”，就要结合孔子的另一个教育观点 线才可作为孔子的弟子 ；其次，接受孔子的教育还要经过面试这一 “ 因材施教”。这一观点并非孔子直接得出 ，但我们能在孔子的教 柴也愚 ，参也鲁 ，师 环节 ，经过老师的 目测认为其有学习的基本条件 ，才可以作为弟子 育经历中深切体会到这一思想 。孔子 曾说 ： “ 进 入 私塾 学 习 。最后 ，跟 从孔 子 学 习还要 有必 要 的 “ 执见 礼 ” ，一 也辟 ，由也嘧。”在这里他认识到学生之间的 “ 类 ”，在具体的教 捆束惰作为见面礼 ，这就算是入学的学费了。 育时也就会针对不同学生的特点来施教，扬其特长，避其缺点 。如 “ 有教无 类 ”思 想 的实施 ，扩 大 了当 时教育 的社 会基 础 和人才 果说 “ 有教无类”是教育普及的敲门砖，那么 “ 有教无类”和 “ 因 来源 ，对于社会成员整体素质 的提高起到 了积极的推动作用。孔子 材施教”的结合是教育成为真正教育的试金石 ，这对于当今的教育 “ 有 教无 类 ” 的思想 不仅 在教 育 发展 史上 具有 划 时代 的意 义 ，也是 也有非常大的借鉴意义 ，无论是个人的成长抑或是社会的发展。 当时 的人 对 于 “ 人 权 ”追 求较 早 的表 现 。现代 社会 ，教 育 成为 全体 参考文献 公 民所享 有 的权利 和 义务 ，教 育 的全 民性 和普 及性 显 得更 为鲜 明充 ［ １ ］ 洪镇 涛 ． 钟 书 国学精粹一 论语 ［ Ｍ】 ． 上 海 上 海 大学 出版社 ， 分。 当今人们对于独立和自由意识的不断追求， 越发体现出孔子 “ 有 ２ ０１ ６ ． 教无类”思想的正确性与预见性。 ［ ２ ］ 吉爱明，丁泗 ． 有教无类：孔子教育思想的现代启示 ｏ １ ． 江 ＝． “ 有教无类”中的教青作用观
２ ０ １ ７ 年第 ３ ６ 期
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对 孔子 “ 有教 无类＂的解读
张 帆
（ 延 安 大 学，陕 西 延安 ７ １ ６ ０ ０ ０ ）
【 摘要 】 孔子是历代有 良知的知识分子心 目中的导师，圣人的光辉影响着一代 又一代 的教育人 ，他 的教育思想贯穿古今 ，对于我们 当今 的教 育仍 然有 十足 的借 鉴 意 义。 “ 有教 无 类”是 孔子 教 育思 想 中的一 个教 育方针 ，经过 笔者 深刻 的研 究象与教育作用两个角度 ，可以对 “ 有教无类”做 出两种不同的解读 。