孔子治国思想与班级管理
通过《论语》《庄子》看班级管理
通过《论语》《庄子》看班级管理以前只听过《论语》《庄子》没有读过，最近心血来潮读了读感触很深。
在我看来《论语》《庄子》都是在讲治国，只不过方式方法不同罢了。
儒家讲究的是个人修养，不断的提供提升个人素质。
要想提高个人修养就要不断的严格要求自己，以一个人的素质提高，带动社会素质提高。
一个人的素质高了，大家都欣赏这个素质高的，跟着学，社会素质就更高了。
最后达到一个治世。
这个过程中，要想提高个人素质就需要别人的监督。
这种监督可以来自个个方面，比如父母，比如老师，比如书本，比如社会舆论。
这就是为什么感觉封建社会人们总是被约束的。
《庄子》的治世呢？庄周其实是佩服儒家的大家的。
《庄子，田方子》就有说'周闻之：儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。
'这足以说明，有才能的人是不分哪一派的。
只要有才华都让人佩服。
但是庄周追求的却不是单独的一个人。
他认为强行要求人们提高的素质是不能真正提高社会素质的。
就像《庄子》中提高的，如果穿儒服素质达不到，就杀头。
这下整个鲁国只剩下一个穿儒服的了。
庄周追求的是真实，不是虚伪，个人的逍遥吗！其实在如今的教育我认为也是分成两种观念。
一种是严格要去，一种是无为而治任其发展。
当然受到人们支持的以严格要求学生为多数。
毕竟中国两千多年都是这个来的。
庄子思想从未成为过主导。
一个班级，有的老师就会严格的要求学生。
从作业到课堂纪律再到课堂笔记。
这样的教师成绩一般会比较不错。
可是学生真的都爱学习吗？没人深究。
老师严格要求学生，从某种程度上来说，这对学生本身就是思想的禁锢。
很少有老师严格要求学生还让学生自由思考的，因为这本身就是矛盾的。
严格要求学生的老师，一般会有一种观念，我教的就是对的。
当然这在高中阶段是没有问题的。
可是问题就在，这种独断往往不会只限于知识。
还有见识与思考。
那个中学老师可以说自己的观点都是对的，自己的见识高的不得了？这种管理方式比较贴合儒家。
多会出现假象。
班主任工作范文之用中国传统文化思想来管理班级
班主任工作范文之用中国传统文化思想来管理班级尊敬的各位领导和老师：晚上好！首先要感谢学校和年级领导给了我们这样一个交流经验的平台。
做班主任这项工作虽然也有些年头，但要说经验如何确实不敢，要谈的只能是自己工作中的一些感受和体会而已。
我们知道，中国古代历史上有三种治国基本思想，即儒家思想、法家思想和道家思想。
历朝历代统治者都在兼而用之。
在日常班级管理中，我也尝试着借鉴之。
一、以儒治班“以人为本”的思想是儒家文化的核心。
它注重人的因素，突出人的地位，强调人与人之间的和谐与情感的联系。
随着“以人为本”的思想渗透到了教育领域，班主任的教育角色也发生着相应的变化。
作为班主任，我希望师生之间能建立长期的和谐关系，我以为，这是管理好班级的一个基础，是班级管理的效益和目标之一，也是一个优秀班级成熟的一种表现。
为此，我始终奉行“尊重与理解学生”，以学生为本。
用儒家思想来治理班级。
1、尊重学生。
受尊重是人最基本的需要之一。
宽容是本，幽默是金，理解信任是桥，这是我的深切体会。
尊重学生，就是确立学生的主体地位，尊重他们的能动性、自主性和自觉性，使教育过程成为引导学生自我认识、自我发现、自我评价、自我发展、自我完善的过程。
切实做到尊重人，就要树立平等、民主的观念，放下师道尊严的架子，多采用民主、商量、讨论、交流等工作方式，诚心听取学生的意见，积极采纳学生的合理建议，让学生体验到并认识到自己的主体地位。
“人非圣贤，孰能无过”，何况是成长的青少年。
在班级管理中，我力主尊重学生，重视学生意愿。
在教育教学的方方面面，我总是用心思考，谨慎言行，“绝对”对事不对人，这样做可以很好地与学生建立融洽关系，同时，也更容易树立班主任的“权威”，班主任的话语权是非常重要的。
每当学生有违纪行为，我都不会先入为主，而是让他们享有优先发言权，给他们有自述，讲情况时间，给予他们于真诚的对话空间。
然后帮助他们分析利弊，引导他们找到问题的出口。
再循循诱导，指出其存在的缺点，找出解决的办法来。
借鉴古人思想,创新初中班级有效管理工作
借鉴古人思想，创新初中班级有效管理工作导言：古人的智慧在今天依然闪耀着光芒，他们的思想不仅适用于古代社会，更能指导我们解决现代问题。
在初中班级的管理工作中，我们可以借鉴古人的思想，结合现代实际，创新出一套有效的管理方式，为班级的和谐发展提供有力支持。
一、引导学生树立正确的人生观和价值观古人思想中的儒家思想强调了人的修养和品德，提倡忠恕、孝悌、仁爱等价值观。
在初中班级管理中，我们可以通过课堂教育和校园文化建设，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养学生的仁爱之心，弘扬孝悌之风，促进全体学生的共同进步。
可以通过孔子的思想，倡导“礼义廉耻”，让学生养成良好的行为习惯和道德意识，为班级的和谐氛围打下基础。
二、激发学生的学习兴趣和创新意识在古代儒家思想中，孔子倡导“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“学而不思则罔、思而不学则殆”，强调学习的重要性和乐观的心态。
在初中班级的管理中，我们可以通过多种形式的课堂教学和校园活动，激发学生的学习兴趣和创新意识，让学生在积极、愉快的氛围中学习，培养乐于思考、善于创新的能力。
可以借鉴孔子的思想，营造一个积极向上的学习氛围，让学生在轻松愉快的氛围中学习，发挥他们的潜能，实现自身的价值。
三、加强师生之间的沟通和互动古代儒家思想中，孟子强调“师者，所以传道授业解惑也”，注重师生之间的交流和沟通。
在初中班级管理中，师生之间的沟通和互动也是至关重要的，只有师生之间建立了良好的互信关系，才能更好地进行管理工作。
通过班主任制度和心理辅导，帮助学生解决成长中的问题，增强师生之间的信任和理解。
可以借鉴孟子的思想，加强师生之间的沟通和互动，建立起良好的师生关系，让学生在更好的环境中成长。
四、营造和谐的班级氛围在古代道家思想中，老子提倡“无为而治”，主张顺应自然、不强求。
在初中班级的管理工作中，我们也可以借鉴这一思想，让班级管理更多地顺应学生的特点和心理需求，营造出和谐、宽松的班级氛围。
孔子老子治国思想在班级管理中的运用
孔子老子治国理念在班级管理中的运用两年来，学校安排我们陆续读了《论语》、《道德经》等古代经典作品，感受最深的有两点：一是，祖国文化博大精深；二是，很多道理对我们今天的工作依然具有指导作用。
班级管理犹如治国，班级虽小，可也考量着班主任的智慧和能力。
在《论语》、《道德经》中有很多关于治国的论述，感觉对我们的班级管理工作很有指导意义。
下面就略拾一二与大家探讨：一、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”这是《论语为政篇》中的一句话。
它的意思是：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
这里面也蕴含着治班的道理，既要抓管理，也要重视教育。
抓管理就是要严格依据法律法规、学校的规章制度来约束学生。
在抓管理方面容易犯的错误：一是过严，这是“苛政”，要么，学生乖顺，受到精神上的虐待，要么三板斧后，班主任丢盔卸甲，撒手不管，颜面扫尽，很受伤。
所以，我们要法制不要人治；二是过于宽松，学生不把班主任当回事，班级秩序乱糟糟，班主任落个无能的名声。
因此，抓管理要遵循“火炉法则”，所谓“火炉法则”，就是把“火炉”烧得红红的，放在那里，本身并不会主动烫人，但只要有人敢于触摸，它就必烫无疑，不会顾及触摸者的身份，人人平等，谁摸烫谁，而且立即处罚，没有下不为例。
让学生不敢违纪。
管理中要把握好火炉法则的四个特性：警示性、及时性、必然性、公平性。
抓教育就是要对学生进行思想教育，使学生明事理，知礼仪，由不敢违规变为不愿违规。
这才是德育的目的和追求的效果。
也只有这样，才能实现老子说的“无为而治”。
教育是慢功，管理是急活，教育和管理可以互相帮衬，但是不能互相代替。
这就是我们常说的两手抓两手都要硬。
当前，普遍存在的问题是重管理轻教育，所以，我们很多人变成了“教书的警察”，感觉很累。
轻教育的深层次原因是我们教育能力的不足和急功近利、以逸待劳的错误思想。
借鉴古人思想,创新初中班级有效管理工作
借鉴古人思想，创新初中班级有效管理工作一、孔子思想与心灵教育孔子思想强调“敬畏神明”的理念，主张通过“敬业”来培养学生的高尚思想品质。
在实际管理中，我意识到作为班主任，首先要以身作则，做学生的良师益友，成为学生心中的楷模。
通过自己的言传身教，教育学生懂得“敬畏”思想，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
在与学生的交流中，多用一些富有教育意义的典故来引导学生，让他们从中学会尊重、感恩，学会正确的待人处事方法。
在课堂上，我也会引导学生认识到自己的不足，让他们懂得要虚心的学习、不断的进步。
二、墨子之爱与班级和谐墨子提倡“兼爱”，主张爱人和爱物、爱人和爱己的平等对待。
我深刻地认识到班级管理中，“兼爱”是非常重要的一部分。
作为班主任，我要像对待自己的孩子一样对待每一个学生。
我会倾听每一个学生的心声，耐心的倾听他们的诉求，关注他们的成长，关爱每一个学生。
“兼爱”不仅体现在学生身上，更要体现在对家长和同事方面。
与家长的沟通，应该充满爱与关怀，不仅仅要关注学生的学习情况，更要关注学生的身心健康，通过爱和关怀，搭建家校合作的桥梁，让学生在学校和家庭中都能得到充分的关怀。
与同事的合作也要兼爱，相互尊重、互相帮助，共同促进班级管理工作的顺利进行。
三、老子之道与管理智慧老子的“道”不仅仅是一种哲学思想，更是一种管理智慧。
在初中班级管理中，我要学会“无为而治”，即在管理工作中要善于放手，给学生更多的自主权。
班级管理要做到“无为而治”，要让学生自主学习、自主管理，培养他们的自觉性和责任感。
班主任还要会随时的调整管理策略，紧跟学生的思维和行为变化，不断改进管理方式，让管理工作更具有针对性和科学性。
在管理班级的过程中，我还要学会“知人善用”，了解每一位学生的特点和优点，善于运用激励和引导的方法来管理学生。
在班级的管理中，我利用学生的兴趣和特长，设计不同类型的活动，让学生在参与活动的过程中，得到成长和提升。
四、孟子思想与班主任修养在管理班级的过程中，更让我深切地领悟了孟子思想对班主任修养的重要性。
儒家思想与班级管理
儒家思想与班级管理教师如何走出“工作倦怠期”?教师自身的心理如何调适?新时代下班级管理的基本模式是什么?我们到底为学生提供什么思想?这些是学校管理工作中经常遇到的问题，如何解决一直是难题。
这里笔者试从儒家思想的博大精深人手。
阐述它对当下学校班级管理及育人方向的几点启发，以期提高管理的效率，提高教育质量。
一、“仁爱”思想与人性化管理“仁”是孔子儒学的中心内容。
在《论语》一书中，孔子提到“仁”字有100多处。
孔子在《礼记?中庸》中指出：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁，仁者人也……”这里明确把人作为管理的载体，在以孔子为代表的儒家看来，管理的本质是“治人”，管理的核心是关于人的完善、人的义务的思想，管理的前提是“人性”，管理的最终目标是“安人”。
儒家管理思想本质特征在于肯定人的价值，反映在现代就是肯定管理主体的创造能力和决策价值。
“仁爱”思想对学校管理的启发在于，学校管理者要使班主任不仅要有情感、有自尊心，还必须实现自我指导、自我控制，成为有高度责任心和自觉性的人。
以“仁爱”之心，激发班主任对真善美的追求，使他们珍惜自己、热爱学校，把自己的命运与学校的生存发展紧密结合，形成学校强大的凝聚力，构建和谐的以人为本的学校育人环境。
笔者认为老师不但可以为有轻微心理障碍的学生进行辅导，还能为自己建立良好的工作心态，提高情绪调控能力，舒缓自身的工作压力。
“授之以鱼，不如授之以渔”，学校要将这种“仁爱”真正落到实处，为建设健康而有活力的班主任队伍做好充分的心理准备。
二、“自强自立自信”的精神内核与班风建设儒家文化的重要经典《周易大传》中有两句名言：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。
市场经济的发展，社会生活的日益多样化和复杂化，都要求青少年一代自幼年起即具有顽强的意志和生命力、独立生存的意识及基于此种意识而不断强化的生存能力。
人生的起点是“自强自立自信”，古往今来多少思想大师、科学巨匠、文坛圣人、艺术名家以伟大的人生实践所证实的这一人生哲理。
借鉴古人思想,创新初中班级有效管理工作
借鉴古人思想，创新初中班级有效管理工作导言：初中班级的管理工作对于学生的成长和发展起着至关重要的作用。
每一位班主任都希望能够通过有效的管理方式，帮助学生养成良好的学习习惯和行为习惯，培养他们积极向上的心态和品格，使他们在学业上取得不俗的成绩的也能够在性格和品德上得到提升。
而要想做好班级的管理工作，需要借鉴古人的思想智慧，结合现代教育理念，创新出一套适合初中班级的有效管理方式。
一、借鉴古人思想，培养学生的自律能力自古以来，中国的古人就有许多关于教育和管理的智慧言论。
比如“养不教父之过，教不严师之惰”、“三天不读书，面目可憎”等等。
这些古人的言论都蕴含着对教育的深刻理解和认识。
班级的管理工作，就是要培养学生自律能力，让他们能够自觉地做到该做的事情，自觉地克制自己的负面行为。
在课堂上，可以借助古人的思想，通过讲述古人的故事和经验，来启发学生的学习兴趣和学习动力。
比如讲述孔子的故事，告诉学生孔子刻苦学习的精神，引导他们明白只有不断努力才能取得进步；再比如讲述孟子的故事，告诉学生孟子的慈母教子的故事，引导他们明白自律的重要性。
在生活中，班主任也可以利用古人思想的智慧，通过制定一些规矩和制度，来帮助学生培养自律能力。
可以借助孔子的思想，“士为知己者用，女为知己者好”，来鼓励学生之间互相监督，约束自己的行为，共同维护班级的秩序和规矩。
二、创新班级管理方式，灵活应对各种情况在借鉴古人的思想的基础上，要有所创新，才能更好地应对当今初中班级面临的各种新情况和新问题。
在管理班级的时候，班主任要根据实际情况灵活地应对各种问题，不能一成不变。
班主任可以通过班会和心理辅导等形式，了解学生的心理状态和学习情况，进而采取相应的措施。
要了解每个学生的家庭情况和背景，并且对学生进行个性化的指导，因材施教。
对于一些特殊情况，班主任要有明确的态度和措施，避免偏听偏信，一刀切。
班级管理工作中，对于学生的奖惩制度也要有所创新。
在制度方面，可以鼓励学生主动管理自己。
孔子的教育管理思想和实践
孔子以培养“君子” 为教学管理目标，在教学 管理、教师管理及学生管 理等众多方面体现的独到 的管理思想，为我国古代 教育管理奠定了坚实的理 论基础，同时对今天的教 育管理也有着积极的借鉴 意义。[著者文眼里，文化的建构是要以 生命的繁衍和物质的保障为前提的。 这种“庶”——“富”——“教” 的渐进过程也表明，文化的建构才 是使人最终成其为人的关键。。孔 子教育和管理的目标都是“惠民”、 “富民”、“安人”、“安百姓”， 就是要通过教育和自我修养来达到 “齐家、治国、平天下”的目的。 现实应用：他的富民而教的主张， 几乎就是我国改革开放之后普及教 育、提高民族素质，以及实现“科 教兴国”政策的古代版本。
实际运用： 中庸的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸， 中庸是孔子思想体系中的基本内核。作为一个重要的 其主旨在于修养人性。中庸所追求的修养的最高境界是至诚 哲学概念，中庸曾被人们误解为庸俗的中间路线、骑墙主 或称至德。 义。其实这样理解中庸恰恰陷入了伪中庸。 “中庸”是学生管理的重要尺度如何管理学生，是从 其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 严还是从宽？教育中的“中庸”需要做到待人接物采取不 （上师大校训！） 偏不倚，调和折中的态度。 上海某重点中学的名字来自《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中； 中庸，就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无 发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。 不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、 致中和，天地位焉，万物育焉。 中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱 大家有没有看出来是什么中学？ 进。
孔子在教育的培养目标、教育的作 用、教学对象、教学内容、教学过程、 教学方法乃至教材建设等方面都有卓越 的建树，不仅为我国儒家教育思想体系 的形成和建立奠定了坚实基础，而且在 世界教育史上也具有着十分崇高的地位。
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孔子治国思想与班级管理
何梅
【玉溪市元江县第一中学,云南玉溪653300】
课堂内外窑教师版新德育
孔子是春秋时期著名的政治家、思想家、教育家。
作为政治家的他提倡“以仁治天下”“仁者爱人”等治
国理念。
以“仁”为核心的思想包括“孝、悌、忠、恕、礼、
知、勇、恭、宽、信、敏、惠”等内容。
从本质上来讲,班级
更像一个小社会,治理国家和治理班级有相似之处。
因此,我认为,孔子的政治思想对于班级的工作有着
一定的借鉴意义。
教师治理班级,教育学生要实行“仁
政”,即“仁爱之心”“敏锐之察”“宽容之怀”。
孔子说过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道
之以德,齐之以礼,有耻且格。
”他反对苛刻的刑罚,想
用道德的力量维持社会秩序:用政令来训导百姓,用
刑罚来整饬百姓,百姓只会尽量地避免获罪,却没有
羞耻心;用道德来引导人民,用礼教来整饬人民,人民
就会有羞耻心而且归顺。
对于治理班级来说,如果仅
仅制定了冷冰冰的班规和惩罚措施,你会得到一个看
上去井然有序的班级,失去的却是深度了解学生的机
会,与学生在快乐、和谐课堂中学习的珍贵体验。
教师
要学会尊重与发展学生的个性,使师生生活在
一种相互理解、尊重、关怀、帮助的和谐氛围之
中,让学生体会到成长给人带来的快乐和学习
给人带来的充实感。
有的学生性格稳重,寡言少
语,教师应鼓励他多发表自己的见解,让他变得
更加阳光、开朗。
有的学生个性活跃,表现欲强,
应适当给予他表现的机会,引导他在遵守纪律、
维护集体利益的前提下发展自己的个性。
“视其所以,观其所由,察其所安”,这是孔
子任用人才时所采用的策略,即为考察一个人
的时候要注意看他的所作所为,观察他的一贯
经历,考察他的习惯秉性。
同样,要想全面地了
解学生,教师必须用眼睛去观察,用耳朵去倾
听,用语言去交流,用心去感受。
观察他们的一颦一
笑,一举一动,一言一行,倾听他们的所想所需,体会
他们的喜怒哀乐。
了解学生的兴趣爱好、理想信念、人
际交往等方面的状况,使教师的教育更有针对性,让
学生更好地得到发展。
有人问孔子:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:
“以直报怨,以德报德。
”在教育过程中,教师要以坦诚
的态度,无私的胸怀,正直的标准来对待学生。
面对犯
错误的学生,教师应用耐心、爱心和恒心,让学生真正
意识到自己的错误,并为自己的过激行为而懊恼。
教
师不要忘记给他一个宽厚的微笑,表达出接纳、审视
他的姿态,甚至当众夸奖他的进步。
教师职业的善良
宽容不是体现在偶尔的一次善举,更应该体现为恒
久、坚持不懈的宽厚。
孔子的“仁政”思想和当下“爱的教育”“民主平
等”的教育理念不谋而合。
作为班主任,带好班级,教
书育人的重任在肩,理应多借鉴,多思考。
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