翻译功能学派

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翻译的目的论学派

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▪ 信息功能文本（informative）——译文应该充分传达原文的指涉功能,信息翻译应该直白易懂。
▪ E.g.: These statement are worth taking with a basketful of salt.
▪
这些话的可信度应大打折扣。
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6
▪ 表情功能文本（expressive）——译文应传达原文的审美以及艺术形式，使用“认同法” （identifying method），即译者应采用原作者的视角。
▪ And the “boudoir romance”… Still worse is the “erotic novel”…(David Hawkers译)
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18
▪ 目的论将翻译研究的视线从原语转移到译入语，对突破对等思想的禁锢有重要意义。但是将“目的”作为翻译行为的首要准则，指导翻译策略。在本质上还是规定性的，很难避免应用理论的通病。目的论虽然声称是一种普遍的翻译理论，但事实上主要用于商业文本，其对文学翻译研究的可行性一直受到质疑。
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4
▪ 早期理论：主要围绕对等概念展开，认为翻译追求的对等应该是语篇层面的对等，而不是词、句的对等，所以主张把翻译策略和语言功能、文本类型以及文章体裁结合起来考察。
▪ 后期理论：她认识到在翻译实际中不可能实现真正的对等，于是她逐渐将研究的目光转向翻译的目的，成为翻译研究目的论的开创者。
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21
▪ 她把翻译看作包括文本、图片、声音、肢体、语言等复合信息传递物（messagetransmitter compounds）在不同文化间的迁移，用“翻译行为”（translational action）来代替翻译（translation），以表示各种各样的跨文化交际行为。

翻译理论导读之二：功能学派翻译理论

在此基础上，执教芬兰的德国学者贾斯塔·霍茨—曼塔里借鉴交际和行为理论，提出翻译行为论(theory of translational action)，进一步发展了功能派翻译理论。她的学术观点集中体现在1984年发表的《翻译行为——理论与方法》一书中。这一理论将翻译视作受目的驱使的、以翻译结果为导向的人与人之间的相互作用，并对翻译过程中的行为及参与者的角色予以细致的分析，主要包括：发起人／客户(the initiator／client)、委托人(the commissioner)、原文作者(the ST producer)、译者(the TT producer)、译本使用者(the TT user)及译本接受者(the TT receiver)，他们并非参与每一个翻译过程，有时一个人可以同时担任几个不同的角色。翻译行为论和目的论有颇多相通之处，弗米尔后来也将二者相融合。不过曼塔里的方法和概念模式显然比目的论更为激进，她把翻译看作包括文本、图片、声音、肢体语言等复合信息传递物(message-transmitter compounds)在不同文化之间的迁移，用“翻译行为”(translatorial action)来代替翻译(translation)，将改编、编译、编辑和资料查询都包括在内，同时在理论中大量借鉴商业和管理学术语。
汉斯·弗米尔(Hans Vermeer)是德国翻译目的学派重要创始人，也是杰出的语言学家，熟谙十多种语言。他曾先后任德国美茵茨大学和海德堡大学翻译学院教授，长期从事翻译教学研究工作，著作等身。主要论著包括《翻译理论论文集》、《普通翻译理论原理》、《目的与翻译委任——论文集》、《翻译目的理论：正论与反论》(A Skopos Theory of Translation：Some Arguments For and Against，1996)等。弗米尔的目的论是在现代语言学(实用语言学、语言行为论、话语语言学)以及接受美学的启发和影响下逐步发展起来的。他突破了莱斯功能对等研究的束缚，借鉴并完善霍茨—曼塔里的翻译行为论，积极回应各方对目的论的质疑，使该理论逐步深入、成熟。

德国功能翻译理论

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翻译目的和翻译策略
1。语言信息的取舍以满足顾客和委托人的需求为目的。 2。翻译策略的选择翻译目的决定翻译策略的选择，也决定译本
的体裁和类型（摘译，选译，改译等）。 3。译文形式的确定根据不同的传播中介来确定译语的形式和风
格。
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节译
素有祖国南大门之称的广州火车站是华南地区最大的铁路客运站，毗邻港澳和深圳、珠海、汕头经济特区，担负京广、广深、广肇铁路繁重的旅客运输工作，车站有7个站台、66股车道、6个候车室，还有酒楼、商场、旅店等服务，为不同层次的旅客提供各种优质、完善的服务，是我国第一个多功能新型铁路客运站。
本和目标语文本功能关系的翻译批评的新模式。
她对文本的两种分类形式作了区分，一是文本类型：按照主体交际功能（传意、表情、使役）分类；另一是语篇题材或文本种类：按语言特征或惯例常规分类（如分工具书，讲演稿、讽刺作品或广告所依照的标准）。
.
莱思根据布勒的的语言功能，把文本类型分为三种：信息型、表情型、操作型
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The Guangzhou Railway Station takes on the heavy passenger and freight work of Beijing-G, G-S, G-Z lines. The station has 7 platforms, 66 tracks and 6 waiting rooms. There are station restaurants, shopping centers, hotels and other service facilities to meet the passengers’ needs. This is the first multi-funtion raiway station in the country.

八、功能学派翻译

八、功能学派翻译理论
凯瑟琳娜·莱斯、汉斯弗米尔弗米尔、凯瑟琳娜莱斯、汉斯·弗米尔、克莱斯里斯汀娜·诺德里斯汀娜诺德
概述
功能派翻译理论在20世纪七十年代兴起功能派翻译理论在世纪七十年代兴起并逐步深化，针对语言学派中的薄弱环节，并逐步深化，针对语言学派中的薄弱环节，广泛借鉴交际理论、信息论、广泛借鉴交际理论、信息论、语篇语言学和接受美学的思想，和接受美学的思想，将研究的视线从原语文本转向目标文本，文本转向目标文本，成为当代德国译学界影响最大、最活跃的学派。影响最大、最活跃的学派。功能派翻译理论最早可追溯到凯瑟琳莱斯（娜·莱斯（Katharina Reiss）于1971年出莱斯）年出版的《翻译批评的可能性与限制》一书。版的《翻译批评的可能性与限制》一书。
这一理论把翻译视作受目的驱使的、这一理论把翻译视作受目的驱使的、以翻译结果为导向的人与人之间的互相作用，译结果为导向的人与人之间的互相作用，并对翻译过程中的行为及参与者的角色予以细致的分析，主要包括发起人/客户以细致的分析，主要包括发起人客户）、委托人（the initiator/client）、委托人（the ）、委托人（ commissioner）、原文作者（the ST ）、原文作者）、原文作者（ producer）、译者（the TT producer）、）、译者）、译者（）、译本使用者（译本使用者（the TT user）以及译本接受）者（the TT receiver）。他们并非参与每）。他们并非参与每）。一个过程，一个过程，有时一个人可以担任几个不同的角色。的角色。翻译行为同目的论有很多相通之处。
弗米尔指出，弗米尔指出，翻译委任应该由包括翻译目标和目标得以实现的条件，标和目标得以实现的条件，而且客户与译者之间应该对此进行明确协商。者之间应该对此进行明确协商。译者作为拥有发言权的专家，应该由他来决定是否、拥有发言权的专家，应该由他来决定是否、何时、怎样完成翻译任务。何时、怎样完成翻译任务。德国学者贾斯塔·藿茨藿茨－德国学者贾斯塔藿茨－曼塔里（Justa Holz- Manttari）提出翻译行为论（theory ）提出翻译行为论（ of translation action），进一步发展了功），进一步发展了功），能派翻译理论。她的学术观点体现在1984 能派翻译理论。她的学术观点体现在年发表的《翻译行为——理论与方法》理论与方法》年发表的《翻译行为理论与方法（Translatorisches Handeln: Theorie und Methode）一书中。）一书中。

功能翻译学派讲解

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Basic underlying rules of skopo theory
• • • • • a. A translatum (or TT) is determined by its skopos b. A TT is an offer of information in a target culture and TL concerning an offer of information in a source culture and SL. c. A TT does not initiate an offer of information in a clearly reversible way. d. A TT must be internally coherent. e. A TT must be coherent with the ST. f. The five rules above stand in hierarchical order, with the skopos rule predominating.
功能翻译理论 functional translation theory
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1.功能翻译形成的背景 2.功能翻译的代表人物 3功能翻译的形成与发展 4.功能学派翻译实例
功能翻译形成的背景
• 20世纪六七十年代，德国译学界深受结构主义语言学的影响，形成了以纽伯特(A. Neubert)、卡德(O. Kade)为代表的莱比锡派(the Leipzig School)和以威尔斯(W. Wilss)为代表的萨尔派(the Saarbrucken School)。前者立足于转换生成语法，后者是奈达学说的追随者，主张建立翻译科学。“对等”成为翻译研究的中心，各种借鉴语言学理论的翻译对等论应运而生，但大都不过是对等形式的重新组合。这种语言科学研究范式愈演愈烈，后来致使翻译沦为语言学的附属品，极大地束缚了这一学科的发展，同时理论和实践的严重脱节也令译者感到不满。功能派翻译理论就在这时兴起并逐步深化。它针对翻译语言学派中的薄弱环节，广泛借鉴交际理论、行动理论、信息论、语篇语言学和接受美学的思想，将研究的视线从源语文本转向目标文本，成为当代德国译学界影响最大、最活跃的学派。它是以目的论（Skopostheory)为核心的强调文本和翻译功能的一种翻译流派.

功能学派翻译理论全解

针对翻译研究中对等理论的薄弱环节,德国的功能翻译理论于上世纪70年代后期而生，它是以目的论( Skopostheory) 为核心的强调文本和翻译功能的一种翻译流派，它的出现反映了翻译的全面转向，即由原先占主导地位的语言学及侧重形式的翻译理论转向更加注重功能和社会文化因素的翻译观。功能目的翻译论旨在于翻译应该基于以译文和译文读者的反应来进行翻译，而不是依据传统理论中的翻译应以原文和原文读者的反应进行。可以说，目的论摆脱了传统翻译理论，从另一个新的角度来进行翻译研究.
早期理论：
主要围绕对等概念展开，她认为翻译追求的对等应该是语篇层面的对等，而非词、句的对等，所以主张将翻译策略和语言功能、语篇类型以及文章体裁结合起来考察。作为长期从事翻译培训的教师，莱斯的功能研究法起初是为了使译本评估系统化，提出将文本功能作为翻译批评的标准，从原文和译文二者功能之间的关系来评价译文。
在论文《翻译的抉择：类型、体裁及文本的个性》一文中，莱斯在语篇类型学的基础上，细致地分析了翻译过程的步骤，以及语篇类型和体裁对翻译交际中出现的变化所起的作用。她把翻译过程分为分析阶段要明确原文的功能类型(text type)和文本体裁 (text variety)，然后进行文本外部语言分析。重述阶段是在上一步的基础上组织目标文本的结构，文本功能决定一般翻译方法，体裁语言和篇章结构。文章还提议建立翻译类型学。
后期理论：
在自身翻译实践的启发下，她认识到在翻译实际中不可能实现真正的对等，在有些情光转向翻译的目的，并和弗米尔一起成为翻译研究目的论的倡导者。
• 莱斯反对莱比锡学派学者卡德含混的语篇概念，她借鉴了卡尔·比勒对语言功能的三分法，将语篇类型分为信息型、表达型和操作型三种类型，并指出语篇类型决定具体的翻译方法。一篇文章可能同时具备几种功能，但总有一种处于主导地位，能否传达原文的主导功能是评判译文的重要因素。 •同时，她认为目标文本的形态首先应该由目标语境中所要求的功能和目的决定，目的随接受者的不同而改变。

德国的翻译功能主义学派

这是20世界70年代末发展起来的一个学派，功能主义学派认为，翻译是一种有目的行为，单靠语言学不能解决翻译的所有问题。

翻译目的决定翻译实践中采用的翻译策略和方法，译者应优先考虑的是文本的功能和译文所要达到的功能预期。

翻译功能学派代表人物有赖斯、汉斯·威密尔等。

二、功能派翻译理论提出的背景从20世纪50年代起，西方翻译理论基本上是与语言学同步发展的。

翻译理论家倾向于从语言学角度来看待翻译。

在六七十年代盛行的是尤金?奈达(EugeneA．Nida)的对等理论。

1964年奈达提出了翻译过程三阶段的模式：分析、转换和重组。

然而,20世纪60-70年代的语言学理论一统天下，欧洲翻译理论界并没有充分重视上述问题的解决。

随着翻译实践和研究的发展，语言学派也逐渐意识到其内在的弱点。

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汉斯〃弗米尔（Hans Vermeer)

汉斯· 弗米尔（1930-2010），德国著名翻译理论家，师从功能翻译理论创始人凯瑟琳娜· 赖斯。发表过多篇学术论文及译著，其中主要包括《普通翻译理论的框架》（1978）、《翻译行动中的目的与委托》（1989）、《关于翻译理论》（1983）、3 与赖斯合著的《普通翻译理论基础》（1984）和《翻译目的理论：正论与反论》（1996）

诺德强调忠诚要求译者对译文读者、委托人、原文作者忠诚。这决定着译者对其他参与人的责任。诺德指出，如果委托人要求的翻译目的与原文作者的目的一样，那就没有必要为忠诚问题担心。但当原语文化与目的语文化差别较大，特别是接受人对于理想的译者应该如何翻译有自己的主观想法时，忠诚就变得更有重要性了。

翻译以内容为重的文本，最重要的是将文本蕴含的信息毫无保留的转换到目的语中，包括：新闻发布会文稿、新闻报道、商务信函、操作手册、官方文件等。关于评价以内容为重的文本翻译，赖斯提供了几个标准：语义是否准确；语法是否合乎规范；文体风格死否和源语文本相呼应。以形式为重的文本则强调的是作者的表达方式。此类文本即是所有被称作有艺术性的文学作品，如散文、诗歌及纯文艺作品等。翻译的难点在于如何将源语文本的美学性转换到目标语中。

曼塔利认为翻译行为和翻译是两个不同概念。她将翻译行为定义为“为实现信息的跨文化、跨语言转换而设计的复杂行为”。 “而翻译只是以原语文本为基础的一种翻译行为”。如果说翻译行为是指译者在跨文化交际中所做的工作，那么翻译就是他转换文本时所做的工作。翻译行为和翻译犹如两个以跨文化交际为圆心的同心圆，前者半径较大，而后者是功能派理论的重点。

因此，这类翻译的标准即是目标语文本的形式是否与源语对等，也就是如何在目标语中保留源语的独特形式。以诉请为重的文本，主要功能是刺激读者做出特定的行为。因此此类文本翻译的标准即是实现语言效力的对等。为了能在目标语文本中实现与源语文本的语言效力，有时可以不拘泥于原文，使用一些能有效刺激目标读者的语言。除了以上三种文本，赖斯还总结了一种语音文本。这种以声音为媒介的文本可以根据其文本功能归属到上述三类文本中去。

虽然曼塔利划分出这7个翻译过程的参与者，但她认为这种划分并不是绝对的。一个参与者可以同时扮演好几种角色。比如，自译等。
克里斯蒂安〃诺德（Christiane Nord)

克里斯蒂安· 诺德是德国翻译研究界的领袖人物。1997年，她发表了英语专著 Translating as a Purposeful Activity— Functionalist Approaches Explained. 该书全面介绍了德国功能翻译学派的理论，同时说明了她本人的功能翻译观点。她把忠诚原作引入功能主义模式，希望解决翻译中的激进功能主义问题。

目的论强调主体的主动性与参与性，并且认为原文主要发挥提供信息的作用，从而将翻译的焦点由对原文的忠实再现转译到译文的创作，推翻了原文的中心地位，从而树立了译文和译者的中心地位。目的论把翻译看做是一种文化比较，是在一定的文化语境中进行的跨文化交际，把翻译放到一个宏大的文化语境中去审视。

在《翻译中的语篇分析》一书中，诺德首次提出“功能加忠诚”的概念。当时，曼塔利把文本视为实现交际功能的纯粹工具，并认为其固有的价值完全从属于其目的，译者只需要对目的环境负责，目的语文本可以完全独立于原文。诺德则认为“没有原文，就没有翻译”；“译者应同时对原文和译文环境负责，对原文信息发起人和目的语读者负责。”

其不足之处表现在，对翻译目的的过分强调，强化了对译者和译文的目的，忽视了原文的一些具体特征，很可能造成错译、误译、漏译等；比如，把《格列夫游记》翻译成儿童作品，可能会忽略掉原文作者所要表达的真正意义。
贾斯塔〃赫兹〃曼塔利（Justa Holz Manttari)

曼塔利是一位从事翻译培训的教师和翻译学者。她不用“翻译”这个名称，而将翻译的外延扩大到各种跨文化转换形式，她的理论也是建立在行为理论的基础上。把重点放在翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境三方面，其中翻译行为是她的核心理论。

赖斯还对翻译批评的制约进行了说明。她认为，现实中的翻译过程涉及到很多影响翻译批评的主客观因素。因为每一个源语文本的作者在创作文本的过程中都置放了特定的目的，这种倾向性会体现在目标语的表达中。相应的，目标语文本也蕴含了某种特定的功能。她还详细的介绍了许多功能不同的目标语文本，如儿童读物、简历、学术著作、《圣经》、文艺作品等，它们都是为了服务于特定的读者群。

功能翻译理论的形成大体经历了三个阶段。第一个阶段是以卡瑟琳娜· 赖斯（Katharina Reiss) 在1971年出版的《翻译批评的可能性与限制》一书为标志的，书中提出了功能翻译理论的雏形。第二个阶段是赖斯的学生汉斯· 弗米尔（Hans Vermeer)创立的功能翻译理论的核心理论：翻译的目的论。第三个阶段，在弗米尔的“目的论”的基础上贾斯塔· 赫兹· 曼塔利（Justa Holz Manttari) 进一步发展了功能翻译理论，提出了翻译行为论。
功能翻译理论源于上世纪70年代后期的德国，它是以目的论（Skopostheory)为核心的强调文本和翻译功能的一种翻译流派。它的出现反映了翻译的全面转向，即由原先占主导地位的语言学及侧重形式的翻译理论转向更加注重功能和社会文化因素的翻译观。这种转向得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动。

在目的论中涉及三个主要的概念： 1、翻译行为，弗米尔认为翻译是是译者在翻译中的行为，不管是有意还是无意，都是一种有目的的行为，是以原文本为基础，有目的的跨文化交际行为。 2、委托人，是指翻译的发起者，会提供尽可能详细的翻译目的，希望收到什么样的效果，以实现自身的利益。

3、翻译委托，会指明需要什么样的翻译，除了包括翻译目的外，也包括交稿日期和译者的薪酬，间接上会影响译文质量和水平。这三个概念各有区别，但紧密相连，都是为了实现最终的翻译目的。另外，目的论中还谈到翻译实践中，三个具体的翻译法则：
GOOD AFTERNOON, LADIES AND GENTLEMEN!
德国功能翻译理论

卡瑟琳娜〃赖斯（Katharina Reiss) 汉斯〃弗米尔（Hans Vermeer) 贾斯塔〃赫兹〃曼塔利（Justa Holz Manttari) 克里斯蒂安〃诺德（Christiane Nord)

功能加忠诚构成了诺德功能主义方法论的两大基础。功能指的是使译文在目的语环境中按预定的方式运作的因素；忠诚指的是译者、原文作者、译文接受人及翻译发起人之间的人际关系。诺德说，忠诚“使译者同时忠于源语和目的语两方面，但不能把它与忠实的概念混为一谈，因为忠实仅仅指向原文与译文的关系，而忠诚是个人际范畴的概念，指的是人与人之间的社会关系”。

弗米尔首次提出目的论是在1978年发表的《普通翻译理论的框架》。目的论之所以与其它的西方翻译理论有很大不同，其中一个重要原因在于它将一些新的概念引入到翻译研究中，这些新概念为西方翻译理论注入了新的血液，带来新的活力。目的（Skopos），源于希腊语，表示目的或目标。弗米尔引进这个词来表示翻译或翻译行为的目的。

1、目的性法则，翻译中所要遵循的首要法则。 2、连贯性法则，主要强调译文在译入语中的可读性及其交际意义。 3、忠实性法则，即通常所说的译文要忠实于原文。三个法则中，目的性法则是第一位的，连贯性和忠实性法则从属于目的论法则。

目的论作为当代西方翻译理论研究的重大突破，打破了对等理论在语言层次的局限，提出了以目的性法则为主导的翻译标准。让译者在具体的翻译实践中又多了一种思考角度，更有利于翻译方法的选择。目的论注重对翻译委托人的考虑，打破了传统只考虑原文作者、译者、译文读者的局限。
பைடு நூலகம்
有些学者对她的理论赞誉有加，认为其翻译行为概念可用于所有的翻译，可以指导译者的翻译决策。但也有意见，表明这一理论的目的示威文化转换提供指导，但它并没有充分考虑具体的文化差异。而诺德则是反对曼塔利对原文的忽视，功能翻译并不是给译者绝对的权利。

另外，一般的翻译理论认为翻译涉及三方面的参与者：原文作者、译者、译文接受者。曼塔利还加入了翻译过程的发起者，译文使用者和收受者等其他参与方。她认为翻译过程好比环环相扣的链条，第一环就是发起者。原文作者与发起者相比并不太重要。译者是翻译链上最重要的一环，下一环是译文使用者。译文接受者是实际上读到或听到译文的人。收受者对于译者来说意义重大，在翻译过程中的决定性要素。

赖斯于1971年首次出版了《翻译批评：潜力与制约》，集中体现了她的独创性研究成果。赖斯认为，翻译批评的研究对象不仅只是文学翻译，还应包括其他各种不同语言之间的信息传递现象。她将语言的功能总结为三类：描述、表达和诉请。但在现实文本中，语言的三种功能不一定同时出现、同等重要。因此，她又根据文本中主导的语言功能的不同将文本划分为三类：以内容为重的文本，以形式为重的文本和以诉请为重的文本。

根据目的论，译文的目的是译者绝对采取何种翻译策略为最重要的标准，译文读者的期待是决定译文目的的主要因素，而目的语文化中的惯例决定译文读者对译文的期待。如果译者对原文做出的改动与目的语文化中的惯例不一致，译者有责任告诉读者其翻译策略及其原因，而不应该欺骗读者。如果译者的传译与原文发起人的期望相悖，译者也有责任向原文发起人解释对原文做了哪些变动，否则就等于误导原文发起人。诺德称这种责任为“忠诚”。