《谣言心理学》重点摘要
心理学终止谣言的方法
心理学终止谣言的方法
谣言是指一种没有经过证实的消息或说法，往往会引起群众的恐慌、不安和误解。
在社交媒体时代，谣言的传播速度越来越快，给社会带来了不小的影响。
心理学家发现，人们往往更容易相信谣言而不是真相，因此需要采取一些方法来终止谣言。
1. 提供准确的信息
最简单的方法是提供准确的信息以打破谣言的传播。
当有人传播谣言时，应该马上给出合适的反驳，提供准确的信息来纠正谣言。
这种方法可以帮助人们更好地理解事实真相，减少谣言的传播。
2. 建立信任
人们更容易相信那些他们信任的人，因为信任可以减少人们对信息的猜疑和怀疑。
建立信任的方法包括在社交媒体上建立一个可信的个人或机构的形象，或者通过与受众建立沟通来增强信任。
3. 制定有效的传播策略
对于谣言的传播，不少人都是出于好心、以警示为目的，但是却可能给人造成极大的恐慌和负面影响。
因此，我们需要制定有效的传播策略，从而在传递正面信息的同时避免误导受众。
4. 提高媒体素养
提高媒体素养也是一种终止谣言的有效方法。
媒体素养包括能够分辨新闻和谣言的真伪、了解新闻来源的可信度，以及学会对新闻进行适当的解读和分析等等。
提高媒体素养可以有效地减少谣言的传播，让人们更加理性地看待信息。
终止谣言需要各种方法的综合运用，尤其在数字时代，我们需要更加主动地采取科学有效的方法来终止谣言，以保护社会的稳定和公共利益。
《谣言》读书笔记
《谣言》读书笔记第一篇：《谣言》读书笔记谣言如何止于智者——《谣言》读书笔记不论是在我们社会生活的哪个领域，谣言无处不在。
从文字出现以前以口传媒介的形式传递到社会的方方面面，到现在谣言不断以微博的形式不断蛊惑人心。
谣言产生的起源不是制造谣言的几个人，而是每一个参与到传播谣言的个体。
可以想象，如果我们都能做到“谣言止于智者”，很多不必要的恐慌和给社会带来的损失就可以避免。
然而，怎样做一名智者，如何分辨谣言？我们称之为谣言的，是在社会中出现并流传的未经官方公开证实或者已经被官方所辟谣的信息。
谣言可以有以下几种形式：专家谣言，专家是谣言的一个古老的来源，他们以行家自居，自认掌握着破译一般凡夫俗子没有的专业知识，专家善于作出判断并掌握征兆，传播谣言，并拥有一间回音室，即那些信奉其为专家的人和以报道其言论为己任的记者；私房话，我们对宴会或招待会快要结束时非常敏感，由于信息在不够充分的情况下就会繁衍出谣言；扰乱人心的事实，谣言能够吸引人的注意力，在不断交流信息的过程中，人们总是试图将他人七零八碎地叙述给他们的片段像拼图游戏般再把它们拼凑出来，信息越是不全，人们就越是不知不觉地斟酌其含义；见证，谣言更多的是从感觉出发，而不是从事实出发，犯罪学家和法学家很久以来就指出，我们过高地估计我们感觉的能力，无数试验以明白无误证明了这一点；幻想，见证之中还有些许事实，但是在幻想之中，没有任何东西可供“观看”，没有任何事件作为谣言的开端；浪迹四方的神话，一些被人们称之为“典型故事”或“都市传奇”的谣言的出现从表面上来看和任何确切的事实均毫无关联，这也解释了一些谣言之所以会经常地，无法预料地再现；误解，谣言经常是因一个信息缺乏解释而问世的，一个著名的情况说明误解的过程是可能被一再重复，在每次新的信息都含糊不清的情况下，这个信息都会接受下一个听众对他作出的个人的解释；操纵信息，在这个范畴之内我们还应该提及某些报刊的作用，他们在报道上流社会的晚宴和沙龙时添油加醋，从而制造谣言；无恶意地发表未经证实的消息，谣言在这种情况下产生是因为人们很少自觉地去证实消息来源，尽管核实是多么有必要，不仅仅我们很少去核实一下我们通过中间人，通过口传媒介所获取的信息，连担负着成千上万人传播信息责任的人，居然也同样如此。
谣言传播的心理分析 越简单越让人迷惑
谣言传播的心理分析越简单越让人迷惑魔鬼心理实验室主持人：张结海实验心理学家，在国际、国内权威心理学专业杂志上发表多篇有影响的论文，提出了多个心理学的理论模型。
曲玉萍大学实验心理学专业讲师，法国政府青年社会学精英学者，CNRS国家科研中心客座研究员。
“你怎么能穿希尔费格的T恤呢？你不知道吗？他是种族歧视者，他歧视我们中国人。
”有一天曲玉萍很愤怒地对张结海说。
“你等一等，我没有穿什么希尔费格的T恤，希尔费格是谁呀？”张结海一头雾水。
“希尔费格你都不知道？名牌，你身上穿的这个就是希尔费格的。
”曲玉萍对名牌一向比较清楚。
“是吗？”这件T恤是张结海一个朋友去美国回来送他的礼物，张结海谢他的时候由于朋友很熟直率地告诉他，T恤打折只要十几美元，所以张结海从来没想到这是一件名牌货。
“你说说，希尔费格怎么歧视我们中国人了？”张结海问道。
“网上传得沸沸扬扬，他说‘早知道黑人、墨西哥人、亚洲人这么喜欢我的衣服，我就不该设计得这么好，我希望他们不要买，我的衣服是专门为上层的白人设计的’。
”“我看不太会。
”张结海半信半疑，因为根据他的经验，作为知名设计师，即使有些人内心深处有不可告人的想法，他们通常也不敢如此赤裸裸地说出来。
果然，张结海上网查了一下，这是一个“著名”的恶意中伤的谣言。
焦虑和恐惧情绪是传播谣言的动因对美国人来说，可能很少有事件像9·11那样引起人们的恐惧心理，因此那个时候各种谣言充斥着美国社会，比如每5瓶可乐中就有1瓶被恐怖分子注入了炭疽病毒；9·11那天没有一个犹太人到世贸大厦上班，因为他们事先就得到了恐怖袭击的消息（实际上遇难者中15％是犹太人）等等。
为什么会有这样的谣言？一言以蔽之曰恐惧。
一个群体的共同焦虑越多，就越有可能通过谣言来进行表达。
心理学研究表明，有人传播谣言的主要目的之一就是试图解码那些令人恐惧和不确定的情景。
甚至有时候有人明知谣言错误得离谱还会传播，因为通过信息交换能够舒缓内心的不安。
谣言的传播机制及阻断策略
谣言的传播机制及阻断策略在今天这个信息爆炸的时代，谣言的传播速度比以往任何时候都要快。
它们如同病毒般在社交媒体、短信、等渠道中迅速扩散，给人们带来无尽的困扰和恐慌。
那么，谣言的传播机制是怎样的？我们又该如何阻断其传播呢？谣言的传播机制主要涉及两个方面：传播渠道和心理学、社会学原理。
谣言的传播渠道是多种多样的，主要包括社交媒体、短信、、口头传播等。
其中，社交媒体在谣言传播中扮演了重要角色，因为它们能让信息在短时间内迅速传播到大量人群中。
谣言的心理学和社会学原理也值得探讨。
人们往往容易相信谣言，因为它们满足了我们对于神秘、刺激和有趣事物的探求欲望。
人们也常常通过传播谣言来寻求社会认同感和归属感，或是为了减轻自身的焦虑和压力。
为了阻断谣言的传播，我们可以从以下几个方面入手：我们要认清谣言传播的弱点。
一般来说，谣言在短时间内会大量涌现，且往往与人们的生活息息相关。
因此，我们要谣言的源头，尽可能在第一时间发现并遏制谣言的扩散。
我们还要注意谣言传播的空间和时间，比如在疫情期间，关于疫情的谣言会大量涌现，这时我们需要积极辟谣，阻止谣言的扩散。
我们要分析谣言传播的逻辑和心理。
谣言之所以能够传播，往往是因为它们符合人们的认知和心理需求。
因此，我们需要对人们的认知和心理进行深入分析，了解他们对谣言的接受程度和传播动机。
在此基础上，我们可以运用逻辑推理和事实依据来辟谣，打破谣言的生命周期。
我们需要提出具体的阻断策略。
一是要完善相关法律法规，加大对谣言传播者的处罚力度。
这样可以有效遏制人们传播谣言的积极性。
二是要加强媒体的责任担当，提高媒体对谣言传播的敏感度和反应速度。
三是要提升公众的科学素养和媒介素养。
公众的科学素养和媒介素养越高，就越能识别谣言并避免被其迷惑。
四是要建立健全辟谣机制，鼓励各方积极参与辟谣工作，形成政府、媒体、专家、公众共同参与的辟谣格局。
谣言的传播机制及阻断策略研究是非常必要的。
只有了解谣言的传播机制，我们才能更好地制定阻断策略，从而有效遏制谣言的扩散。
《说谎心理学》读书笔记
《说谎心理学》读书笔记书名：《说谎心理学》作者：乌特·艾尔哈特 / 威廉·尤能（德国）出版社：北京联合出版公司译者：高会真 / 廉德冰出版年：2015-7页数：224正文：【前言】从小我们就被教导做人要诚实，不能撒谎，似乎说谎是一件天大的恶事。
如果你说：“我从不撒谎。
”不好意思，你已经撒谎了。
事实上，我们在生活中无时无刻不在撒谎，甚至可以说我们是天生的说谎专家。
而更让人想不到的是，我们之所以说谎，是因为说谎能让我们的生活变得更加美好。
Q1、什么是谎言？在本书中“谎言”的含义非常广泛，虚伪的奉承、有意的忽略、“半真半假”的事实，以及在某些情况下的沉默，都算谎言。
Q2、我们是天生的说谎者。
A1、我们习惯说谎，甚至连自己都没有意识到那是谎言。
比如：跟同事慌称没事，避免别人担心；夫妻间的赞美等等。
A2、通过这种下意识的谎言，我们避免了不好的气氛和更大的争端，使得大家能够和谐相处。
这些可以说是高明的社交技巧，必备的做人原则，甚至是一种天生的自我防御机制——避免给自己带来麻烦，尤其是在面对那些有着重要意义的人时。
Q3、虽然谎言是有用的，但是说谎绝不能太过分。
A比如：夸大说辞而让别人以高价购买了一个假冒伪劣产品，或者直接骗取了别人的钱财。
这都是不可以的。
因为这已经开始危害到别人的利益，甚至触犯了法律。
所以，和“是否说谎”相比，我们更应该关注的是“说了什么谎”或者是“谁在说谎”。
如果是骗子或者罪犯在说谎，那实在是不能原谅和饶恕的。
Q4、在情感上，谎言催生坚实的感情。
A1、有人说，女人是天生的骗子。
但事实上，男人比女人更会说谎。
英国曾经有一家网站做过调查，发现男人平均一周说四次谎，而女人则是三次。
A2、而不论男女，在恋爱和婚姻当中，说谎已经成为了一种常态。
而且，在大部分情况下大家都知道对方是在说谎。
A3、在爱情的世界里，人们对谎言的容忍度更高，甚至可以饶恕很多过失。
因为我们相信爱情是宽容的。
另一方面我们也知道爱情害怕矛盾与摩擦，因此我们常常会选择谎言来做为解决方案，进行自我蒙蔽。
网络谣言传播的心理动因分析及其疏导措施初探
而对 于谣言传播者来说 ，网 民普遍是 出于参与性 、猎奇性 、 匿名性等心理传播未 经证 实 的信 息。许 多 网络平 台的存在有 赖 于 需要 网 民 的相 互 交 流 ，如 微 博 与 论 坛 等 。这 种 高 度 交 互 的 虚 拟社会 让网民认为 自身有积极参 与信息传播 的责任 ，而 网络 的 匿名性又免 除了他们 确保信息 真实性 的责任 ，因此网 民对 于许 多能引起广泛关注 的谣 言选择 了 “ 转发” 等扩散方式 。中南 财 经政法大学新 闻学 院李 道荣教授 在接受访谈 时所说 ，人们普 遍 都有好奇心 ，对奇异 的和 反常 的信 息的关注度会 大于其他 的信 息。
对 当前谣言的话题失去兴趣。 二 、网 络谣 言造 谣 者 与传 播者 的心 理 动 因分 析 从 网 络 谣 言 的制 造 者 角 度 看 ，制 造 谣 言 的 心 理 动 因 主 要 分 本 课 题 为 中 南 财 经 政 法 大 学 大 学 生 创 新 创 业 训 练计 划 项 目 为 以下 五 种 类 型 ：一 是 提 醒 群 众 或 引 导 群 众 产 生 变 革 意识 。利 部 分 成 果 报告 用 网络谣言传播速度 快 、传 播范 围广 的特点 ，造谣 者可 以在短 时 间 内引 起 网 络 社 群 对 某 些 现 象 的关 注 。 当 网络 影 响 力 转 移 至 参 考 文 献 现实 ，问题的解决或群体 利益便 可能得到 实现 ；二 是 出于报 复 ［ １ ］ 陈子晨．心理学视 角下的 网络谣 言特点 分析 ［ Ｊ ］ ．吉林 心理 。造谣者通过制 造谣言 引起 多数人对 其报 复对 象 的愤怒 或 省教 育 学院 院报 ；２ ０ １ ０年 第 Ｏ ｌ 期 在社会范 围内引起 恐慌 ，从而实 现其对个 人、集 团或社会 实施 ［ ２ ］ 王 国华、方付 建、陈强． 网络谣 言传 导 ：过 程 、动 因与 惩罚性报复 的 目的 ；三是打击竞 争对手 。通过 散播不利 于对方 根 源一 以地震谣言为例 ［ Ｊ ］ ．北京理 工 大学学报 ；２ ０ １ １ 的谣言 ，造成有利于己方 的竞争局 面；四是满足 自我表现 欲望 。 年第 ０ ２期 一 造谣者为了提升知名度 而发 布能吸引 眼球 的谣言贴 ；五是 满足 自身无 目的、不 负责 的游戏 心理 。部分造 谣者从发 布谣言 ，预 注 解 言并观察他人反应 这类行为 中希望获得 支配地位 ，享 受影响他 ① 陈子晨 ．心理学视 角下的网络谣 言特 点分析 ［ Ｊ ］ ． 吉林省 人 的快感。在网络 这个虚 拟社会 中，人们 可以大胆地 袒露在现 教育学院院报 ；２ ０ １ ０年 第０ １期 实社会被压抑的欲望 ，还可 以利 用 网络创 造各种途径 来满 足不 ② 王 国华、方付建 、陈强． 网络谣 言传 导：过程 、动 因与根 源一 以地震谣 言为例 ［ Ｊ ］ ．北京理 工大学学报 ；２ ０ １ １年第 同类 型的心理 需求 。在 隐蔽 、匿名等特征下 ，网民反抗 、颠覆
谣言背后考验政府和媒体的危机公关
浅谈谣言背后考验政府和媒体的危机公关摘要：谣言是一种古老的传播媒介，给社会带来潜在的危害。
特别是当谣言与特定突发事件结合起来时，引发群体性事件的风险大大增加。
谣言绝非空穴来风，其背后反应的是人们的心理。
关键词：谣言；谣盐；社会心理；危机公关中图分类号：g206文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2012）11-0271-012011年3月11日日本东北部地区发生9级地震后，位于本州岛福岛的核电站发生爆炸并出现核泄漏；由于盛传服用碘盐可以抵抗核辐射，从而引发中国内地民众大量抢购、囤积碘盐，以“抵抗核辐射”。
一、谣言谣言谁都不陌生，其历史由来己久，它是世界上最古老的传播媒介。
从定义来看，奥尔波特在《谣言心理学》一书中说:“谣言是一个与当时事件相关联的命题，是为了使人相信，一般以口传媒介的方式在人们之间流动，但是却缺乏具体的资料以证实其有效性。
”卡普费雷在奥尔波特的基础上，从“真实性”的角度对谣言做出定义:谣言是“社会中出现并流传的未经官方公开证实或己经是为官方辟谣的信息”，它“通过非正常的渠道而不是通过大众传播媒介，以口传媒介或散发传单的方式进行传播。
”综上所述，我们可以得出：（一）从本质上来说，谣言是一种信息。
一种信源不确定，缺乏一定事实根据的信息。
（二）谣言产生在一个特殊环境下——信息匮乏，民众想要满足内心的求知欲，却又无法获得信息来源，于是转从其他渠道获得相关消息。
（三）谣言传播的渠道比较特殊，不是通过大众传播媒介，而是在私下口口相传。
在此过程中，由于来源的模糊性，谣言存在着被放大或被删减的可能。
二、谣言背后在谣盐事件中，首先表现出的是心理恐慌。
从大地震引发核泄漏之后，媒体对事件进展进行了密集报道，引发了群众的恐慌。
其次，政府和媒体等权威失声，导致公信力缺失。
民众缺乏预防和辐射的科学知识，官方以及媒体未能对民众担忧进行及时疏导，导致恐慌情绪逐渐在民众中酝酿，到后来人们宁愿相信道听途说的信息，而不愿相信媒体的官方信息。
真相与谎言心理学中的谎言知识点
真相与谎言心理学中的谎言知识点真相与谎言：心理学中的谎言知识点心理学是研究人类思维、情感和行为的科学领域。
在人际交往和社会互动中，谎言是一种常见的现象。
人们会以不同的方式使用虚假信息，有时为了保护自己，有时为了达到某种目的。
本文将介绍心理学中与谎言相关的知识点，并探讨真相与谎言之间的关系。
一、认知失调理论认知失调理论是社会心理学中的重要概念，它解释了为什么人们可能会说谎。
根据这个理论，当人们的观念、信念或态度与他们的行为不一致时，就会产生认知失调。
为了减少这种不一致感，人们倾向于通过对自己的行为进行解释或改变来恢复一致性。
这种解释或改变可能涉及虚假陈述，以消除不舒服的认知失调。
二、微表情微表情是心理学中对细微而瞬间的面部表情的称呼。
相比常规表情，微表情难以察觉，但它暴露了人们内心真实的情感状态。
当一个人说谎时，他们可能试图隐藏真实的情感，但微表情往往会不自觉地泄漏出来。
通过识别和解读微表情，心理学家能够辅助判断一个人是否在说谎。
三、语言启示语言启示是指人们在言语中不自觉地透露出他们的内心状况或真实意图的提示。
有时，当一个人在谈话中说了谎言时，他们可能会不自觉地使用不同的措辞、语速、声调或修饰词语，以遮掩谎言。
通过敏锐观察和分析对方的语言启示，我们可以更好地辨别出谎言。
四、眼神互动眼神互动在心理学中被广泛研究，因为眼睛是人们情感和意图的窗口。
当人们说谎时，他们往往会在眼神互动上产生变化，避开直视对方的目光或表现出紧张的眼神。
这可能是由于内心的不安或想要隐瞒真相。
观察对方眼神的微妙变化，能够揭示出潜在的谎言。
五、行为分析行为分析是通过观察和分析一个人的身体语言和行为来获取信息的方法。
当一个人说谎时，他们通常会出现紧张、不自然或不一致的行为。
例如，他们可能会手舞足蹈、手足无措，或者在谎言的各个方面产生不一致的行为或反应。
通过行为分析，我们可以识别并解读这些疑似谎言的线索。
六、心理状态检测心理状态检测是一种常用的技术，旨在通过监测生理指标来判断一个人是否说谎。
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第一章战争时期的谣言信息匮乏或太充足的条件下都会产生谣言一、谣言产生的条件：1.具有重大影响；2.缺乏相关信息或人们主观上产生分歧。
二、谣言分类：希望型谣言（希特勒致死1942）恐惧型谣言（珍珠港事件）带有仇恨和敌意的谣言（以挑起分裂为目的，影响团结）三、谣言防御二战时期的美国两个机构战争情报局、谣言门诊部分别依赖事实和逻辑。
但要堵住有动机的传谣者之口光有正确的信息和逻辑是不够的。
谣言诊所的努力。
四、谣言攻势纳粹德国的“恐怖战略”、“瓦解与征服战略”第二章谣言为什么会流传一、谣言流传广度公式：Rumor=importance×ambiguity但此公式不适用的条件：1.对谣言传播途径和根源进行严惩；2.在不同人群间的传播可能会受阻，跨越社会障碍的难度（同是受日本核泄露影响，中国人在抢盐，韩国人没影响）；3.自知或洞悉（但要把握“度”）。
二、散布谣言的动机任何人类需求都可能给谣言提供动力谣言的复杂用途：通过抨击某人厌恶的事来缓解他最初的感情冲动。
同时，也为当时的感觉作了辩解，又对自己和他人解释了为什么他那么感觉。
因而，谣言具有缓解作用和自我辩解作用。
谣言提供一种能供排解紧张情绪的口头发泄途径。
三、投射心理机制投射：当一个人的情绪状态反映在他对周围事物的解释中而不自知时，我们称为投射。
互补投射：并非把某人自己的情绪归因于他人，而是假定他人有某种行为，从而为自己的情绪找一个“合理”解释。
麦格雷戈的结论：对环境的看法与解释中的主观情感歪曲只有与重要性和含糊性的综合作用相称时才出现。
四、谣言流传的间接原因在传播过程中的谣言流传或许紧紧是传播者为了引起注意。
五、最后阶段的谣言绝大多数人都把注意力集中在结果上，只要一点轻信就会认定并相信结局已经到来。
第三章评述与回忆一、谣言在个体中的基本模式感觉记忆描述二、两种实验方法：1.实验对象的自由描述2.询问或盘问如果想要得到准确的描述，要描述的事件就要单独存在于对象的意识中，不可混淆。
三、评述会歪曲刺激物中零散的、不熟悉的特征。
要么它们被重新解释，以符合测试对象的习惯，要么它们的奇特性被大大地夸张并成为描述的中心特点。
评述（指的是个体的评述），有三个心理步骤：感知、记忆和描述。
谣言的传播是这三个步骤的无尽重复，但感知除了在谣言传播的第一个环节外，往后逐渐减少，最终成为纯粹的道听途说。
四、相比于个体记忆，群体记忆更标准化、更同化，有更多的共性，它们更易获得一种文化上的道德风气特征。
高度惯例化是其特征。
第四章一种实验方法看幻灯片，一个接一个地口传下去，结果表明，有观众（几十名到几百名）的实验结果更短且不详尽性也导致了失真性偏高。
大多数实验是在只有一个观众的设置下进行的。
第五章实验结果：省略与突出一、省略（一）谣言传播时，其趋势是变短、变简洁，越来越容易被理解与讲述。
实验曲线以11次实验为基础，现实再5、6次口头传播的过程中，即使再没有时间间隔的情况下，也约有70%的细节被忽略，丢失率保持不断下降。
在早期的复述中细节丢失的百分比比较大。
高速省略在很大程度上是由于以下几个原因：1.描述者未看到最初的素材，亦无时间进行“心里复述”；2.意识到观众眼前的原始画面，描述者觉得自己的准确性受到测试，其会尽量省略他搞不确切的内容，以避免错误。
实验A中，实验对象的描述更简短、更仓促、更“安全”，实验B（原文无图示）中因没有观众因而描述地更好。
但此两者的区别只是因为观众的参与使得省略的速度加快了，而现象本身是相同的。
（二）由实验A、B所得出的结论——省略的限度省略绝不会无休止地进行到灭迹的程度。
1.简明的描述易于被如实地复述；2.当描述变短后，可供实验对象选择的细节变少，歪曲的可能性被进一步降低；3.任务变得很容易，容易记忆。
（三）继续试验1.实验C（生搬硬套式复述的影响）在谣言传播中，准确性不是目的，人们通常不会死记硬背听来的东西，一般而言，时间的间隔、兴趣的偏好防止了刻板的记忆。
但在两种条件下，生搬硬套也会在谣言传播中起作用，（1）没有谈话激情，只为谈话而谈话的人倾向于向对象重复自己听到的原话；（2）谣言变得特别扼要、标语化，以至于无需努力就可以以听到它时的刻板形式记住。
一些细节特别容易被省略，如专有名称和头衔，但若实验对象对其特别感兴趣或受过特殊训练，则这些细节在复述中会被保留。
2.实验D（军事兴趣对保留物的影响）时间与地点对军事职业有着优先的价值。
二、突出（一）突出：从一个较大的篇幅中对一定数量的细节有选择性地感知、保留和描述。
与省略为互补现象。
（二）三个实验1.实验E（说明突出）虽然砸多份实验报告中都出现了突出，但并不总是突出相同的内容。
一份报告中突出的内容在另一份报告中可能被省略。
2.实验F（通过措辞的保留说明突出）突出经常抓住奇特的、重复的话，对其的传播常常优先于其他事实上对股市更重要的细节。
如在此试验中对“有一个男孩在偷东西，一名男子在告诫他”的描述。
3.实验报告G（说明动作的突出）①有时突出是通过将事实上静止的物体说成是活动的物体而实现的。
视野中的动态物体（特别是当大多数目标是静止的时候）几乎总是吸引我们的注意力。
②“大小”也容易突出，其跟动态一样是吸引注意力的重要决定因素。
③注意力的决定因素除游行的，还有语言上的。
有一种明显的保留术语的倾向。
如“这是一幅xx场面”，这书出于实验对象要给故事取得某种时空定位的愿望。
④时事有利于突出。
通过联系时代特征来消除位置的模糊性。
⑤熟悉的符号也会被突出。
如西方人熟悉的十字架（宗教象征）、警察的警棍（象征权力）、黑人的剃须刀（象征暴力）⑥感觉闭合（指不完整的形象、观念等在想象中变完整）归因于实验对象使其实验尽可能完整、前后一致和有意义的迫切愿望。
（源于：引进解释、自圆其说、消除不舒服感觉、思维定式）第六章实验结果：同化作用一、记忆通常被认为是一种认知能力。
但若不是个体具有想要记住的意愿，就不可能解释记忆现象。
在任何情况下，认知的变化过程（包括对谣言的认为加工）和情感的激化过程（包括对谣言的兴趣因素）都是混杂融合在一起的。
认同过程与谣言受体的理智与情感对谣言的吸引力有关。
二、不涉及情感的同化作用1.格式塔心里学。
一种简便的变化过程在任的大脑中被建立起来，它在记忆里产生出的结构要优于刺激本身所存在的结构。
（感知是有选择性的，并倾向于简化我们周围的世界。
记忆延续并推动了变化过程。
——认知相符）插入《国际政治中的知觉与错误知觉》部分主旨内容——（1）经常发生的错误知觉：①把对方想象成为一个内部团结一致、令行禁止的行为体。
②决策者往往过高估计自己的影响力和被影响程度。
③愿望思维。
④认知失调。
（2）错误知觉的产生机制：①认知相符现象。
②诱发定式。
③历史包袱。
2.趋向主题的同化作用。
根据故事主题的需要，内容被强化或简化。
3.良好的继续。
受试者总是试图使刺激物中不圆满的地方变得圆满。
4.压缩引起的同化作用。
记忆试图减轻自己的负担，相较于分类记忆，总是将信息归入一个单一的总类。
（在强调内容的相似性和共同点时，个别共同点和特性就丧失了。
）5.语言习惯的同化作用，语气经常用感知和记忆中的材料去迎合早已存在的语言定式。
许多谣言几乎都是由一些语言的老套定式来传播的。
三、更强烈刺激下的同化作用1.实验H（特别爱好造成同化作用的例证）特殊爱好的同化作用。
（如军人受试者对时间，标有距离、方向的路牌具有特殊兴趣）2.实验I（由警察的利益造成同化作用的例证）利己的同化作用。
绝大多数谣言的传播是因为人们各有所图，别有用心。
（此实验中，受验者为警察，他们明显对图中的警察抱有同情心态而在叙述中逐渐歪曲事实）3.实验J（不同职业组别同情趋向的例证）在一个不同职业的组别中，尽管受验者的兴趣焦点和同情趋向都不相同，但出现了偏见的同化作用。
（受验者受到固有偏见的影响，因而在试验中表现出趋向陈词滥调，但歪曲不一定意味着敌意的同化作用，有时只不过是顺应当时的习惯）1.实验K（由于本种族的利益造成同化作用的例证）在这组实验中，黑人受验者更倾向于：（1）不提或尽量少提图片中的那个人是黑人；（2）淡化有色人种的不良特性。
5．实验L（由于种族利益造成同化作用的进一步例证）此实验为实验K的进一步例证。
四、结论即使在实验中因感情而产生的歪曲远少于生活中谣传中因感情而产生的歪曲，但在实验中仍然可以看到因潜在的需要而产生的同化作用。
谣传倾向于迎合、支持职业爱好，同阶级或同种族成员们的同伴关系，或报告者个人的成见。
第七章实验结果：推断一、主题对变化的抗拒在大多数情况下，尽管主题被省略和严重歪曲，但都保持了与原始事件的某些联系。
二、主题变换偶尔会出现细节突出出来而取代了主题，一个新主题产生了，这样就发生了主题变换。
1.实验报告M（主题变换的例证）这是一个关于地铁场景画面的描述，最初的主题——公认和黑人之间的冲突不见了，变成了车厢里的骚动，人们喊着“选麦金尼斯当参议员”。
而整个描述中的许多细节反映了实际情况。
经过两次的主题变换之后，环境事实是正确的。
变换往往是对一微小细节的强化，一旦一个新的主题产生了，它便开始产生影响，并尽可能地对故事中的所有个别细节加以同化。
2.虚构和添加在不多的案例中，当复述中的内容不是对前次附属中细节的歪曲时，即为完全的虚构。
讲述者会想象出一些细节以适应主题的需要。
生活中谣言的汇集表明，当他们传播时，谣言变得非常简明，甚至成了警句。
而简略的程度由谣言本身的性质决定。
如恐怖故事就不大可能变得口号化，而充满敌意的谣言则几乎上没有细节。
在极偶然的情况下，一个谨慎小心或多疑的人，在传播谣言时会加进一些限制和解释，从而阻碍了谣言迅速歪曲的过程。
3.自发行为的结果为解释虚构的过程，必须解释自发行为的结果。
谣言传播者总试图给事件寻找合力的原因。
一个貌似合理的推论被传播者编造出，在传播时，又被受众不加批判地接受。
4.语言的误解虚构和歪曲的另一个较为次要的原因是语言的误解。
实验N（孩子们报告中的离题倾向和语言误解的例证）5.时间和地点的错误表述场景发生的大体地理位置时所发生的错误不是很严重。
因为没有这个基本的地点定位听众要把模糊不清的局面组织起来很困难。
而方位的具体细节描述重唱不能保留，且变得五花八门。
人名和地名一样。
当不会严重影响到事物的连贯性的时候，具体的时间、地点、人名都容易被歪曲或省略。
6.孩子们的报告许多方面，孩子们的报告异于成年人。
比如，更简化。
实验报告O（儿童报告的列举倾向和快速简化的例证）简单地罗列，并省略了绝大部分细节。
实验报告P(13—14岁年龄组报告的例子)按照常理，此组实验者的复述会比上一组更具逻辑性，但实验结果表明，并没有与小年龄段的实验者有太大的区别，原因有二：他们并没有感觉到强迫、要求，而像成年人那样尽可能地去理解、思考、解释、汇总；对生活中的一些细节还不够理解，因而觉得没有必要将复述中的内容按对象归类总结。