也说红楼梦
趣说《红楼梦》
曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，
纂成目录，分出章回。
故题目为： 《红楼梦》
A dream of red mansions
曹雪芹(1715?──1764?)
名霑（zhan)，号雪芹，是 我国伟大的现实主义作家。
趣说《红楼》
女娲补天
《列子》记载云：“共工氏与颓顼争 为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维， 故天倾西北，日月星辰移焉；地不满东南， 故百川水潦归焉。”
工氏与颛顼争夺帝位，因愤怒而碰到了不周山，折断了顶着 天的柱子，扯断了拉着地的绳子，天往西北方向倾斜，所以 日月星辰都向西北运动；地往东南方向下陷，所以江河湖水 都向东南流淌汇集。
• 《红楼梦》的创作与曹雪芹 的生活经历不无关系，正是他 经历过着许多，荣华富贵，鲜 衣驽马；瓦灶绳床，风餐露 宿……才能真正的体会到尘世 间种种。
我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床。
你笑我名门落魄，一腔惆怅，怎知 我看透了天上人间，事态炎凉。
南山藏傲骨，偾事写群芳，字字皆 血泪，十年不寻常。
身前身后漫评量，君试看真真切切 虚虚幻幻，啼啼笑笑的千古文章， 千古文章。
荣国府
（王夫人）
贾元春 贾宝玉
贾兰
贾 敏 贾探春
（林如海） 林黛玉
课文情节介绍
第一部分（开端）林黛玉到荣国府。 第二部分（发展）通过林黛玉所见所闻,介绍 贾府环境和人物。 第三部分（结尾）安排林黛玉住处。
课文以林黛玉进贾府为中心，以林 黛玉行径为线索展开故事情节，条理 清楚。
林黛玉进贾府-- 课文情节
环境描写的作用
1.通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和 豪门贵族的气派。 2.正面描写贾府的豪华和富丽，集中介绍了贾府的生 活环境，为小说的展开提供了一个具体的场景，成为 整部小说的背景，小说的人物故事就是在这样一个大 宅院里轰轰烈烈热热闹闹地展开。
细说红楼｜红楼梦里的女性（二）
细说红楼｜红楼梦里的女性（二）蒋勋细说红楼梦第五回下元春｜三春争及初春景，虎兔相逢大梦归第一个是元春：“宝玉看了仍不解。
待要问时，情知他必不肯泄漏；待要丢下，又不舍。
遂又往后看，只见画着一张弓，弓上挂一香橼。
”“弓”是谐音，就是皇宫的宫，因为元春后来嫁到皇宫做贵妃了。
上面挂了一个香橼，香橼是一种芸香料植物，可用作中药，又可作香包。
“橼”和“元”是同音字，是讲元春。
“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱”，元春做了贵妃，二十岁左右死的，她生前执掌大权，是皇帝非常宠爱的一个贵妃。
有点像五月的榴花一样，红得发紫。
石榴的花是最红的花，古代叫做榴火。
“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，初春就是元春，后面迎春、探春、惜春，没有一个比得上元春。
后面“虎兔相逢大梦归”，这个胡适没有考证出来，有的本子是“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛。
胡适认为，虎兔可能在讲十二生肖，元春在虎兔之间那一年死掉。
这是胡适的一个猜测，是无法印证的，因为我们不知道元春在哪一年死的。
如果是“虎兕相逢大梦归”，可能有政治斗争的问题。
虎和犀牛都是厉害的东西，在这个斗争里她被牺牲了。
元春的死跟贾家的败落有非常大的关系。
荣国府受到皇帝非常大的恩宠是因为元春，元春一死，接下来就是贾家抄家，整个没落了。
从元春的判词里面可以看到，她的命运主宰着整个贾家的盛衰。
探春｜才自精明志自高，生于末世运偏消“后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕”，这儿讲的是探春。
按照年龄，应该先讲迎春的，可是先讲了探春，因为探春在小说里比迎春和惜春都重要。
林语堂在英文版《红楼梦》的介绍文字里，一再强调他最喜欢的角色就是探春。
探春是贾政和赵姨娘生的女儿。
在过去，非嫡生子地位是非常卑微的。
她生性要强，聪明能干，很会做人。
可妈妈变成她最大的痛苦。
因为她妈妈很没有教养，在公开场合侮辱探春的总是妈妈。
探春后来结婚了，嫁得非常远。
一般人认为她嫁到柬埔寨、越南这一带做了藩王的妃子。
国学经典：说不尽的《红楼梦》
国学经典:说不尽的《红楼梦》国学经典:说不尽的《红楼梦》引导语：《红楼梦》是一部小说体裁的政治论著，是四大名著之一，是中国的国学经典，我们一起来学习关于红楼梦的知识。
《红楼梦》是一部说不尽的经典，后世人对它的研读热潮，几乎从未间断过。
据考证，“红学”一词，最早见于清末画论家李放所著之《八旗画录》，其中提到：“光绪初，京朝上大夫尤喜读之(指《红楼梦》)，自相矜为红学云。
”作为一部百科全书式的不朽名著，《红楼梦》不仅在文学上成就非凡，在历史、哲学、宗教、美术、服饰乃至经济、建筑、医学等多个领域，都有值得深入研究之处。
因此，一百多年来，红学除了在纵向上有旧红学、新红学、当代红学之分外，横向又有评论派、考证派、索隐派、创作派等几大类型，成果丰硕。
被认为是当代红学之评论派代表人物之一的知名学者刘梦溪，学风严谨、思想明通，早年的学术方向以文学为主，后逐渐转入文化史、学术史和近现代学术思想史方面，近年对陈寅恪、马一浮等国学名家的研究颇为引人关注。
红学研究是刘梦溪涉猎较早的领域。
他的第一篇红学论文，为连载于1964年《光明日报》上的《探春新论》，当时年仅23岁。
多年来，他先后出版《红楼梦新论》《红楼梦与百年中国》《情问红楼》《牡丹亭与红楼梦》等多部专著。
其中，《红楼梦与百年中国》是从现代学术史的角度研究红学的史论著作，广受好评。
鲁迅先生曾经高度评价说，自有《红楼梦》以来，所有传统的思想和写法都被打破了。
刘梦溪对《红楼梦》亦无比钟爱，说“中国文学的集大成者，唯《红楼梦》足以当之”，“中国文学的各种文体，《红楼梦》里应有尽有，文备众体不足以形容。
”在他看来，虽然《红楼梦》只是一部长篇小说，却好像把整个中国文学史都装在里面了。
同时，《红楼梦》是一部爱情宝典，是古今描写爱情的“杰构”，有他书所不能比拟的特异之处。
曹雪芹在《红楼梦》第一回即借僧人之口宣称要抒写世间“儿女之情”，在这方面做足了功夫。
刘梦溪由此感叹，“能够写出‘儿女真情’，试想这是何等高傲庄严的文学大判断”。
高三作文：也说青春版《红楼梦》
高三作文：也说青春版《红楼梦》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，一部《红楼梦》歌尽真情殇逝，众芳凋零；写尽人间百态，世道兴衰，自问世以来一版再版，传唱不衰，真真一部不朽的煌煌巨著，旷世奇书。
而今天，某微信公众号推出青春版《红楼梦》，粉红封面、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP以及“可以一起拍照”，如此轻佻媚俗的装帧，却自诩“225年出版史上最优质的版本”，无怪乎掀起轩然大波，遭到一星差评。
也许有人会说，便携皮套、小开本、轻型纸、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP，更便携，更时尚，更能抓住青年读者的心，是接地气、与时俱进的表现。
然而，我认为这真是拙浅之见。
文化自有其严肃性，《红楼梦》如此厚重的著作，寄寓的是作者是对社会深刻的批判，对生命深沉的思考，对历史对文化对人生深度的哲思；表达是悲是愤是思索；而今天以如此轻佻的装帧面世，恐怕出版者所见的多是书中的痴情爱意，而对这部伟大著作中的社会之思、人生之思以及悲愤之情一无所知，真应了作者所言“都云作者痴，谁解其中味”。
我想到岳麓书社脂汇本《红楼梦》，一色暗红硬皮，只在左上角烫着不大的金色书名及作者，掩卷给人无尽沉思；人民文学插图版《红楼梦》淡淡的米黄色封面中间靠上竖书温婉的黑色行书“红楼梦”三字，暗纹中隐约可见一丛细竹下黛玉悄然而立，黯然神伤，让人心中顿生无限悲悯之意。
我又想到鲁迅给自己的作品设计的封面，多是稍作艺术化处理的简单的的书名，最多配上一幅线条抽象的画，象《而已集》或《朝花夕拾》，素穆简洁却摄人心魄，无色彩之眩目，无喧嚣以乱心。
相由心生，著作的装帧设计与其精神内涵表里为一，或者让装帧设计成为对著作精神内含的一种诠释或解读，方为正道。
而青春版《红楼梦》轻佻媚俗的装帧，体现出的是出版者对这部伟大著作主旨的肤浅理解，甚至是媚俗化理解。
如此帧版，以色彩、一起拍照为噱头卖点，其目的恐怕是为了迎合年轻人的口味，吸引其眼球，赚其钱财，本质上是打着普及名著的幌子，骨子里却是谋取他人钱财的心思，其心可诛；而不是真正的要普及名著，让伟大的著作影响人，深刻的哲思启悟人，崇高的情怀涵养人，不是对青年、对社会、对民族负责的行为。
《红楼梦》人物分析
《红楼梦》人物分析1. 贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一。
他是贾府的公子，深受宠爱。
贾宝玉天生聪明才智，但性格多变，喜怒无常。
他对美丽事物有着强烈的追求欲望，同时又受制于家族的束缚和社会的压力。
贾宝玉的形象既反映了中国传统文化中的男性审美观念，也体现了社会局限对个人发展的困扰。
2. 林黛玉林黛玉是《红楼梦》中的另一位主要人物。
她是一个文才出众、性格独立的女性角色。
林黛玉具有敏感和多情的性格，她痛苦于自己的命运和家族的束缚。
她的形象揭示了封建社会对女性权力和自由的限制，以及女性在传统社会中的挣扎和反抗。
3. 薛宝钗薛宝钗是贾府的亲戚关系，是一个文静、贤淑的女子。
她和贾宝玉有着特殊的感情，但由于命运的安排，她与贾宝玉无法成为真正的伴侣。
薛宝钗的形象展现了传统社会对女性婚姻的重视和为人处世的能力。
4. 王熙凤王熙凤是贾府中的一个强势女性角色，她精明能干、机智过人。
她善于掌控和操纵权力，对家族的事务有着深入的了解。
王熙凤的形象代表了封建社会中女性通过掌握家族内部权力来维护自身利益的一种方式。
5. 贾母贾母是贾宝玉的祖母，也是贾府的家长。
她是一个典型的贤淑女性形象，具有传统道德观念和权威。
贾母在家族内担任着重要的角色，她关心家人，注重家庭的兴衰。
贾母的形象体现了封建社会中女性在家庭中的地位和作用。
以上是《红楼梦》中主要人物的简要分析，他们各自展现了不同的性格特点和社会角色。
通过对这些人物的深入剖析，我们可以更好地理解小说中所揭示的社会问题和人性困境。
红楼梦名家点评
鲁迅在《中国小说史略》中对《红楼梦》有一个非常精辟的评价：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。
其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。
总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
”鲁迅是把《红楼梦》放在中国小说创作的历史长河作出高度评价的。
现在《红楼梦》是中国古典小说最高峰，——不光学术界达成了共识，广大读者一般也是这么看的。
评红有个非同一般的现象，象攀登云梯那样，你有多大本事，多高境界，能在学术上攀登得多高，它就能给你多高的层次。
比如说一般的小说很难上到哲学层次的分析，但《红楼梦》却可以经得起哲学分析。
1995年浙师大梅新林教授就写了一本《〈红楼梦〉的哲学精神》，由专门出版一流学术著作的学林出版社出版，在红学界影响很大。
我自已也有点体会。
1994年夏天，写《〈红楼梦〉虚实论——兼谈〈红楼梦〉以小说创构意境》，思考不断深入，认识不断攀升，几乎是一天上一个台阶，进入一个新境界，最后认识到曹雪芹首先是个大诗人，然后才是大作家，他用诗的虚实结合的方法写小说，是中国文学史上以小说创构意境的第一人。
评价《红楼梦》还有个非常奇怪的现象，这个人本人文化素养越高，见识越广，对《红楼梦》研究得越深入，对《红楼梦》的评价就越高。
毛泽东对《红楼梦》很有研究，他的评价就很不一般。
他在《论十大关系》中说我国“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》以外，很多地方不如人家。
”毛泽东视野开阔，他从中国历史文化长河中，在浩如烟海的文史典籍中，独独提出《红楼梦》。
在他看来，中国有“很多地方不如人家”，但《红楼梦》可以胜过人家。
上海华东师大有位学者，写了一本《历史文化的全息图像——论〈红楼梦〉》，其中谈到《红楼梦》对于中国历史具有开天辟地的界分性：。
“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。
红楼梦故事简说
红楼梦故事简说
故事始于贾宝玉出生，贾母决定将他收为养子。
宝玉与表妹林黛玉相依为命，两人逐渐产生情愫。
但是，宝玉也被其它女子所吸引，包括薛宝钗和贾元春等人。
在家族变迁、善恶报应等各种因素的影响下，众人的命运不断发生变化，最终走向悲剧结局。
其中，宝玉因为与黛玉的感情深厚而感到痛苦，黛玉更是因为宝玉的变心而痛苦不已。
整个故事除了讲述了爱情悲剧，也反映了封建家庭的衰落和上层社会的道德堕落，批判了封建礼教的偏执和禁锢。
聪慧紫鹃——也说《红楼梦》中的丫鬟
【 摘要１ ：紫鹃，中国古典小说 《 红楼 梦》中的人物 。紫鹃原来是贾母身边 的一个 二等 丫头 ，名叫鹦哥 ， 后 来林黛玉进贾府 以后 ，贾母让 鹦哥
－
Ｚ － ， ｑ ￣ ． 侍 黛 玉 ，并 改 名 为 紫 鹃 。 后 来 就 成 了 黛 玉 身 边 十 几个 女仆 当 中 ，地 位 最 高 的一 个 ，成 为 与 鸳鸯 、 － ７ ＇ － － Ｊ Ｌ 等 人地 位 相 当 的 “ 首 席 大 丫头 ”。 【 关键 词 】 ：紫 鹃 黛 玉 中 图 分类 号 ： ￥ ６ ８ ５ ． ２ １ 聪 慧 文 献 标 识码 ： ｓ
文章编号 ： １ ０ ０ ９ — ９ １ ４ Ｘ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ —０ ３ １ ６ — ０ １
在整部 《 红楼梦 》中 ， 贾宝玉 的悲凉之境唯一可－ 称 为知 已的是林 黛玉 ，而林黛玉 的知 已，仅仅算得是紫鹃，她是真正领悟到林黛玉理 想 的人 ，也是最懂黛玉 心思 的人 ，人如其名 ，紫鹃正如一只紫色的杜 鹃鸟 ，忠诚 而善解 人意，既是啼血 ，也是为了证明 自己的灵魂。紫鹃 本是贾母身边的一个小 丫环 ，本名鹦哥 ，因林黛玉从姑苏带来的 雪雁
一
玉的知心人 ，林黛玉只指望一个贾母 给成就婚姻 ，而贾母 却认 为林 黛 玉小性 ，一会薛宝琴来 了就喜欢上薛宝琴 了，一会又赞宝钗好 ，而宝 黛的婚姻却是总不指明，分明要顾虑元春王夫人 等人。而林黛玉的病 是 由贾宝玉送帕子明 白真情后 ， 病情却开始就加重 了 ， 可见其为心病 。 紫 鹃 忧 心 如 焚 不 得 不 去 情 辞 试 宝玉 以 显 示 出宝 黛 之 情 牢 不 可破 。隐 笔 又 写 出那 些 世 上 的 男 子 娶 得 一 个 天仙 三夜 五 夕 的也 就 忘 了 ，都 会 喜 欢 妾 了 ，如 果林 黛 玉 遇 上 这 样 的混 货 ，岂不 是 白 白 的 受人 欺 负， 只 有 宝 玉 一 人 方是 知 心 知 热 不 能 变 的 ， 经 紫 鹃一 试 更证 明贾 宝 玉 对 林 黛 玉 之 心 。林 黛 玉 可 以放 心 的喜 欢 贾 宝 玉 而 不 用担 心他 变 心 了。 同 时 可 见 紫鹃也不屑于做妾夺宠之类的 ，如果她有 这个心，着急宝黛成婚 ，那 她何 必骂那么朝三暮 四的男人 ，那她就 应该喜欢三 心两意 的，好让她 也 奔 上 去 。 足 见 紫 鹃 不 是 个 自私 的 人 ，处 处 为 了黛 玉 ， 全没 有 想 过 自己，她为 了宝玉与黛玉的专一而高兴 ，为 了宝玉的一句对黛玉的真 话而不・ 怕贾 府 上 下 一 堆 人 的指 责 ，可 见 她 的 无 私 ，她 的纯 洁 ，她 的勇
《红楼梦》赏析——话红楼优秀8篇
《红楼梦》赏析——话红楼优秀8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《红楼梦》—中国古典小说的巅峰之作.ppt
红学的概念本来是很清楚的，一般认为凡是有 关《红楼梦》的学问，都可纳入红学的范畴。
对《红楼梦》主题的研究、人物的研究；对 《红楼梦》作者生平的研究；对《红楼梦》版 本的研究，《红楼梦》与其它古典名著的相互 影响等等，都可称为红学。
然而，周汝昌先生却提出了自己独特的看法， 认为对《红楼梦》思想、艺术的研究，不能算 到红学的范围里。只有对《红楼梦》的作者、 版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究，才算是 真正的红学。
一段无法言明的密闻 一本残缺不全的著作 一个暧昧不明的评家 一些无法评价的评价
一个说不清楚的作者 一些版本各异的抄本 一群疯狂追随的读者
《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的 金字塔。
“中国封建社会的百科全书，中国的第五大发明”
——毛泽东
“传统的思想和写法都打破了”
————鲁迅
“大哉《红楼梦》，再论一千年。”
红学研究的分支：其一曹学 把红楼梦和历史事实结合起来的最早是索隐
派，索隐派把红楼梦看为“明珠家事”的隐 写，虽然在研究对象上犯了错误，但客观上 开了把文学和历史原型结合的先河。 到了胡适的时候，提出了自叙说，首先把红 楼梦和曹家在康雍乾的历史结合。 鲁迅先生在他的《中国小说史略》，他是采 取当时的最新成果，就认为曹雪芹写《红楼 梦》是一种带有自传性的作品。 鲁迅说：“叙述皆存本真，闻见悉所亲历。”
这部以个人和家族的历史为背景的长篇小说， 不仅以其艺术上的精致完美，达到了中国古典 小说的巅峰，而且以其深刻的人生悲哀，打动 了被莫名伤感所笼罩的世人的内心。
一、历史地位 在中国古典小说乃至于
延伸至现当代小说，有 一座珠穆朗玛峰，就是 《红楼梦》。
开谈不说红楼梦 读尽诗书也枉然今第一奇书书名定为《红楼梦》的依据
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也说《红楼梦》
也说《红楼梦》
近几年把《红楼梦》细细品味了三五遍，小说对比着影视剧一起看的，另外也对比着一些红学砖家的评论，去体会一些心得。
不是说我有心研究这玩意，也不是说我考究原著作者写红楼的本意以及第五回中人物结局的安排，亦或者对于作者想表达的思想感情或是想要揭示的现实黑暗与政治斗争之类的。
对于众砖家的拍砖，实有一些不同观点，憋在心里也确实不快。
现在的我们一代的青年，自打小时候开始就是按部就班学习着国语，一本语文课本学习了几十年，不管是现代文，抑或唐诗宋词抑或文言文。
印象最深刻的就是对于文中某个字眼用的好，或者某个词在当篇文章中不可替代，再就是通篇文章的中心思想以及所表达的作者的思想感情。
我想说，学习国语，一直都在被误导着，要么断章取义，要么一面之词。
对文章的作者而言，的确就是因为当时的某件事某件事物有感而发即兴做篇文章，亦或是“为赋新词强说愁”，因为某个任务不得不去做一篇文章。
扯得有些远了，但是这也是我想说的东西。
纵观《红楼梦》全本，抛开什么什么本，什么什么批，单就现在的通行本而言。
作者曹雪芹先生的生世经历了大富大贵到穷迫不堪，或许这就是他写红楼梦的起因，亦或者他个人的写照。
《红楼梦》全本都贯穿着神话色彩，真事隐云云，情可情通篇。
为什么现在很多砖家在研究评论时候非得以当下现实的角度去考虑人物的出场及结局呢？这里就只说秦可卿与林黛玉俩人结局。
抛开前八十回与后四十回非同作者所著的问题。
在小说第五回，宝玉偶然就寝于侄媳妇秦可卿卧室，随即梦游太虚幻境，很多正册副册以及红楼梦曲对通
篇人物性格事迹简单介绍并预言人物结局。
很多砖家在拍砖，秦可卿之死：怀孕了但是自己公公的骨肉，一旦生下来，四大家族的名誉扫地，抑或危及四大家族生死存亡。
贾母作为幕后掌权人让她不得不死，让王熙凤中间多次探望病情，但却不怀好意；贾珍为此专门找冯紫英及冯紫英介绍的医官为托给秦氏治病，但结局只有一个，让秦氏这个怀孕的女人要么不要生下孩子，要么就是母子双亡，原因是王熙凤在探望秦氏时候秦氏有一句话“治得病治不得命”，众砖家就说了，秦氏知道自己所处万分尴尬，死命一条了，所以秦氏背负着莫大的心理压力以及家族众人的施压悬梁自尽。
但是小说看了NNN遍，死活没有看出来哪儿表现出四大家族不让秦氏活下去，或是四大家族对秦氏不好。
宝玉梦游太虚幻境梦醒之后回家时候，焦大在骂人“爬灰……”，宝玉问王熙凤爬灰什么意思时候，王熙凤给宝玉一顿威胁，这就明摆着，秦氏与贾珍有染人人皆知的事情，在那个时代，那种家族，其实这种事情算是正常的，皇帝类似的案例多不胜数的。
要知道，孩子即使生下来，秦氏也有自己的名义丈夫贾蓉的，难道会有人要为孩子验血验生父不成？孩子没有生下来，所以另一种情形不得而知，何况小说根本没有具体说清楚是不是怀孕了，但是众砖家肯定想的更多。
秦氏死了以后贾珍的伤心欲绝以及奢华的葬礼又成了众砖家拍砖坚持他们见解的强有力的理由。
我就不明白了，你那么爱一个人甚至可以代替她死，你会为了自己的名誉置你爱的人于死地吗？古代君王还有烽火戏诸侯的典故。
有些事情是有目共睹的，有些事情是公开的秘密，心照不宣而已，大家睁只眼闭只眼过去就是了。
哪有众砖家所研究的那么复杂呢？带宝玉进去太虚幻境的人事秦可卿，在宝玉梦游太虚幻境时候，教宝玉懂
得人事的仙子是秦可卿。
小说通本以神话色彩为线索，那么也可以这样说，现实中秦氏的存在只是仙子的幻象，出现的目的只有一个，引领宝玉梦游太虚幻境，教宝玉懂得人事。
在她的任务完成以后就可以位归仙班了。
尽管四大家族人人不舍，但是天命难为，岂是几个凡人太医所能治其病灶呢？秦可卿与贾珍有染，不是为别的事情，只为与宝玉同样在幻境有染做铺垫，要知道贾珍宝玉都是秦可琴的长一辈。
这样一说似乎也有理的。
秦氏的问题就说到这里了。
再说林妹妹。
一次看一个砖家的解读红楼梦，说是高鹗歪曲曹雪芹的本意，让林妹妹死于肺痨。
而曹雪芹的本意，在第五回中有“玉带林中挂”一句判词，以及林黛玉葬花吟中“花魂”一词，“强于泥淖陷沟渠”一句以及黛玉与湘云对诗时候一句“冷月葬花魂”，林妹妹在曹雪芹的本意该是在月下沉湖或者悬梁自尽。
《红楼梦》中，林妹妹无疑是让众人又爱又恨的的，爱她的才貌，爱她的深情；恨她的言辞冒犯，恨她的小肚鸡肠。
先从神话色彩来说林妹妹，绛珠草到绛珠仙子，再到幻化人像还泪，不管三世情缘或者宝黛之情，这段感情由始就已注定，而在还泪途中又遭遇到金玉良缘的冲击，一个是宝钗的金项圈，一个是湘云的金麒麟。
三国中周瑜有句话“既生瑜何生亮”。
在这里，对于林妹妹的问题就是既有木石姻缘一说，何有金玉良缘一说？命运究竟在安排什么？想安排什么？或许，绛珠仙子下凡前说的一句话就已注定结局：但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。
一厢情愿，两情相悦？众人觉得哪个更适合呢？神瑛侍者下凡历劫是没有目的的，或许早就忘了之前的甘露之惠，而绛珠仙子下凡却有明确的目的——还泪。
所以，不管宝玉和宝钗一起，或者和湘云一起，都是理所当然的，绛珠草你既然是还
泪的，那就注定不能和宝玉在一起，不然泪从何而来？泪干之际也是绛珠草位归仙班之时。
林妹妹在小说中出场伊始，就告诉众人患有先天不足之症。
黛玉在贾府中的身份，位置，不得不让她行事处处小心。
当时的时代，嫁出去的女儿真就是泼出去的水，与娘家无甚相干的。
迎春的悲剧就充分证明这一点：抵债外嫁被虐致死，四大家族能做些什么呢？所以，黛玉在贾府而言什么都不是，就是一个寓居的外来客，更算不得千金小姐的。
黛玉自己也明白这一点，她所受到的养尊处优，完全基于贾母的溺爱，一旦贾母不在了，那么她的好日子也到了尽头了。
这也是黛玉所谓的小肚鸡肠的根源。
再说宝黛之情，当时的时代，男人三妻四妾算是正常，所以谈不上宝玉滥情一说，他可以钟情于任何一个女人，也可以同时钟情于每一个女人，小姐身份的黛玉，宝钗，湘云，槛外人妙玉等等，丫鬟身份的袭人，晴雯，金钏，五儿等等。
女人而言，像是李纨一样才算是女人的最佳形象代言。
然则，黛玉犯了一个错，与当时时代所违逆的错，她深深的爱着宝玉，却默默无闻，永远那么含蓄内敛，从未直接表达过什么，但是有一点，她想独揽宝玉的爱，想宝玉只爱着她一个人，与其他的女人都无纠葛甚至远远避开。
也因此，黛玉吃醋的时候不少，伤心流泪的时候更多。
说到宝玉，他爱黛玉也爱的深沉，但是，心里的杂念较多，上边提到的女人，宝玉同样都有着一样的感情，只是相对于黛玉而言程度较浅一些，虽然也因为那些人哭过笑过呆傻过，但是没有像因为黛玉一样病入膏肓过。
黛玉的一生，是在提心吊胆中度过的，是在高度警惕中度过的。
而黛玉本身又有先天不足之症。
现代医学证明，适量的哭，眼泪可以排除体内的毒素。
但是黛玉的哭，有些过了，宝玉挨打后眼
睛桃子一样来偷看宝玉还担心为人所知留下被讥笑的把柄。
试问，任何一个人像是黛玉一样累，一样提心吊胆，一样心事重重，一样先天不足之症，可以坚持活多久？其实，我的困惑，依然没有明白先天不足是什么病。
但是看黛玉的死因，得知宝玉要和宝钗结婚，伤心欲绝，只求速死，临终前只一句“宝玉，你好好……”千言万语，全部没有表达出来，让读者慢慢去猜测，去品味。
我想说的问题就在这里了，为什么众多砖家一致认为黛玉就是肺痨呢？就是因为黛玉最后症状咳血痰吗？如果真是肺痨，作为传染病，贾母会允许众多人与黛玉有接触吗？为什么与黛玉接触过的人没有一个再得了肺痨呢？黛玉的死因先从神话角度说，前面说过了，黛玉泪干之时，就是绛珠仙子位归仙班之时。
宝玉宝钗金玉良缘成真之际，绛珠仙子下凡的使命也就完成了，也该回到属于她自己的地方了。
所以，这时候黛玉不得不死。
小说里的世界中，黛玉在心底郁结的重重心事无人诉说，无处诉说，伤心欲绝，无限憋屈只能在心底自己慢慢消化，原本身体就不好，试问谁可以承受？众多的砖家可以吗？黛玉本身就有嗽疾，在诸多不意之下，在万念俱灰之际，在伤心欲绝之时，咳血又怎么了？吐血也是完全正常的。
因为咳血就是肺痨？为什么不是严重的肺炎甚至是肺癌呢？难道只有肺痨会咳血吗？还是在那个时代的人不会得肺炎或者肺癌呢？肺痨岂不是你们所谓砖家的一面之词？亦或是你们在杜撰曹雪芹先生的原意？难道你们这就是所谓的高鹗曲解曹雪芹的败笔之处？我们的砖家，请不要再做一些无谓的事情了。
考虑一下怎么去培养一些有用的人才，这才是关键。
不要把每个人作文的心态都拘泥于文章表达的思想感情与现实的揭示中了。
那只是你作为读者通过
赏析全文所领悟到的你的见解而已，和作者本人是没有什么瓜葛的，更可能其他的读者所领悟的东西大相径庭的，这完全是误导别人，误人子弟。
其实，这也是当下教育的悲哀。
难怪古代人文学上的成就现今无人超越。
不要再以古人的成就沾沾自喜，不要因为老祖宗的成绩洋洋自得。
考虑怎么培养一些更有成就的人才去传承古人，超越古人才是最重要的。