以“童心”为话题的作文(2013浙江高考作文)
话题作文之童心

2013年浙江卷高考作文题:阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
英国作家赫胥黎:为什么人的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?美国作家菲尔丁:世界在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。
综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度,确定立意,自拟题目。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③明确文体,但不得写成诗歌,不得抄袭、套作。
“童心”度世界作者:杜嘉暄孩提在世界文化中,常被作为纯真的象征,也就是“赤子”。
人类的历史是被“赤子”推动的。
人类的美德也是被“童心”所标度的。
丰子恺有言:“孩子的眼光是直线的,不会拐弯。
”也正因为是直线,所以能看到是非曲直,能界定美德与暴行。
然而在今天,随着物质世界的发展,我们不再以纯真、正直的童心去衡量人生的价值。
正如赫胥黎和菲尔丁所担心的那样:“心灵被硬化,从而逐渐沉沦与物质地狱。
”被标榜为文明的21世纪,却充斥着欺骗、窥视、监控、暴力、贫穷和犯罪。
导致这些的,并非是生产力发展的滞缓,而是我们的目光绕过了美德,看向了财富和权力;是我们不在以纯真,正直的童心去标度社会,去界定美好与丑恶。
我们正在失去了纯真与正义。
试想,倘使我们失去了这些,我们还称得上是文明吗?正如,古有张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的浩然纯净;也有文天祥“天地有正气,杂然赋流形,为上月星辰。
……于人曰浩然”的赤子胸怀;今有梁启超之“红日初升,其道大光;奇花初胎,矞矞皇皇”的真挚赞颂,也有贞德“与自由同在”的伟大胸怀……。
他们如赤子一般澄澈如水,无私念,无杂念,以公理与真理为天理,以童心之纯真、正直为墨线,规范世界,使人类文明不误入歧途。
所以说,人类的历史是被赤子所推动的。
同样,也只有“童心”这种纯净得如同超导一样的胸怀,才能成为人类社会发展的动力。
所以说,美德是被“童心”所标度。
2013浙江省高考作文-高考作文

2013浙江省高考作文-高考作文【篇一:2013年浙江高考满分作文:消逝的童真】童真犹如山上的清泉,那么的清澈,那么的纯净。
童真犹如早晨的空气,那么的清爽,那么的天然。
而如今童真渐渐消失,在孩子们的身上永远都少了曾今所拥有的那一片最为真挚纯洁的天真。
而多的是一些呆板和本不该有的“成熟”。
在这个经济飞速发展的时代中,平板电脑取代了大自然。
一种叫身临其境的感觉代替了亲身体验。
孩子们很少再会出门了解自然去和蝴蝶们一起捉迷藏,去和鸟儿们一起唱歌。
他们只是在家对着电脑看节目,玩游戏,聊天。
在那里他们也了解他们所谓的“大自然”。
那个所谓的“大自然”带给她们的是什么?是过早的“成熟”,是对游戏的痴迷,还是那双伴随他们一生的近视的眼睛。
失去童真的孩提时代是无趣的,是不完整的。
童年是美好的,在童年里有很多事是我们必须去体会一下。
那比在电脑前呆着更加有趣,来的更有意义。
在当今社会中还存在着一批孩子,他们由于贫穷。
在很小的时候就得承担起家里的重担。
更本就没有体会到他们本该有的童年美好。
他们因为家庭原因在本该享受爸爸妈妈的爱的时候就成了小大人,照顾起了他们的父母。
在前不久记得有这样一篇报道让我看了十分的感动和怜惜。
在四川某个山区,有个小女孩因为他的母亲在她出生没多久就离他而去了。
他母亲的离去换来了他的降临。
但是老天好像总是喜欢和他开玩笑一样,就在她还只有5岁的时候他爸爸就患上了疾病,全身瘫痪。
可怜只剩爷爷奶奶两个靠一些蔬菜买卖来供他读书。
懂事的他在努力读书的同时还照顾他的爸爸。
喂他吃饭,帮他擦身,跟他讲话好像是在呼唤他的醒来。
小小的她背上背负着比同龄的孩子多出好多倍的艰辛苦楚,但是重来没有一句抱怨。
而爷爷奶奶也只是心痛却又无能为力。
那种心酸又有几个人能理解呢!上天是不公平的,他剥夺了部分人享受童年快乐的权利。
让他们在还没有机会享受时就硬把他们划除在孩童名单中。
渐渐地孩子们在主动和被动两种情况下与童真这个概念越来越远。
童真渐渐消逝。
2013年高考满分作文浙江卷:孩子与童真

2013年高考满分作文浙江卷:孩子与童真2013年高考满分作文浙江卷:孩子与童真童真是什么?那是在孩童时代,固有的代名词。
随着年龄的增长,思想的渐趋成熟,童真离我们越来越远。
中国作家丰子恺曾说:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
是啊,联系到我们的童年,便颇有一番感悟。
就这样打个比方吧!假如现在我把”你的梦想是什么”这样一个问题留给一个孩子和一个成年人,孩子就不会想很久,而会立刻回答上来,”当一名伟大的科学家””登上太空”””玩来玩去”等等,一个个看似是天方夜谭,那就是孩子的世界。
然而,一个成年人,有梦想,或许他会说”在早年,我的梦想是当一名医生,可是,现在想想,对我来说,极不可能。
我没有那一份耐心,而且,我没有把握是否可以成为一名称职优秀的医生。
所以,还是这样,顺其自然的好。
”究竟是什么使人退却?难道真的是年龄的增长所致吗?丹麦著名的童话作家安徒生,正因为保持了一颗执着的童心,著写了多篇让孩子们喜爱的作品。
《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》都是我们所知道、所学过的。
而就在《皇帝的新装》这样一篇具有讽刺意义的篇文中,我们读到了皇帝的愚昧,大臣的阿谀奉承还有孩子的纯真。
年龄不是主因,我想,最主要是心态和选择事物的角度不同。
从哪里去寻找童真呢?难道说回到小时候?那只能是一个不现实的愿望。
我们没有哆啦A梦,更没有所谓的任意门和时空机,穿越到我们想回到的过去。
我们唯一能做的,就是希望能够保持如同安徒生所具有的一颗童心。
英国作家菲尔丁说过:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。
这究竟跟我们的生活有什么必然的联系呢?随着科技技术的巨大进步,和文化的大众传播,教育可谓是”千方百计”。
不少家长,在自己孩子很小的时候,就带着报名各种培训班。
每到周末或其他节假日时,在其他孩子尽乐的玩耍时,这些孩子不得不再次挎上书包,只能望着、羡慕着。
我不知道,通过”扼杀“孩子的童年,究竟会带来怎样的好的效果。
2013高考作文范文:童心

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暑假来临之际,我与好友因一件小事不欢而散,我越想越气,在家里闷闷不乐。
烈日当空,天气闷热,我向爸爸妈妈提议到奶奶家避暑。
回到久别的故乡,我的心情终是抑郁而气愤。
三年之久,奶奶家多了个小机灵鬼——我的表弟宏宏。
初乍到家,宏宏欢快地在院里打闹,也许是第一次见到我,有些怕生,躲在奶奶背后,一双眼睛忽闪闪的,好奇地打量着我。
奶奶买了雪梨,宏宏馋得直流口水,死死地盯着盆中的梨,踮起脚尖,却够不着。
我挑了两个,一大一小,撮撮表皮,几颗晶莹的露水滑落下来,亮晶晶的。
“喏,给你。
”我微笑着,小心翼翼地送给他那个大的雪梨。
他怯生生地接过梨,开心地笑了。
随即他摇摇头,说:“姐姐吃大的,宏宏吃小的。
”我震住了,愣愣地,一动不动,他夺去我手中的梨,把大的还给我,欢呼雀跃,飞也似的跑了。
这么小的孩子,就懂得感谢与谦让,而我呢?我咬了一口梨,汁水漫延开来,溶化了许多烦恼。
午后,我躺在藤椅上,闭目养神,一手摇晃着扇子,却还有热意。
宏宏笑着跑了过来:“姐姐,我替你扇扇。
”我望着他那诚挚纯真的眼睛,递给他扇子,逗他道:“你这么小的个头,也会扇扇么?”他不服气地嘟起嘴,双手挥舞着扇子,双脚堕之跳动,“呼呼呼”,一阵强有力的大风吹拂着颜面,凉爽无比,我灵机一动,拍手说道:“扇得真棒!加油,继续扇!”宏宏笑得咧开嘴,眼睛眯成了一条缝,果真精神百倍地扇风,呼呼地喘着粗气,涨红了脸,手中的扇子依然舍不得放下,我笑了,溶解了全部的烦恼。
“人之初,性本善”,孩子的天真无邪是不可比拟的,拥有孩子的世界徜徉着欢声笑语,在那里,真善美远近闻名,看不见自私与贪婪。
如果每个人都有一颗真诚的童心,对待朋友与亲人,这个世界将会多么美好!我一定会与好友和好的,因为我已具备了一颗童心。
童心,让生活更美好!。
以“童心”为话题的作文(2013浙江高考作文)

浙江2013高考作文:“中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?英国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。
”综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
对不起,把你从梦中叫醒孩提王国是一个梦的国度。
梦的国度,没有不可能,只有可能;没有交易,只有创造。
杨澜曾说:“孩子们是活在梦中的。
作为成年人,我们所需要做的,只是呵护他们的梦。
”当今社会的浮躁气息已然影响了孩子们梦的国度。
功利化的教育倾向、远离自然的成长环境……现代社会的文化土壤难以孕育和支撑梦的国度。
当我们的父辈对孩提时青草池塘边的童年趣事津津乐道时,在城市的钢筋混凝土地之间成长起来的新一代在灰蒙的一线天空下,从未有机会体验一次数星星的乐趣,纵然有机会也失去了原来该怀有的兴致。
不可否认,浮躁的社会像一针催熟剂,让孩子的心灵提前硬化。
“不能让孩子输在起跑线上”,这句话成为多少家长的至理名言,由此导致多少孩子提前结束在梦的国度飞翔,暴露在残酷而真实的现实中。
神童现象就是一个缩影。
所谓的神童只是一个传说,但只有当光环散尽时,人们才发现它是一个悲剧。
有记者采访教导神童的大学教授,令人意料不到的是,教授全然没有赞赏孩子的聪明绝顶,而是摇头叹息,这孩子少经历了太多孩子没有的生活,他是一个“残缺”的孩子。
智力的超前发育,却造成了人格的提前萎缩、发育不良。
为人父母固然是望子成龙,但如果目光如豆,被虚幻一时的光环所蒙蔽,到头来只能自食其果。
别把孩子从梦中提前叫醒。
给孩子以足够的空间,让想象力像蘑菇般在梦的王国里肆意疯狂生长。
给孩子以足够的时间,让童心的激情长久地如潮澎湃。
呵护一个梦其实很简单,用耐心和爱心酵母让梦膨胀生长。
塔莎杜朵曾说:“人如果只有在年轻时才拥有童心,真是一件可怕的事。
”如果成年人不但保有不了自己的童心,还去侵蚀孩子的童心,那简直就是一种恶意、嫉妒与中伤。
讨论:三句话看童心(2013年高考浙江卷)

、兵戎相见(3040495643) 20:53:47
过早接收大量信息,导致失去了童心,天真、纯洁不复存在。
【匿名】木公老祖 20:54:36
社会因素也是丧失童心的原因之一。
张老师(924559871) 20:54:52
话题确定,我们发现三位名人的意思也大致相当:或者褒扬童心,或者忧虑现代社会中童心的早衰,或者干脆警告。
【匿名】木公老祖 21:06:58
失去。
好:可以更果断做事。
坏:对别人防备太多,渐而对社会失去信任。
得:对于事情,无论好坏都能不哭泣,放弃。
失:失去了信任你的人。
这是我所总结和感悟的。
张老师(924559871) 21:08:15
那么,许多艺术,比如动漫、诗歌、小说,往往是童心的产物,失去童心,意味着你无法创作这样的产品,甚至会失去欣赏的一部分乐趣。
、兵戎
社会信息影响他们,在他们分辨是非的能力没发育完全之前改变他们的观念,对于他们的未来更是有影响,这也直接影响到社会。
【匿名】木公老祖 20:56:00
对于社会对孩子童心影响所提出的警告。
张老师(924559871) 20:56:04
【匿名】木公老祖 21:05:02
保持。
好:待人可以真诚,对事可以乐观。
坏:让旁人有厌恶的感觉。
得:自己真诚待人,别人亦会诚心待你。
张老师(924559871) 21:05:24
保持童心,就保留了人生之初的快乐和快乐心态,一旦失去,无法找回。因为人不可能由成熟逆向发展为纯真。
【匿名】木公老祖 21:01:25
我属于中立:害人之心不可有,防人之心不可无。
祈无忧(1311801239) 21:01:33
2013年高考满分精选作文浙江卷:永远的孩童

2013年高考满分精选作文浙江卷:永远的孩童2013年下考谦分做文浙江卷:永近的孩童魂灵涌背已知的星球,栖息于躯壳之外,破叫声划破地际,人们给了他第一声感人的召唤:“孩子。
”工夫的静流徐徐游走,只要孩子的工夫永久,他们的魂灵动乱,不肯借居于局促的皮郛,使老是有着非分的梦想战浪漫情怀,眼光如炬看背天仄线上的曙光,殷勤弥漫,实真没有搀和半点虚伪。
但没有知什么时候开端,方滑的啼容挂上孩子的嘴角,天真的啼容躇缩墙角没有睹地日,标榜着“成生”的长男奼女负重着软化的口灵,发明力退没舞台,仁慈战爱口变失童稚好笑。
所谓成生,其实不是被现真磨来棱角,变失油滑而嫩成,而是无论若何皮开肉绽,皆连结着一颗小儿百姓之口。
而现在,那虚伪的成生在啃噬着曾牢不可破的孩提王国,一步步销蚀殆尽。
他们入进团体得语时期,正在言论外浮轻,他们看到摔倒的白叟开端夷由,他们听到和警救人丧命的故事一啼而过。
正在那疑息下速开展的时期,咱们原能够抚古逃昔,神往将来,否咱们偏偏偏偏选择让抱负死正在现真盾高。
咱们原能够言语相通,交流无碍,咱们偏偏偏偏选择为口筑起壁垒,摘上盔甲,让,口灵提早软化。
咱们曲解了幸祸的界说,沉湎于零碎的物资欢畅,咱们没有敢曲望实邪甜,餍饫整天弱说忧。
无愁的童年原应光着手丫取年夜天亲吻,却整天取刻板的学科书模板为陪,常识的框架监禁了孩童的念象力,社会裹足不前隐失少气无力。
冈领现胰岛艳而获诺罚的麦克逸德童年时冈猎奇剖解了校少可爱的狗,原认为会遭怒斥,而校少要供麦克逸德绘一幅人体骨骼图做为好心的处罚;美国母亲将少儿吲告上法庭,获赚50万,只冈少儿异通知父儿“O”是整。
行冈那保-p 念象力的静止,才让社会随时被输出新颖的血液,活力勃勃。
薄重的眼镜片褪尽最初一丝明光,“咱们的鹰隼止走T-空中,咱们的孔雀颁布发表抛却羽毛,咱们的毒蛇正在谢着的笼前挨欠伸。
”辛波斯,仁如是说。
对现真的妥协迈进“晚龄化”,熟命的意思却正在于没有l卜,愿耳畔响起鸟笑之时,仍有和煦的打动。
13年浙江省高考满分作文

2013年浙江省高考满分作文2013年浙江省高考满分作文:寻找失去的童心每个人都对童年时代的点点滴滴怀有美好的记忆,这或许就与我们心中仅存的良知。
我们每个人都能切身地体会到,随着年龄的增长,让我们烦恼的事情在增长,我们的童心也在渐渐消失。
童年和成年本应具有较大的区别。
童年应该不存在功利性,一切都在父母和家庭的亲情呵护之中,因此也应该没有不安全感。
生活在在现实社会中,越临近成年越会对未来产生无名的担忧,也就自然而然地开始考虑如何独立地生存下去。
因些也更多地以功利心来看待世界,甚至连父母和家庭的亲情也淡漠了。
这就是成长过程的真实写照。
事实上,童年向成年的变迁过程,也是世界观和价值观的变迁过程。
我们的时代距离丰子恺的时代相去遥远,比曾经提及的英国和美国作家也较为遥远。
但现代社会中的情形比他们所看到的更加扭曲。
这就是说,当今社会成人化的东西过早地影响着童年的生活,连世俗化的利益竞争也已过早地渗透到了童年的生活之中,实际上童年已经在不知不觉中缩短了。
为了生存下去,从童年开始我们就不得不迎合社会环境,以周围人价值标准为标准,屈服于世俗的眼光。
为了获得安全感,我们不得不在幼儿园、小学、中学时代学会以各种形式讨好老师、讨好同学,我们适应了应试教育的同时,也潜移默化地学会了最市侩的手段。
在学校里分数就是一切,在社会上合群就是一切。
我们真的已不知道我们的内心究竟需要什么。
许多的成年人都说活得太累,似乎在他们身上都有一张无形的网锁住了他们曾经的童心。
人们还在梦中怀念童年时代的温情、回想童年时代的无忧无虑,或许童年的生活才是我们内心真正想要的生活。
但是,这一切不仅“进化”而且已经固化了,我们甚至都不敢想一想,假如不顾世人的眼光,按照我们曾经有过的童心的引导下重新生活一次。
因为,我们已经养成了成年人的思维方式了,看待事物的方式也并不从心而出,而更多是利益的考量。
人的最大悲哀就是当理想总是照不进现实,慢慢地也就没有理想了。
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浙江2013高考作文:“中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?英国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。
”综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
对不起,把你从梦中叫醒孩提王国是一个梦的国度。
梦的国度,没有不可能,只有可能;没有交易,只有创造。
杨澜曾说:“孩子们是活在梦中的。
作为成年人,我们所需要做的,只是呵护他们的梦。
”当今社会的浮躁气息已然影响了孩子们梦的国度。
功利化的教育倾向、远离自然的成长环境……现代社会的文化土壤难以孕育和支撑梦的国度。
当我们的父辈对孩提时青草池塘边的童年趣事津津乐道时,在城市的钢筋混凝土地之间成长起来的新一代在灰蒙的一线天空下,从未有机会体验一次数星星的乐趣,纵然有机会也失去了原来该怀有的兴致。
不可否认,浮躁的社会像一针催熟剂,让孩子的心灵提前硬化。
“不能让孩子输在起跑线上”,这句话成为多少家长的至理名言,由此导致多少孩子提前结束在梦的国度飞翔,暴露在残酷而真实的现实中。
神童现象就是一个缩影。
所谓的神童只是一个传说,但只有当光环散尽时,人们才发现它是一个悲剧。
有记者采访教导神童的大学教授,令人意料不到的是,教授全然没有赞赏孩子的聪明绝顶,而是摇头叹息,这孩子少经历了太多孩子没有的生活,他是一个“残缺”的孩子。
智力的超前发育,却造成了人格的提前萎缩、发育不良。
为人父母固然是望子成龙,但如果目光如豆,被虚幻一时的光环所蒙蔽,到头来只能自食其果。
别把孩子从梦中提前叫醒。
给孩子以足够的空间,让想象力像蘑菇般在梦的王国里肆意疯狂生长。
给孩子以足够的时间,让童心的激情长久地如潮澎湃。
呵护一个梦其实很简单,用耐心和爱心酵母让梦膨胀生长。
塔莎杜朵曾说:“人如果只有在年轻时才拥有童心,真是一件可怕的事。
”如果成年人不但保有不了自己的童心,还去侵蚀孩子的童心,那简直就是一种恶意、嫉妒与中伤。
闾丘露薇曾经去清华大学演讲,和那里的学生交谈时,她吃惊地发现:那些即将成年自立的学生在初中甚至小学时就早早地规划好了自己的道路。
闾丘露薇说,她并不强烈地质疑,只是感到莫名的悲哀。
我想她一定也是发现这些早早地被社会从梦中叫醒的孩子缺失了多少童真与烂漫。
或许,每个社会中的参与者都该扪心自问:自己是不是这一现象背后的黑手。
轻轻地对那些揉着惺忪睡眼的孩子道一声:对不起,孩子,把你从梦中叫醒,歉意表达后,是不是该重新熄灯,哄孩子继续入睡?或许,硬化的心还有机会柔软。
点评此次作文主题直指“童心”、“童趣”,并无悬念,但如何表现却大有文章可做。
本文立意取材等没有什么新奇之处,贵在以语言表达取胜。
语言风格契合迷离迷茫、感悟感叹的意象,委婉动人,表情达意显得协调合拍和谐。
遗失的童真当暮霭沉沉之时,我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时,我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时,我们都被提醒着完全不合时宜的任务。
于是,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”,多么可爱而美好的诗句,甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。
而如今这样的笑脸在冰封冻结。
本该童真的年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。
我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故,我们应反省是什么造成了童真的遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会,我们清醒地看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会。
当成年人大多在为金钱名利所奔波时,当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时,试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时,将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中,狼爸、虎妈层出不穷的当下,一个孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一种恶性环境所扼杀。
记得汪曾祺描写金岳霖先生时,曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡,上课上到一半时捉虱子的场景。
这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的时代,在我心里,不是童亵渎了神,而是神亵渎了童。
孩子的眼光是直线的,不会转弯,也正因如此,他能看到我们遗失的美好,他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。
童真的目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。
这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重。
天上人间,现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。
但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。
最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。
我更愿看到“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
未来或许残酷,但心中有好奇、有想象、有创造,便不会畏惧。
有些事终要经历,那便到时深究,有些事如此美好,为何不好好珍惜?遗失的童真,带给了我们怅惘,但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
点评一开篇就以诗化的语言定调,引人注目;或直抒胸臆,或旁敲侧击,激扬文字,畅快淋漓,读来竟似有扣人心弦、动人心魄之感;洞察,感悟,思辨,还能引领读者有所感有所得,堪称发人深省。
最是那初放时的安详总以为满地的芦花不再绽放,总以为漂泊的白云找不到家,那澄澈的婴孩的瞳孔里,装不下太多的世界。
那散发着麦香和乳香的童谣已随风逝去,惟有清浅的童年清浅地映在湖面上,清浅地照射出我初放时安详的模样。
孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地,安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。
我想走入那密集汹涌的人潮,只为寻找一双赤子透澈明净的眼睛。
我为这年岁渐长,而心灵提前硬化的世界感到惶恐,我为这不再皓洁,蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。
有时候,我站在人生嘈杂的街头,渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥,却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上,那样快乐,那样奔放,那样与世无争。
有时候,我坐在窗前静夜独思,却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。
哦,那总在夏夜仰望星空,用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“我”已何处去了?也许正如菲尔丁所言的那样,我们一旦失去伟大的孩提王国,就是真正的沉沦。
而我不,我要紧紧抓住童真的尾巴,将赤子的纯净朴实的底色留存永久。
那么,不妨就做一个不断“增岁”的孩子吧。
让那些荣辱、悲欣、名利乃至容颜的消损都不再来打扰我们的赤子世界。
只做一个孩子,像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来;做一个孩子,像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。
或者拿起笔,在某个微寒的深秋的早晨,记下第一滴晨雾落地的时刻;或者闭上眼,在幽香阵阵的花房里,用心聆听夜合花绽放的妙音。
做一个孩子,让眼里的纷扰与羁绊少一些,再少一些。
做一个孩子,让心灵与自然的距离贴近一些,再近一些。
我只愿成为一个不断长大的孩子,我有我的思想,我亦有我的童真;我不放弃纯粹,我亦追求缤纷。
像那个诗人所言,我在我的世界里,保持着初放时安详的模样。
听风涌起,待雨来过,我只是世间小小的婴孩。
点评旁征博引,信手拈来,切中肯綮,贴切自然,可见视野开阔、胸怀广阔。
文中不时爆出富于哲思的警语,恰到好处的引用,有“一语点醒梦中人”的效果。
讲过真话的小孩子“爸爸,那个人没有穿衣服!”在毕恭毕敬的人群中阵阵这样叫喊的孩子,有一天竟然走出了安徒生的童话世界,来到了21世纪的现实中。
走在街上,他还来不及感叹现代化大都市的雄伟,一位老人跌倒在了不远处。
他心里一惊,赶忙跑过去将老人扶起。
几束意味奇怪的眼神落在他身上。
一位阿姨神神秘秘地将他拉过,说:“一看你就不懂事,当心他敲诈你!”他摸摸脑袋,并不是很明白。
“抓小偷啊!”看到有人鬼鬼祟祟将手伸进别人挎包时,他不假思索地大喊起来。
人们闻声匆忙散开,那个小偷悻悻地抽回手,冲着他威胁地挥挥拳头,然后扬长而去,周围的人们噤若寒蝉,没人出声。
他茫然地看着这一切,这回好像明白了些什么。
他看着一座座桥倒塌,负责人说“要调查只能调查风”;他看着河里的水被工厂的污水染成触目惊心的红,环保局长说:“放一把红豆煮出来的水也是红的,红的不一定被污染了。
”他看着黄浦江上万头死猪上演奇幻漂流大戏,专家说“猪是在春天被冻死的,水质没有问题。
”他看着假话披着真理的皮横行霸道,真理却衣衫褴褛地缩在角落。
他吃着旧皮鞋做的胶囊,喝着加了塑化剂的酒,心渐渐像旧皮鞋一般顽固,像塑料一样硬了,硬到容不下讲真话的细胞。
以说真话著名的小孩,终于失去了说真话的功能,一起出走的,还有“童真”和“善良”,他卸下这些碍事的包袱,换上一张冷漠的面具,活得仿佛轻松了许多。
他抄袭别人的论文,他到处托关系拍马屁找到了一份不错的工作,他伪造报表套取公司的钱。
他越走越轻,因为他扔下了一切在金钱与利益面前显得毫无用处的品格,他也越走越重。
因为袋里叮当作响的钱币,还有他所犯下的那些罪孽,在每一个夜晚压得他喘不过气来,他听见呜呜的警笛声便不自觉地两股战战。
他不会说真话,也怀疑别人对他所说的话。
他不会付出真心,也不相信真心的存在。
终有一天,他又回到了那个童话世界,只是时间倒流了一点点,他看着在华盖之下赤身裸体的皇帝趾高气扬地走来,人群中爆发出一阵又一阵的欢呼,赞美着皇帝的新装,小小的他坐在爸爸的肩头,咽了咽口水,却什么也说不出来。
点评写社会“污染”造成童心的异化,这是不少考生共同的选择。
但本文把故事嫁接在安徒生童话之上,更易进入角色,又显得别具一格。
以系列特写镜头写社会丑恶现象,一针见血,入木三分,但又不夸张、不偏激,看得出考生的积淀和思考。
愿赤心长留社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡;看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他有明亮的眼,有光洁的皮肤,有更纯洁的心灵。
单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心确实如此,其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已经不能被唤作“赤子之心”,亦无法成为孩童的表率。
就像赫胥黎所说的“少男少女的心灵正在提前硬化。
”童心已失,我们自然将走向沉沦。