柳永一生
北宋词人柳永一生
北宋词人柳永一生白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋词人，婉约派最具代表性的人物,代表作《雨霖铃》。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称柳七。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。
作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。
景祐进士，官屯田员外郎。
为人放荡不羁，终身潦倒。
死时靠妓女捐钱安葬。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。
词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
有《乐章集》。
柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。
柳永本人却仕途坎坷，景祐元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百。
曾授屯田员外郎，又称柳屯田。
词作极佳，流传甚广。
其作品仅《乐章集》一卷流传至今。
描写羁旅穷愁的，如《雨霖铃》、《八声甘州》，以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，极富感染力。
少年柳永混迹于烟花巷陌中，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。
”51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情，短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录中》，足可见其在经纶事物上的天赋。
可惜由于性格原因，屡造排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。
柳永常以宋玉自比，对此，不与置评。
柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。
死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。
柳永的一生有对官宦生活的不懈追求。
第一次赴京赶考，落榜了。
第二次又落榜。
柳永简短简介
柳永简短简介1.柳永简介⒈柳永简介柳永（约有980~约定1053），原名三变，字耆卿，崇安（今福建崇安县）人。
仁宗景佑元年（1034）进士，官至屯田员外郎，世称柳屯田。
早年屡试不第，一生仕途很不得意，生活穷愁潦倒，处事方面抱着一种玩世不恭的态度。
他在城市生活的时间很长，经常出入倡馆酒楼间，与教坊乐工和歌伎们交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通晓乐律。
他是北宋第一个专力写词的作家，由于他的生活还境及其他各个方面的条件，使他成为以描写城市风貌见长的婉跃派的代表词人。
柳永对北宋词的发展有重要的贡献与影响。
第一，他制作了大量的慢词长调，使词从小令为主过渡到慢词占优势地位，从而为词容纳更多的内容提供了相应的表现方式。
第二，他发展了词的表现手法，善于铺叙，善于运用白描，写景抒情密切结合，语言通俗易懂，音律和谐优美。
柳永词对秦关等人都有影响，对后来的说唱文学和戏曲作家在曲辞创作上也有影响。
柳词在宋元时期流传最广，相传当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
有词集《乐章集》.⒉写作背景柳永才情卓著，但一生适途坎坷不济，更多的时日跟歌伎们一起，过着衣红偎翆、浅斟低唱的生活。
他深深了解这些歌伎们的生活，深切同情他们的不幸遭遇。
在他的作品中，很多是反映同他们在一起的悲欢离合。
《雨霖铃》便是其中为世人传诵的一首。
这首词写的是他离开都城汴京城（现在河南开封）时与一位红颜知己缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。
2.柳永的个人简介白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋词人，婉约派创始人。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称柳七。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。
作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。
柳永的诗词最好的十首
柳永的诗词最好的十首一、柳永简介柳永（约公元987年-约公元1044年），南宋文学家，字耆卿，人称柳柳东州、柳晚安，号柳子卿、柳东少游等。
因其诗词婉约、语言优美，被誉为南宋“江派”代表作家之一。
柳永一生创作了大量的诗词作品，其中有许多脍炙人口、流传千古。
以下是柳永的十首最优秀的诗词作品。
二、《望海潮·东南形胜》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
1. 诗意阐述这首词描绘了一个春天的早晨，早起的人们在花园中赏花闻鸟，春天的景象十分美丽。
从树上的早莺和新燕，到盛开的乱花和绿草，再到湖边的行人和白沙堤，都充满了生机和活力。
2. 诗词特点此词写景如画，情感真切。
柳永以自然景物描绘了春天的美景，既展现了大自然的美丽，也表达了诗人对春天的热爱之情，给人以愉悦的感受。
三、《雨霖铃·寒蝉凄切》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，径庭春暖花开遍。
子规夜半还私语，重门小院孤帘开。
1. 诗意阐述这首词以雨夜的景象为背景，表达了诗人对离别的思念之情。
从雨夜中凄切的蝉鸣声，到长亭晚上的相思，再到无聊的酒宴和热闹的春天，以及夜半时分子规的私语和孤寂的小院，都展现了作者内心的苦闷和孤独。
此词字字珠玑，情感真挚。
柳永以细腻的笔触描绘了雨夜的景象，表达了离别的伤感之情。
用音乐家图画化的手法，通过声音和画面给人以强烈的感官冲击，让读者产生共鸣。
四、《蝶恋花·庭院深深深几许》庭院深深深几许，云窗雾阁春寒暮。
苍茫古木连穷巷，渐到西湖寻旧路。
白狐栖来鸳帐里，青春偷得锦衣卫。
回日楼台非甲帐，上有弦歌且长泣。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
画阑飞燕惊秋色，更那堪画楼西畔。
竹阴滑处花边影，月到柳丝官柳青。
似是而非真烟火，别来长恨不放船。
1. 诗意阐述此词描绘了一个庭院深深的景象，由此引发了诗人对过往的思念。
从深深的庭院，到雾气笼罩的云窗雾阁，再到穷巷中的古木和西湖的旧路，诗人的视角渐渐向更加开阔的地方延伸。
柳永生平
一、少年识词公元978年，宋朝皇帝派人将软禁的南唐皇帝李煜毒死，南唐终被宋所灭。
柳永便出生在南唐降臣柳宜之家，柳宜身为降臣，但对旧主仍念念不忘：在夜深人静的时候常常遥祝祭旧主，又恐授人把柄而遭当今皇帝的残杀，从而畏畏缩缩地想念后主……他也是在畏畏缩缩的倦曲中度过他懦弱的一生的。
柳永柔软的性格有很大部分继承其父，他对词的兴趣也源于这位博学精思又经世致用的父亲。
有一次柳宜默诵完后主的词曲，心里念着辛酸的往事不免老泪滂沱，不知何时柳永走到了父亲身后轻轻问道：“爹，你念的是什么文体竟这么动情？为什么字数有长有短，像诗又不是诗，平仄规律也不对，可是又比诗顺口些。
”柳宜转过身看着儿子，脸上终于浮上慈祥的笑容：“看起来永儿还挺细心的，告诉你，这叫词不是诗，这是能上口歌唱的词章，又叫词曲小令，依谱儿还能唱呢。
”这是柳永第一次接触词。
壮阔的大河源头也许是不起眼的浅溪小沟，大词人柳永兴趣之河的源头只是父亲动情的泪，那首李煜词曲中蕴藏的沉重终于凝结成的泪：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客。
一晌贪欢。
（李煜词—《浪淘沙》上阙）青年坎坷有一天，柳宜被当今皇帝一纸传走，离家去治理漫患的水灾．柳永便跟随母亲学些启蒙的诗词，后来又和两个哥哥随尹先生学习。
此时的他，在词曲上的兴趣和天份凸显出来，像早春柔软柳条鼓涨着的芽苤，只要春风一吹便能绽放温暖的绿意世界。
在尹先生的点播下，柳永在填词度曲上已经在泉州一带小有名气，也渐渐出入红楼，博得佳人青睐，偶尔也得些银两，他在心理上获得了极大的虚荣和满足，但如果没有一些际遇和命运的酬惠，也许柳永就不会成为历史上的柳永，就会在中国历史宏大的文字洪流中席卷而走，不留一丝曾经虚荣而膨胀在渺小时空的名字。
虽然有时命运的酬惠往往得以残酷的面孔、绝望的姿态存在于生命中，它的名字叫苦难。
苦难不停擦拭的灵魂具有更加洁净更加临近艺术的神性：因为在生命的空间受到的伤害和疼痛，在艺术的空间都会给予几倍的补偿和酬惠。
柳永是怎么死的_柳永的一生是怎样的
柳永是怎么死的_柳永的一生是怎样的柳永作为婉约派词人的代表，柳永的婉约词清新亮丽，细腻婉转。
柳永约生于公元984年，1053年，柳永去世。
那柳永是怎么死的，柳永的一生又是怎样的?下面是店铺为你搜集柳永是怎么死的的相关内容，希望对你有帮助!柳永是怎么死的柳永一身仕途之路相当坎坷，暮年及第，之后便一直被调来调去，约于公元1053年去世，因为在正史《史记》中没有柳永的个人传记，所以关于柳永的死因，没有详细且确切的记载。
现在关于柳永去世原因及埋葬地点的说法都来自宋朝和清朝的文人笔记，而且都是零零散散的记录，加上世人各种言传，要具体且正确地说出柳永的死因和埋葬地难上加难。
关于柳永去世的说法大概有四种，第一种是在《方舆胜览》中记载的，柳永卒于襄阳，死的时候家中没有别的财产，是一群歌妓将柳永埋葬在南门外。
每年春日的时候就去给柳永上坟，世人称之为“吊柳七”。
后来被形成一种风俗，一直延绵到宋室南渡。
第二种是在《独醒杂志》中记载的柳永晚年到过枣阳，与那里的乐工歌妓相伴，整日填词写词，最后死在兴隆附近，也是歌妓凑钱埋葬了他。
第三种是《避暑录话》中记载的柳永死在途中，王和甫埋葬的柳永，传说北固山下有已经被湮没的柳永的墓。
在清代的《桥西杂志》中记载柳永被葬于镇江。
第四种说法是《分甘余话》和《真州绝句》中出现过柳永的墓在征仪仙人掌，但是这个地点无考，而在《隆庆仪真县志·免谈考》和《嘉庆扬州府志·冢墓》中都写下郭柳永埋葬在仪征胥浦，所以这是比较可信的说法。
柳永的一生是怎样的柳永是我国北宋著名的诗人，字耆卿，本名柳三变，字景庄，后来自己改名柳永，因在家重给排行老七，所以又称柳七，祖籍是河东人(今天在山西)后来迁居到福建崇安人，约生于公元987年。
柳永出生于官宦之家，祖父柳嵩，曾经是沙县县丞，父亲柳宜曾出任南唐御史。
淳化元年，柳永的父亲上书授全州通判，柳永跟随父亲上任，咸平六年即公元1003年，柳永作下《望海潮》拜谒孙何，此词让柳永名声大震，景德年间，柳永离开杭州前往苏州，不就又回到扬州，在那里度过自己的青春岁月。
柳永为什么自称“奉旨填词柳三变”？
柳永为什么自称“奉旨填词柳三变”？柳永（987？—1053？），原名三变，字景庄，后改名为永，字耆卿，在兄弟姐妹中排行老七，故亦称“柳七”。
祖籍为河东（今山西永济），后移居崇安（今福建武夷山市）。
仁宗景祐元年（1034）进士，后来官至屯田员外郎，故世称“柳屯田”。
柳永为人风流倜傥、潇洒不羁，常常流连于酒馆歌楼、花街柳巷，过着快活的日子。
一生好与乐工、歌妓们来往，柳永认为这些身份地位低下的人群其实很真诚、很善良，并为她们填词谱曲以供吟唱。
柳永晚年潦倒，死后无钱安葬，据说是那些生前与之要好的歌妓们筹钱葬了他，这就是“群妓合金葬柳七”的故事。
每年清明她们还会相约祭扫柳永墓，相沿成习就形成了“吊柳会”。
作为世俗中人，柳永当然也有青云之志，加之自己是世家子弟，他更希望能出人头地、登第封官。
但屡试不第，以白衣卿相自封的他在《鹤冲天》中写道：“忍把浮名，换了浅斟低唱。
”这本是对科场失意的得意表达，没想到却惹怒了皇帝，之后柳永赴京赶考，有人向宋仁宗推荐，仁宗对柳永善作俗词早有耳闻，就说了一句：“且去填词！”柳永知道得罪了仁宗皇帝，希望当政大臣晏殊能帮他疏通疏通。
晏殊问他：“俊君作曲子么？”谁知不会说话的柳永回答道：“只如相公亦作曲子。
”晏殊作词以写男女恋情为主，但是他笔下的男女之情多是纯洁的、高雅的。
听到柳永竟然将其俗词与自己纯净雅致的词作相提并论，不高兴的晏殊说：“殊虽作曲子，不曾道‘彩线闲拈伴伊坐’。
”晏殊看不上柳永词作的思想内容，无语的柳永知道疏通无望，只好离开京城，索性过起了浪迹市井的日子，四处漫游，足迹曾到过扬州、苏杭等地。
仁宗一句“且去填词”，却成了柳永时常拿来向别人炫耀的资本，说是皇帝下旨让他去作词，中国文学史上第一位职业词作家至此诞生。
于是他将自己的全部感情毫无保留地倾注到填词谱曲中去了，在莺歌燕舞、锦榻绣被中，做起了“白衣卿相”。
此即“奉旨填词柳三变”的由来。
由于柳永善于为社会底层的人们作词，所以他的词具有市井情调，语言通俗，流传极广，“凡有井水处，皆能歌柳词”。
柳永一生
当时歌妓、乐工们的影响，大量创制慢词，这就为词家在小令之外提供了可以容纳更多内容的新形式。柳词在
艺术表现上也自成风格，大部分作品都以白描见长；凡铺叙景物，倾吐心情，大都层次分明，语意刻露，绝少
柳永就这样以他独有的方式生存了下来，并让我深深地记住而且尊重他。他以与传统伦理道德相悖的方式去追求自己的生活和爱情；以柳式独到而犀利的眼光去蔑视这个社会，“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
不羁的柳永，放浪形骸的柳永，自恃清高的柳永。他就像一朵开在雪山之巅的玫瑰，如此艳丽芬芳，只因环境的恶劣而开得如此颓唐。
“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
柳永留下的曲子里，最能概括和代表他一生的，非“鹤冲天”莫属。只是写下此词的时候，正值壮年的柳永未曾想到，自己的一生竟然只能“偎红倚翠”与“浅斟低唱”！
有时候想，柳永的这一切遭遇，都是性格使然吧。词在宋代，虽有一代文学之称，可只是却是文人士大夫的茶余饭后的骚情而已。柳永好上花台做弟子的江湖传言，以及他将作词制曲作为自己最大标榜的时候，主流文坛以及统治阶级早已不屑与之为伍。那个时代的一批文人墨客，虽有不少大家，却难以接纳这个“韦小宝”，要被主流所接纳，就必须和他们一样，就好像社会对于90后的看法一样，作为一个文人，尤其是像柳永这样的率真的词人，真的很难去掉自己那些天生的气质。不会装逼就只能被抛弃。逐渐的，柳永也就不屑与他们为伍，躲进秦楼楚馆，夜夜笙歌。即使偶尔上天垂青，他也浑不在乎了。一旦离开了主流思想，柳永的思想就像脱缰了，如同他的作品，大胆到毫不掩饰，率真到无须多虑。保持住坚守住自己的个性，一辈子，哪怕穷困潦倒哪怕身无分文，就和不为五斗米折腰的陶渊明一样，就和“安能摧眉折腰事权贵”的李白一样，勇敢的做自己！
柳永
柳永，初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，福建崇安人。
大约生于宋太宗雍熙四年（987），卒于仁宗后祐五年（1053）。
祖父柳崇以儒学著于州里。
父柳宜曾仕南唐任监察御史，入宋后，登进士第，仕至工部侍郎。
柳永有叔父五人，有兄二人，皆有科第功名于时。
柳永出生于这样一个有着深厚儒学传统的仕宦之家，决定了他一生必然走科举入仕的道路。
柳永的一生，大致可分为四个时期。
（一）家乡举业时期。
由于环境的影响和熏陶，柳永自然饱学儒家诗书，热衷工名仕进。
他在家乡习成举业后，便赴京参加科考。
（二）京都疏狂时期。
柳永一到卞京，立刻被歌舞升平、触处繁华的景象所吸引。
京都到处都是歌楼妓馆、勾栏瓦舍，“歌声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”，他疏狂浪漫的天性和精通音乐的才能被逗引起来。
他既要应对科考，又难违秉性与天赋，这就形成了极大的矛盾。
尽管他自恃才高，以为“临轩亲试，对天颜咫尺，定然魁甲登高第”（《长寿乐》），但首次赴闱便落了第。
他写下《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望。
……才子词人，自是白衣卿相，……忍肥浮名，换了浅斟低唱。
”谁料此词被仁宗皇帝闻知后大为不满，在柳永又一次考试时，“及时轩放榜，特落之，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名！’”柳永在遭受接二连三的打击之后，遂“日与狷子纵游娼馆酒楼间，无复检约，自称云：“‘奉圣旨填词柳三变。
’”这期间，柳永与歌妓乐工相处，填制了大量俗词。
叶梦得《避暑录话》卷三载，：“永为举子时，多游狭邪善为歌辞，教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。
”（三）东西漫游时期。
柳永流连坊曲，功名难求，无所寄托，一个时期，他离开京者都，向东——去江南一带，和向西——去长安一带漫游。
他的足迹到过苏州、扬州，杭州、会稽、长安等繁华都市，《双声子》、《夜半乐》、《少年游》等都是他此时期的作品。
他一方面沿途览景，描绘出这些地方的山川风物；一方面伤叹羁旅行役，思念京都与故人。
而最为伤感的是，光阴逝去，体衰多病，又回到京都，再度参加科举。
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柳永一生柳永柳永(?-约1053),北宋词人.原名三变,字景庄.后改名永,字耆卿,排行第七,崇安(今属福建)人.景佑元年(1034)进士.官屯田员外郎.世称柳七、柳屯田.为人放荡不羁,终身潦倒.其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情.创作慢词独多.铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传很广,对宋词的发展有一定影响.《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇有名.但作品中时有颓废思想和庸俗情趣.诗仅存数首,《煮海歌》描写盐民贫苦生活,甚痛切.有《乐章集》.柳永(987?—1053?)原名三变，字耆卿，崇安(福建崇安)人，是工部侍郎柳宜的少子。
他少年时到汴京应试，由于擅长词曲，熟悉了许多歌妓，并替她们填词作曲，表现了一种浪子作风。
当时有人在仁宗面前举荐他，仁宗批了四个字说：“且去填词”。
柳永在受了这种打击之后，别无出路，就只好以开玩笑的态度，自称“奉旨填词柳三变”，在汴京、苏州、杭州等都市过着一种流浪的生活。
大约在他饱经封建统治阶级的白眼，少年时的“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，考取进士，在浙江的桐庐、定海等处做过几任小官。
晚年死于润州(江苏镇江县)。
柳永是北宋第一个专力写词的作家，他的《乐章集》传词将近二百首。
其中部分歌词写出北宋汴京的繁荣，有元宵的千门灯火、九陌香风，有清明前后的斗草踏青、斗鸡走马(注：可参看他的〈迎新春〉、〈抛球乐〉及〈木兰花慢〉“拆桐花烂漫”等词。
)，场景都十分热闹。
他在杭州写的〈望海潮〉词尤其著名。
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
这词是为歌颂杭州州将的政绩写的，因此未免把当时都市的繁华和人民的和平生活过分美化了。
相传金主完颜亮因此“起投鞭渡江之志”(见《鹤林玉露》)，虽不可靠，却可以想见它的社会影响。
《乐章集》里有大量描写妓女的词，比较集中地表现了柳永的狂荡生活和浪子作风。
但由于柳永在封建统治阶级里曾长期被看作有才无行的文人，受到种种歧视和排挤，因此他对那些聪明而不幸的歌妓就往往怀有同情。
他在〈迷仙引〉、〈集贤宾〉里写她们怎样热切地盼望过正常的夫妇生活，在〈斗百花〉、〈雨中花慢〉、〈定风波〉里又曲折细致地传达出她们被一些轻薄少年欺骗时的痛苦心情。
这部分歌词特别赢得宋元时期歌妓们的爱好。
江湖流落的感受也是柳词的重要内容。
他的〈雨霖铃〉词是这方面的代表作。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝咽。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说!这首词写离情别绪，达到了情景交融的艺术境界。
“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，词中主人公的黯淡心情给天容水色涂上了阴影；“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”，写出他飘泊江湖的感受；“此去经年”以下，又传达出彼此关切的心情。
此外如〈八声甘州〉、〈夜半乐〉等，也是这方面的成功之作。
向来封建地主阶级的土大夫在功名失意时往往想起他们的田园生活、山林生活。
柳永虽也写过“游宦区区成底事，平生况有云泉约”(〈满江红〉《桐川》)的词句，然而他所经常提起的还是“秦楼楚馆”里的“浅斟低唱”的生活。
他在相当长的一段时间里曾以自封的“白衣卿相”对抗黄金榜上的功名(见〈鹤冲天〉词)，这是对于封建王朝科举制度的大胆嘲弄，同时表现了他的玩世不恭的态度。
后来董解元以“秦楼楚馆鸳鸯幄，风流稍是有声价”(见董解元《西厢记诸宫调》开端部分)自夸，关汉卿自封为“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”(见关汉卿〈南吕·一枝花〉《不伏老》散套)，同柳永在这些词里所流露的思想意识是有其一致之处的。
从敦煌曲子词看，慢词早就在民间流行，但词家仿作的一直很少。
柳永长期生活在市民阶层之中，接受了当时歌妓、乐工们的影响，大量创制慢词，这就为词家在小令之外提供了可以容纳更多内容的新形式。
柳词在艺术表现上也自成风格，大部分作品都以白描见长；凡铺叙景物，倾吐心情，大都层次分明，语意刻露，绝少掩饰假借之处。
又大量吸收口语入词，一扫晚唐五代词人的雕琢习气。
象下面这首〈忆帝京〉，就全用当时口语写成。
薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。
展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。
也拟把却回征辔，又争奈已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。
系我一生心，负你千行泪。
词的长短句形式本来比五七言诗更适合于通过缓急轻重的语气表达人物内心情绪的起伏变化，柳永由于多用口语，就更显出了词调在这方面的优越性，而且对后来说唱文学和戏曲作家在曲辞的创作上有影响。
柳词在宋元时期流传最广，相传当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”(见叶梦得《避暑录话》)，这不仅决定于内容，还由于这种表现形式更适合于市民阶层的要求。
柳词里还有部分庆赏节令或称颂朝廷功德的作品，主要在为宋王朝点缀升平，同时也想借此博得功名，甚至“打抽丰”。
许多为妓女写的词，还沾染了青楼调笑的作风。
从柳永身上，可以看到一个缺乏理想的诗人，即使接触的生活面较广，艺术表现的手法较高明，也掩盖不了他思想本质上的缺陷。
“黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红依翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱。
”柳永留下的曲子里，最能概括和代表他一生的，非“鹤冲天”莫属。
只是写下此词的时候，正值壮年的柳永未曾想到，自己的一生竟然只能“偎红倚翠”与“浅斟低唱”！柳永被尊为一代词宗慢词鼻祖，一生尝试各类曲调作品无数，《乐章集》也流传至今，可是所有与艺术相关的属于柳永的这些成就，都是后代附庸风雅者赋予这个才子的，在柳永的那个时代，除了歌妓，柳词也无人喝彩甚至白眼相加。
倒是“穷困潦倒”、“郁郁寡欢”这样的词语伴随这个“白衣卿相”。
哪个文人不想状元及第，榜上有名？面对不止一次的落榜，柳永只剩沧海一声笑，仰天大笑出门而去。
落榜算什么呢？不就是没考中吗？再清明的时代也有埋没贤臣的时候，何况这个世道？鹰飞的比鸡低，但是鸡永远也飞不到鹰的高度。
我相信自己的才华如璀璨的宝石，如一柄清风宝剑，夜夜龙泉壁上鸣！暂时的失败而已，可我还是那个玉树临风风流倜傥英俊潇洒才高八斗貌似潘安一朵梨花压海棠的柳大才子！此处不留爷，自有留爷处！好在还有我的意中人，正在江南佳丽巷陌，如一只静开的梅花在等待着我，翘首以望如烟花般寂寞。
归去吧。
不要再让她们苦等了，不能辜负了这些心爱的人啊！做做曲子弹弹琴，守着自己的爱人，也是人生一大幸事啊！青春多么短暂啊！什么功名利禄？都是浮名而已。
何不抛而弃之，换成对酒当歌，小红低唱我吹箫，又何等惬意！柳永也许没有想到，自己的这首快意之作竟然成了自己的魔咒。
下届科考本已高中，却被仁宗一句“且去填词”，扔进了万丈深渊。
柳永这个时候，真正看透了红尘，索性“奉旨填词”。
这段佳话中，白衣卿相何等洒脱，偎红倚翠何等令人迷恋！也正是宋仁宗的无情御笔，几乎断绝了柳永的功名之心，使得柳永干脆醉卧温柔乡，只羡鸳鸯不羡仙！也有了这个落魄文人和他的无数的艳情故事。
“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳郎心;不愿神仙见,愿识柳七面。
”柳永在秦楼楚馆，与这些同是天涯沦落人的歌舞女子相依为命。
“柳永一首词，妓家十年福。
”柳永看着自己的作品成全了一个个名妓，自己落魄半生的心也得到了无限的慰藉。
有时候想，柳永的这一切遭遇，都是性格使然吧。
词在宋代，虽有一代文学之称，可只是却是文人士大夫的茶余饭后的骚情而已。
柳永好上花台做弟子的江湖传言，以及他将作词制曲作为自己最大标榜的时候，主流文坛以及统治阶级早已不屑与之为伍。
那个时代的一批文人墨客，虽有不少大家，却难以接纳这个“韦小宝”，要被主流所接纳，就必须和他们一样，就好像社会对于90后的看法一样，作为一个文人，尤其是像柳永这样的率真的词人，真的很难去掉自己那些天生的气质。
不会装逼就只能被抛弃。
逐渐的，柳永也就不屑与他们为伍，躲进秦楼楚馆，夜夜笙歌。
即使偶尔上天垂青，他也浑不在乎了。
一旦离开了主流思想，柳永的思想就像脱缰了，如同他的作品，大胆到毫不掩饰，率真到无须多虑。
保持住坚守住自己的个性，一辈子，哪怕穷困潦倒哪怕身无分文，就和不为五斗米折腰的陶渊明一样，就和“安能摧眉折腰事权贵”的李白一样，勇敢的做自己！“腹内胎生异锦，笔端舌吞长江。
纵教片绢字难偿。
不屑与人称量。
我不求人富贵，人须求我文章。
风流才子占词场。
真是白衣卿相。
”柳永写下这一阕词的时候，已经是一垂垂老者。
可他依然不忘自己“白衣卿相”的精神贵族姿态，恃才与怜香惜玉至老不改。
这个多情的浪子，虽一生出入烟花之地，却未被后人弃之耻之，我想与他那份真情分与众人的大爱有着千丝万缕的联系吧。
几百年过去了，那个白衣卿相的柳永到天上去作词了。
他时而浅斟低唱，时而调戏一下天山的仙女，时而手舞足蹈，恰似一个快乐神仙。
柳永在历史上并不算是一个大人物，可能很少会被后人熟知，更别提拿什么去怀念他。
想起他也就是因为那一首“杨柳岸晓风残月”的《雨霖铃》吧。
柳永是一出悲剧。
他生不逢时，如果柳永能生活在现代至少能成为一位赫赫有名、才华横溢的大词曲家。
在他那个年代，做官无疑是一条出人头地、光宗耀祖的道路。
柳永也不可能是一个例外。
因为他毕竟没有那么高的思想觉悟，只知道做官可以实现他的抱负，施展他的才华。
当他满怀希望走出武夷山，走进他魂牵梦萦的科举考场时，本以为自己能成为天子门生，荣归故里，谁知却名落孙山。
不放弃希望的他又苦苦等了８年。
在此期间又考了２次，但最终仍然没有金榜题名，只因为在最后的时刻，他写的诗触犯了龙颜而被无情地踢出了官场。
十几年的寒窗苦读换来的却是这样残酷的下场，这对一个怀有凌云壮志的年轻人来说无疑是当头一棒。
这样的失败与失意使他对科举不再抱有任何幻想。
“贫病即死，家无余财，群妓合葬之。
”这便是柳永给人的最后印象。
柳永却又是一个例外，他的生活方式是很多人难以理解的。
“烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红翠，风流事，平生畅。
”每个人都有不同的生活方式，五柳选择“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源，摩诘向往“行到水穷处，坐看云起时”的归隐生活，而柳永却选择烟花巷陌，迷恋于灯红酒绿之中，沉溺于醉生梦死之间。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”在这样一个充满诱惑、让人寻欢作乐、销人魂魄的地方，柳永不但没有被吞噬得体无无肤，而且还能激发出自己杰出的才华。