小升初公开课 管宁割席 急不相弃
【教育资料】【2018年部编版秋季课程 初一语文】第10讲 《世说新语两则》对比阅读-教案学习专用

教育资源《<世说新语>两则》对比阅读适用学科概 述 语文适用区域部编版适用年级 课时知识点 《咏雪》、《陈太丘与友期》教学目标1.识记课文中的重点文言词汇、句式等 2. 背诵、理解课文内容教学重点1.文言实词的理解和掌握 2.文章中心思想的把握教学难点 文言词汇及句式等的理解初一2 课时教学过程一、导入同学们,今天我们先来看一下下面这篇“微小说”。
管宁、华歆共园中锄菜,见地有金片,管挥锄与瓦石不异,华捉 而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。
宁割席分坐,曰:“子非吾友也!” 【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜,看见地上有一小片 金子,管宁不理会,举锄锄去,跟锄掉瓦块石头一样,华歆却把金子 捡起来再扔出去。
还有一次,两人同坐一张席上读书,有达官贵人坐 车从门口经过,管宁照旧读书,华歆却丢下书本跑出去看。
管宁就割 开席子,分开座位,要跟他绝交,说:“你不是我的朋友。
” 同学们,这篇小短文人物形象十分鲜明,并且灌注了十分明确的价值观。
在老师看来, 故事是好故事,道理却未必是真理。
先不说“水至清则无鱼,人至察则无徒”,单说对待黄 金与瓦石的态度,管宁真的完全正确并且伟大高尚而华歆就真的十恶不赦应当谴责吗?视黄 金如瓦石,未必就有了资格站在道德的制高点上,这种认识事物和对待事物的态度,从某种 层面上说,反而是一种谬误。
路不拾遗固然是一种美德,但对事物的价值区别对待乃一种认 知能力和眼光常识。
华歆最终还是服从了道德观念而扔掉了黄金,他只是敏于发现事物的区教育资源教育资源别而已。
至于闻声弃读,也是一种正常的好奇心。
也许我们只能说管宁的自制力比较强,而 华歆的好奇心比较强而已。
两种人,前者适合做学者,后者适合做政治家和社会活动家。
这 样人物形象鲜明的作品就是出自于《世说新语》,那么我们今天来记叙学习《世说新语》中 的文章。
二、知识讲解《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,卷帙门类亦有不同。
2021年小升初文言文阅读

2021年小升初文言文阅读:鬼怕恶人202*年小升初文言文阅读:鬼怕恶人苏轼艾子行水,途见一庙,矮小而装饰甚严。
前有一小沟。
有人行至水,不可涉①顾庙中,而辄取大王相横于沟上,履之而去。
复有一人至,见之,再三叹之曰:“神相直有如此亵慢!”乃自扶起,以衣拂饰,捧至座上,再拜而去。
须臾,艾子闻庙中小鬼曰:“大王居此为神,享里人②祭祀,反为愚民之辱,何不施祸以谴③之?”王曰:“然则祸当行后来者。
”小鬼又曰:“前人以履大王,辱莫甚焉,而不行祸;后来之人敬大王者,反祸之,何也?”王曰:“前人已不信矣,又安祸之!”艾子曰:“真是鬼怕恶人也。
”[注:①涉:徒步过河。
②里人:乡里人③谴:处罚。
]1.加黑的词解释有误的一项是()A.矮小而装饰甚严严:整齐庄严。
B.顾庙中顾:回头看。
C.履之而去履:踏,踩。
D.再拜而去再:两次。
E.反祸之祸:祸患,灾难,在这里活用作动词,加祸。
F.鬼怕恶人恶:厌恶。
2.是省略句的一项是()A.前有一小沟B.大王居此为神C.前人以履大王D.前人已不信矣2021年小升初文言文阅读:纪昌学射202*年小升初文言文阅读:纪昌学射甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟于名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。
”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺①。
二年之后,虽锥未倒眦而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰:“未也,必学视②而后可,视小如大,视微如著,而后告我。
”昌以牦悬虱于牖,南面而望之。
旬日之间,浸③大也;三年之后,如车轮焉。
以睹余物,如丘山也。
乃以燕角之弧、朔蓬之杆射之,贯虱之心,而悬不绝。
以告飞卫,飞卫高蹈附膺曰:“汝得之矣。
”[注:①承,接受。
牵挺:织布机的机件。
全句意为“用两眼直瞪着织布机的牵挺”。
②视:看的本领,眼力。
③浸:渐渐,副词。
]1.判断加黑字解释的正误,并改正错误。
A.彀弓而兽伏鸟下彀:张满弓弩。
()B.尔先学不瞬瞬:眨眼。
()C.视微如著著:。
世说新语》原文及翻译

世说新语》原文及翻译世说新语》原文及翻译德行第一一陈仲举礼贤1.陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志。
为豫章④太守,至,便问徐孺子⑤所在,欲先看之。
主薄⑥白:" 群情欲府君先入廨⑦。
"陈曰:" 武王式商容之闾⑧,席不暇暖。
吾之礼贤,有何不可?"「注释」①陈仲举:陈蕃,字仲举,东汉末年人。
与窦武等人谋除宦官不成,被害。
②言为士则,行为世范:言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔:指为官上任。
辔(p i):马缰绳。
④豫章:汉代郡名,治所在今江西南昌。
⑤徐孺子:豫章郡隐士。
⑥主薄:掌管文书的官吏。
⑦廨(xi):官署。
⑦武王式商容之闾:武王,周武王。
式,同" 轼",车前作扶手的横木,此为动词,意思是乘车时双手扶轼,以示敬意。
商容:殷商时期的贤哲,老子的老师。
闾:里巷的门。
「译文」陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。
主薄说:"大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。
" 陈仲举说:" 从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。
敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?" 二鄙吝复生周子居①常云:"吾时月不见黄叔度②,则鄙吝之心已复生矣③!"「注释」①周子居:周乘,字子居,东汉末年贤人。
②黄叔度:黄宪,字叔度,东汉末年贤人。
③鄙吝:粗鄙贪婪。
已复:竟然。
「译文」周子居(周乘)经常说:"我只要一段时间见不到黄叔度(黄宪),粗俗贪婪的念头就又萌生了。
"三汪汪如万顷之陂郭林宗①至汝南,造袁奉高②,车不停轨,鸾不辍轭③;诣黄叔度,乃弥日信宿④。
人问其故,林宗曰:"叔度汪汪如万顷之陂⑤,澄之不清,扰之不浊,其器深广⑥,难测量也。
"「注释」①郭林宗:郭泰,字林宗,东汉末年太学生领袖。
小学文言文阅读与训练-第32课 管宁割席

淡泊名利、不慕权贵、清高。
原文
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异, 华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩过门者,宁读如故,歆 废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
——《世说新语》
一道
金子 陶土烧制的器皿 拾起来,握
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉
而掷去之。
扔
管宁:汉末魏人,不仕而终。 华歆:依附曹操父子,官至司徒。
管宁和华歆一起在园中锄草,看见地上有一片金,管宁依旧挥 译文 动锄头,和看到陶器碎片、石头没有区别,华歆拾起来后又扔
掉了。
曾经
原来 放下
又尝同席读书,有乘轩过门者,宁读如故,歆废书出看。
古代士大夫所乘的华贵车辆
Байду номын сангаас
曾经有一次,他们坐在同一张席子上读书,有个坐着华贵车辆的
人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去 译文 观看。
阅 读
1、解释下列句子中划线的字。
训 练
(1)管挥锄与瓦石不异( 不同 )(2)华捉而掷去之( 扔掉 )
2、翻译下面句子。
宁读如故,歆废书出看。
3、本文记叙了哪两件事? (1)锄地时发现了金子,管宁把它当做瓦石看待,华歆捡起来看了看扔了; (2)读书时有华贵的车经过门前,管宁像没看见一样,华歆丢下书出门去看。
割开草席
不是
宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
你
我
管宁就割断草席和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友。”
译文
古代的“席”
席,用草或苇子编成的成片的东西,古人用以坐、卧,是古 代的坐具,坐垫。古人常铺席于地,坐在席子上面。现在摆酒称 “筵席”,就是沿用这个意思。
世说新语二课外阅读

戎、和峤吗?听说和峤过于悲痛,超出了礼法常规,真令人担忧。”
仲雄说:“和峤虽然礼仪周到,精神状态没有受到损伤;王戎虽然 礼仪不周,可是伤心过度,伤了身体,骨瘦如柴。臣认为和峤是生 孝,王戎是死孝。陛下不应为和峤担扰,而应该为王戎担忧。”
(十八)
•
梁王、赵王,国之近属,贵重当时①。裴(péi)令公/岁请 二国/租钱数百万,以/恤(xù)中表之贫者②。或/讥( jī)之曰: “何以/乞物行惠(huì)?”③裴曰:“损有徐,补不足,天之道 也④。”
•
③刘仲雄:名毅,字仲雄,为人刚直,任司隶校尉、尚书左仆射。卿:君称臣为卿。数(shuò):
屡次;经常。省(Xǐng):探望。不:同否。
•
•
④哀毁骨立:形容悲哀过度,瘦弱不堪,剩个骨架立着。
⑤生孝:指遵守丧礼而能注意不伤身体的孝行。死孝:对父母尽哀悼之情而至于死的孝行。
【译文】
•
王戎和和峤同时丧母,都因为尽孝得到赞扬。王戎骨瘦如柴,和 峤哀痛哭泣,礼仪周到。晋武帝对刘仲雄说道:“你经常去探望王
•
【注释】
• ①梁王、赵王:梁王,司马肜(róng),司马懿的儿子。晋武帝(司马懿的孙 子)即位后,封梁王,后任征西大将军,官至太宰。赵王,司马伦,司马懿的儿子。 晋武帝时封赵王,晋惠帝时起兵反,自为相国,又称皇帝,后败死。 • ②裴令公:裴楷,字叔则,官至中书令,尊称为裴令公。二国:指梁王、赵王 两人的封国。国是侯王的封地。恤:周济,中表:指中表亲,跟父亲的姐妹的子女 和母亲的兄弟姐妹的子女之间的亲戚关系。 • • ③或:有人。 ④天之道:自然法则;天理。
远。"
「注释」
崇。
• ①王朗:字景兴,汉末魏时人,儒雅博学,官至司徒。推:推
小升初衔接课程 (《世说新语》两则 )

T—《世说新语》两则新课导入(碰撞智慧的火花!)(5分钟)认真观察下图,想一想他们究竟在忙着讨论什么呢?你还记得哪些有关诚信与礼貌的故事,分享一下吧!总结学生发言,由此导入新课:是的,几千年来“人无信而不立”,很多故事不断地熏陶着我们。
老祖宗们反复地告诫我们,诚于中必信于外,在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致,也就是我们必须讲诚信。
当然在为人处世中,我们还得讲礼貌,因为这样更能使自己受到别人的尊重,为自己迎得别人的信任。
还记得歌德曾说过的话吗?——“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现,是社会交往的需要。
接下来,我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。
知识典例(知识法典!)(20分钟)陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
我来秀一秀:那么,请你讲讲这则小故事?(讲故事,教师点评)走进文本:朗读课文,初步感知课文内容。
(师生竞赛式)探究文本1、生译为主,师提示重点词、句。
期:(古义)约定、(今义)星期。
不:现写作“否”,表示不。
引:拉。
过:超过。
顾:回头看。
委:丢下、抛弃。
2、师生共同明确这则短文的重点词句,并识记,可采用竞赛式。
3、讨论质疑体会〈1〉友人未到,陈太丘就独自走了。
假如你是陈太丘,你会怎么做?(可以选择陈太丘那样“舍去”,因为友人不守时,也可以选择再等等或打电话问明情况,表现你的态度)。
〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方?(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”,元方不是简单的回答“已去”,而是详细地回答“待君久不至,已去”。
当友人怒斥其父“非人哉,与人其行,相委而去”时。
元方义正严辞地进行驳斥:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,这些都表现了元方的明白事理和落落大方。
高考语文作文专项突破:记叙性材料作文

记叙性材料作文1.阅读下面的材料,按要求作文。
鲁侯养鸟古时候,有一只巨大的海鸟飞落在鲁国都城附近。
这只海鸟长得很漂亮,很像传说中的凤凰。
因此,人们都把它当成了神鸟。
鲁国国君听说了这只大海鸟,命人捉住,以盛大的礼节在宗庙里设宴招待,置“三牲”筵席,还命宫廷乐师为它演奏《九韶》乐曲。
鲁候的行为吓坏了这只海鸟,它脸色惊恐,目光呆滞。
不敢吃一块肉,不敢喝一滴水。
三天之后,它便在极度的惊吓忧郁中死去了。
鲁侯十分沮丧,不知道自己到底错在何处。
读了这则寓言故事,你都有什么感悟和思考?请结合材料写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
材料二:一个富翁到海边度假,看到一个渔夫躺在海边的沙滩上。
富翁说:“现在风和日丽,正是出海打渔的好时候,这样就可以打到很多的鱼。
假以时日,就可以赚很多的钱,然后就能买很多的渔船,然后就能成立自己的打渔船队,然后就能拥有自己的渔业公司,就能像我一样成为知名的企业家……”渔夫问:“然后呢?”富翁说:“然后你就可以像我一样,到海边来度假,享受沙滩和阳光。
”渔夫说:“我不是已经在享受沙滩和阳光了吗?”富翁默然。
上述材料富有启示意义,善美中学高一(3)班计划以“立志而为与立志不为”为主题举行读书会,围绕上述材料展开讨论。
以上四人,你对哪个感触最深?请你结合自己的感悟和思考写一篇发言稿。
要求:结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作、不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:2015年12月10日,在瑞典首都斯德歌尔摩音乐厅举行的诺贝尔奖颁奖仪式上,中国科学家屠呦呦一身紫色礼服长裙,胸前点缀着一枚闪亮的胸针,从瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫手中领取诺贝尔生理学或医学奖。
第8课《世说新语》二则(教案)2021-2022学年部编版语文七年级上册

(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《世说新语》二则的基本内容、古人品质的重要性和在现实生活中的应用。同时,我们也通过实践活动和小组讨论加深了对文言文阅读和古人智慧的理解。我希望大家能够掌握这些知识点,并在日常生活中灵活运用。最后,如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
3.重点难点解析:在讲授过程中,我会特别强调故事中的文言文词汇和句式,以及古人品质的体现。对于难点部分,我会通过举例和对比来帮助大家理解。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与故事相关的实际问题,如如何在生活中坚持原则等。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动。活动将演示故事中人物如何运用智慧解决实际问题。
第8课《世说新语》二则(教案)2021-2022学年部编版语文七年级上册
一、教学内容
第8课《世说新语》二则,选自2021-2022学年部编版语文七年级上册第四单元。本节课主要内容包括:《世说新语》中两则经典故事——《管宁割席》和《王戎不取道旁李》。通过学习这两则故事,让学生了解魏晋时期人物风貌,感受古人的品质与智慧。教学内容如下:
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的结果。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“古人的品质在现代生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为一个引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。
一起
想要
为难
起因
还
朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,
幸好
有什么
追赶上来
王欲舍所携人。
丢下、抛弃 携带
经过
歆曰:“本所以疑,正为此耳。
当初 犹豫
这样啊
经过
把自己托付给别人 可以因此
携带救助
既以纳其自托,宁可以急相弃邪!”遂携拯如初。
既然 接纳
怎么
刚才我所以犹豫,正是这个原因。
三、回答问题。 1.王朗让那人搭船的原因是什么?(用原文回答)
幸尚宽,何为不可?
2.华歆认为不应该抛弃那人的理由是什么?(用原文回答) 既以纳其自托,宁可以急相弃邪!
3.你认为华歆、王朗分别是怎样的人?
华歆:谨慎对待别人的请托,言必行,行必果,他不愿随随便 便地帮助别人,会考虑后果,一旦危难中救人能救到底。
皆记诡异之事。
管宁割席 管宁、华歆(x īn )共园中锄菜。见地有片金,管 挥锄与瓦石不异,华捉而掷(z hì)去之。又尝同 席读书,有乘轩冕(m iǎn)过门者,宁读书如故, 歆废书出观。宁割席分坐,曰:"子非吾友也。"
管宁、华歆共园中锄菜。
汉末魏人
见地有片金,管挥锄与瓦石不异,
没有区别 又尝同席读书扔,有乘轩离冕开(m iǎn)过门者,宁读书如故,歆废书杨氏之子
杨氏之子: 待客热情 聪明机智
2、王戎不取道旁李
王戎: 善于从事物的表面观察、 思考和分析事物的本质。
《世说新语》是南朝宋临川王刘义 庆组织编写的文言志人短篇小说集, 其内容主要是记载东汉后期到魏晋 间一些名士的言行与轶事。
刘义庆
南朝(刘)宋著名文学家,南朝宋宗室, 武帝时袭封临川王。 自幼才华出众,爱好文学,喜纳文士, 其撰笔记小说集《世说新语》, 另有《幽明录》,皆记诡异之事。
你,指华歆
宁割席分坐,曰:"子非吾友也。"
坐席,坐垫
你不是我的朋友了
你觉得管宁是个怎样的人?
苛求于人,小题大做,
又尝同席读书,有乘轩冕(m iǎn)过门者,宁读书如故,歆废书出观。
也过于绝情寡义
练一练
一、解释句中的加粗字词。
1、管宁、华歆共园中锄菜 。 2、管挥锄与瓦石不异。 3、又尝同席读书。 4、有乘轩冕过门者。
华捉而掷去之。
拿起来,举起,捉
你觉得管宁是个怎样的人?
做事专注,淡泊名利;
又尝同席读书,有乘轩冕(m iǎn)过门者,宁读书如故,歆废书出观。
曾经
指古代有围棚的车
又尝同席读书,有乘轩冕(m iǎn)过门者,
官帽,贵官
宁读书如故,歆废书出观。
像原来一样 停止,放下 观望
你觉得华歆是个怎样的人?
贪恋富贵,易受诱惑、 又尝同席读书,有乘轩冕(m iǎn)过门者,宁用读心书不如故专,。歆废书出观。
今意:品尝
今意:耳朵
二、启示:
管宁割席:道不同不相为谋;专心致志,方有所成。 急不相弃:已诺必诚,始终如一。
谢谢!
一起 没区别
曾经 ......的人
二、翻译下列句子。 1.华捉而掷去之。
华歆拿起金子、丢下锄头离开了。
2.宁读如故,歆废书出看。
管宁照旧读书,华歆扔了书跑出去观看。
三、文章讲了两件什么事?
管宁、华歆 金子 席子
四、由这两个故事你看出管宁、华歆分别是怎样的人?
管宁:做事专注,淡泊名利; 另一方面:管宁因朋友的一二细节不符合自己做人 的标准,便断然绝交,未免苛求于人,小题大做, 也过于绝情寡义。须知,严于律己,宽于待人。
华歆:贪恋金钱、羡慕富贵、唯利是图、易受诱惑、 用心不专。
急不相弃 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄 难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至, 王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。 既以纳其自托,宁可以急相弃邪!”遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。
东汉末举孝廉,任尚书令
依傍附从 当即
抛弃呢 于是 像当初一样
经过
这件事
世以此定华、王之优劣。
通过 判定、裁定 道德的
结果
练一练
一、解释下列加粗的字。 1.俱乘船避难。 2.幸尚宽。 3.纳其自托。 4.遂携拯如初。
都 还 接纳 像当初一样
二、翻译下列句子。 1.有一人欲依附,歆辄难之。
有一个人想搭乘他们的船,华歆当即拒绝。 2.本所以疑,正为此耳。
王朗:乐于做好事,在不危及自身的情况下,能够与人方便时 尽量与人方便;但是到了有风险的时候,他就出尔反尔。这样 的人机巧善变,有始无终,不能共患难,不值得信赖。
4.从本文你获得什么启示? 已诺必诚,始终如一。
知识小结
一、古今异义词。
古意:离开
去
古意:曾经
古意:语气词;
尝
耳 罢了
今意:到......去