伊斯兰与现代科学_浅谈代治者的责任

伊斯兰文化对科学的贡献 数学：在数学领域，穆斯林发明了零，并将印度的数 字和十进位制加以运用和推广，将代数发展为数学的 专科，确立了代数、已知数、未知数、根、有理数、 无理数等代数术语。在量度几何中，穆斯林应用了数 值代数，系统地提出了用圆锥曲线图解求根的理论。 他们还计算出了圆周率为3.14159。在三角学方面， 他们建立了平面三角形和球面三角形体系，计算出了 精确的三角函数表，提出了三角比的概念并确定了和 角公式。在测量角度和三角学中，他们首先确立了正 切、余切、正割、余割、正弦、余弦等概念 ，从而奠 定了现代数学的基础。正如恩格斯在《自然辩证法》 一书中所指出的：“阿拉伯留传下十进位制、代数学 的发端、现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也 没有留下。”
• 其次，他们还遵奉伟大安拉的教诲：主持和维护公 道；孝敬父母；爱护家人和亲属；善待近邻和远邻
“；他廉以洁奉你公们；为买卖大公地平的…代…。治总者之，，他并们使遵守你伟们大
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什么是现代科学？
• 指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运 用,是系统化和公式化了的知识。包含自然、社 会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。 它涵盖：
“他在六日之中创造了天地万物——他的宝座原 是在水上的——以便他考验你们，看你们中谁的 工作是最优的。”[11：7]我们认为这正是当代的 “为主道”奋斗的主要精神。
穆斯林从事科学研究工作的目的
• 首先，科学研究工作的结果应当有利于引导人类更 坚定地认识创造宇宙万物的安拉和崇拜安拉。真正 认识安拉的穆斯林，才会真正敬畏安拉。他们在生 活中崇拜唯一的造化者，而不会信奉任何邪教，也 不崇拜任何其它的人和物。
参考一下基督教科学家举意
• 大卫·希尔伯特（David Hilbert，1862年1月23 日—1943年2月14日），德国数学家，是19世 纪和20世纪初最具影响力的数学家之一。希尔 伯特1862年出生于哥尼斯堡，1943年在德国哥 廷根逝世。他因为发明和发展了大量的思想观 念（例如：不变量理论、公理化几何、希尔伯
伊斯兰文化对科学的贡献
伊斯兰文化是一种源于伊斯兰教的文化，是 在《古兰经》和“圣训”的精神指导与鼓励 下，由世界各族穆斯林在中世纪共同建立和 发展起来的一种博大精深的文化。它兼收并 蓄人类古文化遗产，熔东西文化为一炉，去 其糟粕，取其精华，从而形成一个具有鲜明 伊斯兰特色的知识形态的多学科文化体系。 它与中国文化、印度文化、希腊——罗马文 化并称为世界古代四大文化体系，而且对其 它三大文化及世界文明都产生过深远的影响 ，在世界思想史和文化史上占有极其重要的 地位。
3、明末清初伊斯兰教学者王岱舆说：“所谓本然者，原有无始， 久远•无问终题，是不如属阴何阳顺，服本？无对待“，我独的一百至姓尊愚，顽别,不无认一识物我”:(他《们清真 大学•》什)。么其是后安刘拉智的又意作了志进？一步是阐愚述昧：无“知无的物儿之女初,有，智唯慧一行真恶宰, 之 本然•，造至化清众至世静，界无的方目所的，？无形没似有，知不识牵行于善阴。阳”，不属于造化，实 天地人物之本原也”。并指出“真宰之本然，隐于用，见于为，
科学和认主的关系
• “我将在四方和在他们自身中，把我的许 多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经 》确是真理。”（古兰４１：５３）
• “天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的 人看来，此中确有许多迹象。”（古兰３ ：１９０）“在大地上对于笃信的人们， 大地上有许多迹象，在你们自身中也有许 多迹象，难道你们看不见吗？”（古兰５ １：２０－２１）。
• 观察：致力于揭示自然真象，而对自然机理由充 分的观察或研究(包括思想实验)，通常指可通过 必要的方法进行的，或能通过科学方法可验证。
• 假设：通过观察，然后进行抽象分析或归纳总结 ，提出一套系统性解释规则；
•简检单证的：讲借：此从验楼证顶假扔一设个性铁恶球知，识穆或圣规时则代是人否们切就合知实 道际铁。球会掉落，可为什么掉落？何时掉落到地面？ 等等问题就是科学解决的问题！
伊斯兰文化对科学的贡献
穆斯林在自然科学领域成绩斐然，硕果累累，他们在 自然科学方面的书籍更是汗牛充栋。这些书籍被翻译 成拉丁文后，成为西方各大学的主要教材，在西方自 然科学领域占主导地位达六个世纪之久！伊斯兰文化 这颗灿烂的明星，透过西班牙和西西里岛两个窗口终 于照亮了欧洲漆黑的夜空，引起了欧洲诸国的文艺复 兴，为世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献。伊斯 兰文化于公元7世纪中期传人中国后，穆斯林的数学 、医学、天文学、历法等学科也相继输人中国。在元 代，元朝政府特别重视对伊斯兰科技文化的引进，成 立了“回回司天监”、“回回药物院”、“回回炮千 都府”、“回回国子学”等科研和文化机构，从而推 动了中国自然科学的发展，丰富了中华民族的文化宝 库。
伟大的穆斯林科Biblioteka 家诺贝尔化学奖获得者穆斯林科学家 艾哈迈德·扎威尔 ：
1999年10月12日瑞典皇家科学院在斯德 哥尔摩宣布，将1999年度的诺贝尔化学奖 授予穆斯林科学家艾哈迈德·扎威尔（ Ahmed H. Zewail）教授。他将高速激光 技术应用于研究化学反应中的分子运动规 律，并在该领域作出了突出贡献。
历史上伟大的穆斯林科学家
• 马蒙于公元 829 年在巴格达建立了一座天文台，法 儿干尼（ Al － Farghani ）曾在那里进行过天文观测 ，后来就由萨巴人拜星教巴塔尼（ Al － battani ）和 塔比·伊本·库拉（ Thabit ibn Qurra ）继承了他的工 作。 • 拉齐（ Al － Razi ，公元 865 － 925 ）。他是胡 那因的一个门人的学生，曾在巴格达求学并工作过， 中世纪西方人把他的名字拉丁化为拉茨（ Rhazes ） 。他写了一百多部书，最著名的是《医学集成》，集 中收集了当时所知道的古希腊、印度和中东的全部医 药知识。他有可能也受到中国医药学的影响，因为在 拉兹死后不久的公元 988 年间那底姆（ Al － Nadim ）曾在一本著作中提到，一个中国医生曾和拉兹住在 一起约有一年之久，这个中国人学会阿拉伯语，并曾 把古希腊盖仑一些著作的阿拉伯文译本转变为汉文。
穆斯林应当积极从事科学研究工作
认主才能真正的顺服真主,所以我们当代的穆斯林青 年应当响应伟大安拉在他的经典中发出的号召，敢 于思想，观察和研究伟大的安拉所创造的宇宙中的 一切，从微观世界到宏观世界。穆斯林青少年应当 立意为了获取安拉的喜悦，不惜人力和物力，利用 各种符合伊斯兰法的手段和方法来从事科学研究工 作。我们相信（如安拉意欲）穆斯林必定能够在未 来，犹如他们的前人一样，为人类的科学发展做出 自己有益的贡献。
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这里的迹象是我们下一讲中的信息之一！
古兰经和现代科学
一些科学家把《古兰经》与现代科学进行对比 研究,并取得了引人注目的成绩。这方面的卓越 代表是法国著名的医学家莫里斯·比卡伊博士。 他原是基督教徒,在对宗教与科学进行了认真的 研究之后,先后发表了《圣经、古兰经和科学》 、《古兰经与现代科学》等著作。是他, 首先以 一个不信仰伊斯兰教的科学家的身份,宣布 : 《 古兰经》中的许多论述与现代科学知识是一致 的。
伊斯兰文化对科学的贡献
• 伊斯兰科学家对实验的重视远超过希腊人。海什 木开创了对实验物理学的研究，他是现代光学的 开拓者，其著作《光学书》倡议实验科学方法。 科学方法最重要的发展是实验及量化的应用。海 什木是首位采用科学方法的人，被视为“第一位 科学家”。
• 波斯数学家花拉子密（Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi）在数学上作出了杰出的贡献。现 在通行的“算法”（Algorithm）即是从他的名 字演变而来。代数学”（Algebra）一词则是由 他的一本著作“al-jabr”演变而来的。
伊斯兰文化对科学的贡献
美国近代著名东方学家希提在其《阿拉伯通史》 一书中说：“在8 世纪中叶到13世纪初这一时期， 说阿拉伯话的人民是全世界文化和文明火炬的主要举 起者。古代科学和哲学的重新发现，修订增补，承先 启后，这些工作都要归功于他们，有了他们的努力， 西欧的文艺复兴才有可能。”“讲阿拉伯语的各国人 民，是第三种一神教的创造者，是另外两种一神教的 受益者，是与西方分享希腊-罗马文化传统的人民， 是在整个中世纪高举文明火炬的人物，是对欧洲文艺 复兴做出慷慨贡献的人民。”
伊斯兰文化对科学的贡献 天文学：德国著名的东方学者西格丽德•虹珂博
士在其名著《阿拉伯的太阳照在西方》中说：“ 真正对天文学做出贡献的既不是希腊人，也不是 印度人，而是阿拉伯人，只有他们才有资格引以 为豪。”穆斯林天文学家群星灿烂，最著名的有 白鲁尼（公元973—1050）、伊本•尤努斯（公 元950—1008年）等。值得一提的是，人类至今 还普遍使用的以震动次数为记时方法的摆钟就是 伊本•尤努斯发明的。他的天文学著作《哈基姆大 历表》在世界上影响很大，西方天文学家拉普拉 斯曾利用他的观点计算黄道斜角以及木星和水星 的差距，西蒙也利用他有关日食、月食的观点计 算月球运动。
伊斯兰文化对科学的贡献
比尔福特在《人性的建设》一书中说：“科学是阿 拉伯文明带给现代世界的一份厚礼……除科学外，伊 斯兰文化中的许多东西都已注入了欧洲，从而给欧洲 的生活带来了曙光。”“我们的科学应该感谢阿拉伯 科学的并不在于他们为我们提供了一些新鲜的命题和 惊人的发现，而在于现代西方科学存在的本身，就应 归功于阿拉伯文化。” 前美国总统尼克松在其《抓住时机》一书中也说：“ 当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候，伊斯兰文明 正在经历着它的黄金时代……几乎所有领域里的关键 性进展都是穆斯林在这个时期里取得的……当欧洲文 艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候， 他们所以能眼光看得更远，是因为他们站在穆斯林世 界巨人的肩膀上。”
伊斯兰文化对科学的贡献
医学：穆斯林医学家界 学者如云，最著名的有拉 齐、伊本•西拿、宰赫拉 威、伊本•麦蒙等，他们 的医学著作曾在西方做教 材数世纪，被称为现代西 方医学的渊源。阿拉伯医 学对中国的医学也有深远 的影响。据《伊斯兰与中 国文化》的考证，早在宋 代，阿拉伯的药用蒸馏器 就已传到了中国。
----D.Hilbert的校长
什么是代治者？
• 法国大科学家杜马说：“世界上的一切事 物生长有序，互为因果，科学对此都有所 揭示。然而世界万物之所以有序有因的根 本，并不在于万物本身，而在于万物之外 “。当把时包，罗你万的主象对的众世天界神，说统：一‘我在必有定条在不大紊地的上设 置秩一序个中代，理只人能’是”造[2∶物3主0] 才能造化出这种情 “ 众 如况相他天果。符将神你”。万 ， 们杜物 说 是马的 ： 诚名「实这称你的种，们。说都把」法教这”与授些[2伊：阿事3斯丹物1]的，兰名然的称后教告以义诉万完我物全吧昭，示 “当我把他造出来，并将我的精神吹入他的体内
兰州大学信息学院
----浅谈代治者的责任
作者：马俊 时间：2020年3月30日星期一
我理解的伊斯兰
什么是本然？
1、中• 国“明伊朝斯大兰哲”学家是王阿阳拉明伯说语：音“至译善，者本性意也为，“性顺元无服一”毫。之恶， 故于2、曰至明•至善·从的善。洪宗主。应止教 宰明之意—的，义—《是菜上安复根讲拉其谭，的本》“旨然中伊意而说已斯和：。“兰戒”文”律这章是的里做指宗的到一教复极种。其处本顺，然无服，有惟是他一指奇止， 只是•恰其好宗；人教品徒做称到为极“处穆，无斯有林他”异，，意只为是顺本服然安。”拉此意处志本的然指 的是本人性。。