岳麓版历史必修3：第一单元第4课知能演练轻松闯关

1．唐代中后期，韩愈提出了“道统”思想。

他所说的“道”，最有可能是()A．儒家的仁义思想B．道家的无为学说C．佛教的忍耐说教D．法家的法治理念解析：选A。

韩愈是儒学大师，他激烈反对佛、道，率先提出了复兴儒学的主张，因此，A 项应是符合题目要求的正确答案。

2．(2012·潍坊高二联考)宋代以后最具权威性的科举考试教科书是()A．《春秋》B．《四库全书》C．《四书章句集注》D．《中庸》解析：选C。

程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

3．从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”，能看出下列各教派对中国传统文化产生影响的有()①佛教②道教③墨家④儒家A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④解析：选D。

该题主要考查学生知识的迁移能力。

“醍醐灌顶”是佛教对传统文化的影响，“修身养性”是道教对传统文化的影响，“三纲五常”是儒家对传统文化的影响，①②④正确。

故选D。

4．(2012·济宁高二联考)古代某思想家通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统……思想上还是沿袭二程。

这位古人最有可能是()A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王守仁解析：选B。

融合儒、道、佛三家思想于一体，又“沿袭二程”，应指朱熹将理学发展到顶峰这一史实，故选B。

5．(2012·菏泽高二质检)最近，随着电视剧《新水浒传》的热播，人们再次掀起了对水浒文化关注的热潮。

在山东梁山之巅有一座雄伟的建筑——忠义堂，这就是当年梁山好汉议事的地方。

请完成：(1)当年的梁山英雄们把议事的重要场所命名为“忠义堂”，明显受到了什么思想的影响？(2)你如何看待梁山英雄们的做法？答案：(1)儒家思想或理学。

(2)梁山英雄的做法反映了他们注重气节、品德，这彰显了儒家思想对中华民族民族性格的深远影响；但一味强调所谓的“忠”、“义”，又束缚和限制了他们的斗争，成为套在他们头上的难以挣脱的枷锁。

(言之有理即可)一、选择题1．2012年3月求知网这样评论理学：“程朱理学产生后，日益走向人的自然天性的反面，许多与人性为敌的提法深入人心。

”可作为上述观点论据的主张是()A．“大一统”思想B．“天人感应”思想C．“存天理，灭人欲”主张D．“格物致知”主张解析：选C。

“自然天性的反面”“与人性为敌”等信息是解题的关键，只有“存天理，灭人欲”主张的内涵与此一致，故选C。

2．2012年3月腾讯网《回归传统》一文认为做为传统文化主流思想的儒学不是一家之言，是中华民族多种精神财富的合集。

这种情况在魏晋时期集中表现为()A．心学理论成熟B．“存天理，灭人欲”理论形成C．儒、佛、道三教合一趋势出现D．文化专制加强解析：选C。

材料侧重强调儒学思想与时俱进，不断完善发展的特性，只有C项说法与“魏晋时期”的时间一致。

3．(2011·高考广东文综卷)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。

故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。

据此可以得出符合史实的结论是，当时()A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主解析：选A。

从唐代开始，儒家逐渐吸收佛、道中的哲理化的成份，出现了三教合一的局面，“虎溪三笑”就是在这种历史背景下出现的虚构故事。

宋代，三教的融合进一步加深，“虎溪三笑”的流传也更加广泛。

4．(2012·济宁高二测评)明代思想家王守仁认为，“发窍之最精处，是人心一点灵明”，“充天塞地中间，只有这个灵明”。

他所说的“灵明”是指()A．天理B．人的物欲C．宇宙万物D．人的精神解析：选A。

王守仁是理学大师，其所谓的“灵明”，就是天理，就是本心，就是良知。

5．(2011·高考安徽文综卷)安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。

下图中体现儒家伦理思想的是()A．①④B．②④C．①②③D．②③④解析：选B。

儒家的伦理既包括“仁”，也包括与之相关的三纲五常等一系列观念。

佛教是外来的宗教、老子庙是道家文化的集中体现地，因此，①③不在选择之列。

6．(2012·菏泽高二考试)据《单县县志》记载：单县历史上官方表彰的节妇宋代有1人，明代有9人，清代有19人，有14家族曾经建造贞洁牌坊。

与上述现象的形成关系最密切的文化因素是()A．女权意识的逐渐觉醒B．商品经济的发展繁荣C．理学观念影响的逐步加深D．统治者重视民意要求解析：选C。

“贞洁牌坊”是理学强化三纲五常观念的产物，官方表彰此类现象表明理学影响的加深，故选C。

其它备选项所述与“文化因素”要求也不一致。

7．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。

下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是() A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理解析：选B。

本题考查宋明理学，意在考查学生对材料的分析能力。

材料中甲方代表人物是陆九渊，乙方代表人物是朱熹。

陆九渊批评朱熹做学问“支离”，朱熹批评陆九渊做学问“太简”，也就是说，双方争论的焦点是多“读书”(“学”)，还是先发明“本心”(“思”)。

8．南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。

朱熹这一理论的实质是()A．加强文化专制主义B．巩固儒家正统地位C．维护封建伦理道德D．实行八股取士制度解析：选C。

程朱理学以儒学为宗，吸收佛、道思想，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，为封建等级制度辩护，维护封建伦理道德。

二、非选择题9．阅读下列材料：材料1：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、信岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理人欲，不容并立”，“遏人欲而存天理”。

材料2：理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。

……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德性、注重社会责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方克立《中国文化概论》请回答：(1)据材料1归纳朱熹的基本主张。

(2)朱熹提出这些主张的根本目的是什么？(3)据材料2，理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格？(不少于3个)解析：第(1)问，据材料1逐句分析归纳即可。

第(2)问，通过“遏人欲而存天理”不难看出其根本目的是为了维护专制统治。

第(3)问，关键是从积极向上方面归纳。

答案：(1)主张：三纲五常即天理；“天理”和“人欲”是根本对立的；人们应克制自己的私欲，顺乎天理。

(2)根本目的：维护封建专制统治。

(3)发奋立志、社会责任、注重气节等。

一、阅读与思考(教材P17)谈谈你对理学重义轻利观念的看法。

提示：一味追逐利益的风气正日益吞噬整个人类的社会生活，破坏了和谐的人际关系、良好的工作氛围、人们健康的心理状态等。

而重义轻利观反对重利忘义，否定以利益为主要标准来处理实际事务。

这种观点，对于今天的人们来说，仍有着重要的指导意义。

但漠视与否定个人的正当利益需求以及对事功效益的追求，则陷入另一种片面性，产生了消极影响。

我们今天应提倡义与利的辩证统一。

二、解析与探究(教材P18)试根据宋明理学家程、朱、陆、王的思想主张，分析他们与以上两则材料所反映的思想之间有何同异与渊源关系。

提示：(1)首先，上面两则材料是广为流传的有关佛教禅宗的故事。

神秀所讲求的“成佛”，指通过修行“勿惹尘埃”，从而彻底觉悟，这需要“格”除外界种种“尘埃”才能做到；慧能则认为，专注个体自身修养就可以彻底觉悟。

(2)其次，本题设问的实质是讨论宋明理学与佛教的关系。

一方面，要看到宋明理学家都深受佛教的影响，主动对世界的本原及其与个体的关系进行探讨，然而程、朱、陆、王各自的结论不同。

“二程”、朱熹强调“理”为万物之源，主张“格物致知”，带有客观唯心主义的倾向。

这与材料1中神秀成佛的方法类似；陆王心学则强调“心即宇宙”，主张“发明本心”、“致良知”，带有主观唯心主义的倾向，与慧能自我成佛的做法有些相似。

但是宋明理学家均不承认世界本原的客观物质性，这依然与佛教相同。

三、自我测评(教材P18)1．什么是理学？它形成的历史背景是什么？提示：理学是中国古代社会后期占据统治地位的、以“理”或“天理”为核心观念的儒家哲学思想。

广义上的理学，其主要代表是程朱理学与陆王心学。

它形成的客观历史背景主要包括：①儒学思想本身发展的衰落。

自两汉后，儒学日益衰落。

②与此同时，王朝的短暂与分裂，使人们饱经战乱之苦，从而逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛，追求炼丹成仙。

③佛教、道教思想的传播使儒学面临越来越大的危机和挑战，在彼此竞争、相互辩驳和渗透吸纳的过程中，三教调和之风渐盛。

不少儒家学者既采纳佛、道学说，又试图重新建立儒家的权威地位，终于在唐宋时期三教合一的大氛围下产生出了理学。

2．程朱理学和陆王心学有什么同异之处？提示：(1)相同之处：都强调社会秩序的重要性；都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养、克制，并积极服务社会。

(2)相异之处：程朱理学主张通过“格物致知”来认知和掌握“理”，而陆王心学则主张“发明本心”、“致良知”。

他们的认知路径也就自然不同。