17 中国传统文化主流思想的演变
中国传统主流文化思想的演变
中国古代史一轮复习中国传统主流文化思想的演变高考知识点解读：1、概括中国传统主流文化思想的演变（1）开始创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治上“为政以德”。
将奴隶社会的道德标准、行为规范发展为“礼”。
（2）继承发展：战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展为“仁政”学说，提出“民贵君轻”的思想。
荀子除强调“仁义”和“王道”外，又提出“舟水”说，并且综合法家和道家思想，提出了“礼法并施”的主张。
这样将儒家思想发展为诸子百家中的蔚然大宗。
（3）遭受重创：秦朝时，由于秦始皇焚书坑儒，使儒家思想遭受沉重打击。
（4）确立正统：西汉时，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的思想，宣扬“天人感应”学说，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳，儒学开始成为封建社会的正统思想。
（5）受到冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到佛教、道教的冲击。
（6）开始复兴：隋唐时期，在“三教合归儒”的主张下，儒学进一步吸收佛道精神，得到新的发展。
（7）继续发展：宋明时期儒学从佛教、道教中吸收有益成分，完成了理论化、思辩化的过程，形成新的儒学——理学。
（8）遭遇批判：明清时期，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判继承传统儒学，构筑了具有时代特色的儒学体系。
2、“百家争鸣”的含义、背景、主要派别及主要代表人、影响。
3、注意点：（1）“百家争鸣”出现的根本原因是：社会处于大变革时期。
（2）孔子和老子代表着没落的奴隶主贵族的利益，墨子代表着下层手工业者的利益，孟子、荀子代表地主阶级的利益。
（3）当时流行最广的两大学派是儒家和墨家。
（4）道家是学术流派，道教是宗教流派。
（5）韩非子的法家思想后来被秦王赢政所采用，主要是其主张建立中央集权和依法治国的思想迎合了赢政的需要。
（6）法家提出的“依法治国”的思想代表的是统治阶级的利益，与我们今天强调的依法治国的本质是不一样的。
（7）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
（8）“百家争鸣”阶级基础中的“士”主要指的是新兴地主阶级。
中国传统文化主流思想的演变
一、中国传统文化主流思想的演变（一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。
1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因：社会大变革2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。
——（P课文第2-10页）儒家：1、孔子：哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）政治思想——①主张“为政以德”（含民本思想）；②提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”评价：①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流②在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”2、孟子：政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” ——（P课文第6页）哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利，舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价：①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一②建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。
③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。
3、荀子：哲学思想——① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）——（P课文第7页）② “性恶论”（但教育可使人由恶变善）(3)政治主张——以礼教为主，礼法并施评价：①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
道家：1、老子哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”—（P课文第3页）②辩证法思想（矛盾对立面及转化）（3）政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
2、庄子哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；——（P课文第8页）“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。
2022届高三历史月考、联考、模拟试题汇编 专题17 中国传统文化主流思想的演变
专题17 中国传统文化主流思想的演变〔2022年1月最新更新〕题组一一、选择题〔安徽省怀远二中2022届高三第五次月考〕中国古代思想博大精深，影响深远。
答复1～3题。
1．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代〞，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
对于中国而言，最能表达这一特征的现象是 A．百家争鸣 B．焚书坑儒C．独尊儒术 D．崇儒尚佛答案 A2．18世纪的启蒙学者从中国的文化中悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。
如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。
以下思想不能表达这一道理的是A．民贵君轻 B．君舟民水C．君权神授 D．为政以德答案 C3．“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。
神州荡覆，宗社丘墟。
〞?日知录?中的这段文字抨击的是A．先秦儒学 B．魏晋玄学C．隋唐佛学 D．宋明理学答案 D4．〔黑龙江庆安三中2022届高三第二次考试〕春秋战国时期诸子百家的世界观．人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了根底。
与儒家．墨家道家．法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是〔〕A．君子．侠客．隐士．英雄B．英雄．侠客．隐士．君子C．君子．侠客．英雄．隐士 D．英雄．隐士．侠客．君子答案 A5.〔吉林省延吉市汪清六中2022届高三第四次月考〕汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术〞。
这里的“儒术〞指〔〕A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术答案 C6、〔内蒙古包头蒙中2022届高三上学期期中考试〕孔子说：“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
〞一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于A、夏朝B、商朝C、西周D、东周答案 A7．〔上海市十三校2022届高三12月联考〕儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。
2017届高考历史复习——中国传统文化主流思想演变
1、条件： （1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空 前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量； 而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘 摇，资产阶级力量空前壮大。 （2）经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到 封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发 展。 （3）文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲 的文艺复兴、启蒙运动使资产阶级文化迅速传播。
民本思想，提 反对不切实际 思想 出“天下为主， 的学风，提倡 主张 君为客” 实践，求真
探究1：结合所学知识归纳总结明清进步思 想的主要特点？
（1）反传统、反教条。如李贽指责儒家经典并非 “万世至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女 平等等思想。
（2）反封建专制。如黄宗羲对君主专制的抨击。 （3）带有一定的民主色彩。如顾炎武提倡“众治” 反对“独治”，强调“经世致用”等。 （4）反映资本主义萌芽时代的要求。如工商皆本 思想等
单元总结： 儒学的创立及发展历程
1、创立：
春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说
战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思 想，荀子，仁义王道，君舟民水，礼规范人 秦朝，“焚书坑儒” 西汉，汉武帝接受董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
2、继承：
3、重创： 4、正统： 5、冲击： 6、融合： 7、高潮：
儒家思想的演变
演变线索
春秋 应运而生 战国 蔚然大宗 隋唐 新发展 明清之际 批判继承，构建起具有时代特色的 秦朝 遭到打击 西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
宋明 新体系—理学
新思想体系
• 2．儒学为什么到宋代发展为理学？ • (1)宋代民族矛盾阶级矛盾尖锐，为维护统治秩序，统治者
中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变可以分为以下几个阶段：
1 - 儒家思想阶段：从春秋战国时期到汉代，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，其核心思想是仁爱、礼治、孝道、道德修养等，强调人文关怀和社会秩序。
2 - 道家思想阶段：汉代后期到魏晋南北朝时期，道家思想逐渐兴起，其核心思想是“道法自然”，强调顺应自然和心灵的平和。
3 - 佛家思想阶段：隋唐时期，佛教传入中国，逐渐与道家、儒家思想融合。
佛家思想强调超脱苦难，追求精神境界的提高。
4 - 宋明清时期：宋代后期到明清时期，儒家思想重新兴起，出现了新儒家思想。
新儒家思想注重道德修养和社会治理，提倡“格物致知”和“致良知”，强调个体的人文关怀和社会的和谐。
总的来说，中国传统文化主流思想的演变是一个历史长河的演进过程，历经不同的时期和阶段，体现了中国文化的多样性和包容性。
这些思想对中国文化和社会的形成、发展和演变产生了深远的影响，至今仍在不断地影响着中国人的价值观和行为准则。
中国传统文化主流思想的演变
政治思想：提倡为政以德
哲学思想：对鬼神持怀疑态度；
教育思想：有教无类、因材施教等；
人性观点：性近习远
孟子
战国时期，“亚圣”，《孟子》被奉为儒家经典；
主张：
①政治主张（核心）：仁政学说；
②民本思想 ：民贵君轻——“民为贵，社稷次之，君为轻”；
③人性说：“人性本善”；义利观：先义后利；
专题一·中国传统文化主流思想的演变
百家争鸣
背景
春秋战国时期是一个社会大变革时代：
1、经济：铁犁牛耕的使用，小农经济发展；井田制崩溃，封建土地私有制确立；
2、政治：诸侯争霸，分封制崩溃；各国改革提供了宽松的政治环境；
3、阶级：“士”阶层兴起，受到重用。
4、文化：私学兴起，学术下移；
诸子百家
儒家
孔子
春秋晚期，儒学创始人；
程朱
理学
背景
(1)魏晋南北朝时期，佛教、道教在民间广为传播。
(2)隋朝儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
(3)唐朝统治者奉行三教并行的政策，佛教和道教开始挑战儒学的正统地位。
代表
北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹；
主张
①世界的本原: 理；即儒家的纲常伦理；
②求理方法:格物致知；
②变法革新；
③依法治国；
影响：适应建立统一的中央集权政治体制的需要；与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础
特点
流派纷呈，各具特色；人文色彩浓郁；关注国计民生；
意义
百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
中国传统文化主流思想的演变(1)(1)
整理和编订： ?诗??书??礼??易??乐??春秋?统称“六经〞
战国：孟子〔亚圣〕、荀子
孟子的思想： 仁政学说 民贵君轻 人性本善
荀子的思想：
“天行有常〞 和 “制天命而用之 君舟民〞水
礼法并施 性恶论
汉： 董仲舒
新儒学的主要思想主张：
(2)“君权神授〞，“天人合一〞,“天人感应〞 (3)“仁政〞：限民名田、薄赋敛、省赋役 (4)“三纲五常〞的伦理道德
程朱理学 认识“理”理是外在的，独
立于人存在的；
异 实现“理” 格物致知
哲学范畴 客观唯心主义
陆王心学 理是内在的“心 〞 内心反省
主观唯心主义
明末清初思想活泼局面出现的背景： 政治：
经济：
商品经济开展迅速，资本主义萌芽产生
孔子思想对后世中国人的影响很大!
“礼〞作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的 道德标准和生活准那么，对中华民族精神素质的 修养起了重要作用。“礼〞一方面促进了个人道 德品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调， 形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱 幼、团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、 齐家而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成 中华民族特有的传统美德。
１、春秋战国时期——形成 ２、西汉——成为正统思想 ３、宋明时期——新开展：理学是儒学主流 ４、明清——遭到批判
春秋：孔子 儒家学派的创立者
核心：“仁〞和“礼〞
政治 〔仁者，爱人；己所不欲，勿施于人〕 思想：〔主克张己复为礼政为以仁〕德 〔民本思想〕
思想：
主张对鬼神敬而远之
教育 举办私学和“有教无类〞 思想：教育方法：因材施教
专题一
中国传统文化主流思想的演变
3-1-4 中国古代传统文化思想
儒家思想的现实意义？
1 、 “有教无类”“因材施教”“学思结合”——发展教育、培养人才 2 、道德伦理观：“孝” 、“仁义” 、“诚信”——构建和谐社会，精神文明 建设。 3 、 “正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养——约束和规范市场经 济主体的交易活动和行为 4、 “仁”“德治”“民本”思想——维护社会稳定，促进经济发展。 5 、 “大一统” 思想——巩固统一
“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯 为大夫。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘 之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其 时。八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒； 然而不王者，未之有也！
——加强中央集权
——缓和阶级矛盾，
稳定统治秩序
——加强君权
回2
评价新儒学
1、加强了中央集权
积极 2、巩固统一，稳定社会
评价
消极
3、发扬中华民族传统美德. 1、唯心主义成分 2、神学迷信，维护封建专制和等级制度。 3、扼杀其他流派，思想专制
回2
汉武帝采取了哪些措施使 儒学成为正统思想？
思想：全面肯定董仲舒的新思想
“有教无类”，教育学生成人，反对愚忠； 中庸思想：“过犹不及，和而不同”
文学贡献：其言论《论语》，编订整理出《诗经》、《尚书》、《春秋》 等。
*孟子
“仁政”
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫 不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
“民贵”
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹 心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥， 则臣视君如寇雠。”
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17号试题
考点十七中国传统文化主流思想的演变
一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1. 孔子认为“惟仁者能好人，能恶人”，因而在政治上主张
A.“有教无类”
B.“为政以德”
C.“节用而爱人”
D.“克己复礼”
2. 老子思想中最有价值的精华部分是
A．无为而治的政治主张 B. 小国寡民的理想
C．唯物主义思想 D. 朴素辩证法思想
3. 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
4. 提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是
A．老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 孟子
5. 下列言论，属于韩非思想主张的是
A．制天命而用之
B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C．选择天下之贤可者，立以为天子
D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
6.下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是
A．儒家思想居统治地位 B. 墨家思想占主导地位
C．法家备受统治者推崇 D. 兵家最受欢迎
7.仁政学说是孟子思想的核心，其仁政的表现，不包括
A．重民思想 B．民贵君轻C．天命是人们意志的表现D．君民平等
8．有人认为彗星扫过，流星的坠落意味着灾难的降临，人类命运的陨落。
古代直接批判这一说法的思想家是
A．孟子 B.荀子 C.庄子 D.韩非子
9. 孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是
A．“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度
D.“温故知新”的学习方法
10.汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，其实行统治的根本思想是A．法家 B.儒家 C.墨家 D.道家
11. 有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。
”董仲舒下列言论中，
哪一说法比较完整地表达了这一观点
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
12.儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于
A．董仲舒对儒家学说的发挥
B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容
C．汉武帝重用信奉儒学的人
D．儒家思想适应了君主专制统治的需要
13. 关于董仲舒新儒家的以下叙述，错误的是
A．具有神学倾向 B.它的核心是天人感应，君权神授
C．汉武帝后处于独尊地位 D.皇帝至高无上，可以任意办事
14. 儒家学说到汉代被注入新的血液，是指
A．提出了“人定胜天”观点 B.取得了独尊地位、
C．提出了“大一统”主张 D.吸收了道教思想
15.思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”，从根本上反映了
A．封建国家由分裂走向统一的趋势 B．重农抑商政策限制了商品经济的发展C．专制主义中央集权制度的逐步加强 D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步16.使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是
A．庄子 B.孔子 C.董仲舒 D.汉武帝
17.我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于
A．春秋 B.西汉 C.唐朝 D.明朝
18.魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战
A．佛教、基督教 B. 程朱理学、心学
C．佛教、道教 D. 道教、心学
19．宋代出现了新的儒学体系，即
A．理学 B. 心学 C. 玄学 D. 伦理学
20．理学对儒学的发展表现在
A．重视个人的道德素养 B. 探讨宇宙自然规律
C．认识道德价值的内涵 D. 研究儒家学说的经典
21．宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是
A．知识分子埋头科举不问政事B．封建的伦理道德行为规范形成
C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛谴责
22．下列关于宋明理学的评述，正确的是
①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者
③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变
④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③
23.列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是
A.花木兰替父从军
B.梁祝化蝶相随
C.商鞅变法
D.神化孔子和儒家思想
24．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪
25.《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出
Ａ．农民反封建的强烈愿望Ｂ．封建社会末期商品经济发展的要求
Ｃ．知识分子参与政权的愿望Ｄ．资产阶级对民主政治的要求
26.明末清初产生民主思想的根本原因是
A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争
C．西方民主思想的传入 D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽
27.明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是
A．以“异端”自居 B．具有朴素的唯物思想
C．主张发展商品经济 D．批判君主专制制度
28.韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价
A．都是进步思想B．前者反动后者进步
C．都具有民主色彩D．都有利于专制主义统治
29. “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，
其修炼的的意境与下列哪种哲学吻合
A．孔孟之学 B. 程朱理学 C. 陆王心学 D. 格物致知
30. 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
二、双项选择题（在每小题列出的四个选项中，有两项符合题目要求）
31.属于战国时期儒家学者言论的是
A．“制天命而用之” B．“政在得民” C．“以法为本” D．“仁者，爱人”32．董仲舒倡导的儒学的核心是
A．民贵君轻 B．天人感应 C．心外无物 D君权神授
33. 2.诸子百家中，法家的观点往往与儒家针锋相对，下列主张是法家思想的是
A.性恶论
B.依法治国
C.性善论
D.以德治民
34.宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
A．佛教思想 B．道教思想 C．法家思想 D．“经世致用”
35.明清之际，下列哪些因素为早期民主思想的产生奠定基础
A．封建制度的衰落 B.封建专制的加强
C．商品经济的发展 D.封建制度的完善
考点17答案
1B 2D 3D 4C 5B 6C 7D 8B 9A 10D
11 B 12D 13D 14C 15C 16 C 17B 18C 19A 20B
21B 22A 23D 24B 25Ｂ26D 27D 28A 29 C 30D
31A B 32BD 33.A B 34A B 35A C。