百家讲坛观后感锦集
百家讲坛观后感10篇
《百家讲坛观后感》百家讲坛观后感（一）：这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛观后感（二）：近一段时间来，中央电视台的百家讲坛栏目红极一时，其间的易中天品三国、阎崇年评清史、张瑞芳说聊斋、刘心武谈红楼。
虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。
这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。
课程悬念化就是值得历史教师学习的重要技巧。
悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。
在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。
百家讲坛观后心得感悟（精选13篇）
百家讲坛观后心得感悟（精选13篇）百家讲坛观后心得感悟篇1三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。
这里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。
三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。
正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。
”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读!这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
易中天，一个六十多岁的老头，从《百家讲坛》走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。
在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都可以从他的作品中反映出来。
比如他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自己的战马非常有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。
”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。
百家讲坛电视观后感通用(精选5篇)
百家讲坛电视观后感通用(精选5篇)百家讲坛电视观后感通用【篇1】电视上的《百家讲坛》大家应该都看过吧!它教给我做人的道理，真是我的好老师。
近期的主题是钱文忠教授讲《弟子规》。
《弟子规》经过钱文忠教授的剖析讲解，顿时变得浅显易懂，非常精彩。
其中有一期特别让我受益，接下来就让我讲给给你们听吧。
“凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
”这是《弟子规》里其中的两句。
意思是只要说话，必须要重而且舒缓，不能急也不能咬字不清楚。
钱教授还举了两个例子：裴楷，人称“美男子”，又称“玉人”。
这不光因为他外表美，而且说话字字句句声音洪亮，咬字清楚，所以被称为“玉人”。
侯思正，虽然很有才能，被武则天提拔，但因语速太快，咬字不清，使他没有再得到很好的重用。
这一期的《百家讲坛》给我震撼很大，想想我自己，虽然语速快捷，但有时也吐字不清。
真想不到，语速太快，吐字不清还有那么大的害处呢!以后我一定好好改正。
钱文忠教授教给我的这个做人的道理，我会铭记于心，我要不懈的努力，改正自己的缺点!百家讲坛电视观后感通用【篇2】看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的.比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
百家讲坛电视观后感(精选5篇)
百家讲坛电视观后感(精选5篇)百家讲坛电视观后感（精选篇1）近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。
虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。
这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。
“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。
悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。
在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。
“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。
所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。
《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。
这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。
“知识故事化”是《百家讲坛》值得借鉴的另一大“法宝”。
之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。
相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。
历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必须是十分成功的。
百家讲坛电视观后感（精选篇2）今天了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
百家讲坛观后感汇集3篇
百家讲坛观后感汇集3篇百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。
下面就是给大家带来的百家讲坛观后感，希望能帮助到大家!百家讲坛观后感1看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
百家讲坛观后感2寒假，老师布置作业要求我们看《百家讲坛》关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。
我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的，可到后来听《念奴娇-赤壁怀古》时我热血沸腾，再到《江城子-记梦》时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。
全篇看下来，让我觉得这位古人为世界创造了许多历史。
年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。
苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待。
苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华。
苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。
《百家讲坛》观后感15篇
《百家讲坛》观后感15篇《百家讲坛》观后感1在这个世界上，真正的真理永远是朴素的。
真正的圣贤也是平易近人的。
赵普说过：“半部《论语》治天下。
”可见这部儒家经典对为人处世和社会风气的影响之大。
所谓“天时，地利，人和”就是指有利的时令和气候，有利的地势，得人心和上下团结。
中国自古以来就讲究天地人的和谐。
从盘古开天辟地的传说到孟子的“天时不如地利，地利不如人和。
”等等。
都说明了天地人之间的必然联系，这是一个完美的整体，以及其相互合作的重要性。
一个人要想在自然之间立足，也就必须与自然融合，吸取天之灵气，地之精华，这样才能让个体的智慧无限扩大，发挥到极致。
只有天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才会变得十分强大。
苍天在上，高于一切，大地在下，厚重于一切。
而人，则处于天和地之间，目睹着天地间的风云万变。
人在自然的熏陶下不断成长，而“神于天，圣于地”则是，每一个中国人的理想境界。
一个好的人格，应当有理想主义的天空，有一双能飞翔的.翅膀，绝不妥协于任何障碍或困难，同时也要有脚踏实地的能力，在大地上进行其理想的拓展。
倘若没有能力去实际行动起来，就是理想主义。
而天和地就是我们的理想主义和现实主义，这两样东西在我们成长的路上需要齐头并进，缺一不可。
天地人为三才，人的意义与天地的意义是一样的，天地之美在于庄严与敦厚。
人之美在于能够与天地融合，凝聚正能量，不断完善自己。
作为一个中国人，我们永远不能忘记了天地给予我们的力量，与自然和谐相处，那么自然也会回馈我们更多能量。
作为天地之间的每一个人，我们都应当学会锻炼和提取与自然、生物和谐快乐共处的力量，那样，我们便可获得比海更宽，比天更广的心胸!《百家讲坛》观后感2今天中午，我继续收看了百家讲坛这个节目。
这次主要讲了关于饮食方面的礼节。
在饮食方面，不能挑食，这一点是十分重要的，也是我们时常做不到的。
遇到好吃的食物，总会不停地吃，对不喜欢吃的食物从来不吃一口。
这样不仅不会营养均衡，在和别人吃饭的时候，也会给对方留下一个不好的印象。
读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)
![读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)](https://img.taocdn.com/s3/m/d925d32ebfd5b9f3f90f76c66137ee06eff94e3c.png)
读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)
《百家讲坛》是一部奇妙的作品，由不同著名作家和学者撰写，它收录了他们对历史，文学，社会，哲学等方面的深刻见解。
从中我感悟到了很多，这些感悟给我的心灵带来了巨大的洗礼。
首先，我从中学会了要宽容待人并树立正确的人生态度。
从《谁说历史就是正确的》这篇文章中，我懂得了历史原来是为了解释人类过去发生的一切，而不是铁一般的真理，历史是活生生变动的，每个历史时期都有其特有的逻辑和原则，因此也不能否定过去的某种观点。
随着历史的发展，某些观点也会随之变化，多元文化也会使我们更加宽容、开明。
另外，从《道德的演化》中，我了解到，道德的根源在于社会的进化，它的演化是由于社会的发展所引起的，它是一种普遍的价值观，用以规范行为和促进社会公平正义。
道德一方面可以帮助我们树立正确的价值观，以便更好地适应以及保护社会环境；另一方面，它也可以帮助我们淬炼出自己的良知，增强自己的品德。
最后，我从《文学与文化》中了解到，文学是一种贵族文化，而文化则是一种民间文化，两者之间有着本质的区别。
但是，它们共同的特点是，都是用来传达人类的智慧和某种复杂的思想的。
文学和文化可以帮助人们更好地理解时代，更好地掌握文学思想，获得深入的文化素养。
《百家讲坛》的这五篇文章给我带来了许多的启发，让我得以重新审视生活和思考，使我更加清晰地认识自我，更加勇敢地
探索自己，最重要的是，它让我学会了从历史、文学、社会和哲学等各个方面来审视自己，让我更上一层楼，更深入地思考。
百家讲坛观后感（精选10篇）
百家讲坛观后感百家讲坛观后感（精选10篇）看完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的百家讲坛观后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
百家讲坛观后感1前几天，我看了一期百家讲坛。
讲的是画家徐悲鸿与蒋兆和，系列节目《写实徐悲鸿》第四集《画坛伯乐》。
蒋兆和是一位画家，祖籍湖北麻城，生于四川泸州；原名万绥，１９０４年生，自幼家贫。
通过努力后成为现代人物画大师。
他在传统中国画的基础上添加了西洋画的手法使画出来的画栩栩如生，使人看了心旷神怡。
1920年，蒋兆和来到上海，他为一家公司画广告。
后来他认识大画家徐悲鸿。
蒋兆和像徐悲鸿学画画。
通过徐悲鸿的教导，蒋兆和渐渐地离去了画广告画的艳俗之气，把西画与中国画融合起来。
蒋兆和与徐悲鸿创建了“徐蒋体系”，成为一代大师。
百家讲坛中谈到他画画的画经常是用人模，也就是一个人站在那里，做出动作，画家去画。
这样的画虽然十分好看，但是看这种画看多了会觉得比较呆板，没有创新。
徐悲鸿也意识到了这一点，才有了后面的“三荐黄胄”。
看了这期百家讲坛我学到了许多：做事要有上进心，要向别人学习，要不耻下问等等。
但是，我觉得最重要的是，要学会创新，不要循规蹈矩，总走一条路。
百家讲坛观后感2午休吃饭的时候，赶上央视正在放《百家讲坛》。
一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。
打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的《武陵春·春晚》。
李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。
老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。
我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。
诗词很美，我还特地默诵下来。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
“我很喜欢第一句的风住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。
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百家讲坛观后感锦集
下面是关于百家讲坛的观后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了做客百家讲坛讲述专题两宋风云之康王赵构，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。
两宋风云这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40 多年来的风风雨雨。
在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。
若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40 多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。
看完了30 集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。
40 多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。
一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。
老师说，事物应该一分为二地去看待。
虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。
正如论语所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。
”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。
它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。
作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。
百家讲坛观后感
今天，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的（1、2、3）篇，受益无穷。
在这里，我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐心，打起仗来，毫不慌乱，能仔细认真地思考，镇定无比。
对待领导，谦虚恭敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心认真，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊!
他不但十分会用兵，而且能猜测别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了：冷月狼。
而且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子竟然能180 度大转弯I 以人往前走，头往后看。
我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人! 事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，经常梦见我在梦里杀人! ”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了!第二天早晨，他看见他杀的人，还一直在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟! ”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。
这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。
百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜! 今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。
苏秦曾经联合天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”战国策秦策三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。
秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。
与合纵政策针锋相对的是连横。
张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。
秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。
讲一个关于合纵连横的典故吧。
公元前313 年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。
大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。
”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。
可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。
楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。
齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。
当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。
”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。
接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。
从此，楚国就一蹶不振。
这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。
合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。
我是百家讲坛一名忠实的小坛友”，收看这个节目已经两三年了。
古人云：以史为镜，可以知兴替。
”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的王立群读史记之秦
始皇”有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是千
古一帝”，名垂青史。
听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。
他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。
并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。
一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。
这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。
他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说盂姜女哭长城”
就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。
“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。
除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午点45 分，我们就相约百家讲坛吧!
今年寒假，我为了增长知识，经常看百家讲坛这个节目。
它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁……它
带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5 千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件。
看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的三国演义就是真正的三国，因为三国演义把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论三国演义后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。
三国演义里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。
在易中天品三国中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。
火烧博望，火烧新野… 这些精彩的故事都是罗贯中为了使三国演义更加的好看，而胡编乱造的。
我觉得百家讲坛除了易中天品三国，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的揭秘红楼梦；王立群的品汉代风云人物•…这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。
我渐渐喜欢上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史知识!
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