中国最美风水村 (北京篇)
门头沟爨底下 北京最美古村落
门头沟爨底下北京最美古村落名导陈可辛推荐：我在门头沟找到一个中国古代的山城，叫爨底下村，那里都是石头，我在其余电影中从来没看过这样的景色，因为通常古代戏大家都是拍一个院子，我这次真正拍了一个山城……这个中国八百年前的村子和西方那个时代的村子用的东西都是一样的，都是简单的木头。
位于门头沟区斋堂，距今已有400多年历史，现保存着500间70余套明清时代的四合院民居，是我国首次发现保留比较完整的山村古建筑群，布局合理，结构严谨，颇具特色，门楼等级严格，门墩雕刻精美，砖雕影壁独具匠心，壁画楹联比比皆示。
爨底下村属清水河流域，绿树成荫，村后1.2公里处，有古道"一线天"。
这里至今居住的依旧是清一色的韩氏家族。
"爨"原意有灶的意思，当年在建这个山村时，主人为其取名"爨底下"，意为躲避严寒，或许有避难之意，观景寓意，让人大有世外桃源之感。
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古村爨底下至今仍有人居住爨底下也有旅舍驿站，还有画家聚集古朴的村落，看腻钢筋水泥世界的人，不由得不小清新俯瞰爨底下，没想到北京附近还有这么个世外桃源爨字，有多少笔画？读者数数吧石磨，大家都陌生了吧电影《投名状剧照》爱乐活——有态度、正能量的品质生活社区。
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万万没想到,北京龙脉的龙穴位置,在故宫一座不起眼的小殿里
万万没想到，北京龙脉的龙穴位置，在故宫一座不起眼的小殿里今天跟大家聊聊北京的风水，首先要跟大家说，大家一定不要把风水迷信化，因为风水其实就是古代的地理课。
把它当地理课来看就好了。
今天就以北京为例，跟大家聊聊什么样的地方才叫风水宝地。
首先，得有龙脉，就是有山脉。
北京的西、北、东北都有山，西为西山，属太行山脉，北面跟东北面为燕山山脉。
三山环靠，就像一个太师椅一样。
尤其是讲究后有靠山，明朝修紫禁城，专门在后面积土为山，修了一座煤山，就是崇祯皇帝“君王死社稷”的地方。
此外，还要左青龙，右白虎。
青龙要高亢，白虎要平伏。
左边的山是青龙山，要高，象征这个朝代有气势，白虎要矮一点，平缓一点，象征这个朝代的皇帝寿命会长一点。
北京这个山脉在风水里，叫北龙。
中国有三大龙脉：南中北，皆出昆仑。
北京这个就是北龙，龙头在陇蜀之地，尾巴没入渤海，碣石。
碣石大家都知道，曹操同志在这里嗨过，他站在龙脉之上，才能突然豪气万丈，以观沧海。
地理环境很重要，那种大开大合的环境，很容易激起人的雄心壮志。
你在一个小山沟里呆着，很难想像惊涛骇浪，一定要走出来，只有会当凌绝顶，才能一览众山小。
好的地方，前面还要有明堂。
什么是明堂？就是山前的平原，有水环绕，生气聚合，这个北京也有，前面就是永定河跟潮白河冲出来的冲击平原，这是小明堂，大明堂就是华北平原。
为什么要有明堂呢？很简单啊，有明堂有平原有水有生气，才能种粮食，才有吃的啊。
前面全是山地，把首都建在这里，首都人民喝西北风啊。
还要有水，北京也有，永定河。
后面又挖了金水河。
还要有案山，就是样子比较方，像一个桌子一样的山或者地。
北京也有，天津其实就是北京的小案山。
山东半岛是北京的大案山。
所以说，北京的格局是很大的。
大家也一定要记住，所谓风水，只是古代对地理的一种解释，而不是什么玄乎的东西。
比如这些东西说白了，就是讲北京的地理形势。
明朝定都北京，也不是说真有什么龙在这里盘踞，而是这里定都，更有利于一个国家的生存。
北京的七个风水秘密
北京的七个风水秘密北京是一座古老的城市，历史悠久，文明源远流长。
每逢新年，过去北京各宫殿都张挂春联。
太和殿的春联是：“龙德正中天，四海雍熙符广运；凤城回北斗，万邦和谐颂平章。
”“龙德正中天”是一句风水中的语言，说的是太和殿地处中央龙穴，是风水中最高境界、最佳选择。
中国古代都城、宫殿的选址，特别注意人与自然环境的关系，务必使其在全国的地理位臵、京畿的外局大势、城市内局布臵等诸方面，都臻于尽善尽美。
风水上认为，国都的西北要有龙脉。
看来，北京的许多风水秘密并不为人所知。
一、北京作为国家首都比西安、南京都迟北京在三大古代都城中，成为“国家首都”的时间比西安和南京都要晚。
北京的历史最早可上溯到周武王时期，尧的后代被封于这个地方，时称蓟丘，后为燕国国都。
从西周到唐代，北京称为蓟。
自西周燕国算起，距今已有3000多年的历史。
这一带肥沃之地，盛产一种奇异之草，人称蓟草，尤其是西北隅的山丘，蓟草十分繁茂，人称蓟丘，因此，人们习惯于称这里为蓟。
从蓟丘到周末的燕都，从唐代的幽州城到辽代的燕京，从金中都到元大都到北平、北京，八朝古都，数百年的兴衰繁华，在这风水吉地轮番上演。
明清时期北京城区图西汉时，北京地区称为燕国、燕都、涿郡、幽州、广阳国、广阳郡。
东汉时，又称为上谷郡。
隋时称为幽州、范阳，唐人称为渔阳。
辽代时，正式改称为燕京。
金代称北京为圣都、中都，元代称为中都、大都。
明代时，称为北平、北京，清代改称为燕京。
民国时，称为京都、北平，1949年以后，称为北京。
二、12世纪中叶：北京才“龙翻身”所谓龙脉，就是连绵起伏的青山。
龙脉的中心为祖山，是王气郁积之处。
以此起始，引入京城，到达宫殿背后的靠山即“主山”。
主山两翼，左以河流为青龙，右引道路为白虎。
主山之前、青龙白虎之间的最佳选点，是万物精华的“气”的凝结点，为龙穴，明堂就应座落此处。
北京第一次“龙翻身”在公元12世纪中叶，时金主将国都由东北迁到这里。
真正的龙兴应该是在元朝。
北京古村落旅游景点
北京古村落旅游景点北京古村落旅游景点北京作为中国的首都，旅游资源一直是丰富多彩的。
作为一个历史悠久的城市，北京除了有许多著名的历史遗迹外，还有许多古村落值得游览。
本文将介绍几个北京古村落旅游景点。
一、南峪村南峪村位于北京市房山区，是北京市级文物保护单位。
古村落以明清建筑为主，保存完整，规划整齐。
这里的建筑风格古朴典雅，乡土文化丰富，是感受北京古代文化气息的好地方。
二、八达岭古道八达岭古道位于北京市延庆区，是明清古道的重要组成部分，被誉为“京城古道第一镇”。
古道全程长达十余公里，道路蜿蜒曲折，风景优美，是个徒步旅行的好去处。
三、康庄大典村康庄大典村位于北京市怀柔区，是清代皇家园林庄园的遗址，如今已变成一个旅游景点。
景区内建筑群布局合理，房屋精美古朴，园林景观独特精美，体现了中国传统建筑文化的魅力。
四、兴隆庄村兴隆庄村位于北京市昌平区，是北京市历史文化名村，也是北京市级文物保护单位。
古村落内有明清时期的古建筑、民居、考棚、街巷群等，民俗文化众多。
游客可以在此感受到老北京的传统文化风貌。
五、妙峰山古村妙峰山古村位于北京市大兴区，是北京的一个国家AAAA级旅游风景区，也是北京市历史文化名村。
该村建筑风格与康庄大典村相似，保存完好。
此外，妙峰山古村还有诸如青石板路、石凳、石鼓等古代文物。
六、潮白河古镇潮白河古镇位于北京市平谷区，是一个保存着宋、元、明、清时期风貌的古镇，目前已被列为北京市文化旅游重点项目。
潮白河古镇距离北京市区较远，但是旅客可以在这里感受到久远的历史带来的厚重感。
总结：以上就是北京古村落旅游景点的介绍，这些古村落保存着北京丰富的历史文化遗产，游客们可以在这些地方领略到久远历史带来的独特魅力，而且最好的办法是徒步穿行在古村落里，感受到每一个石板路下历史的厚重。
北京爨底下村有什么特色
北京爨底下村有什么特色告别都市的灯红酒绿，邂逅青山绿水，感受古村的安静。
多点与自然的接触，少了一份烦躁。
小编带你穿梭爨底下村，去看看它曾经的悠悠岁月。
北京爨底下村特色1.村名的由来来到爨底下，最让人感兴趣的莫过于这个“爨”(cuan四声)字了。
爨字分拆开来既是“兴”“林”“大”“火”，意为烧火煮饭，或灶的意思。
爨字30笔，会写的是个爨，不会写的一大片(笔画全连在一起了)，为了这个字好写好记，村民编了个顺口溜：兴字头，林子腰，大字下边架火烧，火大烧林，越烧越旺。
2.风水站在山上俯瞰，整个村落如同八卦，布局极其讲究。
从爨底下村的选址和房屋的建造上不难看出风水学对它的影响，爨底下村四周山势合围，从风水上讲是不可多得的藏风纳气的风水宝地。
背靠龙头浸水，前照金蝉望月;右侧为白虎岭，蝙蝠山;左侧山似青龙，还有臣卜虎山、神龟啸月山。
爨底下古村选址于优美独特的大风水环境中，群山环抱，山泉绕流，特别是爨底下传统风水要素项项俱全，围合格局如此典型，真令人叫绝。
是在奇异优美的自然环境中应用风水理论创造人与自然高度和谐，自然美与人工美融合爨底下村的布局和建筑造型、以及装饰艺术更为考究，同样尊奉了“天人合一”的传统自然观，尊重自然、顺应自然、因地制宜。
3.四合院爨底下的四合院与京城四合院相比有相同之处，也有不同等地方。
正房多大，厢房多大，门楼开在那边，中轴线在哪儿，完全靠风水学所规范。
它讲究左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，其建筑思想相同。
在工艺上也讲究干磨细摆，磨砖对缝。
不同之处是，东西厢房向院中央缩进，减少占地面积，二进院中，内宅与外宅的中轴线上，不建垂花门，而建三间五檩的穿堂屋，以提高土地利用率。
穿堂屋东侧开二门，大门开在前院东南角。
雨水从大门左侧地洞排出。
4.门楼在四合院中，门楼是整个合院中最引人注目的建筑之一。
爨底下村门楼均为如意门、顶为硬山顶，脊为清水脊，门设在外檐柱间，门框两侧采用“磨砖对缝”的施工技术砌砖墙，门外上部顶棚绘有图案，门楣上装饰有门簪，门外与墙体内侧之间有精致的水磨砖墙花纹。
京郊古村落有哪些推荐
京郊古村落有哪些推荐？10大京郊传统村落1、长峪城长峪城村，位于北京市昌平区西北部海拔800米以上的高山上，素有“昌平小西藏”之称，距昌平中心城区54公里，距流水镇政府35公里，仅一条路与外界相通。
整个村子分为两部分：新城和旧城，其中旧城为石头城，新城为砖城。
据说，长峪城最初建村的时候，所有的村民全居住在旧城。
然而后来村内发了大水，不仅将村子的城墙冲毁，村民的房屋也被冲毁很多。
于是，一部分村民就在现在新城的位置重新修建起了自己的家园。
同时，为了抵御外界的侵袭，他们还烧制了巨大的城砖，用来修建护城墙。
历史上，长峪城是京师西北的重要门户，是居庸关西路防线的军事要塞，明正德十五年(1520年)修筑关城，明万历年(1573年)在城堡南侧增筑新城，新城规模不大，有南门和瓮城。
坐落在一道南北走向山涧中央，自南向北缓缓收窄，楔入山峦深处。
村落建筑多为传统的青灰砖瓦平房小院，保留的古宅小院建筑多为典型的北京合院形制，坐北朝南为正房，配有东西厢房，偶有建筑正房两侧附带耳房，倒座房的形式较少。
地址：北京市昌平区长峪城2、南窖村南窖村临近京西古道，西面村口有两棵千年古槐，枝繁叶茂;古戏楼与娘娘庙相对，保存完整，遗存彩绘非常精美;南窖村古商业街，西起南窖西庙(娘娘庙)，东至南窖上庄，长1.2公里。
明清煤炭贸易繁荣时，南窖村是北京西山地区著名的物资集散地。
南窖古商业街的建筑格局基本是一条长街的形状，房屋结构取材于当地青石和石板，街上除商铺外，还有当地乡绅的豪宅大院，房屋大量装修门楼绘画、木雕、砖雕以及山水诗文影壁，具有很深的文化底蕴。
南窖村现保存有龙王庙、娘娘庙和玄帝庙，村内还有千年银杏树1株，国槐3株，树龄均已达千年。
村中南窖果家大院、李家秀才院、范家大院、杨家大院(古赌场)，大多是北方的硬式或重檐歇山样式，建筑装饰精美，年代风味十足。
附近的东坡、马耳山、橡子山也是景色优美的自然景区。
地址：北京市房山区南窖村3、水峪村水峪村是典型的深山区村落，全村山地面积达96.7%，群山环绕的全村沿一条西北南向的沟谷，与南窖乡主沟相交，山地盛产玉米、小豆、高粱等典型的北方杂粮，兼有茼蒿、木兰芽、香椿、花椒等山野地方特产，海拔500米左右，年降水量356毫米。
京西古墓群杂说
京西古墓群杂说京西多古墓北京西郊香山海淀一带，向来被称为“风水宝地”，这里是历史上的京畿地区，是历代帝王贵胄、骚人墨客涉足游憩之佳境。
在我国传统的隆丧厚葬习俗的影响下，这里很自然地成为帝王后妃、皇亲勋戚、太监官吏以及名士文人死后丧葬的理想处所。
“京西多古墓”，是多年来流行的说法。
从玉泉山北之金山往西到香山，山脉连绵，坟茔错落，当地有“一溜边山府，七十二座坟”的顺口溜。
这里的“府”是对封建王侯墓地的吉称，如娘娘府、四王府、杰王府、西小府等。
据明朝人沈榜写的《苑署杂记》第18卷《恩泽・坟墓》中记载，除去“其他古今名贤，非赐墓，故不录”以外，属于“赐墓”于玉泉山、金山的，就有1位皇帝：恭仁康定景皇帝；4位皇后：恭让章皇后、贞惠安和景皇后等；67位殡嫔妃：恭静贤妃李氏、顺嫔张氏等；2位太子：悼恭太子和宪怀太子；21位王爷和11位王妃：越靖王、贞惠妃吴氏，卫恭王、贞烈妃杨氏等；十五位公主：永清公主、仙居公主等。
这里明确记载的仅明代的皇族男女就有158人的坟墓，其中嫔妃有的是1人一墓，也有13人或9人一墓的，根据各代的规定不同而有差异。
如此卷的《妃嫔墓》记载：“嘉靖十三年，静妃陈氏卒，上谕礼、工二部曰：祖宗成法当守，王制亦当法，古世妇御妻皆用九数，宜九妃同一墓、一享殿，遂为定制。
”这里有一座明景泰陵，埋葬着明代宗朱祁钰。
因为他是当其兄明英宗朱祁镇在“土木堡之变”被也先军俘虏后被拥戴即位的，但朱祁镇回京后又推翻了帝位，朱祁钰死后按亲王礼葬于金山。
后来又被明宪宗平了反，王爷坟扩建成皇陵，成了“十三陵外又一陵”。
清代的9位皇帝（除溥仪外）和他们的皇后妃嫔，都埋葬在河北遵化马兰峪的清东陵和易县永宁山下的清西陵。
但是那些声名显赫的王爷――从“八大铁帽子王”之一的礼亲王代善及历代亲王，包括瑞怀亲王绵忻和历代瑞王、醇贤亲王奕�、孚敬郡王奕惠，直到解放后才去世的清代监国摄政王载沣，都埋葬在西山脚下。
这里还有多处太监墓群，如恩济庄太监墓地，以及白塔庵、玉泉山四槐居等地。
北京与河北：中国最好的风水宝地
北京湾、河北湾、中原湾，燕山、太行山围合的风水宝地北京居华北平原北端，太行山与燕山在此交会，两山围合出西、北环山，东、南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于中心位置，人称“北京湾”。
这样的地形从自然地理的角度看，有利于阻挡北方的干冷空气，迎接东南方向的暖湿气流；山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京天府之都的地位，用风水术语来说，北京的地形是“藏风聚气之地”。
如果说北京的地形可以称之为“北京湾”，那么用这样的视角看河北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版，太行山与燕山两列大山不但环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原，因此可以称之为“河北湾”。
如果我们把视野再放开些，把“河北湾”再放大些，这样就可以把整个华北大平原，也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”，因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。
“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件，它们都是中国的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京，因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质，那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。
古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。
所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。
我觉得就人类大的生存环境选址而言，一个地方是不是“风水宝地”，关键看它是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。
北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。
前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。
夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。
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中国最美风水村(北京篇)
中国最美风水村
(北京篇)
馆友“磊石山人”：您好！您的馆藏文章“中国最美风水村(北京篇)”深受广大馆友的喜爱，于2017年2月17日进入“阅览室”频道的“文化”下“易学研究”类别的精华区。
360doc代表全体馆友感谢您的辛勤劳动和慷慨分享！────360doc个人图书馆
北京爨底下村
爨底下村位于北京西郊斋堂镇，全村现有人口29户，93人，土地280亩，全村院落74个，房屋689间。
大部分为清后期所建（少量建于民国时期）的四合院、三合院。
村庄依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。
房屋坐北朝南，建于缓坡之上，层层升高，使每家采光、通风、观景视觉都具最佳效果，充分体现人与建筑，建筑与环境的完美结合。
村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道惯穿上下，而更具防洪、防匪之功能。
爨底下的“爨”字，共有三十笔，发CUAN音，为了方便记忆可拆开说：兴字头，林字腰、大字下面加火烧。
大火烧林，越烧越兴，岂不很热，而爨底下人全姓韩，取谐音（寒）则为冷意，冷与热在五行之中可以互补，宇宙万物有天就有地，有日就有月，有男必然有女，有冷就得有热，故而爨底下村在历史上曾辉煌过。
尤其清后期有闻名京西的大财主及远近知名的八大家，解放后也有数十人在外当官，
仅司局级近20人。
有钱的人多，没钱的人少，故而每家都盖起青砖灰瓦四合院、三合院，可谓：整体精良。
爨底下人重耕读，同时也注重风水，村庄周围环境与风水理论珠联碧合。
村左有内青龙山东坡梁，外青龙山螯峪东坡梁。
这两条青龙山，气势磅礴，蜿蜒起伏，而令人称绝的是内青龙山于起伏之中隆起三组山头，颇似三个吉祥动物。
福禄寿星照古村。
即：卧虎，侧头而卧伏视全村，虎，兽中之王，为禄。
龟，神龟啸天，仰天长啸，龟，为寿。
蝙蝠送福，翔飞而来，蝙蝠，为福。
爨底下村右边有内白虎山北坡楞子，外白虎山柏峪台北坡，这两座白虎山顺势而下，而无大起之势，特别是内白虎山一落到底，垂驯至极。
恰是左青龙昂首，右白虎低头。
两青龙山和两白虎山交汇于柏峪台东坡梁顶为祖山，即：玄武。
它舒展双臂将爨底下抱之怀中，令村庄西避寒气，负阴抱阳。
而好中称奇的是从祖山左侧垂落下一条山梁，为红砂岩，落平全是黄土，微起后形成一圆润山包。
红
砂山梁为龙脊，两侧梯田为龙鳞，黄土处为龙脖子，山包则为龙头。
可龙头之下即是村之明堂，村庄以明堂为轴展于两侧。
村庄与龙头，龙头与祖山结合的如此巧妙，如此亲蔼，如此鬼斧神工。
爨底下村对面山南坡梁为朱雀山。
它从西南笔架山向东南垂落，至村对面趋平，然后骤落于村前左方，与青龙山对峙并向村内合围成出水口，且锁势强烈。
朱雀取象于鸟，势似翔舞之姿才为祥。
南坡梁势平壮观，毫无犬牙之恶，丛林茂盛，青翠秀丽，尽管东部山顶稍低，巧有一溜翠柏傲立与山体相依相连，翔舞盛情。
村前南坡梁后有一山峰匀挺而尖酷似毛笔，但在村外才能观得，称之笔峰朝外，具笔峰便崇文，有文化才能当官，故而笔峰朝外孕育出爨底下许多高官曾任职于全国各地。
真可谓：笔峰朝外官如林。
风水理论中“风”和“水”也极为重要。
无风花不开，无风雨不来，无风空气也发呆。
刚风、疾风、冽风、狂风不好，春风、微风、柔风、和风甚佳。
爨底下群山怀抱可拒西北刚烈之风，尽享微风拂面。
水乃万物之源，爨底村居斋堂西北沟中下部，上距柏峪黄草梁10公里，属来水，“乾方来水，天门开，流源长，财源茂盛。
”下离国道6公里，为出水，“巽方出水，地户闭，财用不竭。
”村西北，左有麻花儿沟之泉水，中有黄草梁之河水，右则爨宝峪之泉水，三
水（很早以前有，近几十年干涸）汇聚，自西北而入，直奔南坡根顺势向东，随之折向东南而去。
恰以弧形绕村，“山环水抱必有气”。
村左，东沟之泉水，村右，后塂之雨水，村前，巧有两口水井（龙眼）与龙头相对。
冠带之水，滋村润民，福泽万物。
水能聚气，水能聚财，水能避邪趋吉。
村上一公里，百米南湖（一线天）像只喇叭，强纳东方紫气，拂祥入户。
村下半公里，笔峰山垂伸一梁（门插岭）插入东山之坳，劲锁财神在家。
在山区，四面环山的村庄比比皆是，但是，象爨底下这等风水要素面面俱佳，处处称奇者实为难得，风水宝地名不虚传。
不管风水理论含有多少迷信色彩，然而爨底下村人，在优美的自然环境恩泽下，尽享其祥。
村民相貌秀气，勤劳智慧，在家求财，财源广，于外当官，官运通。
名京西，誉河北，辉煌历史气贯长虹。
东山之巅三尊神，福禄寿星照古村。
背靠龙头对
应案，笔峰朝外官如林。
上得爨头纳紫气，下有门插锁财神。
昔日辉煌随风去，世纪之交又逢春。
石景山模式口村
模式口位于石景山区中部。
东与琅山村为邻，西至磨石口隘口。
此地原名磨石口，因盛产磨石而得名。
民国时取其谐音将磨石口改为模式口，意取：“为诸村之模式”。
明代著名的政治家、文学家李东阳在丞恩寺碑记中就称颂模式口地区的风水“甲于天下”。
本文就以风水的角度，来说明模式口地区的风水宝地是理想的、典型的、完美
的，确为“甲于天下”，“为诸村之模式”。
风水学认为，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
“四神砂”应座北朝南，后山玄武在北，又称背山、靠山、坐山、主山。
主山要高大，前山应矮小。
左青龙和右白虎要大小适中，山形相似，东西对称。
这就像天造的四合院，最能聚水生“气”。
模式口就在这块典型的“四神砂”之中。
模式口地区的主山福寿岭，海拔309米，东西走向，长达千米，北坡较陡，犹如屏障，南坡缓降，形如U字，下经里许高150米处就到法海寺，东侧是塔院，西侧是李童墓，其点穴在坡头。
福寿岭的父母是翠微山，少祖是北京西山，祖山是太行，始祖都是昆仑山。
所以模式口地区的龙脉雄伟，主山福寿岭既坐地牢稳，也长得茁壮，更有生气。
它附近有龙泉寺，有涌泉寺和万泉寺遗址等。
法海寺以东里许有所谓左青龙的馒头山（俗称），高206米，以西有所谓右白虎的蟠龙山（古称），高207米。
两座山形状也相似。
馒头山东南走向，长约千米，又隔几百米，金鼎山是其延续。
蟠龙山西南走向，也长约千米，又隔百米，黑头山是其延续。
风水学还认为，这青龙、白虎、玄武和外护砂的生
动形象组合，好比仰卧老母，寺、墓的穴位就在母腹，自然有生命，有生气。
这法海寺等地所处的U形山坡，正位于龙虎山之间，像这样的山势更有俗语赞扬说：“两山夹一岗，辈辈出皇上。
”
前山朱雀，又名案、朝、迎、宾、照等山，人们常说：前面没山照，风水必跑掉。
法海寺前有三重前山，山门前40米许，有较小山坡，是馒头山向西的凸出部分，可称近前山，有照壁和迎宾之意，有香案之意。
正是龙虎相抱，近案当前。
它使出寺门之路和水道向西绕到了四柏一孔桥。
为了开阔，又在模式口临街建了远山门，两个山门相距600米，形成了法海寺的大前院，有利于对外交往，这有些像十三陵中献陵和庆陵的风水模式。
远山门正位于模式口村中部，其东200米有丞恩寺，之西200米有田义墓。
它们之南里许是照山，高110米，是远山门、丞恩寺和模式口村的照壁，也有迎宾之意。
它们还有更远的前山，即永定河南的卧龙岗和鹰山嘴，可称朝砂。
法海寺的这三重前山或者说模式口和丞恩寺的两重前山都较矮小，虽有照壁意义，却不感压抑，视野仍然开阔。
风水学认为，“穴位”附近应有多条水道，且应条条弯曲，各水道汇合处应该密集。
这些汇合处叫做“水口”，形成水口的山叫“水口砂”。
水口和弯曲的水道都最能纳气。
在法海寺之西有三条山谷先后汇合，其山水和龙泉寺的泉水
川流不息。
法海寺以东也有三条河谷先后汇合，其山水和涌泉寺的泉水在近前山的拦阻下，绕过山门，在四柏一孔桥附近与西来的龙泉交汇，这是一个近水口，其水口砂就是法海寺的近前山。
汇集于法海寺近水口的水，向南流到模式口大街，有的沿街流向东，有的流向赵山脚下的南大洼。
南大洼是个大水口，赵山是水口砂，在其附近正是法海寺的远山门、丞恩寺、田义墓、模式口村以及金顶街等。
在这风水宝地之南部，有滔滔的永定河水，从西北的天（乾）门流入，而从东南的鹰山嘴（巽门）流出，此为远水口，鹰山嘴为“水口砂”。