师说测试题(含答案)汇编

1 .

下列加点字读音正确的一项是（ ）（5 分）

A . 嗟乎（ji a n ） 嘉奖（ji a ）

阿谀(y u)

师襄(xi a ng) B . 跬步（gu 1 ） 经传（zhu m ） 以贻（y i ）之 苌(ch eng)弘 C . 骐骥（q i ） 句读（d cu ） 颁白（b a n ） 老聃(d a n)

D . 驽马（n u ）

郯子（t 印）

针砭(bi a n )

无长（zh a ng ）无少

2 . 下列句中加点的字解释不正确

的一项是（ ）（5分）

A . 孰能无惑（谁， 哪一个）• • •

其闻道也固 先乎吾（本来） B . 彼童子之师（那些）

夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C . 余嘉其能行古道（赞赏）

士大夫之族 （类、辈）

D . 作《师说》以贻 之（赠送） 是故无贵无贱（没有）

6. 下列说法不当的一项是（ ）5分

A .韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文” 故又称韩文公。

B .韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之 务去”，倡导先秦

古文言之有物的文风。

C .韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”

，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有

《马说》《祭十二郎文》等。

D .韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者 不顾世俗，独抒己

见的斗争精神。

7. 填空：（25分）

① _____________________________ 韩愈，字—退之_，世称 ______ ，作品集有《 _______________ 》。他是唐代“ ”的倡导者，后人

称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家” 之首，其余七家为 ____________ 、 ________ 、 __________ 、 ________ ② 用课文原文回答：老师的职能是什么? ③ 用课文原文回答：择师的标准是什么?

④ 用课文原文回答：作者引述孔子的言行得出了什么结论? 、文本研读 阅读下面的语段，完成 8—12题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人,

3. 下列对加点词语表述正确的一组是（）

① 古之学者必有师 • •

（5分）

② 师者，所以传道受业解惑也

③ 今之众人，其下圣人也亦远矣 ⑤弟子不必.不如师，师不必贤于弟子 A. 全不相同 B ④ 小学而大遗，吾未见其明也 ⑥吾从而师之

•②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同

•①③⑥和现在的用法相同

4.下列加点词语含义相同.的一组是（） A .师道之不传也久矣 B

(5分)

.道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之

C .作《师说》以贻之

D.

贻笑大方

5.选出对下列各句中加点的“于 F”字意义判断正确

圣人无常师 则耻师焉• 则群聚而笑之 的一项（

(5分)

③于其身也 ⑥学于余

A .全相同

B .各不相同

C .只有①⑥相同

D .只有②③⑤相同

①而耻学于师 ④师不必贤于弟子

②其皆出于此乎

⑤不拘于时

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学

耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则 足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！

8下列句中加点的词解释不正确 的一项是（ ）5分

A.今其智乃反不能及 • • • 乃:

去卩，竟然 B.或师焉，或不焉

不: 通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不齿 齿:

同“耻” D.古之圣人，其出人也远矣 出人：超过一般人

9.下列句中“其”的用法与例句相同 的一项是（ ) 5分

例句：其闻道也固先乎吾

A. 其皆出于此乎？

B. 吾未见其明也

C.其可怪也欤

D. 其为惑也 10. 下列各组中加点字词的意义和用法相同 的一项是（ ）5分 A. 于其身也，则耻师焉/则群聚而笑之.

B. 愚人之所以.为愚/师者，所以.传道受业解惑也

C. 师道之不传也久矣/师道 之不复，可知矣。

D. 于其身也，则耻师焉，惑'矣/人非生而知之者，孰能无惑 的一项是（ ）5分

.其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D .不拘于时，学于余

12 .下列对语段内容理解不正确 的一项是（ ）5分

A.

该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于

师”

的恶劣习气。

B.

语段先以“古之圣人”比照“今之众人” ，得出了“圣益圣，愚益愚”

的结论。

C. 语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。

D. 语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医 乐师百工之人”的

结论。

13.把下面句子翻译成现代汉语。 （20分）

（1） 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

（2） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

11.下列各句与例句句式特点相同 例

句：句读之不知，惑之不解

A.何陋之有

B

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强