八年级下册美术教案

八年级下册美术教案第1课畅游舞蹈海洋教学要求与教学目的通过本课学习，使学生对舞蹈的基本常识有初步了解，知晓古典舞、现代舞、民间舞的几个著名表演艺术家以及他们的作品。

理解舞蹈是最高度的韵律，节奏，秩序和理性，同时又是做高度的生命，旋动力量和热情这句话的含义。

学画舞蹈人物，提高学生的艺术想象力和创造能力。

教学重点舞蹈的基本常识及绘画舞蹈人物教学难点理解舞蹈的韵律节奏等含义教学准备 1. 多媒体设备及光盘2.有舞蹈的图片教学安排：二课时 1.讲授欣赏舞蹈基本常识2.绘画舞蹈人物教学步骤一.组织教学.组织听讲情绪二.导入新课欣赏舞蹈图片或录象板书课题三.讲授新课1.舞蹈分类按历史阶段分——古典舞，现代舞按内容分——抒情性，叙事性，戏剧性舞蹈按形式分——独舞，双人舞，三人舞，群舞。

按功能分——民间自娱性舞蹈剧场表演性舞蹈2.欣赏中外历史上的舞蹈艺术《祭神的舞蹈》《舞蹈孜陶罐拓片》图片显示及讲解《红衣舞女》图片显示及讲解《狂舞的迈娜德》图片显示及讲解《盛宴》图片显示及讲解《尼仁斯基像》图片显示及讲解《夏日空间》图片显示及讲解《飞天》图片显示及讲解舞蹈《雀之灵》杨丽萍图片显示及讲解舞蹈《昭君出塞》图片显示及讲解3．著名舞蹈家简介a. 杨丽萍云南大理白族人，1971年进入西双版纳歌舞团，1986年创作表演《雀之灵》形成自己独特风格，一举成名。

b.中国新舞蹈的先驱——戴爱莲她是一名既精通芭蕾又掌握现代舞的舞蹈家，创编了《荷花舞》《飞天》，整理了中国民族民间舞蹈，把它介绍到国际舞台上。

.c 最伟大的芭蕾舞男演员——尼仁斯基（略）d. 现代舞之母——伊莎多拉，邓肯（略）四．运用舞台美术，音乐，文学等手段充分挖掘学生对舞蹈的理解，想象的潜力。

五、学生模仿表演，用舞蹈动作表现出自己的名字。

六、教师小结第二课绘画舞蹈人物教学要求与教学目的通过本课学习，初步掌握人物的基本比例，人物的舞蹈动态，学画一个舞蹈人物。

教学重点舞蹈人物的正确比例教学难点人物的重心正确把握教学准备范画，人物比例图，艺术讲义教学过程一、组织教学二、导入新课板书课题《绘画舞蹈人物》三、讲授新课1、讲解人物比例（平均身高七个半头）2、讲解人物的动态（着重讲重心）3、人物头像部分透视变化4、绘画过程分比例——动态线——打轮廓——画细节——勾线——涂色。

四、布置作业绘画舞蹈人物五、学生做作业，教师巡回指导六、教学小结七、教学反馈由于学生平时画得少，不能正确画好人物的比例，重心，所以平时要多画人物的速写练习。

第3课漫步书法世界宗白华先生在《美学散步》一书中说：“中国的绘画、戏剧和中国的另一特殊的艺术——书法，具有共同的特点，这就是它们的里面都贯穿着舞蹈精神，由舞蹈的动作显示虚灵的空间。

”让我们在了解舞蹈艺术之后再漫步于书法艺术的世界，体会中国书法的意韵。

教学目标通过本课题的学习，使学生初步了解中国书法艺术的艺术特征和发展过程，体验书法艺术的魅力，进一步感知各艺术之间的关联。

临摹一种书体，进行交流，提高书法欣赏能力。

教学准备有关的书法作品和资料、背景音乐的磁带、与书法相关艺术的图片。

教学思路1、给不同的书体总结出特征，如篆书的特征是古貌淳朴，隶书的特征是化圆为方，草书的特征是变化无穷，楷书的特征是端严方止，行书的特征是自然舒畅。

2、配乐朗诵《观公孙大娘弗子舞剑器行》。

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂……”在朗诵的同时，可以观赏张旭的草书作品，体会书法与舞蹈的关系。

教学安排 1、欣赏名家书法艺术作品2、临摹教学活动（一）探索与发现可以假设从参观西安碑林开始，由学生扮演导游介绍碑林书法艺术，引导学生对书法艺术的探索。

通过欣赏张旭《古诗四首》、张芝《冠军帖》、王羲之《兰亭序》、孙过庭《书谱》、颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》等书法作品，让学生能体会到书法作品的不同风格，感觉到书法作品是书法家自己个性、情感的表现。

如：张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象。

但这些形象是通过他的情感所体会的，是“可喜可愕”的。

他在表达自己的情感的同时反映出或暗示着自然的各种形象，或借着对这些形象的概括来暗示着自己对这些形象的情感。

这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的意境，像中国画、像音乐、像舞蹈、像优美的建筑。

组织学生讨论这一问题时，引导学生将过去学过的“线的情感”的知识用于作品的分析。

（一）让学生试试临摹自己喜欢的一种书体。

对学生作品的评价不要只简单地停留在像与不像上，要评价学生对线的理解和把握。

（三）让学生写一篇有关书法艺术的短评。

也可以听音乐写出书法作品，以表现线的感觉为主。

在这里重点培养学生探究性学习的能力，学会收集资料和整理资料。

（四）引导学生讨论：书法与舞蹈及其他艺术的关系，可以小组合作完成。

中国书法与舞蹈：抒情性是书法艺术的本质特征，也是舞蹈艺术的本质属性。

书法与舞蹈艺术的表现手段之一是运动线。

舞蹈利用舞台空间塑造形象，构成不同的时司运动线，从而呈现不同的舞蹈风格；书法则于平面上塑造形象，构成不同时间的运动线，从而呈现出不同的书法风格。

舞蹈与书法抒情的表现手段之一是造型性。

如果说舞蹈是对人体动作、姿态的造型美化，书法则是对其点画、姿态的造型美化。

一个通过人体，一个通过字体，殊途同归，共同表达思想感情，反映生活美的属性。

节奏是舞蹈与书法表情性富于变化的基本要素。

如果说不同的节奏形成了不同的舞蹈律动与风格，表现不同的感情与思绪，那么不同的节奏亦会形成不同的书法流动美与书风，表现不同的情感与审美特征。

中国书法与舞蹈虽是两种艺术门类，但它们的审美属性可以说是相通的——同为动态造型。

舞蹈艺术的动态存在于表演过程中，而书法艺术的流动表现已经凝同在线条中。

证如郑诵先生所说：“舞蹈是动态的书法；书法是啊娜多情的舞姿。

”中国书法与建筑艺术：一座建筑或一个建筑群的设计必须考虑丰富多变的虚实关系，即空间分割。

国内外建筑师赞美中国古典园林建筑艺术“意境”，其中主要原因在于“虚”“实”关系的高妙处理，即“合中有开，实处见虚”。

就拿空间的大小与曲直来说，直而大的空间，气宇轩昂，崇高坦荡；曲折小巧的空间，则幽雅含蓄、温薯……给人不同时清趣。

书法艺术亦然，一笔一画之中、一个字的结构、一幅作品的章法也讲究虚实关系，要考虑无墨——即“白”之处。

书法家常说的所谓“骨气洞达”，也是指所书之字不仅点画精严，而且彼此关系要有气脉相通的“空间美”，“成为一个有生命的空间立体味的艺术品”（宗白华语）。

就拿不同结字方法为例：颜真卿中宫敞豁，颇有恢弘之气；柳公权中宫收紧，就有劲健之势；《泰山金刚经》平画宽结，很有坦荡之慨；《张猛龙碑》斜画紧结，顿生峻急之感……这些书家与碑版所书的均是标准汉字，而由于空白处理的不同，产生的意趣、给人的感受却是那么的悬殊。

中国书法与戏曲：中国书法和戏曲在创作方法上有不少相通之处。

其一都是在空白的背景上进行艺术追求与探索。

中国戏曲演员在舞台上不需要布景，通过唱、念、做、打表现无限的空间和时间。

这空间和时间随演员的表演而变。

如京剧《三岔口》、《秋江》两戏。

又如以鞭代马，演员手持一根马鞭，在台上转两圈，似乎己经奔驰千里。

这些与在一张白纸上创作书法艺术，使点划、线条得以有纵横挥洒的广阔天地是何等的相似。

一个舞台、一张白纸，就是演员和书法家借以舞动、挥洒的场所。

天上地下、历史现代、喜怒哀乐、雄强悲壮都可以一泻千里，尽情抒发。

其二是程式化。

古典戏曲的许多动作，如甩发、抬须、投袖、台步、对打等，都有一定程式。

书法中如字的结体规律、用笔的提按关系等许多要求也都是程式。

正因为有了程式，戏曲与书法的特长才能各自更好地发挥。

中国书法与古典诗词：书法与诗均是“寄情”的手段，是一种“内在的显示”。

诗重意境，书法也有意境。

书法创作者都希望自己的书法作品有一种高雅、脱俗的意境。

历史上有好多书家同时也是诗人，如李白、王羲之、颜真卿、白居易、苏东坡、米芾、赵之谦、董其昌、吴昌硕……这也是中国书法本身的一一大特色。

中国书法与篆刻艺术：书法与篆刻艺术都是以汉字为造型依据。

“印从书入，书从印出”。

可以说篆刻是以刀代笔，正如朱简所说，“使刀如使笔，不易之法也。

”历代著名篆刻家无一不工书法，而书法巨手又往往兼工篆刻。

教学评价可以由教师评价学生临摹的书法作品，也可以由学生之间进行相互的对比讨论，使学生对书法作品的认识得以提高。

尤其注意从书法的线条方面与舞蹈作对比性的欣赏，寻找相互关联的地方。

第5课生命之源——水一、教学目的：1、了解水是一切生命之源，与人类的生活息息相关；知道地球上的淡水资源很少，教育学生要珍惜水资源，保护水资源。

2、培养学生亲近自然、热爱自然形成与自然和谐相处、主动维护生态平衡的意识。

自觉形成节约水资源防止水污染增强环保意识。

初步树立节水意识，愿意节约用水。

反对浪费水，培养学生的环保意识；学会日常生活中几种常用的节水方法。

二、课前准备：1、课前布置学生搜集身边水资源现状、浪费水、污染水的现象等资料。

2、多媒体课件三、教学安排1、欣赏、观看光盘，讨论水是一切生命之源。

2、临摹，创作，有关水的招贴画四、教学过程：（一）课前展示奔腾的江河，平静的湖泊，涓涓的溪流，皑皑的白雪、晶莹的清泉，浩瀚的海洋，漂浮的彩云，是因为你的存在，你无私奉献，哺育地球万物、世界因你才精彩。

你就是生命之源——一切生物都不开的水。

（多媒体投影）（二）温故知新上一课，我们了解到水是生命的源泉，水滋养了人类的文明。

确实，水不仅哺育了我们人类，而且给我们的生活也带来了各种欢乐色彩。

想一想：我们江南有哪些与水有关的风俗和文化？（多媒体投影）正如曲中所唱“太湖美，美就美在太湖水。

”江南的风景、文化、风俗总是和水联系在一起的。

（多媒体投影：江南的风俗文化图片；背景音乐：《太湖美》。

）江南的人家，临溪傍水；江南的河流，纵横交错。

泡上一壶绿茶，闭上眼睛，耳边传来那咕噜咕噜的摇桨声，叮咚悦耳的苏州评弹……你可以尽情享受这人间天堂的闲情逸致。

古镇周庄、同里因水而闻名于世，苏州因水网密布，水路发达而被誉为是“东方威尼斯”（借此回顾八年级上册的《秀色江南》从而达到温故知新的目的。

而且能帮助学生非常迅速的想到江南的文化和风俗）（三）探索与发现江南的水文化是极其丰富的，可是在我们生活中就有哪么一部分人不懂得珍惜、保护水资源的意识很薄弱，浪费水、污染水的现象四处可见。

想一想：我们身边有哪些浪费水，污染水的现象？（让学生从生活中去寻找浪费水，污染水的现象。

特别是从自己身上或身边去发现问题，平时不注意的问题被发现了：好多学生这时才发现，自己在不经意时，浪费了多少宝贵的水资源。

这也给了自己一个警示——保护水资源应从自身做起。

）现在大自然已经开始向人类呐喊了。

看看，这就是滋养了人类文明的河流；这就是哺育了我们人类的河流；这就是曾经给我们带来无限欢乐的河流。