胡同文化教案
胡同文化教案【优秀10篇】
胡同文化教案【优秀10篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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胡同文化教案优秀8篇
胡同文化教案优秀8篇作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教案准备工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
如何把教案做到重点突出呢？下面是书包范文为您带来的胡同文化教案优秀8篇，希望能够给大家的写作带来一些的启发。
一、教学目标：1、应用前面所学的概括要点的方法，概括胡同的特点和胡同文化的内涵二、教学重点：1、品味胡同文化的内涵。
2、揣摩本文自然闲适的语言特点。
三、教学设计：1、从题中和文中读出问题，培养学生主动探究学习的习惯。
2、由“胡同文化”联想到“高楼文化”，作发散思维训练。
四、教学内容与步骤一、导入新课猜谜：石刻的史书，凝固的音乐（建筑）从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。
中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有着自己独特鲜活的生命。
同学们，大家对“文化”的了解有多少？从时间上看，古代有古代文化，现代有现代文化；从空间地域看，有中国文化、西方文化，南方文化（海派）、北方文化（京派），海峡两岸有闽台文化，每个地方都有它独特的文化；日常生活中，吃有吃的文化，穿有穿的文化，居住有居住文化，像永定土楼文化。
可见，“文化”一词的内涵是多么的丰富。
（课件一）《辞海》：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构，文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。
”课前布置大家自读课文，从文中读出问题来，要求每人至少得提出一个问题，那么现在我们集中来展示一下，看看同学们提的是哪些问题。
（投影）这些问题，有的可以通过概括要点来寻求解决，有的需要细细地品味鉴赏。
胡同文化教案模板八篇
胡同文化教案模板八篇作为一位无私奉献的人民教师，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
教案应该怎么写呢？下面是小编收集整理的胡同文化教案8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
胡同文化教案篇1教学目标：德育目标：体会作者对传统文化的深厚感情，强化爱国主义教育认知目标：通过对课文的学习，了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力教学重点：作者赋予胡同文化的内涵教学难点：作者对胡同文化所持的态度教学方法：设置情境点拨法多媒体教学课时安排：一课时教学过程：一、导入新课1、导入建筑是凝固的音乐，建筑是一首诗，它无声地传达着各种思想。
走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们灵魂。
（展示几幅古建筑图片）今天，我们学习涉及到另一种古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》2、解题胡同的由来、“文化”的含义、课题的含义二、课文学习1、快速默读课文，理清全文思路胡同——胡同文化——对没落的胡同文化的感情（建筑——文化）2、指名朗读第一段，分析第一段的作用总说——分说的关系3、北京的胡同的特点方正取名有各种来源宽窄和数量胡同的环境4、胡同文化的内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足，物质要求不高爱瞧热闹，不爱管闲事“忍”安分守己，逆来顺受5、作者通过哪些事例来表现胡同文化的精义是“忍”？《茶馆》《八月骄阳》电梯事件6、作者对这种封闭的、以“忍”为精义的胡同文化持一种什么样的态度呢？（欣赏《前门情思大碗茶》，感受对老北京深厚的感情，也是对传统文化的深厚感情）听后三段朗读（展示几幅衰败的胡同和现代化都市的照片）作者的态度：怀旧、伤感8、文章的语言特色1、京味、京腔（胡同味）2、平淡、朴素、口语化3、典雅三、讨论学完本文后，你怎样评价“胡同文化”？与今天的居住氛围相比，你更喜欢住在哪？试阐述理由。
胡同文化教案(优秀8篇)
胡同文化教案（优秀8篇）《胡同文化》教案篇一教学目标：知识目标：能力目标：初步训练概括要点的能力。
教学重点、难点：1、培养学生概括要点，提取精要的能力。
教学方法：朗读法、讨论法课时安排：一课时教学过程：一、导入随着城市建设的不断发展，胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了，大家这个年龄段已对胡同很陌生了。
北京的胡同又独具特色。
那么，胡同到底是什么样子，又有怎样的文化底蕴呢？今天，我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》，一起揭示这个这个问题的答案。
二、明确学习目标（白板出示）（先让学生结合步步高了解，然后师强调重点）四、学习第1-4段1、教师进行学法指导：学习如何概括每段要点，进而把握全文的中心意思，是这篇课文的重点。
概括全文要点，须先把握每段要点。
因此，我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等，理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。
2、学习第1-4段，思考：3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋：称重量4、逐段讲解：第一段：（学生快速朗读）找出中心句：即第一句。
关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。
（要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。
留下这个问题，最后总结，起统领全篇的作用）第二段：（学生快速朗读）第三段：（学生齐读）写了胡同的大小、数量。
第四段：（指名朗读）写了胡同是勾通大大街的网络。
5、小结胡同的特点。
五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么，长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？学习第5-12段，按前面介绍的概括要点的方法进行概括。
2、词语积累：安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段：第五段：（学生齐读）关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。
胡同文化教案范文汇总8篇
胡同文化教案范文汇总8篇作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
那么应当如何写教案呢？下面是小编整理的胡同文化教案8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
胡同文化教案篇1教学目标：1、通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。
2、体味作者对胡同文化的复杂情感。
能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。
教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵。
教学难点：作者对胡同文化所持的态度。
教学方法：1、教法：点拨法2、学法：朗读法、讨论法辅助教具：多媒体课件课时安排：一课时教学过程：一、导入新课1. 谈谈自己对于北京的印象.（庄严，古老，现代……）2. 学生发言，谈谈对与北京的印象3. 用多媒体观看几张有关北京的图片4. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。
在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。
今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
二、作者简介汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。
1939年考入西南职大中国文学系。
他当过教师、编辑。
不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是三、整体感知，明确学习内容1．提问：你们觉得胡同是什么样的？接着用多媒体观看几张胡同的图片。
2．提问：什么是文化呢？利用多媒体总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。
然后用多媒体呈现有关语句：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。
胡同文化教案【最新6篇】
胡同文化教案【最新6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《胡同文化》教案15篇
《胡同文化》教案15篇《胡同文化》教案1一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。
2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面，但也会有改革的、变化的一面。
二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理__的中心。
2、体会序言表达方式的多样化特点，在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。
3、感受作品语言特色，让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。
4、培养学生透过表象挖掘事物本质的能力。
三、教学重点1、理解关键词语和句子。
2、语言在__中所体现出来的特色和效果。
四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。
五、教学重点、难点的解决步骤重点一：理解关键词语和句子关键词语和关键句子在__中起着支撑__主旨的重要作用，它们是正确理解__的关键因素，教师要引导学生善于从__中筛选关键语句和关键词语，编织成理解__中心的信息络。
__在文体上属于说明文，但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情，而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。
关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。
关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾；个别处在文段中间，但它往往是以因果论证为主的__或文段。
信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求，每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现，在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解__、理解文段、理解文句很重要。
从__看，__基本上分为两大部分：一为介绍北京的胡同，一为介绍北京的胡同文化。
对前者，我们要能够从胡同的特征角度把握，以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。
教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子：北京胡同的特点：前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院（规规矩矩）的相关性等方面介绍，这些是形成胡同文化的基础，如果说胡同文化是上层建筑，那么胡同就是物质基础。
__本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。
《胡同文化》教案参考8篇
《胡同文化》教案参考8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《胡同文化》
[教学目标]
一、概括要点，理解胡同文化的内涵。
二、体会作者对胡同文化的感情，品味文章的语言。
[教学重点]
概括胡同的特点和胡同文化的特点，体会语言风格。
[教学难点]
体会作者的感情。
[教学方法]
多媒体课件展示，朗读法，讨论法。
[教学时数]
一教时
[教学过程]
1、导入课文（切
2、入幻灯片1）
有人说建筑是“石刻的史书，凝固的音乐”，每一座古老的建筑背后或许都隐藏了一个生动的故事，包含着一段久远的历史，各种不同的建筑风格又像一首首风格迥异的音乐一样显示着它们各自的魅力，令人回味无穷。
俗话说“一方水土养一方人”，透过这些地方民居，我们不难得出结论：住在这些不同特色的民居里的人们，他们的生活习惯和生活方式等许多方面都存在着差异，进而导致他们的性格特征，思维习惯等也会存在很大的不同，这些差异便构成了各具特色的地方文化，比如说上海的石库门文化，苏州的小巷文化，北京的胡同文化等等，北京的民居是四合院（切入幻灯片2），而连接四合院的通道就是胡同，今天，我们就来穿越北京的胡同，领略汪曾祺笔下独具情味的“胡同文化”（切入幻灯片3）。
3、作者简介（切
4、入幻灯片4）
作者汪曾祺是江苏高邮人，但他却长期生活在北京，对北京的掌故，对北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受戒》、《大淖纪事》等，他的小说具有一种散文美，以朴素的文笔，书写生活的诗意。
5、教学目标
6、（幻灯片5）
通过本堂课的学习，我们一起来了解北京人在胡同里过着一种什么样的生活，胡同具有什么样的文化内涵，并同时体会长期生活在北京的作者对胡同文化寄寓一种什么样的情感？品味文章风味独特的语言。
7、下面，我们就跟随汪曾祺先生坐上北京的人力车，到胡同去看看。
（幻灯片6）
11、理清文章思路，12、分析课文。
（1）课文有没有一开始就提及胡同（2）文化？从什么地方开始提到的？在这之前文章写了什么？之后又写了什么？第5段在文章中起了什么作用？（幻灯片7）
胡同的特点（1-4）
过渡（5）
胡同文化的特点（6-12）
作者的情感态度（13-15）
（3）迅速浏览（1-4），（4）请大家用简短的话概括北京胡同（5）的特点。
明确：布局方正（幻灯片8、9）
取名各有来源，生活气息浓。
（幻灯片10）
宽窄不一，数量繁多。
（幻灯片11、12）
环境安静，封闭。
（幻灯片13）
（幻灯片14）总结胡同的特点。
（6）刚才大家是用什么方法概括出胡同（7）的特点的？
明确：抓住每一段的关键句，抓住关键句中的关键词，根据要点自己概括。
（8）请大家继续用这种方法找出（6-12）段的关键句，（9）概括出在胡同（10）里的人们的生活和思想具有什么样的特点？
明确：居住环境：安土重迁，保守自私。
独门独院，过往不多。
饮食追求：易于满足，物质要求不高。
处世哲学：置身事外，冷眼旁观。
安分守己，逆来顺受。
（11）北京市民生活和思想的特点跟胡同，（12）四合院的建筑特点有什么关系？（讨论）第一段最后一句为什么说这种方正不（13）但影响了北京市民的生活，（14）也影响了北京市民的思想？
明确：大街，胡同把北京城切成一个又一个方块，方正的建筑影响了人们
的思想——中规中矩，循规蹈矩，安分守己；成天把自己关在自己
的小天地里，与世隔绝，信息闭塞，封闭式的建筑带来了封闭的思
想和信息。
胡同里市民生活气息浓，生活安逸，悠闲，满足于现状，不思进取。
数量多，说明了胡同里的生活影响着太多的北京人，互相影响，大家都不思进取，从而自我安慰。
大环境影响，生活在天子脚下，不敢越雷池一步，长期的专制统治压抑了个性，百姓看贯了京城上空变幻的旗帜，无可奈何，依然故我，不问国事。
（15）总结：生活在胡同（16）里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，（1 7）作者称之为“胡同（18）文化”。
（幻灯片15）
课文中有对应的句子：第5段中写道：胡同，四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态，我们通常所说北京的市民文化，就是指的胡同文化。
也就是说，不同的建筑风格会给长期生活在其中的居民带来深远影响，构成不同的地方文化。
（19）这样一种封闭的文化决定了它的归宿必将是走向衰败，（20）没落。
具体应该如何理解？（幻灯片16）
明确：封闭保守，自私，知足，忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料，发展进步的机会，没有发展的文化注定了它只能在消耗尽自身储备之后走向衰亡，被时代的大潮所淘汰。
（21）作者对这种日趋没落的文化持什么情感态度？（幻灯片17）
明确：批判封闭的文化,同时又有一种怀旧,伤感，留恋的感情。
（22）这两种态度情感是否矛盾？
明确：不矛盾，一方面由于作者长期生活在北京，对于北京的胡同和四合院有深厚的感情，面对胡同的没落，衰败，不可避免的产生一种怅惘的怀旧，感伤情绪，同时，作者又理智地
认识到这样一种封闭的保守的文化必然走向衰亡，不可避免地受到先进文化的冲击，最终被改革的大潮所淘汰，因此，作者只能充满深情而又无可奈何地向胡同挥挥手说再见。
(幻灯片18)
（23）在体会作者感情的基础上，（24）我们共同（25）来欣赏一曲京韵大鼓《前门情思大碗茶》，（26）欣赏的过程中请大家感受一下，（27）这首歌与本文哪些地方具有相似点？谈谈你的感受。
（幻灯片19-26）
明确：a）吃一串冰糖葫芦，就算过节，他一日三餐那窝头咸菜么，就着一口大碗茶。
（北京人易于满足，物质要求不高）
b) 语言有特色，京味儿很浓。
（文中也是这样的语言）
c) 感情真挚，留恋，感伤，怀旧之情，朴实，醇厚的味道，像陈年佳酿，越品越香。
（28）本文的语言也颇有特色，（29）听录音，（30）请学生朗读品味语言。
（幻灯片27-30）
（a）有窝头，（b）就知足了。
大腌萝卜，（c）就不（d）错。
小酱萝卜，（e）那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，（f）可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，（g）嘿！
明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。
极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。
（b）“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。
这会儿，全乱了。
我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的。
分不清东西南北了。
”
“您多余操这份儿心。
粮店还卖不卖棒子面？”
“卖！”
“还是的。
有棒子面就行。
……”
（c）“叫他认错？门儿都没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，谁不着眯着’！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。
北京人，真有你的！
明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。
最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。
作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之？请你见仁见智吧！
（汪曾祺的）文字功夫极深，可谓不瘟不火，炉火纯青。
这些文字不是“大白话”，更不是“白开水”，而是雅俗杂糅，是陈年佳酿。
它是供读者“看”的，带有一些淡淡的“书卷气”。
——刘锡庆《散文：五十年的沉浮与成就》
13、总结全文。
读了这篇散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。
我们真切地感受到北京的胡同正在衰败、没落，正在被一幢幢高楼大厦所代替，但是胡同文化将会随着北京的发展而不断发展，明天去北京，也许你所感受到的将会又是一种新的文化气息。