中国古医治病奇法(三)
中医治病的四种方法
中医治病的四种方法中医疾病学把人的疾病从外到里分为四个层次，治疗也就分了四种方法。
1.肌肤腠理层面的治疗如果肌肤受邪，也就是肌肤腠理出了问题，那么最好采取刮痧、推拿、拔罐、足底按摩等法，这些方法都是我们传统文化中一些比较独特的方式，现代西方医学也认为这种治疗方法对人体损伤不大，对于身体的康复很有好处。
这里提一个注意事项：刮痧、拔罐和按摩，这些方法不适合那些身体很虚的人，因为这些方法是通过手、刮痧板等在人的身上用力，使身体里边的病走到表层，也就是通过调元气的方法来治疗疾病。
如果人本身元气就很虚，这样的治疗就会使得身体更加虚弱。
对于身体太虚的人来说，需要先吃药，等到把身体养得差不多的时候，再使用这些方法。
2.经络层面的治疗肌肤腠理的病如果往里走，就会走到经络的层面上。
经络是看不见、摸不着的，经络是一种气血，它没有实体，它在中医里就是指人的一种生命现象。
经脉就好比一张巨大的铁路网，必须要很畅通，人才健康；一旦阻塞，就会造成身体出现很多问题。
人体的穴位就相当于经脉这个铁路网上的大站，是一些关键的点，穴位属于气血比较充足的地方，所以中医扎针一定要扎在穴位点上才最有效。
中医里还有句话，叫“错穴不错经”，治病之时，一定要扎在经脉上，能扎在穴位(金婆婆：因为太窄约1毫米)上当然最好，功效会最大；但如果扎错了的话，只要扎在这条经脉上，也能起到疏通的作用。
在扎针时还有个问题，有些经络分为两个层面：里支和浮支。
浮支是在体表，比如肺经，尤其手指上的【少商穴】，属于很明显的浮支穴位。
里支一般不可针刺，只可以通过锻炼的方法来活动它，这也是锻炼为什么重要的原因，中国古代的锻炼方法比如太极拳、易筋经之类都是因循着人的里支这一规律来编排的，只有那里面的一些动作才可以打开人身上的孔穴，比如易筋经里的“倒拽九牛尾”可以开【膏肓穴】。
3.五脏层面的治疗经脉里还有些继续往里走，走到五脏里，这些地方最好就采取按摩的方法。
比如【中府】、【云门】这些在胸上的穴位，扎针就比较危险，中医有“胸脏之间，不可以妄针”的说法，就是这里是不可以随便扎针的，像这样的地方最好采取按摩、按揉的方法，同样能达到针灸的效果。
【公基常识】我国古代名医及其著作
【公基常识】我国古代名医及其著作神农：“药学始祖”;典故：尝百草岐黄：指的是“黄帝”和“岐伯”，作为中医学术的代称。
二、战国扁鹊：姬姓，秦氏，名越人(秦越人)，又号卢医，春秋战国时期的渤海莫人。
因他医术高超，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
又被称为“医祖”、“脉学之宗”。
成就：1.开创了四诊法：望诊(看看他的脸色等)、闻诊(听听病人最近做了什么事情后生病)、问诊(问问有没有干可以导致生病的一些事情)和切诊(看看他的脉搏)，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
2.治疗原则：“六不治”。
包括：信巫不信医;骄恣不论于理;轻身重财;衣食不能适;形羸不能服;阴阳并，藏气不定。
即六种病人：一是依仗权势，骄横跋扈的人;二是贪图钱财，不顾性命者;三是暴饮暴食，饮食无常者;四是病深不早求医者;五是身体虚弱不能服药者;六是相信巫术不相信医道者。
3.重视疾病预防4.知名病人：蔡桓公、虢太子5.代表作：《扁鹊内经》三、东汉(一)张仲景名机，字仲景。
东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”、“坐堂医”，“建安三神医”之首。
(建安三神医：张仲景、华佗、董奉)成就：1.确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模式。
2.张仲景是舌下给药、胸外心脏挤压和人工呼吸法的发明者3.研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”，并在后来保留冬至吃饺子的习俗。
4.知名病人：沈槐5.代表作：《伤寒杂病论》(二)华佗华佗，名旉，字元化，汉末沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末医学家，被后人称为“神医”、“外科圣手”、“外科鼻祖”。
被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
成就：1.发明麻沸散：世界上最早的麻醉药(给关羽刮骨疗毒时所用);第一次使用的部位：腹部。
2.创五禽戏：最早的保健体操，开创运动仿生学，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)五种动物，2011年列入国家非物质文化遗产。
中国5大神医
中国5大神医1.扁鹊(公元前407—前310)，战国时代名医。
精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
代表作《难经》。
2.张仲景(约公元150～154年)，从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。
”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书，被人称为“医中之圣，方中之祖”。
3.华佗(约145-208)东汉末医学家，兼通数经，晓养性之术，尤其“精于方药”，人们称他为“神医”。
曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。
4.孙思邈(541或581～682)为唐代著名道士，医药学家，被人称为“药王”。
5.钱乙，约生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。
我国医学史上第一个著名儿科专家，他撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。
它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。
后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
扩展资料扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。
春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。
扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首。
扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。
扁鹊
精心整理扁鹊来源:作者:扁鹊，春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊扁鹊像问、各国都在拢络有用之材。
秦国地处西陲，被中原诸侯以夷翟遇之。
为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。
为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。
秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。
《庄子.列御寇》载：秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。
给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。
扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。
清。
《难经》说：扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
三为卢医。
《史记正义》说，扁鹊家于卢国又称卢医。
分析以上这三个名字，会发现，扁鹊是上古黄帝时期的一位医生，他到处行医，治病救人，人们非常尊敬他。
因为他所到之处热心给人治病，解除了人们的痛苦，所以人们就把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊。
由此可知扁鹊是一个传说人物。
在山东出土的汉代石刻中，曾有扁鹊的形象，他人手人面，头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾。
人们将扁鹊刻画成人首鸟身的模样,既反映了原始鸟图腾的崇拜意识，也说明扁鹊在人们心目中是一个神人。
侯(如此一算，扁鹊的活动时间范围在300多年之间，人不可能活这么大岁数。
以致人们很难断定扁鹊究竟是什么时代的人。
我认为，秦越人作为受百姓欢迎的民间医生，人们对他已经赋予了许多神话的色彩，因此有些活动并非全是他的个人所为，而是后人附加上去的，甚至有张冠李戴的可能。
那么，扁鹊究竟是什么时代的人呢？界定扁鹊生活的大致年代，有以下三个方法：第一，依据《汉书古今人表》。
班固在《古今人表》中，将上古到秦朝间一千四五百310)较真。
中国古代是如何诊治糖尿病的
中国古代是如何诊治糖尿病的中国古代是如何诊治糖尿病的发表者：杨辰华_好大夫在线（一）病名、症状记载糖尿病（diabetes mellitus，DM）是一种常见的内分泌代谢性疾病。
其基本病理特点为胰岛素分泌绝对或相对不足，或外周组织对胰岛素不敏感，引起以糖代谢紊乱为主，包括脂肪、蛋白质代谢紊乱的一种全身性疾病。
其主要特点为持续的高血糖状态、尿糖阳性和糖耐量减低。
症状典型者具有多饮、多食、多尿和体重减轻等“三多一少”的症候群。
糖尿病并不是现代病，而是一种古老的疾病，数千年前，人们就已经开始认识糖尿病。
关于糖尿病的记载，最先见于中国、印度、埃及、罗马等国家，约有1000余年至数千年的历史。
祖国医学对糖尿病的认识、治疗、预防的历史悠久，源远流长，我国医学家在疾病现象、性质或治疗方法等方面都积累大量的珍贵资料。
现代的糖尿病中国古代叫消渴病，公元前400年，我国最早的医书《黄帝内经.素问》及《灵枢》中就记载过“消渴证”“消渴症”这一病名。
消渴病名的提出最早见于《素问·奇病论》。
帝曰：“有病口甘者，病名为何?何以得之?”岐伯曰：“此五气之溢也,名曰脾瘅。
夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也；此肥美之所发也。
肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。
治之以兰，以除陈气也”。
消、渴均是以症状而命名的，说文解字中解释：消：涸，尽也，为消瘦、消耗、消散之意；渴，则是干而欲饮之意。
直到将近公元元年，罗马的两位医生又对本病作了描述，并命名为“diabetes me11itus”，即糖尿病（Diabetes的含义为外流、消耗，me1litus为蜜样或糖样的）。
可见中国医学对该病认识较早。
中国医学文献最早详细记载了糖尿病的临床症状及并发症。
历代医家对糖尿病的典型症状多尿、多饮、多食、消瘦（三多一少）的记载由简到繁，颇为详细。
如《皇帝内经》对消渴临床证状的的描述较丰富。
《素问·气厥论》认为:“肺消者，饮一溲二”，“心移热于肺，传为鬲消”。
中国古代名医传奇故事
【导语】从古⾄今发⽣过很多传奇故事，那些或勇敢或悲壮或凄惨的事迹虽已离我们远去，但⼈们会将它们的伟⼤的英雄事迹流传下来，风靡⼈间!下⾯是⽆忧考分享的中国古代名医传奇故事。
欢迎阅读参考！【篇⼀】中国古代名医传奇故事 华佗是古代三国时的神医，他料病如神，预知⽣死，治疗神奇，⼿到病除，但你知道他是怎么把医术学得那么好的吗? 华佗⼩时候失去了⽗母，母亲因病⽽死。
华佗发誓，长⼤以后⼀定要做个医⽣，治好百姓的病。
于是，他踏上了学医的旅程。
华佗出了京城，听说某某⼭上有⼀座庙，庙⾥有⼀位长⽼医术⾼明，他风餐露宿，爬⼭涉⽔，不管乔风下⾬，还是不停⽌学医的征途。
过了⼀个⽉左右，他终于到了，但由于过度连劳累，突然放松所经以就倒下了。
那位长⽼救了他并收他为徒。
长⽼开始让华佗⼲些粗活，但华佗做什么事都全⼼全意，没有半名抱怨的话。
后来，华佗发现，长⽼把⾃⼰的医术的精华和⼼⾎都记录在⼏本题⽬叫《医案》的书上，量是他总是找准时机看上⼏眼。
长⽼正在看那本书，华佗见了，急忙抢过⼩徒弟给长的洗脚⽔，冲上了楼。
他⼀边给长⽼洗脚，⼀边悄悄地看着《医案》，长⽼猜透了他的⼼思，于是说：“华佗啊，你想看这本书就拿去吧!”华佗⼤喜过望，他顾不着给长⽼洗脚了，拿起书便冲下楼去。
经过⼏天的学习，华佗的医术⼤有长进，但他还是虚习求学。
长⽼时不时也带他去看病。
⼀天，华佗在看《医案》。
⼀个⼩徒弟跑过来了，他⼤声说道：“华佗，师⽗⽣病了!”华佗急急忙忙地跑上楼，摸着师⽗的脉，华佗的脸逐渐从紧张到放松。
原来，师没⽣病，⽽是在试探他的医术呢!当华佗下去的时候，⼀看糟了，《医案》被蜡烛的⽕烧了半边了。
他急得像热锅上的蚂蚁，在屋⼦⾥团团转，于是，他凭着⾃⼰的记忆重新写了《医案》。
第⼆天，师⽗说：“华佗，那本书带来了吗?”化佗把⾃⼰抄得那本给了师⽗，他说：“师⽗，这本不是原来的那本，这本是我凭记忆重新写的，原来那本已经烛⽕烧了。
”师⽗⼀看，微微⼀笑，说：“华佗，你真过⽬不忘啊!”原来的那本并没烧，⽽是⼜在试探他呢!华佗长⼤后，为百姓治病，成了⼈⼈夸赞的“神医”。
中国四大医术——砭、针、灸、药
中国四大医术——砭、针、灸、药砭：源自《黄帝内经》。
砭、针、灸、药是我国独立并存的四大医术，古称砭、砭石，现称砭术，是用石制工具进行医疗保健的一种方法。
砭石者，以石治病也。
运用砭石治病的医术称为砭术，砭术是中医的四大医术之一，砭、针、灸、药。
砭石，最早出现在《黄帝内经》中。
砭石中又以泗滨砭石疗效为最佳。
泗滨砭石：原指《尚书.禹贡》泗滨浮磬料泗滨浮石；产于山东泗水之滨，故名泗滨砭石。
现在江苏徐州吕梁石、安徽灵壁石均不是砭石。
砭石颜色，因砭石中含有40余种矿物质及稀土成分，且砭石中含有铜、铁等金属物质，致使砭石会呈现红、黄、绿等颜色。
中医认为上品砭石有安神、调理气血、疏通经络的作用，是加工制作医疗器械的上品。
砭石是通过微晶、红外和脉冲的波段来达到一些治疗和保健效果的。
脉冲是通过摩擦起热的感应成为波浪走型，而砭石不单是作为一个简单的刮痧工具来应用那么简单。
古人在没有获得炼铁术前就是靠砭来治疗伤痛、疾患，古有砭针、砭刀等医疗工具。
用现代医学手段检测，泗滨砭石可以发出许多对人体有益的远红外射线和超声波脉冲，促进血液微循环、调理新陈代谢，其功效相当于远红外治疗仪+ 超声波治疗仪双重作用。
砭石一方面靠其自身蕴涵的能量来激发人体的潜能，另外还要靠我们自己合理的加以运用，也就是会使用它。
也只有合理的运用到适合的位置，方法上才能起到砭石的功效。
砭石是可以治病的石头，砭石之所以可以用来治病，是由其自身的成分和物理特性而决定的。
换句话说，只有具备这些特性的石头才可以称之为“砭石”。
砭石必须含有哪些主要成分，同时又有哪些重要特性？1.安全性：通过国家权威部门的检测砭石不含有有害物质。
2.成分：含有三十多种有益于人体的微量元素和矿物质，以及人体所必需的钙、镁、锌、铬、锶、硒等20多种抗衰老元素。
3.远红外射线：砭石有奇异的能量场，作用于人体皮肤表面可产生极远红外辐射，其频带极宽，远红外频率可达范围为7~20微米。
4.微晶结构：中国科学院地球化学所的检测确认，泗滨浮石为微晶变质灰岩，密度为2.8克/立方厘米，近似金属结晶。
世界上最难找的药方
1、高血压：用玉米穗上的须熬水当茶喝，半月即愈。
2、气管炎:喝大豆腐水,连续喝多日;神奇般的根除;佛教释永空提供3、关节炎：北京医生：张建明用野线麻叶裹住关节，多用几层，3日换一次，多换几次，关节部位逐渐好转。
4、红白痢疾：上海医生：李国治芝麻120克，绿豆120克，两药捣碎冲服，1日3－5次，即愈。
5、糖尿病：上海医生：马三林菜葫芦一个分7份，每份加1钱白矾，每日熬1份，3个葫芦熬21天即愈，不加盐。
6、胃病：、陕西省：王瑞石人丹12包，香附子半斤，研面分20份，每日3次，每次1包，两剂即愈。
7、食道炎、喉哑：浚县小河名医：申金太烧过的煤球2个，放盒盆内捣碎，抓入2两白糖加水，放火上熬20分钟，早晚喝三日即愈。
9、肺炎：山西太原：梁正心鱼腥草一把炖荷包鸡蛋食数日可愈。
11、治风湿：西安市医生：李政付霜后丝瓜藤500－1000克，焙干研面，每日3次，1次2－3克，红糖水冲服。
12、四肢麻木、坐骨神经疼：西安医生：钟明鸡粪六斤、鸭粪二斤，焙干放一处温热醋1斤、再装入布袋里，一榻便好，多榻几次。
13、腰疼：兰州市：杨孝忠韭菜半斤，熬水加醋喝，不加油盐，3－5天即愈。
14、头晕头疼：陕西医师：王保魁苍耳子半两，加红糖1两，煎水喝，7天即愈。
15、牙疼：河南名医：陈民生石膏粉1两，麻黄半两煎水喝，两剂即愈。
16、心口疼：洛阳医生：刘广波八角茴香烧灰，乌头二钱熬水一茶杯送下立即止痛。
17、咳嗽：洛阳医生：黄治军桔子内倒入香油烧热吃，每日三次，每次1－2个，三日即好。
18、哮喘：山西长治：张志立仁半两、蜂蜜一两，水煎服治无年哮喘。
19、满肚疼：包头市：王严明用小米一把焙干研面和水拌吃。
20、肝炎：滑县老店医生：高治明用猪苦胆内的水熬开喝下，一次痊愈。
21、少白头变黑发：中国医学会（1）柏壳装枕头，枕半年自黑。
（2）何首乌三两，黑芝麻三两加红糖水煮沸分三次吃完。
连吃半月后，白发逐渐变黑。
22、脸上黑痣点去掉法：洛阳：赵建林生石灰、白碱各一半，用酒精调成糊状，点在黑痣上半天即掉。
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中国古医治病奇法（三）
作者：许家和
来源：《现代养生·上半月》2012年第04期
“提壶揭盖”治病法
泡茶时，提水壶微微倾斜水便倒出，但倒水速度较慢。
如欲快点，揭盖倒水便速。
尤当壶内水满难倒时，揭去壶盖倒水更是唯一的办法。
为何？因壶内水满空气没存留空间，负压太大之故。
揭盖则空气冲压入壶内，水自倾流而出也。
人体患水肿病，多因水湿壅盛、小便不利所致，似壶内盛满水而难出也。
通常，医家多投以功能利水渗湿之药草，如茯苓、猪苓、泽泻、车前、木通等为主之方剂（五苓散、猪苓汤、五皮散、防己黄芪汤等）。
但当逐水退肿见效甚微时（尤肺型水肿），高明的古代医家就会巧用“提壶揭盖”治病法。
中医认为，肺为华盖，因在五脏六腑中解剖部位置最高，犹如壶之顶盖也。
辨证施治投以开宣肺气之药，如桔梗、杏仁、麻黄等辅以“揭盖”，有时可收到“提壶”倾水出水更快、利尿消肿作用更速的疗效。
“以毒攻毒”治病法
“以毒攻毒”是一成语，《汉语成语词典》释：“用毒药来治毒疮。
比喻用狠毒手段来对付狠毒病症。
”痈疽肿瘤之类的毒疮，中医认为多由秽恶阴毒之邪积蓄体内日久不化而成，非用“毒”药难以攻克之。
“毒”者，偏也，以药物的偏性（毒副作用），来攻毒邪累积所致的痈疽肿瘤之类的毒疮，或风寒湿邪侵袭所致的“痹症”，中医积累了数百、数千年的临床治疗经验。
俗云：“毒如蛇蝎”，但以金钱蛇、银环蛇、眼镜蛇等毒蛇浸制的“三蛇酒”，治风湿骨痛等“痹症”，疗效颇佳。
而以全蝎此毒虫，经炮制后入药，可治惊风抽搐、口眼歪斜、半身不遂等中风重症。
又如，蜜蜂蛰刺的蜂毒液，治骨关节痛的痹症有良效；河豚此毒鱼的卵巢，同蜈蚣合烧干研粉，外治疥癣虫疮有奇功；以蟾蜍的毒汁入药，治某些恶性肿瘤也有一定功效。
当然，中医的“以毒攻毒”治病法，一是讲究因人制宜，对症下药；二是懂得炮制，减去毒害人体之偏性；三是应适时扶正祛邪，做到既除恶症又不损体。
釜底抽薪”治病法
何谓“釜底抽薪”？《汉语成语词典》释：“从锅底下抽掉柴火。
比喻从根本上解决问题。
”古医常用此法通泄下腹宿便，泻去实火，治理热盛之顽症，求本根治。
有一年逾古稀老者，因车祸而晕眩，继之跌倒昏迷，小便失禁。
经医院救治多日，保住生命。
但仍神志不清，全身灼热，大便半月未解，腹满便结。
转中医诊治，会诊后，启用“釜底抽薪”法，取方加味大承气汤（大黄、枳实、厚朴、芒硝、桃仁、红花、甘草等），煎好后用小匙频频灌入口内。
两天后泻下腥臭褐便夹杂羊屎般粪粒。
不久神志渐清，能言、食增、热
退。
一周后能下床活动，病愈。
巧用此古医治病法，收到通腑泻火、荡涤阳明、逐瘀通络、醒脑开窍之神效。
其实，“釜底抽薪”法运用得宜，在治疗高热便秘、喉痈便结、风火牙痛、火盛癫狂、肠火昏迷等实热顽症，每每奏效。
“冬病夏治”治病法
顾名思义，“冬病夏治”乃指某些冬令易复发的慢性病提前于夏季进行治疗，多以扶正固本调治，益处有二：一是调补气血，平衡阴阳，提升脏腑功能；二是减少某些冬令常见的慢性病复发，提前防治，促进康复。
老年慢性支气管炎：1.膏贴法：取白芥子、党参各30克，甘遂、细辛各15克，共研末，再掺入樟脑4克，用生姜汁、蜂蜜各适量调和成膏，分摊于6块油纸上，贴背部两侧肺俞、心俞、膈俞穴上，用胶布固定，4～6个小时揭去。
每隔10天贴1次，3次为1疗程。
宜选夏季初伏、中伏、末伏贴用。
2.药膳法：老鸭1只，生地、熟地、当归、白术、茯苓各10克，川贝6克，地骨皮12克。
加入米酒、酱油适量，全部纳入鸭腹内缝好，水煮炖熟，去渣饮汤吃肉，分两天吃完。
夏令三伏天每伏各吃一次。
支气管哮喘：1.膏贴法：取白芥子、细辛各30克，甘遂、元胡各20克，共研末，用生姜汁加适量花粉调和成膏，分摊3块油纸上，贴百劳、肺俞、膏盲穴上，约2个小时揭去。
选夏令三伏天每伏（即隔10天）贴1次，3次为1疗程。
2.灵芝酒：取紫芝或赤芝50克，研末，加入60度米酒500毫升，浸泡1个月。
盛夏期间，每日饮服3次，每次10毫升。
风湿骨痛：1.独活乌豆汤：独活12克，乌豆100克，加水3碗煎存八分碗，去渣调米酒少许温服。
夏季每周服3次。