12心灵的慰藉和寄托宗教建筑

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第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑 (2)

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑 (2)
意大利比萨大教堂1113世纪1列柱围廊式古典法国巴黎圣11631345年1高耸向上的延伸感2彩色玻璃镶嵌大教堂11941260年1高耸向上的延伸感2彩色玻璃镶嵌画追求装饰的华丽意大利米兰大教堂138519世纪1最大的教堂容纳4万人2建筑的森林3135个尖顶3615个真人大小雕像基督教建筑晚期哥特式法国兰斯大教堂12111290年1形体匀称装饰纤巧2彩色玻璃镶德国科隆大教堂12481880年1北欧最大世界最高的教堂2愈加复杂更为高大
537年
教 建 筑

1、拜占庭

建筑的代表
2、巨大(33

米)的穹顶结

构、巧妙的支 撑设计、独特

的采光。3、
券拱技术

心 灵 的 慰
督 教 建 筑





俄罗斯《华西里。
柏拉仁诺大教堂》
1555-1560年间
1、拜占庭与俄罗斯建 筑的结合 2、造型各异
的葱头状屋顶 3、艳丽的 装饰图案。
(基
山坡上的佛塔,金字塔布局 (圆变方到尖)5方3圆72佛 塔1中央大塔 石质建筑加精 美雕刻

心 灵 的
教 建 筑






柬埔寨《吴哥寺》 12世纪上半叶
1、布局(长方形护城河-绿洲-城墙-须眉山 金字坛)2、五座宝塔回廊相连 建筑与雕刻 的结合。

心 灵 的 慰
土耳其 督
《圣索非 亚大教堂
》公元532-

寺教
耶路撒冷
慰 藉
)建 筑
《奥马尔清真寺》 688-692年




高三美术 外国美术鉴赏第3课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

高三美术 外国美术鉴赏第3课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教学目标:1、知识和技能:对宗教的性质有一些感性的认识。

2、过程和方法:进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

3、情感、态度和价值观:了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。

教学重点与难点:重点:1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解建筑是如何体现一定的思想观念,以及三大宗教建筑的主要特征。

2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

难点:解决对宗教的认识,以及与宗教建筑相关的历史文化知识。

教法选择:举例法、讲解法。

学法选择:讨论法。

教学准备:多媒体课件、图片等。

课时:1课时教学过程:(一)导入:回顾中国的宫殿建筑——故宫建筑群和天坛,它的形式是为王权服务的。

这一讲,我们来赏析为宗教服务的建筑——宗教建筑。

(板书课题: 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑)世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教,其影响深远。

宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众,是一种重要的精神支柱,它寄托着人们的理想和幻想。

在世界三大宗教盛行的年代里,世界各国建造了一大批宗教建筑。

(二)结合课件讲授新课:1、佛教建筑概述:佛教的概况。

结合教材中的讲述,介绍印度《桑奇大塔》和《婆罗浮屠》。

引导学生与中国佛塔进行比较,归纳、总结特色:对称、多种造型手法的综合运用等。

并了解建筑是如何体现一定的思想观念。

2、基督教建筑概述:基督教的概况。

基督教的教堂集欧洲中世纪美术制大成。

它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。

其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一个高峰。

哥特式建筑的代表作:《夏特尔主教堂》、《兰斯主教堂》和《科隆主教堂》。

学生围绕这几个代表作欣赏,分组讨论:哥特式建筑的特点是什么?讨论指出:哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。

它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。

尖峭的形式,是尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体,则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。

而那空灵的意境和垂直向上的形态,则是基督教精神内涵的最确切的表述。

高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案

高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案

高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案教学目标:1、知识和技能:对宗教的性质有一些感性的认识。

2、过程和方法:进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

3、情感、态度和价值观:了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。

教学重点与难点:重点:1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解建筑是如何体现一定的思想观念,以及三大宗教建筑的主要特征。

2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

难点:解决对宗教的认识,以及与宗教建筑相关的历史文化知识。

教法选择:举例法、讲解法。

学法选择:讨论法。

教学准备:多媒体课件、图片等。

课时:1课时教学过程:(一)导入:回顾中国的宫殿建筑——故宫建筑群和天坛,它的形式是为王权服务的。

这一讲,我们来赏析为宗教服务的建筑——宗教建筑。

(板书课题:心灵的慰藉和寄托——宗教建筑)世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教,其影响深远。

宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众,是一种重要的精神支柱,它寄托着人们的理想和幻想。

在世界三大宗教盛行的年代里,世界各国建造了一大批宗教建筑。

(二)结合课件讲授新课:1、佛教建筑概述:佛教的概况。

结合教材中的讲述,介绍印度《桑奇大塔》和《婆罗浮屠》。

引导学生与中国佛塔进行比较,归纳、总结特色:对称、多种造型手法的综合运用等。

并了解建筑是如何体现一定的思想观念。

2、基督教建筑概述:基督教的概况。

基督教的教堂集欧洲中世纪美术制大成。

它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。

其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一个高峰。

哥特式建筑的代表作:《夏特尔主教堂》、《兰斯主教堂》和《科隆主教堂》。

学生围绕这几个代表作欣赏,分组讨论:哥特式建筑的特点是什么?讨论指出:哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。

它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。

尖峭的形式,是尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体,则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。

心灵的慰籍和寄托

心灵的慰籍和寄托

哥特式 教 堂 内 景采光效
米兰主教堂(意大利)
巴 黎 圣 母 院
米 兰 大 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
米 兰 大 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
巴黎圣母院花窗
兰 斯 主 教 堂 彩 色 玻 璃 窗
科 隆 主 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
夏特尔主教堂窗户
卫星图片里的泰姬陵
意大利比萨
比 萨 洗 礼 堂
洗礼堂为圆形,直径为39米,总高54米,圆顶上立有3.3 米高的施洗约翰铜像。
钟塔即举世闻名的 “比萨斜塔”,外观 呈圆形,直径16米, 高55米,分为8层。 中间6层围以连列券柱 廊,底层在墙上作连 续的券拱,最顶上一 层是钟楼。





罗马式主教堂内景采光效果
• 补充内容
吴哥窟
婆罗浮屠(含义是:山丘上的佛塔),举世闻
名的佛教千默拉皮火山山麓一个长 123 米、宽 113 米。
这座宏伟瑰丽的佛教艺术建筑,与中国的长城、印度的泰姬陵、柬 埔寨的吴哥古迹和埃及的金字塔齐名,被世人誉为古代东方的五大 奇迹。婆罗浮屠梵文意为“山丘上的佛塔”,据称约建于公元 8 世 纪后半期至9 世纪初,印尼夏连特拉国王为了收藏释迦牟尼的一小 部分骨灰,动用了几十万农民和奴隶,用了十多年的时间建成。
印尼爪哇岛 婆罗浮屠
B、基督教建筑
a\拜占庭式建筑:圣索菲亚大教堂 (土耳其) b\罗马式建筑: c\哥特式建筑: 比萨教堂建筑群(意大利) 巴黎圣母院 科隆主教堂 米兰主教堂 (法 国) (德 国) (意大利)
圣索非亚大教堂(拜占庭式) 土耳其伊斯坦布尔
索非亚大教堂内部
比萨教堂建筑群(罗马式建筑)
心灵的慰籍和寄托 ———宗教建筑

第三课。心灵的慰藉和寄托----宗教建筑

第三课。心灵的慰藉和寄托----宗教建筑

• ①罗马式教堂普遍采用类似古罗马的拱顶和梁 柱相结合的体系,而哥特式教堂是以肋穹结构 为基础的建筑体系。②罗马式教堂建有沉重的 拱顶,稳定性取决于厚重的墙壁,而哥特式教 堂负重区域被挪到了教堂外部,在玻璃窗外修 了扶墙。③罗马式教堂窗户很小,内部昏暗, 而哥特式教堂窗户大大增加,空前规模采用彩 色玻璃画,内部充满各色光线。④罗马式教堂 强调巨大的支撑力,而哥特式教堂追求向上高 升的感觉,内部充满上升的直线。⑤罗马式教 堂内部雕刻运用幻想、变形的手法。而哥特式 教堂中的雕塑表现手法越来越写实,越来越世 俗化。
《华西里· 柏拉仁诺大教堂>>1555-1561 俄罗斯莫斯科为纪念1552年俄国 战胜外族侵路者而建,是一座具有纪念碑性质的基督教教堂建筑.它的风格属 拜占廷式与俄罗斯建筑风格的结合.华丽而又浓郁的装饰风格,突出了俄国历 史上民族独立人民胜利这一伟大主题.
2.罗马式教堂:厚石墙、圆形穹隆、连拱柱廊。 意大利比萨教堂。
<<比萨教堂建筑 群>>11-13世纪 意大 利比萨
这一建筑包括教堂、洗礼堂和钟塔(即著名 的比萨斜塔).是为了纪念1062年打败阿拉伯人而 建.三座建筑形态各异,但统一在以连续券空廊和 古典柱式为特征的共同建筑风格上,虽然不很规 范,但仍可见古罗马的遗韵,是罗马式建筑的代表 作.
3、哥特式教堂:
存在于12世纪后期到15世纪末,由法国兴起。 特点是高直尖,即高耸、尖拱券、飞扶壁和长 立柱。 代表性的有法国夏特尔教堂、巴黎圣母院、意 大利米兰教堂、德国的科隆教堂、法国兰斯主 教堂。
巴黎圣母院 (1163——1345) 法国巴黎塞纳河 斯德岛
圣徒小教堂的阞拱和花窗
夏特尔主教堂(1194—— 1260)法国巴黎夏特尔城

__心灵的慰藉和寄托——宗教建筑_

__心灵的慰藉和寄托——宗教建筑_

<<心灵的慰藉和寄托———宗教建筑>>
学习单元的 课时框架
世界三大宗教———基督教(教堂) 佛教(寺庙) 伊斯兰教(清真寺)
↙↓↘ 宗 教 建 筑
罗马式建筑 花窗┈┈
拜占庭式建筑
哥特式建筑←→ 建筑四个特点色玻璃
启示:了解世界多元文化,尊重宗教文化。 检验指标
实现程度
1.主题是否与课标要求相一致?
是。100%
单元学习主题设 计检验提示
2.主题是否是一个或多个学科领域中的核心或起着核心 作用?能否反映学科本质?(可以利用知识网、概念图、 思维导图)
立足美术学科核心素 (100%)
3. 主题能否反映富有挑战性的、能吸引师生兴趣的学习 能。100%
问题或任务?
【作业表单 2:单元学习主题设计及检验提示单】
单元学习主题 <<心灵的慰藉和寄托———宗教建筑>>
设计意图说明
以熟悉的音乐和名著导入激发学生对本节课的学习兴趣。引导学生通过图像识读分 析探讨了解其艺术风格,理解其艺术价值。立足美术学科核心素养,提高对建筑艺 术的审美修养。创设问题情境,针对不同问题进行讨论。培养学生分析问题、解决 问题的能力。通过对宗教建筑文化理解的学习,正确看待宗教建筑,感悟建筑蕴含 的艺术价值,了解世界文化,确立多元文化观念。
4.主题是否与生活、生产中的真问题相关?能否让学生理 相关。能
解主题的意义和价值。
5.与主题相关的资源是否丰富?

第三课 心灵的慰藉和寄托 宗教建筑说课稿

第三课 心灵的慰藉和寄托 宗教建筑说课稿

心灵的慰藉和寄托—宗教建筑各位老师好!我是XX号,我说的内容是人美版高中课程标准实验教材《美术鉴赏》第三课《心灵的慰藉和寄托—宗教建筑》我主要从教材分析、教教法运用、教学准备、教学过程等几个方面加以阐述。

教材分析:宗教建筑是一种社会意识形态,同时它也是社会历史条件的产物。

在人类的历史上宗教曾占据重要地位,本节教材围绕世界三大宗教先后产生的顺序,对它们的建筑特征加以总结归纳。

在增加学生认知宗教建筑层面的同时,教材还把对学生对宗教信仰的感受层面加以影响。

综上因素我确定了教学目标如下。

教学目标:1、引导学生了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。

2、让学生对宗教的性质有一些感性认识。

3、进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

教学重点:1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解建筑是如何体现一定的思想观念的,同时理解三大宗教建筑的特征。

2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

教学难点:解决对宗教的认识,了解与宗教建筑相关的历史文化知识。

教学准备:根据本科特征我采用多媒体教学模式。

包括三大宗教建筑的图片,哥特式建筑飞券示意图等。

教学方法依据本课的性质及学生状况,我主要采取“激发启发──引导分析”的方法,充分利用多媒体教具和实物教具,不断采用欣赏,启发、归纳相结合的教学方法。

在实例的引导下,调动学生的积极性和自觉性,由感性认识上升到理性认识,使每个学生都能参加到动脑的积极思维中,真正做到面向全体。

运用视频、图片欣赏,实物观察和触摸,激发学生兴趣,优化课堂教学,提高课堂效率。

并提问学生,组织讨论,这样多法并用,即培养了他们分析作品的能力,又启发了学生的思维。

学法指导:引导学生采用观赏观察,实践,讨论归纳的方法学习。

用多媒体展示相关视频,并巧妙导出本科课题。

教学过程问题导入:你知道世界上有哪些宗教吗?你见过那些著名的宗教建筑?多媒体切入:世界三大宗教建筑:佛教、基督教、伊斯兰教。

今天我们就来共同欣赏讨论关于宗教建筑相关知识,出示图片佛教建筑《桑奇大塔》(印度)《婆罗浮屠》(印尼)----世界现存最大的佛塔让学生自由欣赏,教师从建筑形制、建筑规模、文化内涵等几个方面去理解。

心灵的慰藉和寄托宗教建筑

心灵的慰藉和寄托宗教建筑
5
《桑奇大塔》
• 体内都城这种建筑 为“窣堵波”,用 于埋葬佛祖或圣徒 的舍利子。半球体 象征印度神话孕育 宇宙的金卵,半球 体之上的伞柱象征 宇宙之轴;三层伞 盖代表佛、法、僧 三宝。半球体周围 的四座塔门象征宇 宙的四个方位。塔 门上方布满精细的 雕刻。
《桑奇大塔》塔门(局部)
《桑奇大塔》
其中最引人注目的被 称为“药叉女”的裸 体人像雕刻,是古代 印度早期农耕文化生 殖崇拜的象征,被认 为是古印度最美的女 6 性裸体雕像之一。
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• 原来印度的佛塔是覆钵状的圆坟形,上饰竿和伞,后发展 成相轮(在塔顶竖一根金属刹,用七重或九重铁环套在刹 身)。传入中国后,结合中国的民族形式,大都建成可供 人凭眺的楼阁式建筑。现存的塔可分二类,一是印度式的, 但也带有中国特色;二是另式扩要采取中国原有楼阁形式, 平面正方形和八角形居多,一般为七至九层。结构有木塔、 砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔和琉璃砖塔等。西藏的 佛寺建筑,与汉族地区略有不同。一般都有庞大的建筑群 所有建筑体现了藏族古建筑艺术的鲜明特色和汉藏文化融 合的风格。北京的雍和宫,拉萨的布达拉宫,承德的外八 庙等是这种建筑的典型。日本的东本愿寺,朝鲜的佛国寺 都采用木结构的殿堂形式,雄伟壮丽,是世界知名的古刹。
8
起源

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了 犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概 念,以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。 • 部分非基督宗教教徒的史学家认为,耶稣传达的教义更加接近 犹太教,而保禄(又译保罗,Paul)对基督教教义做了较大贡献,使 得基督教不再局限于犹太人范围。 在蛮族之间传播基督教,具有开化功能并能确保罗马法的精髓 和拉丁语于法国、意大利和西班牙地区流行。只有英国视罗马基督教 为异教信仰。在克洛维的统治之下,法兰克人成为基督教徒,尔后并 渡过莱茵河把基督教基督教传播给日耳曼人。拜占庭人则在保加利亚 人和斯拉夫人之间传播东正教。在公元第五世纪初期,圣巴特瑞克把 基督教带到爱尔兰,然后传播到苏格兰,再从北方返回英格兰。在第 六世纪后期,教皇格列哥里(伟大者)派传教士由南部进入英格兰。在 同一个世纪,英格兰人再一次皈依基督教。 • "基督"一词在希腊文作"Christos",意为"受膏者",即希伯来文"弥 赛亚"的对应词。在《新约》圣经中,常同耶稣连用或换用。但近代 研究者常将耶稣同基督分开。有的还将"历史的耶稣"和"信仰的基督" 加以区分。
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哥特式建筑特点: 哥特式教堂结构体系由石 头的骨架券和飞扶壁组成, 形式上复杂而精致,密集 垂直的柱群,有飞腾感, 正面有一对高高的钟塔, 中央大门上方有一个象征 圣母的大圆窗,称为“玫 瑰窗”,大门的立面布满 了基督教题材的装饰雕刻, 教堂内部广泛使用彩色玻 璃。
夏特尔主教堂(1194—1260)
基督教和基督教建筑
• 基督教是以信奉耶稣基督为救世主的 各个教派的总称。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、东正教(Easten Orthodoxy)、 基督教马龙派等等统称基督教
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹 太人社会,欧洲中世纪,基督教占有绝对 统治地位,基督教教堂建筑集欧洲中世纪 美术之大成,先后创造了拜占庭式、罗马 式、哥特式三种重要的建筑风格。其中哥 特式教堂是中世纪建筑史上的一个高峰。
心灵的慰藉和寄托
——宗教建筑
佛教
产生的时间 产生的地点 代表性建筑 公元前6世纪 印度
印度桑奇大塔、印 度尼西亚婆罗浮屠
佛教建筑特点:建筑体现出佛教的宗教 理念,佛塔主体浑圆,设计者运用了方 圆的概念,建筑造型单纯、浑朴,完整 统一,具有很强的稳定感和重量感。
《桑奇大塔》
• 印度称这种建筑 为“窣堵波”, 用于埋葬佛祖或 圣徒的舍利子。 半球体象征印度 神话孕育宇宙的 金卵,半球体之 上的伞柱象征宇 宙之轴;三层伞 盖代表佛、法、 僧三宝。半球体 周围的四座塔门 象征宇宙的四个 方位。塔门上方 布满精细的雕刻。
巴黎圣母院(1163--1345) 是一座典型的哥特式教堂
玫瑰窗
• 玫瑰窗也称玫瑰花窗,为哥特 式建筑的特色之一,指中世纪 教堂正门上方的大圆形窗,内 呈放射状,镶嵌着美丽的彩绘 玻璃,因为玫瑰花形而得名。 著名的玫瑰窗有法国巴黎圣母 院的玫瑰窗等。玫瑰窗为教堂 中彩色玻璃窗的一种,由于它 的位置而成为装饰的重点,在 阳光照耀时,把教堂内部渲染 的五彩缤纷、眩神夺目。玫瑰 窗忽明忽暗,斑驳陆离光影中, 让人有一种恍若隔世的感觉。
又名“多摩主教堂”;属于晚期哥特式教堂。可容纳4万 人,是世界最大的教堂。135个直刺苍穹的尖塔上,共有 3615个真人大小的雕像。西方人称它是一座锦绣的森林。
拜占庭式建筑
它的主要成就与特征是穹顶在方 形的平面上,建立覆盖穹顶,并 把重量落在四个独立的支柱上, 这对欧洲建筑发展是一大贡献。 东正教教堂的特征是堂基由长方 形改为正方形,但在建筑艺术上 仍保留拜占庭式风格。东欧的教 堂是突出穹顶,提高鼓座,使穹 顶更加饱满。现在苏联红场上的 华西里· 伯拉仁内教堂就是拜占庭 式教堂建筑。其特点是中央一个 大墩,周围八个小墩排成方形, 上面各有一个大小不一的穹顶。 该建筑是世界宗教建筑中的珍品。
罗马式建筑

罗马式建筑兴起于公元九世纪至十五世纪,是欧 式基督教堂的主要建筑形式之一。罗马式建筑的特征 是:墙体巨大而厚实,墙面用连列小券,西面有一两 座钟楼。窗口窄小,离地面较高具有封建城堡的特征。

伊斯兰教
• 伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛, 中国旧称大食法、大食教度、天方教、清 真教、回回教、回教等。伊斯兰(a1一 Islam)系阿拉伯语音译,原意为“顺从”、 “和平”,指顺从和信仰宇宙独一的最高 主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与 安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯 林”(Muslim,意为“顺从者”)。
哥特式建筑
• 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国, 13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。 主要见于天主教堂,也影响到世俗建筑。 哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就, 在建筑史上占有重要地位。最负著名的哥 特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米兰
大教堂、德国科隆大教堂、法国兰斯主教 堂、意大利米兰主教堂。
华西里· 柏拉仁诺大教堂
• 建于东罗马统治时期 当时拜占庭帝国正处 于鼎盛阶段。圣索非 亚教堂恢宏无比,充 分体现出了卓越的建 筑艺术,从而也成为 了后来伊斯兰清真寺 的设计模板。事实上, 自拜占庭帝国衰落后, 圣索非亚大教堂已转 变成了供奉阿拉的土 耳其清真寺。如今, 圣索非亚大教堂是属 于基督徒和伊斯兰教 信徒共有的一个宗教 博物馆。
它是欧洲建筑史上一个划时代的标 志。圣母院的正外立面风格独特, 结构严谨,看上去十分雄伟庄严。 它被壁柱纵向分隔为三大块;三条 装饰带又将它横向划分为三部分, 其中,最下面有三个内凹的门洞。 门洞上方是“国王廊”,上有分别 代表以色列和犹太国历代国王的二 十八尊雕塑。 “长廊”上面为中央 部分,两侧为两个巨大的石质中棂 窗子,中间一个直径约10米的“玫 瑰窗”,中央供奉着圣母圣婴,两 边立着天使的塑像,教堂内部极为 朴素,几乎没有什么装饰。被誉为 一级由巨大的石头组成的交响乐。
伊斯兰教建筑
• 伊斯兰教的建筑以清真寺为头形的穹顶; 清真寺一般都有提醒信徒准时礼拜的“授 时塔”。
科尔多瓦大清真寺
《桑奇大塔》塔门(局部)
《桑奇大塔》
其中最引人注目的被 称为“药叉女”的裸 体人像雕刻,是古代 印度早期农耕文化生 殖崇拜的象征,被认 为是古印度最美的女 性裸体雕像之一。
• 这是世界现存最大的佛塔。“婆罗浮屠”是梵文 的译音,意为“山丘上的佛塔”。像这样独特的 建筑形态,意在创造一座立体的“曼陀罗”。实 际上是佛与菩萨的修身养性之地,也是佛教徒心 中的理想境界。
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