教育学知识点汇总

第一部分教育学1.教育的概念:教育就是人类有目的地培养人的一种社会活动,就是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

广义指社会教育、学校教育与家庭教育;狭义指学校教育;偏义指思想品德教育。

教育就是在一定社会背景下发生的促使个体社会化与社会的个性化的实践活动。

教育的本质属性就是教育育人性(就是一种有目的地培养人的社会活动);社会属性有:永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。

教育的起源:神话起源说——体现神或人的意志,使人皈依于神或顺从于天;朱熹生物起源说——动物的本能,种族发展的本能需要; (法)利托尔诺与(英)沛西·能心理起源说——儿童对成人的模仿;(美)孟禄。

劳动起源说——教育的社会起源说;•马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。

教育的构成要素:教育者、受教育者与教育媒介(教育影响)。

教育的功能:按作用的对象:个体发展功能、社会发展功能;按作用的方向:正向功能、负向功能;按作用呈现的形式:显性功能、隐性功能。

教育的发展历程:学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生,就是人类教育文明发展的一个质的飞跃。

夏代已有学校的设置。

西周:中国古代“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

西汉时,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。

隋唐:六学(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学)。

宋-清:教育内容:“四书” (《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》);“五经” (诗、书、礼、易、春秋),其贯穿了儒家思想。

明代以后,八股文成为科考的固定格式。

古代埃及开设最多的就是文士(书吏)学校。

“以僧为师” “以吏(书)为师”便成为古代埃及教育的一大特征。

雅典教育与斯巴达教育就是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。

西欧:进入封建社会以后,形成了两种著名的封建教育体系即教会教育与骑士教育。

教育内容:“七艺”,包括“三科”(文法、修辞、辩证法);“四学”(算术、几何、天文、音乐),而且各科都贯穿神学。

文艺复兴时期的欧洲教育,人文主义教育,以“人”为中心的教育;代表人物:(意)维多利诺、(尼德兰)埃拉斯莫斯(伊拉斯谟)、(法)拉伯雷与蒙田。

近现代社会的教育:近代:国家加强了对教育的重视与干预,公立教育崛起。

初等义务教育的普遍实施。

教育的世俗化。

教育的法制化。

现代:教育的生产性不断增强,教育同生产劳动从分离走向结合。

教育的日趋普及性与多样性。

教育的科学化水平日益提高。

20C后期:教育的终身化。

(法)保罗﹒朗格——最早系统论述了终身教育。

教育的全民化。

教育的民主化。

首先就是指教育机会均等。

教育的多元化。

教育技术的现代化。

教育全球化。

教育信息化。

教育具有科学性。

2.教育学就是研究教育现象与教育问题,揭示教育规律的一门科学。

教育学的根本任务就是揭示教育规律。

教育问题就是推动教育发展的内在动力。

教育学的发展概况教育学的萌芽阶段《论语》《孟子》《老子》《庄子》《大学》;朱熹《四书集注》王守仁《传习录》韩愈《师说》柏拉图《理想国》亚里士多德《政治学》昆体良《论演说家的教育》《雄辩术原理》孔子:有教无类、因材施教、学思结合、启发诱导、温故知新孟子:性善论教育的目的在于“明人论”。

荀子:性恶论教育的作用就是“化性起伪”。

墨翟:兼爱非攻道家:主张“绝学”与“愚民”,认为“绝学无忧”。

“道法自然”《学记》(收入《礼记》)就是中国也就是就是世界上第一部系统完备的教育专著。

教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、长善救失、学不躐等(教育研遵循学生心理发展特点,循序渐进)。

苏格拉底:雄辩与问答法助产术(产婆术),引导学生自己进行思索,自己得出结论。

柏拉图:教育就是国家的事业;培养哲学家。

亚里士多德:在教育史上首次提出了“教育遵循自然”,注意儿童心理,进行分阶段教育。

昆体良:古罗马教学法大师,就是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。

《论》《雄》就是西方最早的教育著作,也被誉为古代西方的第一部教学法论著。

对班级授课进行一些阐述,就是班级授课制思想的萌芽。

教育学的独立形态阶段近代实验科学鼻祖培根首次提出把教育学作为一名独立的学科,提出归纳法为教育学的发展奠定方法论基础。

教育著作:夸美纽斯《大教学论》洛克《教育漫话》卢梭《爱弥儿》裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》赫尔巴特《普通教育学》福禄贝尔《人的教育》斯宾塞《教育论》乌申斯基《人就是教育的对象》杜威《民主主义与教育》夸美纽斯《大教学论》·就是教育学开始形成一门独立学科的标志,就是近代第一本教育学著作。

提出了“泛智教育”思想,探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”;教育适应自然。

班级授课制。

教育原则(直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性)。

卢梭《爱弥儿》坚定的“性善论”者,教育的任务应该使儿童“归于自然”。

被誉为“教育上的哥白尼”,她的自然主义教育思想被誉为旧教育与新教育的分水岭。

康德《康德论教育》“人就是唯一需要教育的动物”先后四次在歌尼斯堡大学讲授教育学,就是最早在大学开设教育学讲座的有影响的学者之一。

裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》明确提出“使人类教育心理学化”的口号,对于推动教育活动的科学化及教育学的诞生都起到了重要的作用;洛克《教育漫话》反对天赋观念,提出了“白板说”。

“我们敢说日常所见的人中,十分之九都就是由她们的教育所决定的。

”赫尔巴特《普通教育学》就是康德哲学教席的继承者,在世界教育史上被认为就是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。

《普》标志着规范教育学的建立,同时,被认为第一本现代教育学著作。

主要观点:a、教育理论体系的两个理论基础就是伦理学与心理学;b、教育目的。

教育的最高目的就是道德与性格的完善。

c、教育学教学原则。

在西方教学史上,第一次提出了“教育性教学”的概念。

d、教学四阶段论。

即:明了、联合(联想)、系统,方法。

在西方,通常把她的教育思想视为传统教育派的代表(教师、知识、课堂三中心)。

斯宾塞的《教育论》提出了“最有价值的知识就是科学”这一著名论断,重视实科教育,可以说就是近代科学教育的先锋。

杜威《民主主义与教育》现代教育理论的代表人物提出了“儿童中心(学生中心)”“经验中心”“活动中心”。

论教育的本质。

教育即生活,教育即生长,教育即经验的改组或改造。

论教育的目的。

从“教育即生活”引出“教育无目的论”。

“从做中学”。

五个步骤:创设疑难情境;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断那个假设能解决这个困难;验证这个假设。

20C教育学的多元化发展主要流派:实验教育学:19C末20C初(德)梅伊曼与拉伊《实验教育学纲要》《实验教育学》文化教育学:又称精神科学教育学19C末出现于德狄尔泰、斯普朗格、利特主要代表作《关于普遍妥当的教育学的可能》《教育与文化》实用主义教育学:19C末20C初兴起于美杜威、克伯屈《民主主义与教育》《经验与教育》《设计教学法》马克思主义教育学: 1939凯洛夫《教育学》被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作。

我国杨贤以李浩吾化名出版《新教育大纲》(1930)就是我国第一部马克思主义的教育学著作。

批判教育学:兴起于20C70年代(美)鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔;(法)布厄迪尔主要代表作《资本主义美国的学校教育》《教育与权力》《教育、社会与文化的再生产》当代教育理论的新发展布鲁纳、赞科夫、瓦﹒根舍因赞科夫《教学与发展》把学生的一般发展作为教学的出发点;提出了发展性教学理论的五大原则,即高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解教学过程、使所有学生包括差生都得到发展的原则。

布鲁纳《教育过程》提出了结构主义学说与发现法。

瓦﹒根舍因(德) 创立了范例方式教学理论。

苏霍姆林斯基《给教师的建议》《把整个心灵都献给儿童》阐述了她的与谐教育思想;认为学校教育的理想就是培养全面与谐发展的人。

世界上最早颁布义务教育法的国家——德国。

3.政治经济制度决定教育;教育反作用于政治经济制度。

20C60年代,以美国舒尔茨为代表的西方经济学家,提出了人力资本理论。

经推算,美国1929~1957年教育水平对国民经济增长的贡献为33%。

4.校园文化:就是学校全体员工在学习、工作与生活的过程中所共同拥有的价值观、信仰、态度、作风与行为准则。

校园精神文化就是校园文化的核心内容,也就是校园文化的最高层次。

主要特征:互动性、渗透性、传承性。

5.个体身心发展:就是指作为复杂整体的个人,在从生命开始到生命结束的全部认识过程中,不断发生的变化过程,特别就是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。

动因:内发论(遗传决定论)代表人物:孟子、弗洛伊德、威尔逊、高尔顿、格塞尔、霍尔等。

格塞尔(美)强调成熟机制对人的发展的决定作用。

霍尔认为“一两的遗传胜过一顿的教育”,她认为个性心理发展就是人类进化过程的简单重复, 个体心理发展由种系发展决定(复演说)。

外铄论(环境决定论)代表人物:荀子、洛克、华生等。

荀子“今人生性,生而有好利焉,顺就是,故争夺生而辞让亡焉。

”洛克提出“白板说”,认为人的心灵犹如一块白板,它本身没有内容,可以任意涂抹。

华生“给我一打健康的婴儿,不管她们祖先的状况如何,我可以任意把她们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。

”多因素相互作用论(共同作用论)主要影响因素:遗传:“用进废退”“获得性遗传”说明遗传素质具有一定的可塑性。

格塞尔通过双生子爬梯实验证明了她的“成熟势力说”。

环境:自然环境与社会环境两大部分主观能动性就是外部影响转化为内部发展要素的根据。

教育(学校教育)遗传素质对人的身心发展不起决定作用,社会环境对人的发展起着决定性作用。

但环境决定论又就是错误的,因为人接受环境影响不就是消极的、被动的,而就是积极的能动的实践过程。

规律:顺序性:个体身心发展就是由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展的过程。

皮亚杰的发生认识论与科尔伯格的道德认知发展论证明了这一点。

阶段性:不同年龄阶段学生的身心发展具有不同的发展特征与任务。

不平衡性:个体身心发展同一方面的在不同年龄阶段的发展速度与不同方面的发展都就是不平衡的。

关键期(敏感期、最佳期),就是指人的某种身心潜能在人的某一年龄段有一个最好的发展时期。

互补性:包括生理与生理之间的互补与生理与心理之间的互补。

个别差异性:性别差异、不同个体同一方面发展速度与水平之间的差异、不同个体不同方面存在差异、个体具有不同的个性心理倾向。

遵循该规律的教育要求:顺:遵循量力性原则,循序渐进地施教;揠苗助长、陵节而施的做法都就是违背该原则的;阶:对不同年龄阶段的学生,在教育的内容与方法上应有所不同,而不能搞“一刀切”;不:把握施教的关键期或最佳期,视时而教、及时而教;互:长善救失,扬长避短;个:因材施教。

6.教育目的就是全部教育活动的主题与灵魂,就是教育的最高理想。