第一章1中国园林
第一章 中国古典园林文人背景的起源
第一章中国古典园林文人背景的起源中国园林，名之为“文人园”。
因为建筑与园林结合得好．人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，也被誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。
足证历代谈中国园林总离不了文人。
人类进入文明社会以来，任何文化形态从它的产生、成长、兴盛、衰落直至消亡的全部过程，自始至终都不能脱离其自然背景和人文背景的制约影响。
中国园林文人背景：在欧亚大陆东南、太平洋西岸的中国国土范围内，其中的自然生态最优良的发达地区，所呈现山岳景观、平野景观、河湖景观、海岛景观、天象景观、植物景观等等，为兴造风景式园林之利用天然山水地貌或者人为地创造山水地貌，提供了优越的自然条件和极为多样的模拟对象。
一经济（一）以农立国与园林二）园林的重农安土思想（三）园林建筑材料与农耕文化（一）以农立国与园林元朝的“汉人无补于国”，与清朝的汉化康熙，黄宗羲，宁波天一阁(公元1561年，由当时的兵部右侍郎范钦主持建造)1、中华黄土情节女娲捏黄土为人，大自然是中华始祖身体皮肤所化，所以皇家以黄色为至尊。
华夏：华——花，夏——芽。
农作物的收获和种植的象征。
社稷：社——土神，稷——谷神。
代表祖国河山。
2、重农抑商的国策税收：春秋时期管仲：“士农工商四民，不可使杂处”。
农家着绸纱绢布，商贾不得着绸纱。
垄断：宋，商人不得参加科举考试，盐在周代，铁在汉代，茶在唐代都为官营。
到明朝才有所改善。
思维定式：北宋的陆游：不仕则农，无可憾也，切不可迫于衣食…….戒之戒之。
清朝的曾国藩：养鱼，喂猪，种菜，种竹为家政四要。
徽商修建祠堂和扬州园林。
国外这样描叙神秘的中国金字塔：在建筑物顶端的是神在这世界里的化身——天子紧接着是加固金字塔顶端和棱边的大军机处、总督、巡抚和整个文官等级体系；只有他们能用特有的语言来阅读和书写。
他们的任务是把皇上的旨意和帝国的价值传达给群众。
然后是农民，他们是整个生存所必需的广大群众，是真正的生产者；其他阶级的存在都是为了他们能生产；再下来是手工业者，对他们的要求是对农民提供工具。
第一章 中国园林简史-王清艳
（2）汉代贵族和富商的园 西汉时，帝王苑囿影响到贵族富商， 竞相仿造，从此贵族、官僚、富户私家 园林便发展起来了。 • 兔园（梁园），在现河南商丘。园主： 梁孝王刘武。 据资料记载可以看出:建在自然山水很美 的地方，凿有雁池，池中有洲有渚，陆 地上建有宫观，还有奇果异树珍禽怪兽。
梁园飞雪
• 茂陵富豪袁广汉于陕西北邙山下筑园最 有名。 • 东汉大将军梁翼在河南洛阳广开园圃。
新修建的吴王姑苏台是一座木结构亭子，古色古香，分三层 为八角亭，登上姑苏台即可将太湖风光和木渎古镇全景尽收 眼底。
庄严巍峨楚天台:力求重现当年章华台的原貌,取毛泽东同志“极目楚天 舒”的诗意.此楼后来被评为“鲁班奖”.
左为智积井，右为吴王井
灵岩山是我国佛教净土宗教道场之一，灵岩山本 是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施 美女的地方。现今园内尚存吴王遗迹和古迹有吴王井、 梳妆台、玩花池、玩月池、智积井、长寿亭、迎晖车 亭等。清朝圣祖康熙、乾隆二帝南巡时，在此园内筑 有行宫。清咸丰十年毁于兵火。民国十九年方丈妙真 老和尚着手恢复吴王遗迹。
2.园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、 生产为主，逐渐转化为后期的观赏为主。 但园林总体规划比较粗放，谈不上设 计经营。 3.由于原始的山川崇拜、帝王的封禅活动再 加上神仙思想的影响，大自然在人们的心 目当中还保持着一种浓重的神秘性。
第三节 园林的转折期 （魏、晋、南北朝——公元220～589年） 一、概述 • 从东汉末年经三国、两晋到南北朝，是我 国历史上、政治上最不稳定的时期。 • 长期分裂战乱；深重灾难；生死无常、悲 观失望； • 消极颓废的思想发展起来 • 崇尚虚无、逃避现实的老庄学说备受欢迎， 儒家圣人之道不受尊重，旧礼教崩溃
• 修驰道，通达全国是秦代功绩之一，也是我 国城市街道绿化的最早记载。（御道？军事需
中国园林史 第1章 先秦及秦汉时期园林
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(3) 神仙思想 产生于战国末,盛行于秦、汉。产生主要原因:一是 战国末期从奴隶社会过渡到封建社会, 人们产生的苦闷感,想要 逃避不满的现实。神仙思想是原始宗教中鬼神崇拜、山岳崇拜 与老庄学说融糅混杂的产物。秦汉之际,民间广为流传的神仙 和神仙境界的传说，以东海仙山和昆仑山最神奇,流传最广,成 为中国两大神话系统的渊源。
猎转化为一种娱乐活动,同时还兼有征战演习、军事训练的 意义。 《诗经》中有:“囿,所以域养禽兽也。”域养需要 有更为坚固的藩篱以防野兽逃逸,故《说文》解释囿为“苑 有垣也”。 2. 商、周时畜牧业发达。 周王室设置专用的“牧地”由“囿 人”专门管理。 3. 囿除了为王室提供祭祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴会 的野味之外,还兼有“游”的功能。
实例 1 宜春苑
秦宜春苑修建于今西安东南的曲江池地区。有巍峨壮丽的宫殿, 有茂密的山林竹木,有曲江水景,山水俱佳,景色秀丽,地形优势,是理想 的苑囿之地。据《三辅黄图》记载:“宜春宫,本秦之离宫,在长安城东南 杜县东,近下杜。”《括地志》也曾记载:“秦宜春宫在雍州万年县西南 三十里,宜春苑在宫之东,杜之南。”
4. 园林里面人工开凿水体,既满足了交通或供水的需要,同时 也提供了水上游乐的场所,创设了因水成景的条件。
这两座著名的贵族园林代表着与台相结合的进一步发展, 是过渡到生成期后期的秦汉宫苑的先型。
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此外, 宫苑也被竞相效法。而具体的形象表现于某些战国 铜器的装饰纹样。 例如,河南辉县出土的赵固墓中一个铜鉴纹样 图案所描绘的贵族游园情况(图1. 5)
对中国园林的认识1
中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分。
作为一种载体，它不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响；它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。
而且与西方园林艺术相比，它突出地抒发了中华民族对于自然和美好生活环境的向往与热爱。
1990年，中国的风景名胜泰山被联合国教科文组织（UNESCO）列入世界文化与自然遗产名录，自1994年起，中国承德的避暑山庄、北京的颐和园、苏州的拙政园、留园和环秀山庄先后被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，从而成为全人类共同的文化财富。
这进一步说明中国传统园林具有令人折服的艺术魅力和不可替代的唯一性。
它在世界文化之林中独树一帜，风流千载。
中国古代神话中把西王母居住的“瑶池”和黄帝所居的“悬圃”都描绘成景色优美的花园。
青山碧水，这正是人们梦寐以求的生活环境。
据古文字记载，中国奴隶制的后期殷周出现了方圆数十里的皇家园林--囿，这是中国传统园林的雏形。
秦汉时期，则产生了气势更加宏伟、占地面积达数百里、通过在自然山水环境中布置大量离宫别馆而形成的山水宫苑。
魏晋时期，儒、释、道的思想，导致园林化的寺庙一一寺庙园林的产生，而此时朴素的山水诗、山水画带动了文人士大夫园林的发展。
唐宋时代，山水诗、山水画的水平处于巅峰状态，因此写意山水园就应运而生。
到了明清时代，写意山水园的发展达到高潮，造园艺术更加趋于成熟、完美。
这时，无论是帝王将相，还是文人士大夫，都在园林中追求着更真实的生命体验，寄托进了更多的审美情怀与社会理念。
这就使中国园林带有了强烈的象征特色。
这种象征特色首先表现在园林和园中景点的命名上。
中国园林的名称并不直接与园主的名称相关，而更多地是与园主的人格理想相关。
北京颐和园的前身叫清漪园。
1886年重修后，西太后取意“颐养冲和”改用现名。
中国园林史.第一章ppt(1)
专供宫廷的果蔬
“圃”
注重观赏用途
第一节 园林的起源
3、“囿”、“圃”和 “台”由来 囿、台和圃，都包含了园林的物质因素，被 称之为中国园林的雏形，确立了以山水自然生 态美的造园思想。体现了三个意识形态：天人 合一、君子比德和神仙思想。
第二节 园林的概念
第三节 园林的分类
随着人类的进步，园林在内容和形式上都发生了演绎，他的分 类也随之发生了变化，根据园林发展，园林的分类繁多.
第三节 园林的分类
1、中国古典园林的分类 是由中国的农耕经济、集权政治和封建文化培育成长的， 比起第一阶段上的其他园林体系，历史悠久，持续时间长， 分布范围广，这是一个具有丰富内容的可持续发展的风景 园林体系。
第四节 园林的四个发展阶段
第一阶段 第二阶段 第三阶段 第四阶段
狩猎社会的园林：自然从属型社会 农业社会的园林：自然顺应型社会 工业社会的园林：自然征服型社会 现代社会的园林：将朝人类与自然处于 共生关系的自然共生型社会发展，生物 多样性将成为评价园林绿地的标准。
第六节 园林的四个发展阶段
第一阶段 狩猎社会的园林：自然从属型社会 特点：认识水平不高，以宗教信仰园林空间 （处于萌芽状态）为主。 第二阶段 农业社会的园林：自然顺应型社会 特点：世界各地园林形成了丰富多彩的时代风 格，民族风格，地方风格。 园林的三个共同特点（1）园林为统治者、贵族、宗教 者等少数人所有与享用。（2）园林空间为封闭的，内向 型。（3）以追求精神享受为主，多忽视生态与环境效益。
第三节 园林的分类
1、中国古典园林的分类 １、１、按园林基址和开发方式分 人工山水园和天然山水园。人工山水园，是我国造园发展过 程中形成的审美境界最高的一类园林，他在一定范围内，堆 山凿水，营造山水地貌，筑以建筑，配置植物，把天然山水 浓缩与尺寸之间。在城镇里，营造风景园林，故有“城市山 林”，他的规模有小到大，内容由简到繁，一般来说，小型 为0.5hm2 ,中型为 0.5—3 hm2 ,大型为3 hm2, 在中国园 林中,园林四大要素都是人工营造,人的能力有其足够的发展 空间,所以,人工山水园是代表中国园林艺术成就的一个类型。 天然山水园，一般是建在城市近郊或远郊的山野风景地带， 包括：山水园、山地园和水景园等，他主要是利用自然山水 为基址，因地制宜的调整、改造完善园林四大要素，来获得 胜于人工山水园的天然风景，清初造园家李渔所说的：“幽 斋磊石，原非得已，不能致身岩下与木石居，故以一拳代山、 一勺带水，所谓无聊之极思也”。故《园冶》论造园相地， 以“山林地”为第一。
中国园林1、2章
第二章 中国园林的历史发展历程及其类型 一 中国园林历史发展历程
起源： 三千多年以前，殷商 ， 西周时代：周文王所建的“灵囿” “灵囿”是文王之囿，“方圆七十里”，并建有灵 台灵囿、灵沼，诗经-中对灵台灵囿、灵沼的情况做 过详细的描述，还有专门的园林管理员，可见它是 一个综合性的园林，体现我国比较成熟的最早的造 园形式，具有中国园林的基本要素，其间有山、有 水、有树、并挖池筑台，还养了百兽禽鸟，既可以 供皇帝狩猎、游乐、又可以宴享之用。
2中国园林的概念
中国园林是由建筑、 山水、花木等组合的 综合艺术品，是中国 传统文化艺术的重要 组成部分。是中国传 统优秀文化遗产的重 要组成部分。是表现 和再现自然山水景色 之美和诗情画意的自 然气氛的艺术景观。
中国园林的概念 是中国传统居 住、休闲、观 赏文学艺术等 综合营造的艺 术空间体形环 境
园林之旅
1中国园林精华旅游 2北方皇家园林游 3北京城区园林游 4北京西郊园林游 5江南园林精华游 6苏州园林古典园林游 7苏州园林名胜游 8广州古典园林游 9昆明园艺博览会游 10中国植物园游 11中国自然山水园林游 12中国寺庙园林游
1. 中国园林精华游 中国园林精华游：北京故宫、御花园、 乾隆花园、天坛、北海、颐和园； 2. 北方皇家园林游 北方皇家园林游：故宫、乾隆花园、北 海、恭王府、天坛、颐和园、圆明园、承 德避暑山庄、景山公园； 3. 北京城区园林游 北京城区园林游：故宫、乾隆花园、北 海、天坛、恭王府花园、景山； 4. 北京西郊园林游：颐和园、圆明园、香 山公园； 5. 江南园林精选游：杭州西湖、上海豫园、 苏州古典园林、南京古典园林、扬州古典 园林；
3 课程的学科的特性
课程是理科、文科专业学习的公共选修课， 是园林专业、旅游管理专业的专业基础课 程，
《中国古典园林史》知识点
《中国古典园林史》知识点《中国古典园林史》复习资料第一章绪论一、园林发展的四个阶段1、第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林——法国古典主义园林风景式园林——中国古典主义园林风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
3、工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18 世纪后19 世纪初，现代园林的起源此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。
同时创办景观规划设计专业。
4、信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。
二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是中国古典园林的代表。
天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
2、按照园林的隶属关系按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林（1）皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。
皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。
大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。
不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。
（2）私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
中国园林简介1 PPT课件
5 北方园林
北京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的花园。这些 皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我 国古典园林中的精华。 另外，北方还保留了一些历史较悠久的古园，如山 西新绛原绛州太守衙署的花园（古称绛守居园池），建于隋开皇十六年（596年 ），至今还丘壑残存，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、 山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方纪念性园林中的代表作。
4 蜀中园林
四川虽地处西南，但历史悠久、文 化发达，那里的园林亦源远流长， 富有自己的特色。蜀中园林较注重 文化内涵的积淀，一些名园往往与 历史上的名人轶事联系在一起。如 邛崃县城内的文君井，相传是在西 汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗 址上修建的，井园占地10余亩，以 琴台、月池、假山等为主景。再如 成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏 祠、江油太白故里等园林，均是以 纪念历史名人为主题的。其次，蜀 中园林往往显现出古朴淳厚的风貌 ，常常将田园之景组入到园内。另 外，园中的建筑也较多地吸取了四 川民居的雅朴风格，山墙纹饰、屋 面起翘以及井台、灯座等小品，亦 是古风犹存。
什么是园林
在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑 山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作 而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国汉族建筑中独 树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。
园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植 物园、动物园等，随着园林学科的发展，还包括森 林公园、广场、街道、风林，在中国古籍里根据不 同的性质也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、 山池、池馆、别业、山庄等，美英各国则称之为 Garden、Park、Landscape Garden。它们的性质、 规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特点：即 在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或 者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的 布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环 境。创造这样一个环境的全过程（包括设计和施工 在内）一般称之为“造园”，研究如何去创造这样 一个环境的科学就是“造园学”。 园林建设与 人们的审美观念、社会的科学技术水平相始终，它 更多地凝聚了当时当地人们对正在或未来生存空间 的一种向往，在当代，园林选址已不拘泥于名山大 川、深宅大府，而广泛建置于街头、交通枢纽、住 宅区、工业区以及大型建筑的屋顶，使用的材料也 从传统的建筑用材与植物扩展到了水体、灯光、音 响等综合性的技术手段