关于当代大学生国民性的点滴思考
中国人的国民性——有感
中国⼈的国民性——有感 今天有幸，读到了林语堂的《中国的国民性》，感触颇深。
愿与⼤家分享⼀下。
原⽂附录如下： ⼀ 中国向来称为⽼⼤帝国。
这⽼⼤⼆字有深意存焉，就是即⽼⼜⼤。
⽼字易知，⼤字就费解⽽难明了。
所谓⽼者第⼀义就是年⽼之⽼。
今⽇⼩学⽣⽆不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以⾃负的。
⽆论这五千年中是怎样混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。
⼀个国家能混过上下五千年，⽆论如何是值得敬仰的。
国家和⼈⼀样，总是贪⽣想活，与其聪明⽽早死，不如糊涂⽽长寿。
中国向来提倡敬⽼之道，⽼⼈有什么可敬呢？是敬他⽣理上⼀种成功，抵抗⼒之坚强；别⼈都死了，⽽他偏还活着。
这百年中，他的同辈早已逝世，或死于⽔，或死于⽕，或死于病，或死于匪，灾旱寒暑攻其外，喜怒忧乐侵其中，⽽他能保⾝养⽣，终是胜利者。
这是敬⽼之真义。
敬⽼的真谛，不在他德⾼望重，福⽓⼤，⼦孙多，倘使你遇到道旁⼀个⽼丐，看见他寒穷，⽆⼦孙，德不⾼望不重，遂不敬他，这不能算为真正敬⽼的精神。
所以敬⽼是敬他的寿考⽽已。
对于⼀个国家也是这样。
中国有五千年连绵的历史，这五千年中多少国度相继兴亡，⽽他仍存在；这五千年中，他经过多少的旱灾⽔患，外敌的侵凌，兵匪的**，还有更可怕的⽂明的病毒，假使在于神经较敏锐的异族，或者早已灭亡，⽽中国今⽇仍存在，这不能不使我们赞叹的。
这种地⽅，只可意会，不可⾔传。
同时⽼字还有旁义。
就是“⽼⽓横秋”，“脸⽪⽼”之⽼。
⼈越⽼，脸⽪总是越厚。
中国这个国家，年龄总⽐⼈家⼤，脸⽪也⽐⼈家厚。
年纪⼀⼤，也就倚⽼卖⽼，荣辱祸福都已置之度外，不甚为意。
张⼭来说得好：“少年⼈须有⽼成⼈之识见，⽼成⼈须有少年⼈之襟怀；”就是少年识见不如⽼辈，⽽⽼辈襟怀不如少年。
少年⼈志⾼⽓扬，鹏程万⾥，不如⽼马之伏枥就羁。
所以孔⼦是⾮常反对⽼年⼈之状况的。
⼀则⽈“不知⽼之将⾄”，再则⽈“⽼⽽不死是为贼”，三则⽈“及其⽼也，戒之在得”。
戒之在得是骂⽼⼈之贪财，容易患了晚年失节之过。
中国人的国民性读后感
中国人的国民性读后感中国人的国民性是一本描绘中国人性格和行为特点的书籍，通过对中国人的思维方式、价值观念、行为习惯等方面的分析，为读者呈现了一个真实的中国。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了中国人的独特性和复杂性，也更加理解了自己的国家和民族。
首先，中国人的国民性中提到了中国人的传统价值观念，比如尊重长辈、重视家庭、注重人情关系等。
这些价值观念在中国人的日常生活中起着重要的作用，影响着他们的行为和决策。
在我看来，这些传统的价值观念是中国文化的重要组成部分，也是中国人与西方人不同的地方。
通过阅读这本书，我更加深刻地认识到了中国文化的独特魅力，也更加珍惜自己的文化传统。
其次，中国人的国民性还提到了中国人的思维方式和行为习惯。
在书中，作者对中国人的思维方式进行了深入的剖析，指出了中国人在处理问题时的特点，比如善于折中、注重情感、重视面子等。
这些思维方式和行为习惯在中国人的日常生活中随处可见，也是中国文化的重要组成部分。
通过阅读这本书，我更加清晰地认识到了中国人的思维方式和行为习惯，也更加理解了中国人在处理问题时的独特方式。
最后，中国人的国民性还提到了中国人的民族性格和情感表达。
在书中，作者对中国人的民族性格进行了深入的剖析，指出了中国人在情感表达上的特点，比如内敛、含蓄、重视群体等。
这些民族性格和情感表达在中国人的日常生活中表现得淋漓尽致，也是中国文化的重要组成部分。
通过阅读这本书，我更加深刻地认识到了中国人的民族性格和情感表达，也更加珍惜自己的民族性格和情感表达。
总的来说，中国人的国民性是一本描绘中国人性格和行为特点的精彩之作，通过对中国人的思维方式、价值观念、行为习惯等方面的分析，为读者呈现了一个真实的中国。
通过阅读这本书，我更加深刻地认识到了中国文化的独特魅力，也更加珍惜自己的文化传统。
希望更多的人能够阅读这本书，了解中国人的国民性，也更加理解中国文化的独特魅力。
论当代大学生性教育
论当代大学生性教育当代大学生性教育是一个重要的议题，需要得到全社会的和重视。
在这个话题上，我们需要从多个角度来探讨这个问题。
首先，我们需要认识到性教育的必要性。
在现代社会中，人们对于性的观念和行为方式发生了很大的变化，因此我们需要通过性教育来帮助人们更好地理解和应对这些变化。
性教育也可以帮助人们建立正确的性道德观和社会责任感，从而促进个人的身心健康和发展。
其次，我们需要了解当前性教育中存在的问题。
目前，一些学校和教育机构对性教育不够重视，缺乏专业的教师和教材；此外，一些家长和学生也存在着对性教育的误解和不理解的情况。
这些问题都需要我们采取措施来解决。
最后，我们应该积极探索适合当代大学生的性教育模式和方法。
我们可以采用多种形式的教育方法，如讲座、课程、小组讨论等，同时还可以结合互联网、社交媒体等多种渠道来进行宣传和教育。
总之，当代大学生性教育是一项非常重要的任务，需要全社会共同努力来实现这一目标。
我们应该加强认识、改进问题、创新方法，为当代大学生提供更好的性教育服务。
在当今社会，大学生面临着越来越多的挑战和压力，如学业压力、就业压力、人际关系压力等。
为了帮助大学生更好地面对这些挑战，励志教育显得尤为重要。
本文将探讨当代大学生励志教育的现状、原因和对策，旨在鼓励大学生积极面对挑战，追求卓越人生。
当代大学生励志教育现状目前，许多高校都开展了励志教育相关课程和活动，但仍存在一些问题。
一方面，部分大学生对励志教育持怀疑态度，认为其过于理想化和虚无缥缈。
另一方面，有些励志教育过于强调成功学和鸡汤式的鼓励，缺乏实际操作性和针对性。
成功案例及原因分析尽管存在一些问题，但也有一些大学生通过励志教育获得了成功。
例如，一位大学生因为喜欢演讲，通过努力练习和参加演讲比赛，最终获得了校级和国家级的演讲比赛奖项。
这个成功案例告诉我们，励志教育并非全部无效，而是需要合理的引导和实际的操作。
个人因素方面，这些成功案例的主人公通常具有较高的自我认知能力和目标设定能力。
当代大学生性观念思考论文
关于当代大学生性观念的思考【摘要】大学生随着性生理和性心理逐渐趋向成熟，其性兴趣、性需求、性冲动的程度也随年龄而逐渐增加，加上互联网及各种媒体的高度发达，各种性现象、性观念充斥社会，特别是西方性自由、性放纵也开始在中国产生影响，针对目前大学生性观念及性道德方面的诸多问题，展开积极探寻解决大学生性观念、性道德问题的思路和途径。
【关键词】性观念;大学生;性教育大学生已经进入性生理成熟和性心理趋向成熟的阶段,性是必须要面对的问题,若处理不好,会直接影响他们的心理健康,甚至会诱发心理障碍。
对于大学生来说,正确的性观念是确保大学生正常生活、学习秩序、身心健康及人格独立完整的重要因素。
为此,我们有必要了解当前大学生性道德现状,并且正确分析这种现状形成的原因,才能针对大学生在性道德上所出现的问题进行疏导和教育。
１．当代大学生的性观念变化现状性观念是指对性的主观认识,是人们对性问题的较为稳定的看法及所持有的态度评价,既包括个体的性观念,也包括在一定时期的社会背景下,人们对性问题的评价、态度、看法的总体趋势[1] 。
在当今特殊的社会转型时期,价值观的多元化和西方“性解放”思潮的冲击给中国大学生性观念、性行为带来巨大影响,而此时中国社会的性道德、性教育等又表现相对滞后,这无疑影响着中国大学生性心理的健康发展,大学生走入婚前性认识、性行为的误区也就不足为奇。
1.1大学生对婚前性行为的态度根据李淑兰[2]等人的调查发现有接近21%的大学生有过婚前性行为,并且第一次发生婚前性行为的年龄最小是16岁,婚前贞操的调查也表明,男大学生在性的随意性远远高于女大学生。
有2 /3以上的大学生“认可”或“不反对”同居这一现象。
张玉堂[3]等对760位大学生的调查中发现,当代大学生中已经有超过一半以上的人对婚前性行为持一种基本认同和宽容的态度,这一结果充分说明了当代大学生的性观念已经由传统中国人所持有的禁忌保守观念日趋向性开放方向发展的趋势。
大学生性观念现状的调查及对策分析
大学生性观念现状的调查及对策分析——以成都某高校为例摘要随着社会的发展和思想的开放，人们的性观念从昔日的传统转化为今天的开放，而大学生正处于个体和发展的青年中期，其需要面临的问题是性和恋爱，调查大学生的性爱观并总结其特点和存在的主要问题，针对相应的特点和存在的主要问题提出相应的教育对策，不仅有利于帮助大学生建立正确的性爱观，而且有利于学校开展性爱教育。
故而本文对该问题进行分析，文章以成都M大学为例进行调查，指出大学生性观念的大学生总体性观念、大学生恋爱观、大学生性爱观、大学生婚姻观、大学生性行为观以及大学生性现象观的情况，同时分析大学生性观念的影响因素，最后提出有针对性的建议。
以为学校性爱教育的开始以及学生性观念的正确建立提供一定的参考。
关键词：大学生；性爱观念；调查分析第1章引言1.1研究背景社会环境的多元性决定了思想观念的多元性。
当前，我国正处于社会发展的转型时期，全球化、市场化和城市化的发展剧变深刻影响着人们人生观、价值观及世界观的形成发展。
在这一过程中，人们的性观念也随之发生着潜移默化的改变。
在各国文化交流日益频繁和互联网快速普及的社会背景下，一方面，西方性自由、性解放思想涌入，大学生作为一个较易接受新知识、新文化且走在时代前沿的群体，率先将其接受，甚至付诸于行动；另一方面，从小接受的传统家庭教育和学校教育根植于大学生的价值观念中，不能轻易摈弃。
在西方文化与传统文化的拉锯中，如果大学生自身对“性”没有一种清醒和正确的认识，便会表现出矛盾、彷徨或无所适从的状态，导致性观念混乱、迷惘，影响其自身正常生理和心理机制的形成，更甚者，在混乱、错误性观念的指导下发生越轨行为，影响自身的前途发展和学校的正常教育秩序。
因此本文以成都某高校为例对大学生性观念现状进行调查与分析。
1.2研究意义1.2.1理论意义本文从社会学的视角分析大学生性观念现状。
结合思想政治教育学、女性学、社会学等相关学科的专业知识来分析大学生的性观念现状及性教育对策，从而在研究与探索性观念问题的过程中，不断的丰富思想政治教育学中有关于性教育问题的研究。
两性知识我国大学生性问题现状(二)
引言：性问题一直是社会关注的热点之一，尤其是对于大学生群体而言。
随着社会的发展和开放程度的提高，大学生的性问题也变得愈发复杂和突出。
本文旨在探讨我国大学生性问题的现状，并从五个大点进行详细阐述。
概述：近年来，我国大学生性问题呈现出多元化和复杂化的特点。
一方面，现代社会对性的认知不断深入，年轻人更加开放，性观念相对于过去的改变令大学生更容易接受性并保持积极的性态度；另一方面，互联网的普及使得大学生更容易接触到各类性信息，从而导致性问题的增加和多样化。
正文：一、大学生的性教育现状1.1性教育在我国大学中的地位：性教育在大学中的地位并不够重视，往往只是作为一门理论课程存在，实际操作不足。
1.2性教育的障碍与困境：保守的性观念、家庭的封闭教育以及缺乏专业的性教育师资等，都成为限制大学生性教育发展的障碍。
二、大学生性心理健康问题2.1性别认同与性别焦虑：对于自己的性别认同存在困扰，以及社会对性别形象的带来的焦虑。
2.2性自卑与自尊心问题：大学生在性方面的经验不足和自身条件的不自信增加了性自卑的情绪，对自尊心产生负面影响。
三、大学生性行为与性传播问题3.1性行为的开放程度：大学生性行为的开放程度较高，性交易等非法行为屡禁不止。
3.2性传播疾病的蔓延：大学生在性行为中对于性传播疾病的防范意识普遍较低，导致性传播疾病的蔓延。
四、大学生性侵与性骚扰问题4.1性侵与性骚扰的定义：性侵和性骚扰的定义有待进一步明确，导致大学生在面对这些问题时容易感到困惑。
4.2基于权力关系的性骚扰：大学生中存在基于权力关系的性骚扰，如教师对学生的性骚扰等。
五、大学生性健康与保护问题5.1性器官健康与保护：大学生对于性器官的健康保护意识普遍不足，容易导致性传播疾病的发生。
5.2性行为保护措施的普及：避孕措施和安全性行为的普及度不高，增加了性健康问题的风险。
结论：我国大学生性问题的现状呈现出多方面的复杂性。
为了有效解决这些问题，需要加强大学生性教育的力度，提升大学生的性心理健康意识，加强性传播疾病的宣传与防控，明确性侵与性骚扰的定义以及加强对性器官健康的保护和安全性行为的普及等措施。
当代大学生性观念与性道德调查报告
当代大学生性观念与性道德调查报告一、概述本次《当代大学生性观念与性道德调查报告》旨在深入了解当代大学生的性观念与性道德现状，探究其背后的影响因素，以期为高校性教育提供有针对性的建议。
通过对全国范围内多所高校的在校大学生进行问卷调查和访谈，我们收集了大量关于大学生性观念、性道德观念、性知识来源以及性教育需求等方面的数据和信息。
调查结果显示，当代大学生的性观念相对开放，多数学生能够理性看待性行为和性关系。
他们也普遍重视性道德，认为在性行为中应尊重他人、遵守社会规范。
我们也发现部分学生在性知识方面存在不足，对性健康、性权利等方面的了解不够深入。
高校性教育的内容、方式等方面也存在一定的不足，难以满足学生的实际需求。
本报告将结合调查结果，对大学生性观念与性道德的现状进行深入分析，并探讨影响大学生性观念与性道德的因素。
我们还将提出相应的建议，以期为高校性教育的改进提供有益的参考。
1. 调查背景与目的随着社会的发展和进步，性观念与性道德逐渐成为当代大学生关注的热点问题。
在信息化、多元化的时代背景下，大学生的性观念日趋开放，性道德观念也呈现出多样化的趋势。
由于缺乏正确的性教育和引导，一些大学生在性观念与性道德方面存在认知偏差和行为失范的现象。
这不仅影响了大学生的身心健康，也对其未来的生活和事业发展带来了潜在的风险。
2. 调查范围与对象本次调查旨在全面、深入地了解当代大学生的性观念与性道德现状。
为确保调查结果的广泛性和代表性，我们精心设计了调查范围与对象。
在调查范围方面，我们覆盖了全国范围内的不同类型高校，包括综合性大学、理工科大学、师范类院校以及艺术类院校等。
我们还考虑了地域因素，选择了东、中、西部地区的代表性高校作为调查样本，以确保结果的全面性和多样性。
在调查对象方面，我们主要针对在校大学生进行抽样调查。
考虑到不同年级、专业、性别和性取向等因素可能对性观念与性道德产生影响，我们在抽样过程中尽量保证样本的多样性和均衡性。
大学生对性的看法论文
大学生对性的看法论文现代大学生对性的看法性文化一直以来是一个备受关注和争议的话题，尤其是在大学生群体中更是如此。
现代社会开放的风气和信息的广泛传播，使得大学生对性产生了更多的疑问和思考。
本文将从大学生的角度出发，探讨现代大学生对性的看法。
首先，现代大学生对性的认知水平普遍较高。
随着性教育的普及和信息技术的发展，大学生对性知识有了更深入的了解。
他们可以通过各种途径获取关于性的知识，包括书籍、网络、课堂等。
这也使得大学生更加理性地看待性问题，能够明辨是非，做出正确的选择。
其次，大学生对性态度多元化。
在过去，性问题往往是一个谈而不谈的话题，而现在的大学生更加开放和包容。
他们认为性是一个自然的需求和行为，不应该被过分神秘化或歧视。
同时，大学生们也更加注重性的安全和健康，倡导性自由的同时也强调性责任和尊重。
再次，现代大学生对性的观念更加平等和包容。
性别平等和性取向多元已经成为现代社会的主流价值观。
大学生们越来越接受不同性别和性取向的人群，不再局限于传统的性别二元论，而是尊重每个人的性别认同和性取向选择。
这种包容性的态度也使得大学生更加自信和自主，能够坦然面对自己的性取向和需求。
最后，现代大学生对性的看法也存在一些偏见和困惑。
在性解放和性自由的大环境下，有些大学生可能会陷入对性的过度追求或者误解。
他们可能会认为性是一种消费品，追求性经验的丰富和刺激；或者错误地认为性解放就意味着可以随意对待性伴侣，导致性伴侣之间的关系越来越浮躁和脆弱。
综上所述，现代大学生对性的看法是多元化、开放性和包容性的。
大学生们更加理性地看待性问题，能够正确对待自己的性需求和行为。
但也需要引导大学生树立正确的性观念，科学、健康地对待自己的性生活，做一个负责任和成熟的性爱者。
只有这样，我们才能建立一个健康、和谐的性文化环境，让大学生在性方面得到更多的关爱和支持。
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关于当代大学生国民性的点滴思考
以自我为例
关于我国的国民性的问题一直是大家热议的话题，因为一个国家的国民性是现代民族国家的理论术语，其具体是指国民共有与反复出现的精神特质、性格特点、情感内蕴、价值观念、思维方式和行为方式等的总和，是一种较为稳定的心理—行为结构。
国民性是一国大多数人的文化心理特征，即在价值体系基础上形成的稳定的性格特征，是国民素质的核心因素。
古老的中国有着五千年的文明，随着历史的演变，我国的社会性质也发生着改变，可是几千的奴隶制度、封建社会制度，也让中国形成了自己独特的国民性，随着改革开放引导的经济飞速发展时代的到来，我国的国民性也随之发生了变化，那么，当代大学生作为我国的新生力量，他们的国民性自然更是大家热议的话题。
我自己认为当代大学生一方面继承了一些古老中国就有的国民性，也有他们自己所特有的国民性，下面，我将以我个人为例，简单的谈谈我对国民性的点滴思考。
（一）继承的国民性
我们的古老中国人于受到几千年封建制度的压迫、努力制度思想的灌输，有着很强的奴性，那么随着社会的发展我们的奴性有没有改变呢？我认为没有。
当代的大学生仍然有着奴性，我认为可以在以下几点中体现：
（1）我们不懂真正的民主，在古代我们中国人就奉行“少数
服从多数”，多数人都愿意做奴隶，只有少数人不愿意做奴隶，到最后的下场就是被抓、被关、被杀。
在当代大学生中对于民主还是没有很好的理解，比如班干部的选举，有一种很常见的现象就是—拉票，同学们都不是很珍惜自己的选择权，和谁的关系好级投给谁，完全没有把能力作为第一个参考的条件。
（2）我们崇尚明哲保身。
什么叫明哲保身？有两条解释：一是绝不触犯法律，二是在灾难中绝不同情任何人。
说穿了就是做一个聪明的奴隶。
他们不陷害无辜，但也绝不反抗邪恶，他们只求苟安、苟活。
为了苟安，墙倒众人推时，他们跟着推;破鼓万人捶时，他们跟着捶。
这个不良风气仍然影响着我们当代的大学生。
当代的大学生都有一种“事不关己，高高挂起”的心态，怕给自己惹祸上身！对和自己没有关系的人所遭遇的苦难毫不关心，这个社会变得越来越冷漠，也越来越没有温暖，看着路边的老太太没有人敢扶起，看着被汽车一再压过的小悦悦没有人报警，或许有人说这是社会的问题，可是即将作为这个社会的主人翁的我们是怎样做的呢？
（3）我们缺少原则。
在古代，我们的中国人就像变色龙一样，这是缺少原则的体现，就像在文革时期，红卫兵高举着各种不合理的旗帜，喊着各种口号，那些人为了自己的利益，为了明哲保身，违背了自己的原则。
这个不良风气同样仍然影响着我们的当代大学生。
在我们平时的生活中经常会出现人
云亦云，没有自己的主见，原则性较弱，甚至有同学就是见人说人话，见鬼说鬼话，尽管这也是当代社会的一个大现象，可是即将作为社会主人翁的我们如果没有改变的话，那么我们的社会还会有改变吗？经常被这种人云亦云的思维左右，没有自己的思想，我们的社会还会有发展吗？
（4）我们都习惯“占”。
占，这个字我们当代大学生一点都不陌生，在古代中国就有贪官污吏占用农家土地等尽管经济在飞速发展，我们国家也已经解决了温饱问题，可是这个源远流长的“占”文化还是没有更改。
在公交车上要占座位，看见老爷爷老奶奶上车不是闭着眼睛装睡觉，就是看着窗外，装作没看见，不管怎样最后的结果都是一样的，在学校我们上课占座位，为了自己的利益，毫不保留的将自己的自私展现的一丝不剩。
当我们被这种占文化包围的久了就会认为这一切也就很正常，可是，即将作为社会主人翁的我们，你可以保证你工作后不占国家的利益？不占别人的便宜？不占社会的利益？
(二)新的国民性
随着社会的发展，我们大学生的一些新的国民性也应运而生，当代大学生大部分都是独生子女，从小在家中娇生惯养，父母总是尽自己最大的能力满足他们的要求，怕他们受苦受累，总是晗在嘴里怕化了，放在外边怕冷着，小皇帝和小公主已经司空见惯，由于从小的娇生惯养也就造就了现在大学生的很多不好的习惯：
（1）我们自理能力差。
由于从小父母不对其进行最基本的生存训练，大多数大学生都是还没有学会生存，却早早的学会了如何生活。
就连最基本的洗衣服也有一部分同学都是在高考结束的那个假期突击的。
在当代这个激烈竞争的社会中，我们应该有过硬的自我能力，可是应试教育的培养把我们大多数大学生都培养成了只会学习的机器，少了对社会最基本的生存能力的了解。
（2）我们缺少感恩的心。
由于家中父母的无私给予，他们已经习惯了接受这些无私的馈赠，对于别人给他的关心和帮助他们也认为是理所当然的，刚进入大学门的他们，这种完全的依靠自己让他们觉得很不适应，因为突然远离这些依赖而感到茫然和无助，在当下快节奏的生活中我们很容易漏掉幸福的瞬间，总是会觉得这些都是理所当然的，其实在生活的间隙，我们还是应该停下脚步，想一想，用一颗充满爱的心看世界，感受别人给我们的点滴幸福。
（3）我们以自我为中心。
由于当代大学生的生活范围窄，基本上所有的同学在来到大学这个“半个社会”之前的生活圈子也就只有学校和家庭，由于家庭内的娇生惯养，造成了大学生考虑问题和做事时候大部分都是从自己的角度出发，不会换位思考，以自我为中心的情况较为严重。
(4)我们不懂得尊重别人。
尊重，有着礼仪之邦美誉的中国当代大学生真的是越来越缺少了。
在社会和家庭的各种因素的影响下，当代大学生是越来越不会尊重别人，举个很简单的例子
—大学的课堂，在高中我们都有一个很明确的目标就是我们要上大学，可是等到上了大学之后，我们好像都丢失了最初的梦想。
上课之后。
不是睡觉就是玩手机，能够好好听课的能有几个呢？难道我们不该尊重一下老师的劳动成果吗？上课保持最起码的课堂秩序这是最基本的，可是我们现在连做到这一点都有难度。
相信大家还没有忘记震惊大家的马加爵事件吧！马加爵为什么会做出极端行为，在大家都在唾弃他的时候有没有思考是什么让一个曾经优秀的孩子变为杀人犯？是社会没有给予他应有的尊重！希望我们能够在看到他人的时候不断的思考自己，不断的进步。
我们当代大学生的国民性也不全部是这些不可取的，在随着改革开放带来的经济发展，我们大学生的国民性还是有优秀的地方，下面我也将简单的谈一谈。
（1)我们积极向上。
在我们中国飞速发展的同时，我们的大学生也积极准备着，作为社会主义建设的接班人，我们肩上的担子很重，以积极地心态面对每一件事情，追求将每一件事做到最好。
（2)我们善于发现。
在我们被家长溺爱的同时也给我们创造了有利的条件—适于我们个人发展。
我们从小的自我发展，创造了我们独特的个性，因为有自我的个性，我们善于创新，善于发现。
（3)我们敢于突破。
由于宽松的成长环境，造就了我们敢于突破的精神，没有了古代的那些条条框框，我们可以做我们自己
想做的事，大胆的追求自我的个性发展。
通过国民性的点滴思考，我清楚的认识到了自己身上的错误和优点，认真改正缺点，积极发挥自己的优点，在21世纪的新时代，信息飞速发展，我们的大学生正积极准备着，将自己培养为一个合格的社会主义接班人，我们有信心，也有能力，为创造更加辉煌的中国而努力奋斗！。