我的教育追寻(序言)
杜威《我的教育信条》中文版教案资料
杜威《我的教育信条》中文版我的教育信条[美]约翰·杜威（1859-1952）第一条什么是教育我相信——一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。
这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。
它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。
他就成为一个固有文化资本的继承者。
世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。
教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。
惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。
通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。
这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。
例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又逐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。
它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。
否则，不良的后果将随之而来。
这两者，心理学方面是基础的。
儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
除了教育者的努力是同儿童不依赖教育而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。
这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。
因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。
如果它碰巧能与儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。
为了正确地说明儿童的能力，我们必须具有关于社会状况和文明现状的知识。
(完整word版)我的教育信条_杜威(word文档良心出品)
《我的教育信条》[美杜威《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》华东师范大学教育系杭州大学教育系编译人民教育出版社1996年3月第7次印第一条什么是教育我相信——一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。
这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。
它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。
它就成为一个固有文化资本的继承者。
世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。
教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。
唯一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体的利益来设想自己。
通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。
这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。
例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又逐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。
它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。
否则，不良的后果将随之而来。
这两者，心理学方面是基础的。
儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
除了教育者的努力是同儿童不依赖教育者而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。
这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。
因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。
如果它碰巧能与儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。
《追寻真正的教育》读后感
《追寻真正的教育》读后感
摘要：
一、引言：介绍《追寻真正的教育》这本书及其作者
二、书中的核心观点：真正的教育是对人生意义的追求
三、书中的观点分析：真正的教育是自我教育，是心灵的成长
四、书中的观点分析：真正的教育是社会教育，是对社会责任的承担
五、书中的观点分析：真正的教育是全球教育，是对全球问题的关注
六、结论：对《追寻真正的教育》这本书的评价和反思
正文：
《追寻真正的教育》是一本由知名教育学者杨贤江所著的教育学专著。
本书深入探讨了教育的本质和目标，提出了很多新颖而深刻的观点。
书中的核心观点是，真正的教育是对人生意义的追求。
作者认为，教育的目标不应该仅仅是传授知识，更应该是引导学生探索人生的意义，帮助他们建立正确的人生观和价值观。
书中进一步分析了真正的教育是自我教育，是心灵的成长。
作者指出，教育的过程应该是学生自我发现、自我提升的过程，是心灵得到锻炼和成长的过程。
真正的教育应该能够激发学生的内在动力，让他们主动去追求知识和真理。
书中也强调了真正的教育是社会教育，是对社会责任的承担。
作者认为，教育应该让学生了解社会，理解社会的运行规则，培养他们的社会责任感。
只有这样，他们才能成为社会的有益成员，才能对社会做出贡献。
此外，书中还提出了真正的教育是全球教育，是对全球问题的关注。
作者认为，随着全球化的发展，教育也应该具有全球视野，关注全球问题，培养学生全球公民的意识和能力。
总的来说，我对《追寻真正的教育》这本书深感认同。
它让我重新认识了教育的意义和目标，对我今后的学习和工作都有很大的启示。
以追寻为题的作文800字
以追寻为题的作文800字以追寻为题的作文800字（精选40篇）在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
写起作文来就毫无头绪？下面是店铺整理的以追寻为题的作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
以追寻为题的作文800字篇1“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景。
”当今社会的人们，正如不平静的水面一般，忙于追寻车子、房子、名利、地位，却不知浮躁、喧嚣的浪潮已然席卷了他们的心灵，在这个快节奏的社会中，我们何不慢下脚步，去追寻“陌上花开缓缓归”的宁静呢？宁静，可以让浮躁不安的心化为一池春水；宁静，可以使纷纷扰扰的诱惑变成一片浮云；宁静，是我们应当毕生追寻的人生境界。
宁静的心让黄伯云苦心研究十数年而终不放弃，正如他的颁奖词所言：“艰难困苦，玉汝于成。
三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云。
”黄伯云的“大”源于他追寻的宁静。
因为心静，才能不以物喜，不以己悲，才能舍弃浮华，不随波逐流，不迷失自我。
因为心静，才能稳如毛竹，摸摸扎稳根系，储备充足的能量，让它迅速拔节，独秀于林。
陶渊明去官还乡，感叹“乐夫天命复奚疑”，正是他对于宁静的追寻使他即使箪食瓢饮也能晏然自得。
著名音乐家傅聪亦说过：“你孤独了，你才能创造一个世界。
”这正是他对于宁静的追寻使他摒弃了名利浮华的干扰，以一颗宁静的心弹下了无数个跳跃的音符。
钱钟书不慕名利，以“下蛋的母鸡”自比，幽默地回绝了读者的见面请求，也正是他对于宁静的追寻使他避免了止步不前，而是继续在文学领域做出贡献。
宁静犹如一颗象牙白的珍珠，不耀目，却动人。
古往今来，多少伟人皆是在追寻宁静的道路上孕育了深邃的思考，伟大的发现，不朽的创作。
北京大学毕业生苏黎杰，本可以拥有一份很好的工作，但她却毅然回到了自己的家乡，做了一名油漆工，别人的不解、讥笑、嘲讽，她一概不闻。
她只晓得，做一名油漆工便是她追寻的生活。
陶行知：我的教育信条
陶行知：我的教育信条（一） 2009-10-21 13:26中国最大的幼儿园连锁点击了解详情一、师德修养职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。
盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
——《生利主义之职业教育》，1918年11月3日《教育与职业》做新教员的要有共和精神。
就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
——《新教育》1919年7月22日，原载1919年9月《教育潮》第1卷第4期我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
——《第一流的教育家》，1919年4月《世界教育新思潮》9号我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
我们要向着农民“烧心香”。
我们心里要充满那农民的甘苦。
我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
——《我们的信条》，1926年12月《新教育评论》3卷3期我们深信教师应当做人民的朋友。
——《我们的信条》，1926年12月《新教育评论》3卷3期我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
——《我们的信条》，1926年12月《新教育评论》3卷3期我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
——《我们的信条》，1926年12月《新教育评论》3卷3期我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
——《中国乡村教育之根本改造》1926年12月，1928年4月《中国教育改造》自勉并勉同志人生天地间，各自有秉赋。
为一大事来，做一大事去。
多少白发翁，蹉跎悔歧路。
寄语少年人，莫将少年误。
学校序言——精选推荐
校刊刊首语总汇创刊词东方风来满眼春。
在勃勃生机的春天，东风路小学的第一本校刊终于和大家见面了。
一路走来，已有百年历史却依然风华正茂的东小沉淀了太多的蓄积，从油印的《东小园地》到打印的《小荷初绽》，无不留下了奋斗的足迹。
而今，铅印的《东风化雨》创刊了，这是几代东小人翘首以盼而又终于实现的梦想。
校刊，她就像一朵新荷，以崭新而独特的姿态给大家以惊喜和希望；愿她如同和煦的春风，带来知识和智慧的雨滴滋润每一个读者的心田；更愿她像一支接力传递的火炬，引领我们跑向更加广阔和美丽的未来。
校刊将立足于为大家服务的精神，全面反映学校的办学状况，沟通学校与社会的联系，拉近学校与家长的距离，反映学校素质教育成果，促进学校的全面发展；她也将面向全体师生，通过活泼的版面、完备的栏目和翔实的内容，弘扬东小师生爱国、民主、乐教、勤学的优良传统，描画东小未来发展的美好前景，为广大师生和校友提供展示自己风采的舞台。
诚望全校师生员工辛勤耕耘，让这块新开辟的处女地变得越来越妖娆、富庶。
我们可以自豪地预言，在大家的关怀和努力下，校刊一定不会辜负所有读者的期望，必将与学校一道，迎着新世纪的晨曦不断成长，不断创新，不断升华。
节日如歌昌庆锋五月的鲜花开遍了原野。
在这个繁花似锦、绿草如茵的日子，为了迎接自己的节日，我们付出了心血和汗水，也收获着知识和力量。
在假日，我们把舞姿雕琢得更优美；在课间，我们把歌声训练得更嘹亮。
那些日子，我们似乎忘记了什么是疲劳，什么是繁忙，心里只有一个目标——更好、更高、更强。
在合作中，我们发扬了团队精神，因为再美丽的红花也需要绿叶的奉献；在排练中，我们坚持着必胜信念，因为台上的精彩正来自台下的百炼成钢。
循着期待的眼眸，六月又总在我们预想之前到来。
翠绿色的幕幔缓缓开启，满校园都是鲜艳的故事。
万紫千红的舞台上，我们尽情展示着已经纯熟的才艺：合唱队中，我就是一只百灵鸟；舞蹈组里，我就是一只蓝孔雀。
你在书法绘画中泼墨挥毫，我在轻歌曼曲中激情演奏，他在演讲诵读中纵声吟唱。
杜威《我的教育信条》中文版
杜威《我的教育信条》中文版我的教育信条[美]约翰·杜威（1859-1952）第一条什么是教育我相信——一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。
这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。
它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。
他就成为一个固有文化资本的继承者。
世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。
教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。
惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。
通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。
这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。
例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又逐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。
它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。
否则，不良的后果将随之而来。
这两者，心理学方面是基础的。
儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
除了教育者的努力是同儿童不依赖教育而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。
这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。
因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。
如果它碰巧能与儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。
为了正确地说明儿童的能力，我们必须具有关于社会状况和文明现状的知识。
我的教育历程
我的教育历程
小学时期
- 小学时期是我人生中的重要阶段，我在这里打下了坚实的基础。
- 我在小学期间研究了汉字、数学、英语等基本科目。
- 我参加了各种兴趣班，例如绘画班和音乐班，培养了我的艺
术和音乐才能。
初中时期
- 进入初中后，我开始接触更多学科，如物理、化学和生物。
- 我积极参加各种课外活动，如学校的辩论队和篮球队。
- 我努力研究，取得了优秀的成绩，为进入高中打下了基础。
高中时期
- 高中时期是我对未来的职业发展进行选择和准备的重要阶段。
- 我选择了理科方向，专注于数学和物理等科目。
- 我参加了学校的科技创新竞赛，并获得了一些奖项。
- 同时，我也积极参与学校社团和义工活动，培养了领导能力和社交技能。
大学时期
- 进入大学后，我选择了法学专业。
- 在大学期间，我研究了法理学、合同法、刑法等法学核心课程。
- 我参加了学生法律协会，担任过职位，提高了自己的法律实践能力。
- 我还参加了一些法律实，获得了实际案例处理和法律研究的经验。
研究生时期
- 研究生阶段是我进一步深造和专业化的阶段。
- 我选择了法律硕士（LLM）专业继续深造。
- 我研究了国际经济法、国际商法等专业课程，拓宽了自己的法学知识。
- 在研究生期间，我也参与了一些研究项目，并发表了一些学术论文。
结语
- 教育历程是我成长和发展的重要部分。
- 我通过不断研究和参与各种活动，培养了自己的学术和社交能力。
- 我将继续注重学习和进修，不断提升自己的专业能力和综合素质。
《追寻真正的教育》读后感
《追寻真正的教育》读后感摘要：。
1.引言：对《追寻真正的教育》这本书的总体介绍和评价。
2.教育的目的：讨论教育的真正目的是什么，以及这本书对这个问题的看法。
3.当前教育的问题：分析当前教育体系存在的问题，如应试教育、过度竞争等。
4.真正的教育的特点：阐述真正的教育应该具备的特点，如培养全面发展的人、注重个体差异等。
5.实现真正教育的途径：探讨实现真正教育的可行途径，如改革教育体制、提高教师素质等。
6.结论：总结全文，强调追寻真正教育的重要性。
接下来，我将根据详细具体地写一篇文章。
正文：《追寻真正的教育》一书让我对教育有了更深刻的认识。
在书中，作者通过丰富的案例和深刻的分析，对教育的目的、当前教育的问题以及实现真正教育的途径进行了深入探讨。
在书的开始，作者明确指出教育的真正目的是培养全面发展的人，而不是仅仅追求分数和排名。
这一观点让我反思我们国家的教育体系，发现很多时候我们过于注重应试教育，忽略了培养学生的综合素质。
书中还深入剖析了当前教育体系存在的问题。
例如，过度竞争导致学生压力过大，缺乏创新和独立思考能力；过于依赖标准化考试，使得教育变得僵化和死板。
这些问题的存在无疑阻碍了教育的进步。
那么，真正的教育应该具备哪些特点呢？作者认为，真正的教育应该关注个体差异，因材施教；注重培养学生的创新和独立思考能力；尊重学生的兴趣和个性，让他们在轻松愉快的环境中成长。
在书的最后，作者提出了实现真正教育的途径。
首先，我们需要改革教育体制，打破应试教育的桎梏，为素质教育腾出空间。
其次，提高教师素质，鼓励教师创新教学方法，激发学生的学习兴趣。
最后，家长和社会也要转变观念，给予教育更多的支持和理解。
《追寻真正的教育》读后感
《追寻真正的教育》读后感摘要：一、引言二、对《追寻真正的教育》的理解三、真正的教育的特点四、我国教育的现状及问题五、如何追寻真正的教育六、结尾正文：作为一名教育工作者，我阅读了《追寻真正的教育》这本书后，深受启发。
本书作者通过对教育的深入剖析，让我们重新审视教育的本质和目标，启发我们追求真正的教育。
真正的教育应该立足于人的全面发展，培养学生的创新能力、实践能力和道德素养。
这本书强调了教育过程中个体差异的尊重，提倡因材施教，使每个学生都能找到适合自己的发展道路。
同时，真正的教育还应关注学生的心理健康和人际关系，培养具有良好品德和社会责任感的人。
然而，反观我国教育的现状，我们发现仍存在许多问题。
应试教育体制下的分数导向，使得许多学校和家长过分追求成绩，忽略了学生的个性发展和兴趣培养。
教育资源分配不均，城乡差距、校际差距等问题日益严重。
此外，教师队伍素质参差不齐，教育质量有待提高。
为了追寻真正的教育，我们需要从以下几个方面入手：首先，教育改革应着力于打破应试教育体制，降低考试压力，关注学生的身心健康。
通过调整课程设置和评价体系，引导学生全面发展。
其次，加大教育资源投入，优化教育资源配置，缩小城乡、校际差距。
加大对农村和贫困地区的教育支持力度，提高教育质量和公平性。
再次，加强教师队伍建设，提高教师待遇，选拔和培养高素质的教师。
加强对教师的培训和考核，确保教育教学质量。
最后，家庭、学校和社会应形成合力，共同关注学生的成长。
家长要尊重孩子的个性，关注孩子的心理健康；学校要注重培养学生的创新能力和实践能力；社会要营造良好的教育环境，倡导正确的教育观念。
总之，追寻真正的教育是我们面临的重要任务。
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自序
作为一名校长，我与每一位教育人一样，都有自己的梦想，都有自己的追寻。
斗转星移，岁月沧桑。
30多年的教育之旅，20年的校长履职，风雨兼程，品味酸甜苦辣，欣赏沿途美景，感受得失成败，一路走来，积淀行行履步，历经重重变革，播下智慧种子，收获教育幸福，其中最大的精神财富就是思想，也许只是对于教育的胡思乱想。
只有反思的人生，才是有价值的人生。
故而才有了呈现在您面前的这本小书——《我的教育追寻》。
当下，中国的基础教育是最受人诟病的，圈内圈外之人都可言说，都可指责，都可痛批。
有人说，当今中国基础教育发展无解。
然而，我认为，中国基础教育发展问题必须有解，也必然有解。
面对中国基础教育发展的课题，作为一名普通中学校长，我思考着，践行着，追寻着，孜孜不倦地求解着中国基础教育的方程式。
虽然我无法提供唯一正确的标准答案，但是，我一直行走在路上，探索着，改革着，创新着，且拥有了获得感。
有人说，一名好校长，就是一所好学校。
我不敢自诩为“好校长”，但既然走上了校长的岗位，我丝毫不敢懈怠，总是向着“好校长”的目标迈进。
我始终认为，作为一名中小学校长，理应具备敬畏之心。
任何人都要有敬畏之心。
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。
”韩愈道：
“敬畏天命，克己修身”。
孔子则更进一步指出：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”在对待人民赋予的权力上，校长要始终保持敬畏之心，以感恩之心做人，以敬畏之心做事。
作为一校之长，要敬畏教育事业，忠于职守；要敬畏教职员工，细心呵护每一位教职员工的尊严；要敬畏学生，唤醒学生的生命自觉，促进其自主成长；要敬畏自然，要像保护自己的眼睛一样保护学校的一草一木，创建生态校园；要敬畏知识，敬畏真理，并引领师生而孜孜以求；等等。
常怀敬畏之心，就是勤修廉洁自律、克己奉公之德。
“敬”体现的是一种价值追求与人生态度，“畏”显现的是一种自省智慧与警示界限。
惟有常怀敬畏之心，才能拥有道德良心、社会责任和公民义务，才能形成责任感和事业心，才能步入校长之职的最高境界。
作为一名中小学校长，要有先进理念。
思想理念是行动的先导。
校长对学校的领导，是思想理念的领导。
作为校长，要对办学的道德使命、办学宗旨、角色定位、实践取向、时代要求进行思考。
我认为，现代校长的道德使命应当是以德为先，办学宗旨应当是育人为本，角色定位应当是引领发展，实践导向应当是能力为重，个人素养应当是终身学习。
先进的教育思想理念，不仅要具有前瞻性、预见性，更要有实践性和可行性。
只有当学校的一切能够真正体现校长的办学思想理念之时，校长才能名符其实地成为学校之“长”。
作为一个“教育人”，多年的教育追寻，收获甚多，更使我感受到了教育生命的意义与人生的精彩。
我将在
教育实践中，一如继往前行，为教育事业贡献其微薄之力。
作为一名校长，要有开拓气魄。
当今时代是改革创新的时代，中小学教育改革可谓是“深水区”和“攻坚期”。
众多教育难题需要我们去攻克与破解。
作为一名校长，应当不折不扣地自觉履行专业职责，尤其要科学规划学校发展，努力营造育人文化，精心领导课程教学，专业引领教师成长，全力优化内部管理，主动调适外部环境。
其实，校长应当是“忘我”的人，是共享远景的开发者，是传递发展理念的教育者，是加速组织成员成长的促进者，是引领组织成员发展的领导者。
作为一名校长，要有务实行动。
校长是履行学校领导与管理工作职责的专业人员。
校长要有广博的专业知识、优良的专业品质和精湛的专业能力，尤其要始于信、重于知、达于行。
中小学校长与教育理论工作者最显著的区别在于校长既要有自己的教育思想观念，更要将教育思想观念付诸实践，用以指导自己的办学行为，实现教育思想观念与教育方法论的和谐统一。
这也许是我们提倡“教育家办学”最主要有原因。
作为校长，要有仁者之爱，智者之度，勇者之魄，忍者之气，更要有行者之力。
衡量一位校长的标准应当是行胜于言。
面对学校发展过程中的困难与问题，校长要有“明知山有虎、偏向虎山行”的劲头，积极寻找克服困难与问题的具体对策，真正成为带领师生战风险、渡难关的主心骨。
校长只有敢于迎难而上，于实处用力，从知行合一上下功夫，才能不断夯基垒台、积厚成势，开辟学校教育发展的新航
程。
作为一名校长，要有人格魅力。
校长的人格魅力是一种强大的精神力量，会激励、影响着全体师生，影响着学校的发展。
校长不是行政官员，不能以权压力，应当是以情感人、以理服人、以人格魅力来征服人。
为此，校长理应具有现代人格意识和人格素质，自觉修炼自己的性格、气质、品质、学识、才能等个人综合素质，并以此来提升领导和组织学校一切工作的感染力、影响力、凝聚力和号召力。
一个有人格魅力的校长，首先应尊重每一位师生，关心与爱护每一位师生，急他们之所急，想他们之所想，全心全意为师生服务，使他们有更多的获得感与幸福感，共享学校的持续发展。
一个有人格魅力的校长，应当是学校的“精神领袖”，不仅应当拥有广博知识、专业才能、英明决策、果敢行为，更要拥有善良品德、坚定信念、宽广胸怀、包容气度与优雅气质。
总之，校长对学校的领导，首先是思想领导，是理念先导；关键是文化引领，是文化兴校；重点是管理聚焦，是治校方略；核心是教育探索，是实践创新；是问题导向，是课题研究。
本书正是多年来我从上述方面追寻的结果，现汇辑于此，以求教于大方。
如果能引起同仁的共鸣、思索与探讨，我则甚为欣慰。
此书的出版，衷心感谢深大附中、深圳市第二实验学校和深圳高级中学（教育集团）与我一起工作的同事与朋友，特别感谢广东教育出版社及其编辑付出的诸多辛劳。
谨以此书献给深圳高级中学（教育集团）建校20周年！
是为序。
黄显甫
2017.2.28于深圳。