说虎课件 优质课件

论证得出这个结论的？
百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敌
百，虽猛必不胜。
3、本文阐明的道理对我们
故人之为虎食者，有智与物而不能用
有什么启发？
者也。是故天下之用力而不用智，与自用
而不用人者，皆虎之类也，其为人获而寝 4、说出几个有关“虎”的
处其皮也，何足怪哉？
成语、谚语或歇后语。
2019/12/11
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（但是，却）
哉：
1、而虎之皮人常寝处之，何哉？
（表疑问）
2、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？（表反问）
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二、我能指出下列句中加点字的 古今异义。
1、……而虎之皮人常寝处之。 处：古，这里是“坐”。今，相处。 2、然虎之食人不恒见。 食：古，动词，吃。今，粮食，食物。 3、虎自用其爪牙，而人用物。 物：古，工具。今，事物。 4、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 足：古，值得。今，充足，足够。
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课文解释：
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无 之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
于：跟……相比。 不啻（chì）：不止。
之：助词，其作用是取消句子的独立性。 食于虎：被老虎吃掉。于，被。表示被动关系。
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内容结构：
指出“人之食于虎”不足为怪
说 说明“虎之皮人常寝处之”的原因 虎
归纳主旨
用力而不用智 自用而不用人
必将失败
借虎喻人 说明道理
主题思想：
本文借虎喻人，说明不懂得运用智慧， 不会凭借外界的力量，只凭自己的力量一 味蛮干，就必然招致失败的道理。
说虎
刘基
四、先独立思考，再在小 组内合作探究下列问题
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙， 1、表明本文核心道理的最 而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也， 关键的两个字是什么？
无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝 2、划出表明本文主旨的句
处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其
子，说一说作者是怎样
爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用
寝：躺着休息，卧。 处：居住，这里是坐的意思
故：所以。
一：一和百都不是确数。
译：然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做
坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；
老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以
力气的作用是一，，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使
作者：刘基
2019/12/11
小满中心学校 刘新祥
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学习目标
1、积累文言实词虚词。
2、了解“说”这种文体。
3、懂得“用力而不用智”, “自用而不 用人”则必然失败的道理
课外作业 片断练习《我的反思》
请你替老虎捉刀，写一篇耳目一新的反思文章。
1、“我”是谁？
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了解作者
刘基（1311——1375）明初大臣。字伯
温，浙江青田人，博学，通天文、兵法。 谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》 一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的， 包括《千里马》、《鲁般》等18篇，195 条，后收入《诚意伯文集》。其中文章都 很短小，有些是议论，有些是先举史实， 然后评论，还有些是先叙寓言，然后评论， 主旨都在发表作者对社会上各种事物的看 法。
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文学常识欣赏
《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》中 的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。 它可以叙事、可以议论，都是用以陈述作者对 社会上某些问题的观点。写法十分灵活，跟现 在的杂文大致相似。
2019/12/11
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三、我能用现代散文语言说出下列 句子的意思。
1、然虎之食人不恒见，而 虎之皮人 常寝处之，何哉？
2、是故天下之用力而不用智，与自 用而不用人者，皆虎之类也。
2019/12/11
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译：老虎的力气，与人相比不止大一倍。老虎有锋利 的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被 老虎吃掉，不奇怪了。
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然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之， 何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用 物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一， 而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
译：所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不
能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发 挥）自己的作用而不借助别人力量的人，都跟老虎一样。 他们像老虎被别人捕获并把虎皮用来坐卧，有什么值得奇 怪的呢 ？
2019/12/11
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一、我能说出下列虚词不同的含义。
之：
1、虎之力，于人不啻倍也。
（的）
2、然虎之食人不恒见。
（取消句子独立性）
3、虎利其爪牙，而人无之。
（代词，它）
于：
1、虎之力，于人不啻倍也。
（跟……相比）
2、则人之食于虎也，无怪矣。
（被）
而：
1、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？（连词）
2、虎利其爪牙，而人无之。
凶猛也一定不能取胜。
2019/12/11
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故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是 故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆 虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
为：被，表示被动关系。 是故：所以，因此。
类：相同。
足：值得。