西方宗教犯过的历史罪行

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中世纪西方刑罚、监狱演变

中世纪西方刑罚、监狱演变

中世纪西方刑罚、监狱演变死刑是适用于几乎每一种犯罪的刑罚1757年的巴黎~在格雷夫广场上~数千人拥挤在一起。

还有数千人向周围的街道散去。

最后~被判刑的罪犯被带到行刑场。

人群向前挤压着以便看得更清楚一点。

那么~这就是企图杀害国王的妖魔了:他疯了,站在前排的那些人对罗伯特〃弗兰科伊斯〃达米恩斯感到一阵惋惜。

他看起来比42岁要大得多。

他的眼里充满了野性~也带着恐惧。

在接下来的几个小时里~一群拷打者在达米恩斯颤抖的肉体上打着、烧着、烫着、压着、挖着、割着~而围观者却在吃着、喝着、取乐着。

绝大多数围观者以前都经历过行刑场面~这次有些特殊~是一部力作~是一部所有人多年才看到的最好表演。

即使自当时看来~达米恩斯的命运也是可怕的。

但是这符合既定的法律和传统。

没有人质问国家是否具有杀人的权力。

社会有权自卫。

如果报复的手段超过犯罪的程度~那么至少可以作为对其他人的警告。

新法兰西的11种法定死刑执行方式在新法兰西~有11种法定的死刑执行方式。

在法国人统治加拿大期间~共有67个欧洲人被处死。

其中6人被车裂,1人被压碎头颅,3人被枪杀,3人被砍头,这是对贵族保留的一种特权,。

其余54人被绞死。

这与欧洲的做法是一致的。

当时~绞刑是最流行的死刑执行方式。

在亨利八世统治的38年里~共有78000起死刑被以绞死的1方式执行。

在那里~绞刑通常就意味着勒死。

在高架上将罪犯勒断掉下来的方式在1783年之前一直没有停止使用过。

罪犯通过几种办法可以避免被处死:被判处死刑的罪犯可以通过恳求‚牧师的特权?而获得免除死刑。

后来~这一特权被扩大到任何可以阅读的人。

在某些情况下~罪犯可以要求被流放或者被送去做船奴。

在大约1660年—1850年间~一些死刑判决有时被减为流放。

如果这些方法都不成~被判处死刑的罪犯可以希冀奇迹。

在法国~在国王经过时不能处死任何人。

如果刽子手很笨拙未能完成其工作~被判处死刑的罪犯可能被释放。

一个妩媚的女死刑犯可以得到围观者中某一敬慕者的救命求婚而被免除死刑。

西方宗教犯过的历史罪行

西方宗教犯过的历史罪行

关于韦尔多派。韦尔多(Pierre Valdes)本是里昂商人,效法基督过清贫生活,变卖家产,周济穷人。不久,赢得一班支持者,形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,教皇亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。1179年,遭到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。1184年,在伐罗那宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦
5.传教活动残杀异教徒
传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班牙政府及传教士参与。1526年西班牙国王查理五世下令,每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。根据传教士拉斯·卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,用最残酷的死刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的统治,拒不服从者,立刻被屠杀。安的列斯岛原有三百万印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。1536年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说,西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。于是居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,为了更有效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区内,由传教士负责管理。印第安人只能听从传教士命令及从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的奴隶。1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全是为了传播基督教的光明。」不久便囚禁了国王,并假借他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。1524年教皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他们为酋长之子及印第安人洗礼。根据方济各会报告:1536年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。17世纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争生恐后地在北美建立殖民地。当然,对土著居民实行种族灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方式并没有改变。

近代史上列强对华的宗教侵略

近代史上列强对华的宗教侵略

近代史上列强对华的宗教侵略•发表于:2013-10-22 13:28:39•作者:huarm2002发短信加好友更多作品级别:大元帅积分:272417近代史上列强对华的宗教侵略作者:苦竹马克思早在1843年就一针见血地指出:"近代宗教是压制殖民地的工具"。

近代史上,洋毒药(鸦片)、洋枪炮、洋宗教,是列强侵华的三大工具。

一、西方宗教势力乘机大举侵华【基督教】发源于公元1世纪。

公元2世纪以后,基督教逐渐成为西方统治阶级赖以驯服、压迫人民不可或缺的精神工具。

在基督教的历史进程中分化为许多派别。

主要有【天主教】(中文也可译为公教、罗马公教);【东正教】;【新教】(中文又常称为基督教)三大派别。

三大教派统称为【基督宗教】。

中文的“基督教”一词有时被专指【基督新教】。

近代国人称【基督宗教】为“洋教”。

17世纪以前到中国来的西方【基督宗教】传教士,一般都是注意尊重中国礼俗政教的,未给中国封建王朝的统治和民生带来明显的危害。

所以,中国的统治者和老百姓,对“洋教”都保持一种温和的宽容态度。

唐初从波斯传入的基督教,曾受到太宗、德宗的扶持。

1601年,当尊重中国习俗、粗知儒家经典的意大利天主教传教士【利玛窦】进入北京后,受到了明朝万历皇帝的热情礼遇。

外国洋教人士【汤若望、南怀仁】还分别在明、清朝廷担任官职。

18世纪,随着以罗马教皇为首的梵蒂冈教廷所传播的天主教干涉中国内政,禁止中国天主教徒遵守中国政令习俗,不准敬神佛、尊孔孟、祭祖先,致使清康熙帝震怒,于1 717年下令禁止西洋人在中国传教。

此后,雍正、乾隆、嘉庆历朝,洋教都原则上被悬为厉禁。

至【道光】时,在列强坚船利炮和洋十字架的胁迫下,才被迫开放教禁。

在近代列强侵华的过程中【基督宗教】传教士们秉承本国政府的意志,充当了侵略中国的工具。

传教士们不但滥建教堂,网罗不良之徒,亵渎中华民族文化传统,对华进行文化侵略,而且霸占田产,抢夺民宅、纵容无赖教民、欺压良善、胁迫官府、干涉司法。

三十年战争欧洲宗教与的大动荡

三十年战争欧洲宗教与的大动荡

三十年战争欧洲宗教与的大动荡三十年战争:欧洲宗教与政治的大动荡在欧洲历史上,三十年战争是一场彻底改变了整个大陆格局的战争。

这场战争持续了长达30年的时间,从1618年一直延续到1648年,波及了整个欧洲大陆的几乎所有国家,造成了巨大的破坏和混乱。

本文将就这场战争的原因、历程以及影响进行探讨,以便更好地了解这段欧洲历史的重要事件。

一、宗教与政治的交织1.1 宗教改革与宗派分裂16世纪的欧洲,由于宗教改革的兴起,基督教世界陷入动荡之中。

路德、加尔文等重要人物的宗教思想颠覆了天主教会的权威,催生了新教运动。

这场改革导致了基督教的内部分裂,形成了新教和天主教等多个派别。

不同派别之间的利益冲突和竞争渐渐升级,最终成为了引爆战争的导火索。

1.2 宗教问题与政治权力的争夺宗教信仰在当时的欧洲是一种政治工具,国王和贵族们通过掌握宗教权力来巩固自己的统治地位。

因此,当新教徒和天主教徒之间的矛盾逐渐升级时,各国政治领导层也被卷入了这场争斗之中。

国家的利益与宗教信仰的冲突使得战争成为了不可避免的结果。

二、战争爆发及持续的原因2.1 波西米亚的起义1618年,波西米亚地区因宗教问题爆发了起义,成为了战争的导火索。

波西米亚贵族反对哈布斯堡家族的天主教王朝统治,支持新教派别。

这场起义陷入了波兰、瑞典、丹麦等国的干涉,最终导致了整个欧洲的卷入。

2.2 权力的争夺与领土扩张除了宗教问题外,欧洲各国贵族和君主们也将战争作为了争夺权力和扩张领土的手段。

他们试图通过参与战争来削弱竞争对手,稳固自己的政治地位。

同时,作为封建制度下的欧洲国家,领土扩张是他们的主要野心。

三、战争的历程3.1 漫长的破坏与动荡三十年战争的历程不仅仅是战场上的冲突,还包括了大规模的破坏和政治动荡。

无论是在战争中的战场上,还是在战争传播的地区,人民都承受了巨大的苦难。

城市被摧毁,农田被烧毁,人口锐减,疾病和饥饿蔓延,整个大陆陷入了混乱之中。

3.2 国际干涉与战争导向的转变战争的爆发导致了其他欧洲国家的干预。

欧洲历史上的25大酷刑,一个比一个恐怖!

欧洲历史上的25大酷刑,一个比一个恐怖!

人类大概是对自己种族最残忍的生物了。

中国古代的酷刑,网上已经传得烂大街.....而欧洲史上的酷刑残忍程度不逊中国,他们坚定不移的遵循邪恶基督教的“正义”制度和对酷刑工具的运用。

相比而言,断头台就简直就是人道主义的模范!25、浴桶刑将犯人泡在一个只有头能伸出来的浴桶中,然后在他们脸上涂上牛奶蜂蜜,以此来招苍蝇。

行刑时会定时给犯人喂食,数天之后他们就泡在自己的粪便里,清醒地忍受蛆虫和蠕虫蚕食他们的身体,最后烂死在自己屎尿中。

24、铜牛刑又称西西里牛,是一种发明于古希腊的刑罚。

铜牛身上有一个可以打开的门,里面是中空的。

犯人被关进牛里之后,在牛的下方点火,直到把铜烧红。

让犯人慢慢被烤死。

铜牛设计用于放大犯人的哀嚎声,让那些凄厉的叫声听起来像是牛的吼叫声。

23、刺刑看这名字就知道这个刑罚跟刺穿王弗拉德三世有关。

15世纪时,罗马尼亚的犯人会被放在粗大的尖杆上,然后随着杆子被立起来,犯人会在自己体重的作用下被杆子刺穿并且顺杆下滑。

用这种办法,犯人死前会被吊足三天命。

据说弗拉德曾经为了餐时助兴,一次性用这种办法处死了20000人。

22、双头叉这个刑具是由一柄双头叉和一根皮带组成,皮带被束在犯人脖颈上,让叉子一头顶着下巴、一头撑在胸骨上。

犯人会被悬吊着,不能入睡,因为一旦睡着脑袋往下一垂,啧,尖叉就会刺穿下巴和胸骨。

21、脖颈酷刑这是一个考验耐力的刑具,由金属或是木制成的带刺颈圈戴上之后,犯人既不能躺下,也不能进食,甚至不能低头,随便一个动作就会被扎死,不过这种不吃不睡的状态持续几天他们还是会死。

20、十字架刑耶稣就是曾被钉在十字架上。

这种刑罚执行时,犯人会被钉在巨大的十字架上面挂着,直到数天后死去。

19、犹大尖凳受刑人被悬挂金字塔尖状,执行者可以通过绳索调整犯人的位置,让塔尖缓缓刺入囚犯裆下慢慢折磨他们。

为了羞辱犯人,他们通常会裸着行刑,而且刑具极少清洗。

即使熬过刑罚,犯人也可能因为感染而死。

18、铅滴这东西里往往会装上熔化的铅、焦油、沸水或是滚油,然后将这些东西滴进犯人的胃里、或是他们身体的其他部位,如眼睛。

西班牙黑暗时代宗教审判与迫害

西班牙黑暗时代宗教审判与迫害

西班牙黑暗时代宗教审判与迫害西班牙黑暗时代是指15世纪至17世纪的一个时期,该时期在宗教上存在着严重的审判和迫害现象。

这些宗教审判和迫害主要针对的是被认定为异端的个体及其相关思想和行为。

本文将就西班牙黑暗时代宗教审判与迫害进行探讨,以揭示这一时期的黑暗面。

一、西班牙黑暗时代的背景西班牙黑暗时代的主要背景是天主教的统治,以及对异端的追捕和清除。

在西班牙,天主教教会享有特殊地位,其教义被认为是这个国家的根本信仰。

然而,14世纪末至15世纪初,随着新的思想和理念的出现,一些异端观点开始在社会中流传,并逐渐威胁到天主教的正统地位。

因此,为了维护天主教的权威地位,宗教审判和迫害开始出现。

二、西班牙黑暗时代的审判机构在西班牙黑暗时代,宗教审判主要由圣座的宗教裁判所(Inquisition)来执行。

该机构成立于15世纪,其目的是审查和清除异端信仰。

宗教裁判所享有广泛的权力,可以逮捕、审讯和判决被控异端的个体。

审判过程缺乏透明度和公正性,被控者几乎没有抵抗的机会。

三、西班牙黑暗时代的审判过程在西班牙黑暗时代,被控异端的个体经历了严苛的审判过程。

通常,审判是秘密进行的,被控者无法知晓具体的指控内容以及自己的律师。

审讯过程中,被控者往往面临刑讯逼供和毫无依据的指控。

审讯官常常使用残酷的手段,比如酷刑和监禁来迫使被控者认罪。

在大多数情况下,审判结果是被判定为有罪并被处以各种残酷的刑法。

四、西班牙黑暗时代的迫害对象西班牙黑暗时代的宗教审判和迫害主要针对的是犹太人和穆斯林,以及被怀疑为异端的基督教徒。

犹太人和穆斯林被视为“不信天主教”的异教徒,他们受到了严重的歧视和迫害。

此外,一些基督教徒持有与天主教教义不同的观点,也被视为异端,遭到了同样的待遇。

五、西班牙黑暗时代的后果西班牙黑暗时代的宗教审判和迫害对这个国家造成了严重的后果。

首先,无辜的人们失去了自由和生命。

大量的人受到了酷刑和死亡的折磨,他们的家庭和社区也遭受破坏。

罗马帝国的宗教迫害

罗马帝国的宗教迫害

罗马帝国的宗教迫害罗马帝国是古代世界最辽阔、最强大的帝国之一,它统治了大片土地并控制了无数民族和文化。

除了其政治和军事实力,罗马帝国在宗教方面也有着独特的影响力。

然而,尽管罗马帝国是多神教国家,却存在着某些时期对其他宗教的迫害。

本文将探讨罗马帝国历史上的一些宗教迫害事件,以及这些事件对帝国内部和外部的影响。

一、尼禄时期的宗教迫害首先,我们要提到罗马帝国最著名的宗教迫害时期之一,那就是尼禄时期(54-68年)。

在这个时候,基督教刚刚开始兴起,但被罗马社会和政府广泛视为异端。

尼禄政府对基督教徒进行了残酷而广泛的迫害,这可能是为了转移人们对自身政府腐败的视线。

历史学家塞克斯顿记载了即将进入罗马的教堂用作人肉燃烧器的惨状,这对于那个尚未确立自己地位的新兴宗教来说是一次严重打击。

这种宗教迫害在其他统治者时期也有发生,但在尼禄时期最为知名。

二、迦太基和迦太尔罗马帝国在地中海地区的控制力导致了宗教迫害的加剧。

其中迦太基(现今突尼斯的首都)在公元前3世纪也成为一个罗马领土。

在这个城市中的主要宗教是巴力崇拜,这与罗马的宗教体系格格不入。

因此,罗马帝国对迦太基进行了持续的宗教迫害,破坏了巴力崇拜的设施,并强迫市民改信罗马的宗教。

这次迫害不仅仅是对宗教自由的侵犯,也是对迦太基文化自身的破坏。

三、犹太教和第一次犹太战争在罗马帝国第一次犹太战争(公元66-73年)期间,罗马统治者加尼乌斯·瓦斯帕西安意识到犹太教在该地区的强大影响力。

为了削弱犹太人的宗教力量,罗马军队破坏了耶路撒冷的圣殿,并对犹太人实施了残酷的迫害。

犹太人在全国范围内遭受到屠杀和奴役,他们被迫离开自己的祖地。

这场战争导致了犹太人在该地区的分散,并加剧了罗马帝国与其他地方宗教之间的紧张关系。

四、基督教合法化之前的迫害尽管罗马帝国在公元4世纪初正式开始修建基督教堂和教堂建筑,但在这之前,基督教徒并没有得到合法地位。

在第三世纪末和第四世纪初,罗马帝国君主对基督教采取了强硬的迫害政策,以抵制基督教的快速扩张。

中世纪欧洲的宗教异端与审判:历史上的宗教信仰与异端迫害

中世纪欧洲的宗教异端与审判:历史上的宗教信仰与异端迫害

中世纪欧洲的宗教异端与审判:历史上的宗教信仰与异端迫害中世纪欧洲是一个宗教统治的时代,基督教是信仰的主流。

然而,在这个时期,出现了一些与正统基督教信仰不符的宗教异端派别。

这些异端派别被视为背离正统信仰的邪教,并受到严厉的迫害与审判。

其中最著名的宗教异端派别之一是卡塔尔派别。

卡塔尔派别起源于12世纪法国南部,由一位叫做卡塔尔的牧师创立。

卡塔尔派别追求贫困与简朴的生活方式,主张所有财产应该公有化,并反对教会的世俗化。

他们拒绝教堂的权威,认为只有内在的信仰才是真正的救赎。

由于他们的信仰与教会正统相悖,卡塔尔派别不久后就受到了天主教会的迫害。

教会认为卡塔尔派别是邪教,并且威胁到了教会的地位与财富。

于是,在13世纪初,教会发动了一场大规模的宗教审判,将卡塔尔派别的信徒剿灭干净。

在这次审判中,成千上万的人被逼迫转变信仰,被迫害致死,或是被定为异端者,被迫离开家园。

除了卡塔尔派别外,其他一些异端派别也同样遭受到了迫害与审判。

例如,沙拉逊派别在14世纪的意大利盛行一时。

他们坚信所有的苦难都是由于人类的罪恶所导致,反对庸俗世界的享乐与贪婪。

教会对于这些异端观点感到愤怒,并将他们视作危险的影响。

沙拉逊派别的信徒被教会打压,并受到恶劣的待遇。

一些沙拉逊派别的信徒甚至被迫离开自己的家园,流离失所。

宗教异端派别的审判是由教会和国家联合进行的。

教会在这其中起着重要的作用,它拥有法院的权力,并给予审判官对异端派别的广泛裁量权。

教会对这些异端派别的审判是毫不留情的,他们被定为邪教,并被迫害及处以死刑。

另外,国家也参与了这些审判的过程。

国家为了保护自己的统治地位,也会与教会合作,对宗教异端派别进行清洗。

这两者之间的合作使得宗教异端派别几乎没有任何逃脱的机会。

宗教异端与审判在中世纪欧洲持续了数百年,造成了不可估量的人员伤亡与家园毁灭。

这些审判不仅仅是对宗教异端派别的迫害,更是对个体思想与自由的压制。

然而,这些审判也反过来加强了教会与国家的统治,巩固了社会的稳定。

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西方宗教犯过的历史罪行.txt16生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

17过去与未来,都离自己很遥远,关键是抓住现在,抓住当前。

西方宗教犯过的历史罪行
1.十字军
由1096年至1291年间,十字军东侵先後共8次,表面上是为宗教而战,实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海地区发动侵略战争。

第一次于1097年春在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。

十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。

于1099年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。

第二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥失当,沿途损失惨重,但最终以失败告终。

第三次由德、法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因国内政治纠纷率部回国,英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路撒冷,结束这次东侵。

第四次东侵主要是攻击国力衰弱的拜占庭帝国,1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期之久,把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。

经历四次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓吹儿童参战,于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给而溃散。

沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人照顾,生活悲惨。

最后一部份奔回故乡,一部份流落意大利。

另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,另五艘到亚历山大里亚後,全被卖作童奴。

其后教皇英诺森三世于1215年组织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗,于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。

1228年德皇组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的领土,德皇因此回师欧洲而结束。

第七次是于1248年法王路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。

第八次东侵是路易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世也死于疫病,残部回国。

此後,教皇多次号召组织十字军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。

2.教会对「异端」的镇压
阿尔比派(卡塔尔派)(Cathar)这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。

本是巴尔干半岛上的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲突,但深得反对腐败的基层人民支持。

1179年教皇亚历山大三世宣布阿尔比派为异端,动员西欧各国对异端的暴力镇压。

阿尔比派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反对罗马教庭。

1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀,引发教皇讨伐阿尔比派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军都不受国家法律约束,他们过去及将来所犯的罪都得到教会赦免,所欠的债不用付息。

法国北部贵族垂涎南部的财富,纷纷加入。

于1213年,阿尔比派遭到决定性的战败,十字军大肆屠杀劫掠法国南部。

在他们攻入比塞埃城时,感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说:「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。

」这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市化为废墟,田园荒废,经济破坏,阿尔比派及法国南部的贵族势力都被摧毁。

关于韦尔多派。

韦尔多(Pierre Valdes)本是里昂商人,效法基督过清贫生活,变卖家产,周济穷人。

不久,赢得一班支持者,形成韦尔多派。

他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,教皇亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。

1179年,遭到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。

1184年,在伐罗那宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦
尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为地下活动。

其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,组织"公教穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派归附罗马。

最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教徒。

3.宗教裁判所: 异端被处火刑
1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。

宗教裁判所一般设在修道院内,审讯秘密进行。

宗教裁判所所制订的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。

证人如果撤回证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。

被告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。

为异端辩护者应受罚绝。

被告认罪之后,如果翻案,按异端处理。

被判为异端者,没收其全部财产。

宗教裁判所前后共经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被火刑处死的达10万余人。

而仅仅在1480-1488年间,被火刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。

4.参与非洲奴隶贸易
罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传教士进行。

探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而教会却提供特权给予协助传教的国家。

早在1452年教皇尼古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。

并且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。

1454年教皇批准葡萄牙垄断非洲的奴隶贸易。

1458年天主教传入冈比亚,1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行殖民统治和传教,使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的据点。

传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上船,他们便可获取洗礼费。

5.传教活动残杀异教徒
传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班牙政府及传教士参与。

1526年西班牙国王查理五世下令,每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。

根据传教士拉斯·卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,用最残酷的死刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的统治,拒不服从者,立刻被屠杀。

安的列斯岛原有三百万印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。

1536年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说,西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。

于是居民同意在太阳神庙内树起十字架。

由于印第安人入教是被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,为了更有效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。

从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区内,由传教士负责管理。

印第安人只能听从传教士命令及从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的奴隶。

1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨西哥。

他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全是为了传播基督教的光明。

」不久便囚禁了国王,并假借他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。

1524年教皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他们为酋长之子及印第安人洗礼。

根据方济各会报告:1536年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。

17世纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争生恐后地在北美建立殖民地。

当然,对土著居民实行种族灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方式并没有改变。

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