(整理)应城地名趣谈
应城新时器时代文代遗迹——门板湾遗址
应城新时器时代文代遗迹——门板湾遗址门板湾遗址位于应城市市区西南约3公里，隶属城北办事处星光村，中心位置在东径113°32′18.82″，北纬30°45′49.23″，遗址所在的地理位置属大洪山东延余脉向江汉平原过渡的结合部，座落在低矮的半丘陵与河湖交错地带，大洪山南坡诸多小河由北向南或由西向东流经，海拔高程为26-37米。
门板湾遗址比较单纯，主要堆积为新石器时代，属屈家岭文化和石家河文化时期。
门板湾遗址总面积约110万平方米，南北最大长度600米，东西宽500-800米，城址位于遗址的中部，平面略呈方形，南北最大长度550米，东西宽400米，城址面积约20万平方米，西垣中段有近40米宽的豁口，疑为城门。
其建筑方式主要采用一层黄生土夹一层淤土混合堆筑而成。
西垣外有壕沟，最宽处达60米。
深距地表3.5米。
城址外围有呈点状分布并环卫城址的许家老屋台、许家大湾上湾、许家大湾下湾、王湾老台、门板湾老台等几个半从属聚落的台地，其中的许家老屋台保存最好。
属环濠台地，钻探可知其文化层厚度为3-4米，遗迹遗物十分丰富。
1998年底，为配合长荆铁路工程建设，湖北省文物考古研究所对门板湾遗址进行第一次发掘，发现大型房屋建筑，面阔16.5米，进深7米，建筑总面积为115.5平方米，为土坯砖砌成，墙体保存高度平均约1.5米，最高处达2.2米。
大型房屋内分四室，外有走廊；门窗结构、火膛等皆保存较好；房子周围有由围墙构成的面积达450平方米的大型院落，为迄今新石器时代考古发现之最。
对研究中国古代的建筑，以及探讨家庭、私有制起源研究等都有着很高的价值。
门板湾遗址群是5000年中华文明史的象征之一，也是长江中游文明史上具有代表性的一处文化遗产。
具体而言，它在下列几个方面具有较高的历史价值、科学价值：门板湾遗址群是长江中游地区新石器时代文化中等级较高的一处聚落群，突出表现了长江中游地区新石器时代文化鼎盛期人地关系、文化发展、社会分化等方面的特征，在研究新石器时代晚期的社会演进、文明的起源、文化交流中具有突出地位。
应城市旅游必去景点
应城市旅游必去景点在湖北省中部，有一个风景秀丽的小城市，那就是应城市。
应城市地处长江中游，历史悠久，文化底蕴深厚。
对于喜欢旅游探险的人来说，应城市绝对是一个不可错过的目的地。
本文将介绍应城市旅游必去景点，带您领略这座小城的独特魅力。
应城古城墙应城古城墙是应城市的标志性建筑之一，也是历史的见证者。
这座古城墙建于明代，至今已有数百年的历史。
漫步在古城墙上，可以俯瞰整个城市的风景，感受历史的沉淀和岁月的变迁。
古城墙周边还有许多传统建筑和文化景点，让人仿佛穿越时空，感受古老文明的魅力。
长江岸边应城市位于长江岸边，这里的长江风光令人心旷神怡。
沿江漫步，可以感受江水的气势磅礴，欣赏长江两岸的美景。
特别是黄昏时分，夕阳西下，映照在江面上，美不胜收。
在长江岸边，您还可以品尝当地特色美食，感受长江文化的独特魅力。
应城博物馆应城博物馆是了解应城历史文化的重要场所。
馆藏丰富，陈列有大量珍贵文物和历史遗迹。
在博物馆内，您可以了解应城的发展历程，感受城市的文化底蕴。
博物馆还定期举办各类展览和活动，为游客提供更多的文化体验和知识分享。
岳阳楼岳阳楼是应城市的地标建筑，也是一处著名的旅游景点。
岳阳楼建于清代，是仿岳阳楼原貌修建的。
登上岳阳楼，可以一览应城市的全景，感受古建筑的魅力。
尤其是夜晚，岳阳楼灯火辉煌，景色壮观，是拍照留念的绝佳之地。
应城美食除了景点，应城的美食也是不可错过的。
应城有许多特色小吃和地方美食，口味地道，让人回味无穷。
无论是应城的豆皮米线、鸭脖子，还是当地的特色汤面、糍粑，都值得一尝。
在品尝美食的同时，您还可以感受到应城人的热情和好客。
应城市旅游必去景点不仅让您领略城市的风土人情，还能感受到这座小城的独特魅力。
无论是欣赏古城墙的壮丽、漫步长江岸边、探访博物馆，还是登上岳阳楼俯瞰城市美景，都将给您带来一次难忘的旅行体验。
快来应城，探寻这座小城的美丽与神奇吧！。
应城地名趣谈
应城地名趣谈地名，不仅是一个地方的外在名称代号，而且在某种程度上从不同侧面反映出该地的历史、方位、风俗、传说、地方特色等深层次的内涵，具有一定的文化底蕴。
以下地名，都反映了各自的地方特色，或为水系之要津、或为交通之要道、或有人文之佳话、或为特定的历史之见证。
长江埠原名长岭，位于县境东南边缘，东临涢水与云梦为界，南与汉川县接壤。
明•正德十四年（1519年），有位名叫易宜仲的人，为避“宸濠之乱”，由江西流落到应城东乡“长岭”定居，以摆渡为业。
易有一子三孙，子名道敏，长孙长江、次孙长发、小孙长宏。
后来，长发、长宏迁居外地，长江则留居本地府河边以开饭铺为生，店名“长江饭铺”。
易长江在经营之余，见乘客上岸下船不便，就在河边修建埠头一座，方便客人，于是人们将这个埠头和长江之名联在一块，呼之为“长江之埠”。
时间一长，长江埠就取代了古称“长岭”而成为这里的地名了。
白粉壁位于长江埠西南，府河西边的一个湾子。
亦称白粉壁杨家（音ga）里，现又名东西村。
明朝开国后，社会逐渐安定，江西、湖北黄冈等地的流民在流浪中开始到应城落藉。
那时应城地广人稀，来此地者插竿为标，垦田种地。
白粉壁始祖和卿公因儿子在湖北军营当差，便携弟一起从江西泰和县来到湖北。
其弟在襄樊定居，他自己则选择了应城东面的白陂澥之畔落籍。
因为此地土地肥沃，加上他率领全家勤劳耕种，生活逐渐富裕。
随着人口日益增多，于是在村中盖起了一幢幢的房子。
其建筑青瓦青砖，飞檐走垛，墙壁内外用石灰粉刷得雪白。
在当时那种生活水平下，煞是显眼。
过往行人咋舌称赞，但不知其湾名，只见其白粉壁在日光中熠熠生辉，印象深刻，于是称之以白粉壁。
其名便逐渐流传开来，方圆百里之人皆知。
古时的白粉壁，风景很美，村居素有粉壁朝霞、石桥夜月、东冈三浪、西郭五峰、白澥渔唱、古寺疏钟、曲港清泉、横堤晚照等八景。
现录一首《粉壁朝霞》诗为证：“扶桑日出赤峰开，紫气重重拱照来，粉壁千家红一抹，参差曙色满楼台。
粉壁侵晨一色红，轩轩霞彩照晴空。
湖北应城旅游景点
湖北应城旅游景点
湖北应城市位于湖北省东部，拥有丰富的自然和人文景观。
以下是一些应城市的旅游景点：
1. 黄梅古镇：黄梅古镇位于应城市黄梅县，是湖北省著名的历史文化名镇，有着悠久的历史和独特的建筑风格。
镇内有许多古老的建筑、古街巷、古桥等，保留着明清时期的风貌，让人感受到浓厚的历史氛围。
2. 应城博物馆：应城博物馆是一座展示湖北历史文化的博物馆，内有丰富的文物和艺术品藏品。
馆内陈列有战国、秦汉、宋元明清时期的文物，展示了湖北地区的历史文化和民俗风情。
3. 应城石佛寺：石佛寺位于应城市仙桃路东侧，建于唐代，是湖北省重点文物保护单位。
寺内有大量的古建筑和佛教艺术珍品，尤其以唐代的石佛造像最著名，被誉为中国建筑艺术宝库。
4. 星罗园：星罗园是应城市的一个大型综合性公园，是游玩和休闲的好去处。
园内有湖泊、花坛、喷泉等多种景观，适合散步和观光。
园内还有一些游乐设施，适合家庭和孩子们一起玩耍。
5. 青山湖：青山湖是应城市的一个人工湖，周围有绿树成荫的公园，是市民休闲和垂钓的好地方。
湖水清澈，周围山水相映，景色优美，是放松心情的好去处。
以上是一些湖北应城市的旅游景点，希望对您有所帮助。
我的家乡200字作文
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应城民俗文化
开路。农村一般在人死后的第二天就请道士开路。道士来后， 一是跟死者活着的所有后辈亲属上孝名；二是推算死者的出殡时辰， 以及七个七、百日、周年、两年、三年的具体日期并贴在灵堂旁边 的墙上；三是跟亡人开路。 唱孝歌。在第二天晚上，道士会为死者唱孝歌，意思是历数死 者（一般人）人生经历的十磨九乱，教育后辈要不忘前辈受的苦， 对老人要讲孝道。
孝子回家。老人入土后，孝子就揣着灵牌走直路回家。回家的路上， 要一直不停地呼唤着老人：“爸爸（妈妈、爹爹、婆婆等）回家”！只 能叫唤，不能往坟墓方向回头望。回家后将灵牌安放在堂屋左上角的灵 台上。 接望望台，回煞。人死第三天下午（往往是出葬的那天），老人入土 了，孝子们全体到坟墓去做坟，烧纸磕头，然后回家开始接望望台。 守七。人死的前七天，孝子要为老人守七。就是每天晚上要有人在灵 堂守夜，特别是老人没出堂的前两天，常常的通夜有四个以上的人不睡 觉执守。 过七。亡人过世了，每隔七天都要举行一次纪念仪式。很亲的后辈 （如儿子、媳妇姑娘、女婿，舅侄等）应该每个七都要参加，特别是头 七和五七。
下葬。棺材到达坟地后，先放在坟坑前面，所有送葬的人都要面向棺 材跪下来，一方面道士继续超度亡灵，另一方面安排人在坟坑里面烧一 捆稻草，叫暖坑。然后重殇将棺材抬入坟坑，，道士拿出罗盘定准棺材 是否在坟坑的中间位置，定准后，道士一边超度，一边向四周人群撒稻 米。再接着就是向坟坑填土，做坟，此时送葬的人都取下孝服孝布一起 返回，只留下重殇完成做坟的任务。
送终：一个人快要死了，只要不是意外突然死 亡，一般都有些征兆，所以，周围的亲人尤其是家 里人，都要来到他的身边，倾听他的临终遗嘱，亲 眼看到他闭上双眼。 遮堂：人死了，家里马上要用簸箕将堂屋供奉 的菩萨遮盖起来，意思是不要让死人照了堂不吉利。
洁身：一个人离开阳世，不能让他把不干净的东西带入阴间， 所以要象征性的跟他擦澡。 装老：擦完澡就要把事先准备好的装老的新衣服跟他穿上。 下榻：人如果断了气，就要用两条板凳搁一个铺板，把死者 抬到铺板上。让死者平直地躺在铺板上，腰部系一缕白线腰带， 两脚也用一缕白线将双脚带拢，不让分开。铺板下面要用一个 碗倒入香油，放上一根灯草，点上长眠灯。 烧落气纸：人一断气，就要在他下榻的铺板头部下方焚烧钱 纸，叫烧落气纸。同时还要放鞭炮，以告诉他人这一噩耗。
应城附近旅游景点
应城附近旅游景点
应城市位于湖北省中部，毗邻汉江，附近有许多优美的旅游景点。
以下是一些应城附近的旅游景点：
1. 汉水湿地公园：位于应城市汉江边，是一个集休闲、娱乐、科普为一体的综合性湿地公园，拥有独特的湿地景观和丰富的植物、鸟类资源。
2. 爱人山：位于应城市东部，是一座以纪念战争中失去的亲人为主题的公园，园内有巨大的爱心雕塑、爱人广场等景点，是情侣约会的好去处。
3. 宝塔山风景区：位于应城市西北部，山上建有古老的宝塔，环境清幽，是观赏日出、日落的理想地点。
4. 应城市博物馆：位于市区内，是一座展示本地历史、文化和自然景观的博物馆，馆内收藏了许多珍贵的文物和历史资料。
5. 应城市图书馆：位于市区中心，是一座现代化的公共图书馆，馆内藏书丰富，同时还设有阅览区和多功能展览厅。
6. 員別山: 位於湖北省应城市以北約7公里處，為楚漢戰爭滎
陽之戰地，山勢獨特，附近還有滎陽古戰場等景點。
除了以上景点，应城还靠近英山、孝感等地，这些地方也有一些著名的旅游景点，适合安排一日游或者周末出游。
我的家乡应城
应 城 的 特 色
沙子馍
猪油饼子
美 食
水汽包子
祝福我的家乡
明天更美好！
应城“三宝”
石 膏
岩 盐
温 泉
应城的经济发展
应城自然资源丰富。盛产石膏、岩盐。水资源丰富，尤其是温泉与石膏、岩 盐共称为“应城三宝”。应城有纺织、服装、机械、电子等六大工业支柱。 应城是湖北省商品粮和优质米生产基地县市之一。农村经济跳出了单一粮食 生产的格局，开始进入农林牧副渔、工商运建服全面发展的轨道。应城有便 利的交通条件，铁路、公路及水运极其方便。应城的商贸繁荣，市场兴旺
。
素有“膏都盐海”美名的应城，近年来紧紧围绕打造全国盐化产业基地、华 中能源储备中转基地、全省一流温泉度假基地的目标，加大招商引资力度， 目前在建亿元项目达20多个，总投资过10亿元的项目有13个，其中开工的过 十亿元项目5个 国内复合肥龙头企业新都化工将今年初上市募集的13.7亿元，全部用于应城 基地技改扩能项目，明年上半年建成后年销售收入将达40亿元，纳税2亿元。 广东振鹏集团总投资80亿元的应城国家矿山公园项目开工，将建设生态景观、 娱乐休闲、生态度假等多功能、多主题的旅游风景区，建成后预计年接待游 客200多万人次。此外，总投资60亿元的老县河综合治理及富水长廊旅游景 区等十亿级项目已陆续启动。
• 应城市位于湖北省中部偏 东全市国土面积1105平 方公里，人口68万，我、 现辖16个镇 办事处 场和1 个省级经济技术开发区现 扩建30平方公里城南新区。 2005年，列为湖北省首 批扩权县市和财政直管县 市，是武汉城市圈的重要 组团城市之一。
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应城地名趣谈地名，不仅是一个地方的外在名称代号，而且在某种程度上从不同侧面反映出该地的历史、方位、风俗、传说、地方特色等深层次的内涵，具有一定的文化底蕴。
以下地名，都反映了各自的地方特色，或为水系之要津、或为交通之要道、或有人文之佳话、或为特定的历史之见证。
长江埠原名长岭，位于县境东南边缘，东临涢水与云梦为界，南与汉川县接壤。
明•正德十四年（1519年），有位名叫易宜仲的人，为避“宸濠之乱”，由江西流落到应城东乡“长岭”定居，以摆渡为业。
易有一子三孙，子名道敏，长孙长江、次孙长发、小孙长宏。
后来，长发、长宏迁居外地，长江则留居本地府河边以开饭铺为生，店名“长江饭铺”。
易长江在经营之余，见乘客上岸下船不便，就在河边修建埠头一座，方便客人，于是人们将这个埠头和长江之名联在一块，呼之为“长江之埠”。
时间一长，长江埠就取代了古称“长岭”而成为这里的地名了。
白粉壁位于长江埠西南，府河西边的一个湾子。
亦称白粉壁杨家（音ga）里，现又名东西村。
明朝开国后，社会逐渐安定，江西、湖北黄冈等地的流民在流浪中开始到应城落藉。
那时应城地广人稀，来此地者插竿为标，垦田种地。
白粉壁始祖和卿公因儿子在湖北军营当差，便携弟一起从江西泰和县来到湖北。
其弟在襄樊定居，他自己则选择了应城东面的白陂澥之畔落籍。
因为此地土地肥沃，加上他率领全家勤劳耕种，生活逐渐富裕。
随着人口日益增多，于是在村中盖起了一幢幢的房子。
其建筑青瓦青砖，飞檐走垛，墙壁内外用石灰粉刷得雪白。
在当时那种生活水平下，煞是显眼。
过往行人咋舌称赞，但不知其湾名，只见其白粉壁在日光中熠熠生辉，印象深刻，于是称之以白粉壁。
其名便逐渐流传开来，方圆百里之人皆知。
古时的白粉壁，风景很美，村居素有粉壁朝霞、石桥夜月、东冈三浪、西郭五峰、白澥渔唱、古寺疏钟、曲港清泉、横堤晚照等八景。
现录一首《粉壁朝霞》诗为证：“扶桑日出赤峰开，紫气重重拱照来，粉壁千家红一抹，参差曙色满楼台。
粉壁侵晨一色红，轩轩霞彩照晴空。
繁华不厌新妆点，清白犹留乃祖风。
”解放后，白粉壁一直是乡公所、人民公社、管理区等行政机构的驻地，常驻人口5000多人，分为东村西村两个行政村，是云梦、汉川、应城三角地带较活跃的乡间集镇。
这里的人们商业意识很浓，商品交易活跃。
即使在“文革”那个物资匮乏的年代，这里的商品也是应有尽有。
改革开放后，这里更加生机勃勃，充满活力。
不仅盛产闻名遐迩的白湖莲藕，而且有传统手艺和现代技术相结合的各种小工厂；不仅有走南闯北的行商大贾，也有杨德清上将这样的军政精英。
伍家山位于应城市三合镇境内，为大洪山系余脉。
伍家山的得名，其说有二。
远在春秋时期，伍子胥率吴军伐楚，曾经过此地，由于军纪严明，秋毫无犯。
当地居民为纪念他，将此山命名为伍家山。
唐后人们还在山上柏林寺供奉伍的塑像。
一说为楚平王时伍家山中居住着伍姓人家而得名。
楚平王四年（公元前525年），伍子胥叛楚奔吴，楚平王下令缉拿，因伍子胥又名伍员，而这里伍姓中族长也叫伍员，为避免株连受害，族长命族中人等在一夜之间改姓黄，留下了“一夜黄”的传说。
不管是哪一说，伍家山因伍姓人得名是无疑的。
伍家山东临漳水，其主峰“求水台”，为三合镇最高峰。
山上古木参天，百鸟云集，被应城人誉为蒲阳八景之一，引来无数的文人墨客到此观光吟咏，留下了许多动人的诗篇。
解放后，伍家山地区先后成立的人民公社、管理区，都以伍山命名，伍家山之名赋予了新的时代内涵。
在改革开放的春风吹拂下，这里更加生机勃勃，人们的生活已步入小康。
伍家山人正在用自己的勤劳智慧将古老的“伍岭樵歌”改写成全面建设小康社会、构建和谐社会的时代颂歌。
东马坊位于应城市东，一座以盐化工业为基地的工业重镇，汉丹铁路、汉宜公路在此交叉，府河流经全境，水陆交通便利，区位优势明显，是应城市迎接四方宾朋的“东大门”。
相传很久以前，这里曾是皇家的御马坊，匹匹骏马，扬蹄飘鬃，飞驰在神州大地，传递檄文，迎官送显。
因这个地方拴过皇帝的宝马，人们称它为马坊，马坊分东西两个，东边即办事处所在地，名东马坊。
东马坊又叫古皮洼，“古皮洼，穷呱呱，三个人走路两人怕，媳妇接不到，姑娘也愁嫁”，是这里荒凉的历史写照。
或许是沾了皇帝与御马的灵气，这里地下拥有丰富的岩盐资源。
新中国成立后，随着工农业生产的不断发展，纯碱的需求量日益增加，为了加速纯碱生产，满足国内市场的需要，国家计划委员会于1968年6月4日以（68）计化字第221号文，批准在应城境内建设一座生产原盐和采用联碱法生产氯化氨、纯碱的工厂。
1970年4月24日，化工厂正式动工，1978年2月试车成功，1980年1月正式投产。
随着省化工厂、省军区728工厂先后兴建，沉睡千年的古皮洼不再寂寞。
1974年，应城县委为了依托“大化”（泛指省、军企业），服务“大化”，推动本县国民经济发展，决定依托省化工兴建化工镇，镇址选在东马坊。
1986年，应城撤县建市，化工镇改建制为东马坊街道办事处。
牛堤口位于应城市南。
牛堤口的得名有两说，一说是大富水到挂口分为两支，经夹河沟的一支河段形似牛蹄，故名。
一说此河段的堤非常危险，遇大水时，只要牛蹄子踩一个缺口，就可溃口，故名。
不管真正的得名是哪一说，其地方是大富水出口的一个要津却是事实。
它在抗旱排涝中的战略地位为历届应城政府所重视，为历届水利人所关注。
二十世纪五十年代初，政府在此兴建了牛堤口闸，使之能排能灌。
若遇大旱，提取汉北河水倒灌大富水，可一直灌到临江，阁老湾、鸭湖、临江等富水两岸几万亩农田干旱无虞，保证丰收。
若遇涨水，可通过夹河沟泵站排渍。
故当地农民有歌谣说：收不收，全靠夹河沟；收成有没有，就看牛堤口。
松林刘位于短港水库西岸的一个湾子。
何以如此命名，是因为此地有一大片松树林，此湾紧靠松林，其居民全部姓刘，故名。
松林刘之所以出名，是因为此地是当地抗旱抽水的制高点，是一个重要的抗旱地点。
1963年，政府在此建成浮船式泵站，安装120马力的柴油机3台和115千瓦的电动机2台，灌溉杨河区店坡、短港2.2万亩农田。
1986年1月，县委、县政府投资49万元，改浮船式泵站为固定落井泵站，安装185千瓦和135千瓦的电动机各2台，总容量达640千瓦，解决了店坡、短港等十多个村的供水，一直可以灌到张台，为确保一方的抗旱保收提供了保障，作出了巨大贡献。
团鱼地位于汉宜线104K＋960——105K＋010地段（余祠茶场附近），此地原来三方环水，中间一土丘伸于水中，形似团鱼（学名鳖）。
再加上其土质为白隔子土，一层层不相粘连，遇水遇压容易滑脱，好象团鱼爬动。
故当地百姓称为团鱼地。
此路段遇雨季经常滑坡，给汉宜线的交通产生了很大的影响，成为汉宜线上的一大要穴，穴阻则经络不通，为各级交通行政领导所高度关注。
1991年7月上旬，长江涨大水，荆江即将分洪，此时团鱼地又出现滑塌，致使舟桥部队和载物车辆不能及时赶赴荆江大堤，情况十分紧急。
省交通厅厅长王连东闻讯后，立即赶赴团鱼地路段，组织人员奋力抢险，经过三天三夜的拼命苦干，终于修通了道路，保证了车辆畅通。
汛期过后，孝感市交通局拨付8万元，责成应城处理此段路基。
以后屡修屡滑，直到1999年，应城交通局总结近十年处理滑坡的经验，采用桩基处理滑坡技术，予以彻底整治，才终于治服了这个桀骜不驯的团鱼，从此再没有出现滑坡，使汉宜线应城段一路畅通无阻。
猪拱地位于四龙河的上游，油榨村的西北面，与京山县隔河为界。
旧时枯水季节，当地的农民为行走方便，便在河中做一土坝，但屡做屡倒。
于是没有文化的农民就求助阴阳先生。
阴阳先生装模作样地到现场看了看，指着对面的一块高地说：你看对面的高地似一头猪，此低洼地为猪所拱，此为猪拱地，故土坝经常倒。
从此猪拱地的名称流传开来。
阴阳先生的话带有浓厚的封建迷信色彩，不可相信，但此地确是四龙河水系的一处要津。
附近一万多亩农田赖此灌溉保收。
在历年修坝的基础上，1976年，杨岭公社投入了大量的人力、物力、财力，在此筑坝兴建了小二型水库，兴建了抽水机站，使猪拱地真正造福当地百姓。
从此汤池的40%，舒景、方集、罗王、黄围、油榨、蔡岭、四安等八个村14000亩农田干旱无虞，年年丰收，猪拱地不再倒坝子，而是造就出了一片苗绿禾青、金波滚滚的丰收年景。
郎君桥是郎君镇的驻地，位于县城东南，地当东经113°40ˊ、北纬30°53ˊ。
俗称郎猪桥。
旧时农民不识字，对郎君这个雅称听不懂，只熟悉家养的郎猪，误称也。
郎君桥之所以取名郎君，还有一个积善行德的故事呢！明·嘉靖年间(1522年～1566年)，邑人黄鞠让家财万贯，但膝下无儿，很是悲伤。
为了能求得儿子，开始修桥补路，积善行德，以期感动神灵，赐给他一个儿子。
于是出应城东门沿路修桥，先后兴建了萧家桥、小北门石桥、高桥、东门桥、三里桥、七里桥、双桥，当修到第八座桥时，其妻果然生下一个儿郎，黄鞠让非常高兴。
为了纪念儿子的降生，所以将此桥取名为郎君桥。
郎君桥在清·乾隆（1736年～1795年）时，还是一个“野树人家一望微”的荒凉小村落。
当时有一位叫李才的贡生，写过一首诗：遥天风起冻云飞，野树人家一望微；客路才行十五里，郎君桥上雪霏霏。
直到道光二十年（1840年）以后，这里才逐渐形成一个小集镇。
解放后，郎君桥一直是郎君镇镇治所在地，是当地政治、经济、文化的中心。
把式台旧时萧家畈湖畔的一个湾子，现为黄滩杨林村的幸福台。
所谓“把式”，就是贫穷的意思。
为什么穷？就是因为年年受水灾，灾后颗粒无收，湾里人只有靠打草鞋度日，所以当时流传这样一首歌谣：“养女不嫁把式台，年年月月打草鞋，老子打来儿子卖，婆纺棉花孙捡柴，媳妇畈里挑野菜，餐餐锅盖揭不开。
”1957年8月，应城县人民政府作出了在萧家畈围垦的决定。
组织动员了12个乡（镇）和机关干部15000人参加会战，经过100天艰苦奋战，终于治理了萧家畈湖的水患，使原来的荒湖变成了良田，从此人寿年丰，旧貌换新颜。
这里的群众说，治了水，治了穷，我们再也不“把式”了。
他们将“把式台”改名为“幸福台”，并作歌欢唱：“把式台，翻身台，翻身台变成幸福台，开挖新河三十里，贫穷一去永不来，幸福花儿遍地开，党的恩情记心怀。
”瞎子坟头顾名思义，即埋瞎子的坟。
此坟位于短港水库东北部的杨河汪店村的一处荒山上。
据当地村民讲：很久以前，有一个瞎子鳏夫，以赶脚猪（养郎猪供交配）为生。
一天，瞎子赶着脚猪到一家上完圈后，回家时，天色已晚，突然北风大作，下起了大雨，瞎子又冻又饿，发了急病，死在了这荒山野岭，一连几天无人收尸。
附近的村民见其可怜，找了张破芦蓆，就地掩埋了他，从此，此地以瞎子坟头相称。
瞎子坟头是短港东北岸的一个制高点。
政府为了解决杨河的抗旱问题，在此建了机站，通过提短港的水灌溉汪店、胡榨、土庙、大堰、土陂、茨庙、西合、马堰以下等十多个村的农田一万余亩，为灌区的农业丰收作出了重要的贡献。