网络道德建设的基本要求
网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要性

网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要性国家开放大学考试试题疫情期间,某地20岁青年人利在网上散布“某某小区发生出现一例疑似冠状病毒肺炎者,巳经被隔离"等信息,引起社会不良影响。
经相关部门核查,该信息为不实信息。
该青年被依法行政拘留五日。
请结合材料分析,网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要性参考答案:1.全民原则网络道德原则全民原则的基本内容是:所有的网络行为必须服从于网络社会的总体利益。
此项原则要求网络主体以道德行为主体参与网络社会活动时,不得损害网络社会的整体利益;还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的,不允许以经济、政治、文化和意识形态等方面的不同为借口而只是满足一部分人的需求,将另一部分人排除于网络社会之外。
网络应该为一切愿意参与网络社会活动的主体提供平等交流的机会。
网络社会不应依人的某些条件、某些因素的不同而容留一部分,排除一部分,只有当社会所有机构、团体和成员都能参与到网络社会之中,每一类主体都能利用网络与另一部分主体进行交往,才是真正的网络社会。
就如百货商场或超市,不能因人而异限制进出,而应对所有自由购物者都开放,才可称之为百货商场或超市一样。
因此可以说,全民原则是网络社会的基本要求。
全民原则作为理论是对现实道德关系的概括,作为要求是人们追求的目标,要把这种理论和要求变为现实,需要一定的物质条件作为保障。
随着网络技术的发展和应用,网络计算机能够使个人用户终端所需的设备越来越少,价格越来越便宜,网络主体依此获得个体的各种需要,网络技术为全民原则提供了坚实的物质基础和技术保障。
全民原则的要求可以概括为两个方面:第一,网络主体的一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益;第二,网络社会的决策和网络运行方式必须以服务于网络社会一切成员为最终目的,不能因网络主体存在的某些差别而因人而异。
2,个体原则个体原则的基本内容是:网络上的一切活动应当符合人的特性,任何网络主体都应得到重视和尊重。
思修网络生活中的道德要求

思修网络生活中的道德要求
1、尊重网络公约:要尊重网络公约,遵守网络道德,不发布色情、暴力、反动等违反国家法律法规的信息,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。
2、尊重网络秩序:要尊重网络秩序,不发布淫秽、谩骂、攻击他人的言论,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。
3、尊重网络隐私:要尊重网络隐私,不发布他人的隐私信息,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。
4、尊重网络版权:要尊重网络版权,不发布他人的原创作品,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。
5、尊重网络安全:要尊重网络安全,不发布任何可能危害网络安全的信息,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。
浅析新时期加强大学生网络道德建设的要点

观 的 心 态来 解 决 问题 、 加 强 网 络道 德 评 价 的 能 力 , 可 以使 大 学 生经过认真分析与正确 的思考作出有道德 的回应 。 ( 2 ) 要建立社会、 家庭 自以及学校三位于一体的教育机制。 在现代的网络道德建设基础上 , 把社会 、 家庭 以及学校这三方 面 紧密结合起来,就能够推进网络道德 建设对大学生的思想 道德 教 育工 作 。要 创建 积 极 的校 园 网 络 环境 ,使 大 学 生 能够 安全 的使用校园网络 , 并同家长可 以一起正确使用网络 , 培养 大学 生 对 于 网 络 学 习 知识 的 良好 兴 趣 ,使 网络 可 以真 正成 为 大 学 生 的另 类 “ 伙 伴” 。 4网络 对 大 学生 思 想 道 德 建 设 的 不利 因素 ( 1 ) 网络 是 一 把 双 刃 剑 , 网 络一 直 影 响 着 大 学 生 的 心理 、 认知、 情感、 学 习生活、 理想信念、 道德素养及行为规范 。随着 网络道德严重失衡 的情况出现下,大学生的思想道德政治教 育也存在着 负面影响 。这些负面影响会造成大学生的价值取 向混乱以及人格 的缺失 。现在大学生在网络的冲击和学校灌 输的传统道德观念 的两种观念的冲击下 ,使得大学生 的心理 支 配 作 用 不 断弱 化 ,导 致 社 会 道德 评 价 的严 重 失 范 。 由于 大 学生的生活经验较少 ,对于错误的思想 以及言论的识别能力 存 在 差 异 ,加 上 大 学 生 这 个 年 龄段 的好 奇 心 和猎 奇 心理 比较 发达 , 使大学生容易被 负面 网络所诱 导, 从而 向错误的价值 取 向发展 。久而久之 ,还会把这些错误的价值取 向带入到生活
网络道德 已然成为大学生思想道德教育的新窗 口, 大学生网络道德建设 已经成为一个不容 忽视 的问题。高校 的思想 政治教育应该加 强对 网络的应用 、 控制和管理, 从而促进大学生行 为规 范、 理想信念 以及道德观念 的健康成长 , 是大 学 生获得综合发展的机会 , 为将来能够更好 的适应社会 以及服 务社会做 出有利的贡献。
论大学生网络道德的建设

中图分 类 号 :6 1 G 4
文 献标 识码 : A
文 章 编 号 :0 8 54 1 0 )3—0 8 0 10 —80 (02 0 0 9— 3
网络 以空 前 的 广 度 和 深 度 渗 透 到 人 们 生 活 的
2 网络 为 大 学 生 提 供 了开 放 性 交 往 空 间 .
各 个 方 面 。它 以其 信 息 量 大 、 播 迅 速 、 有 高 度 传 具
网络 的 普 及 对 当代 大 学 生 的 道 德 观 念 有 正 面
的影 响 也 有 一 些 负 面 的 影 响 。其 根 本 的 原 因是 由 网络 的 特 点 所 决 定 的 。 1 网 络 为 大 学 生 提 供 了“ 由 时 空 ” . 自 网络 在 问 世 之 初 , 是 一 个 以 “ 政 府 ” 口 便 无 为 号 的 公 用 网络 。在 这 里互 联 网 是 继 报 刊 、 播 、 广 电
身 份 等 等 都 能 借 助 于 虚 拟 技 术 得 到充 分 的 隐 匿 和
篡 改 。 大 学 生 们 的行 为 也 就 因此 具 有 了 “ 拟 化 ” 虚
和 “ 实 体 ” 特 征 , 其 行 为 没 有 了规 范 和监 督 , 非 的 使
为 道 德 失范 的 现 象 , 供 了生 存 环 境 。 提 在 网络 空 间 里 , 学 生 的 交 往 和 活 动 方 式 发 大 生 了 变 化 。 大 学 生 的 思 想 观 念 、 德 情 感 、 值 取 道 价
( 州 牧 业 工 程 高 等 专 科 学 校 , 南 郑 州 4 00 ) 郑 河 50 8
摘 要 : 分 析 了 引 起 大 学 生 网 络 道 德 失 范 的 深 层 次 原 因 , 述 了建 立 大 学 生 网 络 道 德 的 原 则 、 法 和 措 施 。 阐 方 关 键 词 : 网 络 道 德 ; 德 教 育 ; 学 生 道 大
网络与道德

网络道德规范基本规范(1)你不应该用计算机去伤害他人;(2)你不应干扰别人的计算机工作;(3)你不应窥探别人的文件;(4)你不应用计算机进行偷窃;(5)你不应用计算机作伪证;(6)你不应使用或拷贝没有付钱的软件;(7)你不应未经许可而使用别人的计算机资源;(8)你不应盗用别人的智力成果;(9)你应该考虑你所编的程序的社会后果;(10)你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。
(11)为社会和人类作出贡献;(12)避免伤害他人;(13)要诚实可靠;(14)要公正并且不采取歧视性行为;(15)尊重包括版权和专利在内的财产权;(16)尊重知识产权;(17)尊重他人的隐私;(18)保守秘密。
六种网络不道德行为(1)有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统;(2)商业性或欺骗性地利用大学计算机资源;(3)偷窃资料、设备或智力成果;(4)未经许可而接近他人的文件;(5)在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动;(6)伪造电子邮件信息。
网络道德网络道德作为一种实践精神,是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系,是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。
网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身,其社会需要除了规范人们的网络行为之外,还有提升和发展自己内在精神的需要。
基本原则网络道德的基本原则:诚信、安全、公开、公平、公正、互助。
特点“网络社会”生活是一种特殊的社会生活,正是它的特殊性决定了“网络社会”生活中的道德具有不同于现实社会生活中的道德的新的特点与发展趋势。
自主性自主性,即与现实社会的道德相比,“网络社会”的道德呈现出一种更少依赖性、更多自主性的特点与趋势。
因特网本来是人们基于一定的利益与需要(资源共享、互惠合作等)自觉自愿地互联而形成的,在这里,每一个人都既是参与者,又是组织者;或者说既是演员,又是导演。
也正因为网络是人们自主自愿建立起来的,人们必须自己确定自己干什么、怎么干,自发地“自己对自己负责”、“自己为自己作主”、“自己管理自己”,自觉地做网络的主人。
如何树立正确的网络道德观

如何树立正确的网络道德观
网络,是人们的精神家园,既然是精神家园就需要干净的环境,这就要求广大网民做一个讲文明讲道德的文明人,切实要求自己在上网时严格自律,不违背网络道德,不违法乱纪,具体说来,作为个人应该如何如何树立正确的网络道德观呢?
一是树立正确的价值观。
加强网络道德自律,就要求每一个网民要树立正确的价值观,明白世上的谁是谁非,明白基本的道德准则,明白哪些事能做哪些事不能做,当一个合格的网民,不要在网络上动一些歪心思,不要梦想从网络中谋取不正当的利益。
二是树立正确的审美观。
加强网络道德自律,还要求每一个网民树立正确的审美观,欣赏美与丑,要有正确的标准,不要自己想当然的认为孰是孰非,特别是在网路上,一定要有一一个明辨是非的保准,不要触犯网络上的红线,当一个文明的网民。
三是树立正确的人生观。
加强网络道德自律,每一个网民还必须要树立正确的人生观,人生在世,一定要按照正确的人生道路去行走,不要剑走偏锋,行一些偏门,从而害人害己,给自己带来不必要的麻烦,并让自己走上邪路。
四是遵守法律法规。
加强网络道德自律,还必须要遵守
法律法规,做一个遵纪守法的好公民是每个人应尽的义务,也是每个人要想越走越顺的必然要求,现在的网络环境很不安宁,也有很多网络蛀虫,要想自己不成为网络中的蛀虫,就必须要求自己要时刻遵守法律法规,当一个遵纪守法的网民。
五是不信谣传谣。
加强网络道德自律,作为一个网民,你还必须要坚持一个原则,那就是一定要做到不信谣传谣,游走在网络的海洋中,一定要有自己的辨别能力,遇到那些海量的网络信息,一定要有一个自己的判断准则和方法,哪些信息是真实的,哪些信息是不可信的,不信的坚决不信,不要充当网络上的帮凶。
网络社会中大学生应遵守的道德要求

网络生活中的道德要求,是人们在网络 生活中为了维护正常的网络公共秩序需要 共同遵守的基本道德准则,是社会公德规 范在网络空间的运用和扩展。 大学生应当 积极倡导网络文明,坚持文明上网,养成 科学、文明、健康的上网习惯,在网络生 活中加强社会公德自律:第一,正确使用 网络工具。第二,健康进行网络交往。第 三,自觉避免沉迷网络。第四,养成网络 自律精神。
----沈超宇
现实社会中的道德往往具有单一性、一元性。即在某一特定的时 空阶段,一般只能有一种道德占主导地位,其他道德则处于从属或者被 支配的地位。网络打破了物理空间上的疆域限制,在信息疆域上实现了 全球一体化,各个国家、民族、地区的道德、风俗习惯在相互交流中必 然发生激烈碰撞,因此,在网络社会里道德应该具有兼容性,呈现出多元 化的特点。然而事实又并非如此。计算机技术、网络技术始于美国,至 今美国仍占垄断地位。从互联网在我国的发展历程中可以看到,无论是 CPU芯片、视窗操作系统、TCP/IP协议,还是域名体系、技术标准、电 子商务等都体现出美国网络文化帝国主义的足迹。再加上目前互联网 发达的国家一般都是发达的资本主义国家,其英语信息在互联网上占 90%左右,并且是计算机技术和互联网络的标准语言。这样就使互联网 实际上成为资本主义国家广泛推行其意识形态、价值标准的新平台。 同时一些恶意的政治信息也打破了过去的自然屏障在网络社会中恣意 横行。这些对人生观、价值观正在形成的大学生有极强的渗透和辐射 影响。因此,在目前还存在对立的政治制度和意识形态的情况下,大学 生首先要对网络社会中存在的不公平的竞争态势和文化环境有清醒的 认识。既不因噎废食,弃网络而不用,又要认清国情,牢固树立社会主义 意识,兴利除弊。在充实利用网络积极方面的同时又要注意抑制其消极
网络在赋予个人强大权力的同时也要求个人为他们自己的行动以及他们所创造的世界担负起更大的责具有社会责任意识网络社会的全球性超地域性使得不同宗教信仰价值观念生活方式不同情感个性的人的交流变得轻而易举彼此尊重也就成为网络社会道德的最基本要求
互联网监管与网络道德建设

互联网监管旨在保护消费者权益 、维护市场秩序、促进创新发展 、防范网络安全风险等。互联网监管的历史与发展
早期阶段
早期的互联网监管主要集中在信息安 全和内容管理方面,随着互联网的普 及和发展,监管范围逐渐扩大。
发展阶段
近年来,随着大数据、人工智能等技 术的广泛应用,互联网监管面临着新 的挑战和机遇,监管手段和方式也在 不断更新。
鼓励社会参与
鼓励社会各界积极参与网络道 德建设,形成政府、企业、社 会组织和个人共同参与的良好
格局。
03
互联网监管与网络道德建 设的关联
互联网监管对网络道德建设的促进作用
规范网络行为
打击网络违法犯罪
互联网监管通过制定和执行相关法律 法规,对网络行为进行规范,确保网 络空间的秩序和安全。
互联网监管对网络违法犯罪行为进行 打击,维护网络空间的公正和公平, 为网络道德建设提供有力保障。
网络道德建设的原则
尊重他人
尊重他人的隐私和权益 ,不侵犯他人的合法权
益。
诚信守法
遵守国家法律法规,不 发布虚假信息,不传播 谣言,不参与网络欺诈
等违法行为。
公正公平
在网络空间中,遵循公 正公平的原则,不偏袒 任何一方,不恶意攻击
他人。
积极向上
积极传播正能量,弘扬 社会主义核心价值观, 促进网络文化的健康发
引导网络道德观念
互联网监管可以通过宣传教育、奖励 惩戒等方式,引导公众树立正确的网 络道德观念,促进网络道德建设。
互联网监管的主要内容
01
02
03
04
信息安全监管
包括网络攻击、数据泄露、病 毒传播等方面的监管,确保互 联网系统的安全稳定运行。
内容管理
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.四、网络生活中的道德要求
学习目标:通过本小节的学习,学生能够分析网络生活中具体道德要求的必要性,并且确实加强自身在网络生活中网络生活中的道德要求:
教学目的:通过教学引导学生文明上网,养成网络自律精神。
教学重点:使学生充分认识到网络游戏的危害性。
教学难点:使学生充分认识到网络游戏的危害性。
课时安排、教学方法:
本小结共安排15分钟。
采用讲述法、案例分析法、多媒体教学
教学过程:
导入课程,自二十世纪九十年代以来,人们的工作方式和生活内容发生全方位的剧变。
导致这一剧变的决定性因素莫过于互联网。
网络生活已经成为我们大学生学习和生活的重要组成部分,根据最新的2012年1月《第29次互联网统计报告》显示,我国网民已突破5亿,达到5.13亿,而且以学生为主。
在课余时间大家都会进行信息采集、网上聊天、网络游戏、BBS论坛、网上交友等。
但网络世界的空间相对隐蔽,监督力量相对较弱。
这也使网络就像潘多拉的魔盒,在我们惊叹它创造的一个又一个奇迹时,阴暗丑恶的网络犯罪也浮出了水面。
让我们通过诺顿网络安全报告来看一看网络的罪恶的一面。
诺顿网络安全报告:网络犯罪致中国年损失2890亿元
据赛门铁克诺顿公司2012年9月11日发布的诺顿安全报告推测,从去年7月至今年7月,网络犯罪致使全球个人用户蒙受的直接损失高达1100亿美元。
同期,中国估计有超过2.57亿网民成为网络犯罪受害者,直接经济损失达人民币2890亿元。
报告显示,84%的中国网民曾遭受过网络犯罪侵害。
报告调查的一年时间内,被网络犯罪侵害的网民比例高达72%(即每天有超过70万名中国网民遭受网络犯罪的侵害,每分钟有489名受害者),平均每位网络犯罪受害者蒙受的直接经济损失达到人民币1126元。
眼下,网络色情信息泛滥正严重危害青少年的身心健康;软件、游戏、影视作品、音乐、书籍和论文等知识产权受到盗版行为的严重侵犯;电子商务活动中的欺诈与失信现象不断升级;传播计算机病毒和黑客对网络的破坏日益严重等。
这些问题已对公共秩序和公共安全产生了极大危害,影响了一些大学生的学习和生活,个别大学生因此而误入歧途。
因此,网络的健康发展不仅需要高科技作为重要条件,而且离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。
这就提出来了网络生活的道德要求这一课题,而网络生活的道德要求主要体现在以下方面:1.要正确使用网络工具
网络是一个内容复杂、覆盖面广的信息共享平台,人们可以通过网络便利地浏览新闻、查询资料、下载数据。
大学生应当学会利用网络这一先进工具获取知识和信息,使之成为提高学习能力的重要工具。
但在网络上还存在不少虚假、低级庸俗甚至色情、反动信息等,我们要提高鉴别的能力,做到不涉足不良网站,不浏览不良内容。
我们使用网络的目的,在于借助于这个知识平台,扩大自己的视野,获取更多的知识,当然,也可以交更多的朋友。
但是,我们在参与网络生活之前,一定要有一种健康的心态:不骗人,不猎奇,不涉足色情网站。
过渡语:在网络使用中,争议最大的问题莫过于人肉搜索。
知识拓展:怎样看待人肉搜索?
近年来,“人肉搜索”事件层出不穷,引起了越来越多的关注,也引发了不少争议。
人肉搜索引擎其实就是在一个社区里面提出一个问题,由人工参与解答(人找人,人问人,人碰人,人挤人、人挨人的关系型网络社区活动),而非搜索引擎通过机器自动算法获得结
果的搜索机制。
如果你爱他,把他放到人肉引擎上去,你很快就会知道他的一切;如果你恨他,把他放到人肉引擎上去,因为那里是地狱…
兰董事件(70后老女人、视频)
兰董(资料图)
2008年4月,一个自称70后身家几十亿的上市公司董事长,在网上发布了一个的视频,大骂80后和90后,言语极尽侮辱鄙视之词,同时兰董竭尽所能地炫耀自己的富有,再加上夸张的举止动作,不止被80后、90后狂轰滥炸,同时也遭到一些70后谩骂,兰董就在这一片谩骂声中迅速窜红。
此后,兰董意犹未尽,接二连三的继续推出了一系列视频,针对的对象都是80后和90后,似乎非要将80后和90后的网友对于自己的愤怒激发到极点不可。
最后,在强大的人肉搜索引擎面前,兰董的真实身份终于浮出水面:原来就一80后的小屁孩,在收了某急于出名的无良网站几个铜板后,参与出演了这场闹剧!
“人肉搜索”作为一种客观存在的社会现象,其产生的社会根源肯定涉及多种社会因素,但就其得以发生的条件来看,主要涉及三方面因素:互联网、焦点社会问题和网民。
许多网民往往因为真真假假的信息和事件,对相关的当事人进行“挖掘” ,再对现实中的人进行人身攻击或者其他威胁。
有人认为,被人肉的人是“全民公敌” ,他们做了对不起别人的事,就活该被人肉搜索,杀一儆百,发动群众的力量,以后就不再会有人做不好的事了。
不管被搜索的人做了什么,他的正当权益都应当受到保护,即使他真的做了什么应该下地狱的事,制裁他的也应该是法律而不是一群“愤怒的小鸟” 。
发生“人肉搜索”事件,以及大家对其的意见不同的根本问题就是网络道德的不完善。
利用,帮凶
2.要健康进行网络交往。
网络已经成为一种人际交往的媒介和工具,人们可以通过网络发送邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。
网络交往要做到诚实,不侮辱和诽滂他人,更不能参与网络赌博和其他犯罪活动等。
我们应该通过网络开展健康有益的交往活动,在网络交往中树立自我保护意识。
大三时他由于学分不够又被退学。
接着他第四次参加高考,2004年9月份考回了华中科技大学。
这种独特的经历,在中国的大学生里恐怕找不出第二人。
回到宿舍里,他面对的全是昔日的同班同学,大家都已经是大四的人了,他却还在读大二。
“每次遇到同学都觉得有些不好意思,以前的东西给我留下太多负担,给我造成的压力太大,我也常常想逃避。
”周剑说
浙江大学大一新生不要带电脑来学校,依据:2005—2006学年,浙大有90个学生退学,其中60多人是网络成瘾者,约占退学总人数的80%。
网络不仅能使学生荒废学业,还会使之走上犯罪道路。
自互联网这种新媒体诞生以来,网络不良文化与青少年暴力犯罪的关系,成为争论的新焦点。
暴力背后的网络影子.近年来,许多举世震惊的青少年暴力犯罪背后,似乎都能找到网络暴力文化的影子。
2007年4月16日,弗吉尼亚理工大学发生美国历史上最血腥的校园枪击事件,年仅23岁的韩裔学生赵承熙在枪杀32名师生后自杀。
与赵承熙相识的一些韩裔青年向《华盛顿邮报》透露,赵从高中时代起就痴迷于《反恐精英》等暴力游戏。
在这些虚拟的游戏中,玩家可扮演恐怖分子或反恐部队,使用各类枪械互相射击,随意“杀人”。
从运动场转向互联网网络占据了青少年的家庭生活、学校教育及社会生活。
广东省政协委员、广东省法院民二庭副庭长王建平指出,目前全国大概有60%—70%的未成年人犯罪是与沉迷网络有关
小结点评:电脑是个现代化的工具,但是也可能成为致命武器。
在学习之余通过玩游戏放松是一种调节方式,但一定要注意拿得起、放得下,如果陷于其中不能自拔,忘记了作为学生的基本任务,最终只能自食其果。
4.最后要养成网络自律精神。
网络世界里,你看不到完整的人的存在;在网络里,甚至法律的触角也有一些伸展不到的地方。
但网络毕竟是现实生活的延伸,网络诚信与现实诚信是密切相关的,现实诚信中的道德规范同样适用于网络诚信。
纯粹的虚拟社会是不存在的,每一个网络终端都与现实社会相连。
这要求我们理性地控制自己的行为,遵从道德规范,恪守道德准则。
网民应牢记两个字——自律。
网络生活同样不仅需要自律,还要讲文明,讲礼貌,同样要遵守道德规范,遵守纪律,尤其是政治纪律。
个体的道德自律成了维护网络道德规范体系的基本保障。
总结:总之,通过本小节的学习,我们应当积极倡导网络文明,坚持文明上网,养成科学、文明、健康的上网习惯,在网络生活中加强社会公德自律。
•思考题
1.举例生活中出现的网络不文明现象,并提出维护网络健康的途径和方法。