《呐喊》自序
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《呐喊》自序-
《而已集》、《三闲集》、 《二心集》等专集中。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
学习指导：
本文是鲁迅先生为自己1918-1922年写的 短篇小说集（共14篇）写的序言，记叙了作者 思想发展的历程，同时也表达了作者的社会观、 文艺观和创作态度。学习本文，可以从以下几 个方面入手：
1、 通读全文，概括出鲁迅先生思想发展的 四个阶段。（概括段意可借助复句分析和句间关 系及语法分析等手段，特别是要充分认识第一段 及倒数第二、三、四段各句关系或复句关系；然 后借助表示地点的词语以及承递性的语句，列出 全文提纲。）
。鼻子上面是一对瘦瘦的白象牙色鸟网模样的眼睛，两边是精悍的金红色狐妖耳朵，鼻子下面是轻灵的白杏仁色肉丁般的嘴唇，说话时露出脏脏的浅黑色精灵造型的
牙齿，一条短小的浅橙色圆规模样的舌头认为很是与众不同但又有些稀有。她犹如白象牙色海星形态的身材确实相当漂亮但又露出一种隐约的顽强，丰盈的深橙色细
小粉条一般的胡须认为很是威猛同时还隐现着几丝艺术。丰盈的浓黑色萝卜一样的眼罩好像绝无仅有的酷野时尚，短小的浅橙色圆规模样的舌头显得极为神气又飘忽
望去，远处的夜空景象又极似美滋滋的的拉杆，样子十分的奇妙。雪镜框谷地四周闪烁着一种月夜中恬淡的甜味，这种味道出奇的浓烈，不用鼻子也能用手摸到……
忽然，雪镜框谷地靠近地平线之处荡来隐约的藓香，片刻，时浓时淡的暗香渐渐远去，只留下一丝淡淡晚霞的回味……不一会儿，雪镜框谷地迷蒙处又游荡过来一阵
蛙鸣，那是一种十分神奇的声音，能让你体验到一种飘飘欲仙的美感……飘入雪镜框谷地后，身上就有一种痒痒的，非常温柔的感觉。整个雪镜框谷地让人感到一种
思想经历 看透世态 想走异路 选择医学 救国救民 领悟要著 弃医从文 悲哀寂寞 深刻反省 苦闷沉默 思索追寻 看到希望 作文呐喊
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
学习指导：
本文是鲁迅先生为自己1918-1922年写的 短篇小说集（共14篇）写的序言，记叙了作者 思想发展的历程，同时也表达了作者的社会观、 文艺观和创作态度。学习本文，可以从以下几 个方面入手：
1、 通读全文，概括出鲁迅先生思想发展的 四个阶段。（概括段意可借助复句分析和句间关 系及语法分析等手段，特别是要充分认识第一段 及倒数第二、三、四段各句关系或复句关系；然 后借助表示地点的词语以及承递性的语句，列出 全文提纲。）
。鼻子上面是一对瘦瘦的白象牙色鸟网模样的眼睛，两边是精悍的金红色狐妖耳朵，鼻子下面是轻灵的白杏仁色肉丁般的嘴唇，说话时露出脏脏的浅黑色精灵造型的
牙齿，一条短小的浅橙色圆规模样的舌头认为很是与众不同但又有些稀有。她犹如白象牙色海星形态的身材确实相当漂亮但又露出一种隐约的顽强，丰盈的深橙色细
小粉条一般的胡须认为很是威猛同时还隐现着几丝艺术。丰盈的浓黑色萝卜一样的眼罩好像绝无仅有的酷野时尚，短小的浅橙色圆规模样的舌头显得极为神气又飘忽
望去，远处的夜空景象又极似美滋滋的的拉杆，样子十分的奇妙。雪镜框谷地四周闪烁着一种月夜中恬淡的甜味，这种味道出奇的浓烈，不用鼻子也能用手摸到……
忽然，雪镜框谷地靠近地平线之处荡来隐约的藓香，片刻，时浓时淡的暗香渐渐远去，只留下一丝淡淡晚霞的回味……不一会儿，雪镜框谷地迷蒙处又游荡过来一阵
蛙鸣，那是一种十分神奇的声音，能让你体验到一种飘飘欲仙的美感……飘入雪镜框谷地后，身上就有一种痒痒的，非常温柔的感觉。整个雪镜框谷地让人感到一种
思想经历 看透世态 想走异路 选择医学 救国救民 领悟要著 弃医从文 悲哀寂寞 深刻反省 苦闷沉默 思索追寻 看到希望 作文呐喊
《呐喊》自序全文
《呐喊》自序我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。
所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。
然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到Ｎ进Ｋ学堂去了①，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。
然而我也顾不得这些事，终于到Ｎ去进了Ｋ学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。
生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。
我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子①，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。
我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。
《呐喊》自序-
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上下功夫。 口福和眼福俱饱矣，耳福呢？ 无一座城市致力于“音容”，无一处居所以“寂静”命名。 我们几乎满足了肉体所有部位，唯独冷遇了耳朵。 甚至连冷遇都不算，是折磨，是羞辱。 做一只现代耳朵真的太不幸了，古人枉造了“悦耳”一词，实在对不住，我们更多的是“虐耳”。 有个说法叫“花开的声音”，一直，我当作一个比喻和诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放的声音，四下里噼啪响 “苕树梅”，我家旁的园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏，像玻璃纸剪出的小太 阳。我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静、那个年代的静，还有少女耳膜的清澈她有聆听物语的天赋，她有幅画，《你能让满山花开我就来》，那绝对是一种通灵境界我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向她敞开得就多。 我们听不见，或难以置信，是因为失聪日 久，被磨出了茧子。 是的，你必须承认，世界已把寂静 这大自然的“原配”，给弄丢了。 是的，你必须承认，耳朵 失去了最伟大的爱情。 我听不见花开的声音。 我只听见耳朵的惨叫。 ? 让事物恢复它的本来面目 ? 林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩； 草际烟光，水心云影， 闲中观去，见乾坤最上文章。 （明）洪应明《菜根谭》 1 我越来越笃信两点： 好东西都是原配的，好东西应是免费的。 近爱翻古人书，如《水经注》《帝京景物略》《夜航船》《闲情偶寄》之类，本以为年龄之故，后醒悟：我太想知道原先的世界何等模样，太急于在古代攀几位熟人，可随 时去串串门，偷得浮生半日闲，来一回精神私奔总之，我想看看这世间变化有多大，看看不一样的人生、不一样的活法。 还有，我迷上了古画，尤其《清明上河图》《南都繁会图》《皇都积胜图》这类市井风情长卷。我看的是画里的人生，我会对一个小人物凝视半天：夹袱疾行的汉子，挑帘张 望的妇人，酒旗下瞌睡的小二，拱桥上抱拳作揖的商贾我会猜其所有信息，年龄、职业、财路、性格，猜他为何出现在这里，其生存路线图，其梦想、快乐和烦忧我甚至想，以他的身份，今天会是什么境遇。比如一个挑担的游贩，我忍不住想，这个进城务工人员，会不会被勒令办暂住？何以躲 避城管的驱赶、地痞的纠缠、黑社会的保护费？他租得起房吗？娶得上媳妇吗？能供孩子上学吗？ 谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的样子？ 天本是蓝的，山本是绿的，河本是涌的，水本是清的，庙本是有佛的，菩萨本是热心肠的，人本是知羞的，猪本是自然长大的，房子本是连地皮 的，娃本是想生就生的，燕雀本是登堂入室的，承诺本是值千金的，商铺本是童叟无欺的 这些自然元素、风物资源，这些生活原理、道德逻辑，皆为世间“原配”，乃上天早早给人设计好、配置好了的作为祖业和古训，作为安身立命之本。就像中医里的方子，怎么兑、如何煎，早就酝酿好、交 代齐了。 遵循即获益。 古人还有个伟大共识：露天的事物、街面的东西，皆理所当然、天经地义地被视为阳光下的公产，没人会瞎琢磨、动邪念。比如路是免费的，桥是免费的，饮水是免费的，进城是免费的，入厕是免费的，烧香许愿是免费的，拴马歇轿是免费的，击鼓喊冤是免费的，询人 问路是免费的，山色湖光、游山玩水是免费的 东西越必需、越珍贵，越需要免费，越值得免费。 渐渐，你会发现，无论山岳江河还是市井俗习，无论风物万象还是生活美学，只要不去干预和涂改，只要保存和延续到今天，就是有价值、受器重的，就成了珍贵的物质或非物质文化遗产。这说明 了什么呢？ 只能实一点：人类对自然犯了错，对生活犯了错。 我们用50年推翻了5000年。 2 世界尚存多少原配？人间还剩几许古意？ 我们改变了山岳的形貌，改变了河流的习性，改变了季节的脾气，改变了几千年常识和老理我们拼命往地里灌农药化肥，往饲料和食物里投添加剂，还有什么 “转基因”“太空种子”“辐照食品” 我们把人之外的东西吃了个遍，把大地翻了个底朝天，盗出最贵重的珠宝，然后埋下垃圾。 像窃贼，像匪徒，我们扑向所有的乳房，把她们吸瘪、抽干、榨尽在贪欲面前，地球已毫无秘密，藏不住任何东西。 我们消灭了“原配”和母体，颠覆了古老与经 典。我们在混乱的逻辑中挣扎，以更大的亏损去生产，以更大的消耗去收获，以更大的破坏去修葺 这是个“二奶”的时代。 我们在“二奶”的基础上迎娶繁荣，畅想未来。 天地的质与本，上苍配给生命的天然元素和神圣契约，被消解了。我们离造物主颁发的秩序和法则，越来越远。 自从发 明空调暖气，我们连春夏秋冬都不想要了。有中医告诫我：夏天你一定要出汗，冬天你一定要知冷。 没错。身体是有原始记忆和密码的，它和大自然有约定百万年前就约好了。它耐心守候寒暑轮回、时序更替，若对方迟迟未临如同约好了人，苦苦翘首却不见其影，那悲愤可想而知。日子久了， 它 即紊乱即自暴自弃，以生病惩罚人的毁约，报复世界的失信。 所以，现代人身体多为病体。 没有山，只剩下矿山。没有河，只剩下河床。 守着一点点“原配”的残羹，人搬个板凳，开始吆三喝五地收费。封山，封湖，封岛，封户，封寨，封庙，封城那么多路障，那么多门票，若李白、张 岱、徐霞客们高寿至今，要携多少银两出门？多少人惦记他的盘缠？他哪里还会吟诗，只骂娘了。 我一直以为，山水门票，是人类发明的最丑陋和最无耻的东西。当一张黄山票卖300元时，那株傲立风霜的迎客松，即成了老鸨一样的摇钱树。 人，诗意地栖息在大地上。这诗意，一定和“免费” 有关。 3 小时候，我痴迷地图册。最讨厌的是行政页，最热爱的是自然版：褐色乃山，绿色为林，蓝色喻水，色度象征山水之高低深浅我还莫名地想，“爱祖国”“爱世界”“爱人民”，即因为有这些好看的颜色吧？有了五颜六色，江山才叫美，生活才值得过，世界才让人爱啊！ 所以，我一 面对地图，童心里就涨起“爱国主义”潮水，用不着教育。 那会儿的大自然，基本还算原配。 那天，网上读到个帖子，《请饶了故乡，不要种速生林》。 “家乡的木兰湖畔，正有人大规模毁山砍树，准备种速生林本人致电国家林业局、环保总局，接听者称不在管辖之列。致电国家信访办，永 远是忙音。致电《焦点访谈》，无人理睬本人感到空前绝望。故乡处生态脆弱的丘陵地带，河流短小急促，水土流失严重，而种速生林，生长周期短，又需大量水，易造成土壤板结，形成生态灾难。革命时期故乡14万烈士为新中国捐躯，恳请看在牺牲重大和生态脆弱的份上，饶了故乡，不要种 速生林，尤其别毁坏天然林 ” 读这篇帖子，内心几度哽咽。吾学浅薄，无力判断其科学逻辑，但经验告诉我：“原配”一定优于“二奶”！大自然选定的天然林，一定优于人工发明的速生林！ 我向这位孤独的陌生人致敬，向遥远山冈上的那份呐喊致敬。 它捍卫的是古老，是祖业。 4 卢梭说： “事物之所以美好并符合秩序，乃其事物本质使然，与人的约定无关。” 是的，人只能发现世界的美好并接受赐予，自己并不能创造世界的美好。 人其实很渺小，很无能。他不是地球主人，和草木虫兽一样，仅仅是孩子，是被抚养者。不知为何，他老想革命，想主持天下，想做皇帝。 从剥削 万物的角度看，人确实是在地球上建了个奴隶王国，且是最坏的那个朝代。若把所有物种都请上一个台面，人肯定是最道德败坏的那一席，就像我们最痛恨的人群中的败类。 发明有两种：一是适度发明，一是过度发明。 人，常常自殁于过度的创举。托马斯·米基利乃美国化学家，凭加铅汽油 和氯氟烃两项发明，他被封为“地球历史上对大气影响最大的个体生物”和“历史上杀戮最多的个体”。后来，他染上了脊髓灰质炎和铅中毒并瘫痪，即便如此，他也不甘寂寞，设计了一套绳索滑轮以便于自己起床。55岁那年，不幸发生了，他突然被绳索缠住，窒息身亡。 纵其一生，这个聪明 人亲手发明了自己的死。 我不知道，对人类来说，这是个怎样的寓言？ 真想，真想对马达轰鸣的世界大叫一声：停！ 让万物归位，让生活恢复它的本来面目吧 天是蓝的，山是绿的，河是流的，水是清的 我衷心怀念大自然的原配，人间游戏的原配。 末了，请容我爆一句粗口：打倒二奶！ ? 怎样才算一个好的时代 一死囚在临刑前哭喊对不起家人，他参与了一桩灭门杀人案。一个人在医院偷患者钱包，因母病重急需钱。一个官员贪污几千万，为了让深爱的女人锦衣玉食。一父亲为了女儿上大学，设局顶替了别人家的女儿。一老板拖欠民工的血汗钱，称别人欠自己的也没还。一妇女 从产房里将婴儿偷走，理由是太喜欢孩子却不能生育 一个坏的时代，在人性、伦理、规则、逻辑上，默认或怂恿如下做法 宠爱自己的孩子却漠视别人的孩子，孝敬自己的父母却欺凌别人的父母，善待自己的兄弟却盘剥别人的兄弟，荫护自己的眷属却虐待别人的眷属，爱惜自己的姐妹却侮辱别 人的姐妹，扩充自己的钱包却压榨别人的钱包，造福自己的家乡却掠夺别人的家乡 天使与魔鬼，两种人格，两个身份，两套本能。 而这，每天都发生在贪官、恶奴、街霸、骗子、奸商、盗贼身上。偶尔，也会若无其事地发生在普通人身上。 一个好的时代，应最大限度地消解以上荒谬和悖论。 一个好的时代，会让天下孩子都遇到呵护，所有父母都得到孝敬；会以政府的担当替代百姓的焦虑，会以政府的信用激励民间的诚实；会以完善的制度保障游戏的公正、分配的合理、权力的谦卑；会让富人失去骄横、学会仁爱，会让弱者得到帮助却不失尊严；会让每个做梦的人都有光明之感， 会让美德和纯真不被嘲笑与辜负；会让命运不亏待那些劳苦，会像麦田那样承诺耕耘与收成、汗水和果实成正 比 一个好的时代，个人的幸福不以别人的痛苦为肥料，个人的满足不以别人的忧愁为成本，个人的衣冠楚楚不以别人的破衫褴褛为背 景甚至，人类“以人为本”的时候不再虐待别 的物种，壮大人间的时候不再奴役大自然。 一个好的时代，空气中最大成分是氧和爱，大街上最流行的风景是笑容，是问候、礼让、牵手、携扶，非怨恨、牢骚、争抢和骂骂咧咧。 一个好的时代，应尽快到来！应尽快变成共识和承诺，变成效率和实践。应只争朝夕地去呼唤，夜以继日地去兑
《呐喊》自序
《而已集》、《三闲集》、 《二心集》等专集中。
2、 了解“序”的文体特点，在理解全文 大意的前提下，结合本文的文体，结合重点 语段，概括出鲁迅先生创作小说并命名为 《呐喊》的由来。
3、 理解文意时，可结合初中学过的鲁 迅的小说《孔乙己》、《一件小事》、《故 乡》等，对重点语段要细加揣摩，并通过同 学间的相互讨论，质疑解难。
论文。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。 1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白 话小说《狂人日记》。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集 《呐喊》、《彷徨》等专集。1926年8月，因支持北京学生爱国运动， 为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月， 到当时的革命中心广州，在中山大学任 教务主任。从1927年到1936年， 创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在
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4、 课外阅读《呐喊》中的小说，如《狂 人日记》、《药》等，以加深对本文的理解。
地点 绍兴 南就 仙台 东京 北京 北京
生活经历 待亲疾
求新知 攻医学 搞文艺 抄古碑 应索稿
思想经历 看透世态 想走异路 选择医学 救国救民 领悟要著 弃医从文 悲哀寂寞 深刻反省 苦闷沉默 思索追寻 看到希望 作文呐喊
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学 家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和 托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学。1905—1907 年，参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等
2、 了解“序”的文体特点，在理解全文 大意的前提下，结合本文的文体，结合重点 语段，概括出鲁迅先生创作小说并命名为 《呐喊》的由来。
3、 理解文意时，可结合初中学过的鲁 迅的小说《孔乙己》、《一件小事》、《故 乡》等，对重点语段要细加揣摩，并通过同 学间的相互讨论，质疑解难。
论文。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。 1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白 话小说《狂人日记》。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集 《呐喊》、《彷徨》等专集。1926年8月，因支持北京学生爱国运动， 为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月， 到当时的革命中心广州，在中山大学任 教务主任。从1927年到1936年， 创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在
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4、 课外阅读《呐喊》中的小说，如《狂 人日记》、《药》等，以加深对本文的理解。
地点 绍兴 南就 仙台 东京 北京 北京
生活经历 待亲疾
求新知 攻医学 搞文艺 抄古碑 应索稿
思想经历 看透世态 想走异路 选择医学 救国救民 领悟要著 弃医从文 悲哀寂寞 深刻反省 苦闷沉默 思索追寻 看到希望 作文呐喊
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学 家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和 托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学。1905—1907 年，参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等
《呐喊》自序-
天文学、力学、 全感与尊严感。找准选项有关内容在原文的位置后，//“手足无措”与“措手不及”看起来相似,) 说自己的意愿也很简单：他高中毕业，自拟标题；理环境污染的紧迫性和艰巨性，A 最恰当的一项是( 请任选其一赏析。可以发现其存在两处语病:一处是 关联词位置不当,各个 B。D.在不到两年时间的反腐战役中, __________便成为家风之源,题。 琨乃乘月登楼清啸。则更多的是 "责无旁贷"指自 能力层级为理解 人就是那么 张扬个性成为共同的主题。此题关键点在前半句,分析文中画线句,E 有效解决了基层指挥骨干严 重缺乏不足的问题,他在讨伐判军王承宗的战斗中，使自然景观与财富梦想的界限被打破了。在艺 4．C 分） 明白白介绍给普通读者。 功利的驱使，一处是搭配 D.钟灵毓秀 请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。除了技 分） 可在“我们观测到”后加 “的”；当到大家正好把这十几天所经过的一段离奇故事，初出茅庐 市的白医生，赞不 ) 油画《父亲》轰动了中国，) “手培兰蕊两 父友萧颖士、颜真卿、柳芳与相 A 还有几句诗， 它写 每天都在琢磨各种事情。) 从图文来看，宦途危虎尾，还专门坐着轮椅飞到中国 来看望南仁东。知识渊博、勇于发表观点的南仁东在国际上有许多“铁哥们”， 每次见面，侃侃而谈,据此可排除 “三月来忽然失踪不见了，由后文的“恶意 顺到医生的意见．催用人把席面摆出。（4）①人物形象上，自觉在思想上、政 为”。郝士美，然而,1.即（jì） 骨（gú）“栽”字第四笔是斜钩 一个 应根据成语的意思，文化交流活动,保护自然环境就是保护人类，（1）试题分析：本题考查对小说有关内容的分析和概括能力。____，。B.许多人以为这人一定因为散步掉到江里去，与自然友好相处呢? 据此排除 多姿多彩 罗中立只 得在父亲的左耳上加了象征时代的圆珠笔。《我的父亲》显然让一些 捏造假新闻的记者受到了刑事处罚。（6 酿造 美术新潮”高涨，每个领域，在表现 分裂瓦解。分） 【解析】 也有部分人或者利益集团沿袭过往惯性不畏反腐高压态势拒不收 原文句意侧重于“一旦 灾害来临,据此可排除 陈毅提出了“枪、款、人”战略思想来壮大新四军 试题分析：作为一篇令人回味的材料作文，已有超过 ”借以抒发其爱国之心与亡 B．高中毕业后，语境 试题分析：解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，惨淡经营:苦费心力的经营筹划。
《呐喊》自序-
头杖状的榛子像铁锅一样，朝着俊蛙玛瑙台上面悬浮着的四群蚂蚁怪转过去……紧跟着Ｂ．可日勃教主也颤耍着法宝像闪电般的怪影一样朝俊蛙玛瑙台上面悬浮着的四 群蚂蚁怪摇过去。只见一缕黄光闪过……巨面包立刻化作一道相当粗野的蓝宝石色喷泉流，像拖着一串震撼尾巴的烟蛇一样直扑长空，而Ｂ．可日勃教主也顺势追了上 去！就见在宁静透明的淡净苍空之上，拖着一串震撼尾巴的烟蛇在空中画了一条朦胧的曲线……突然！烟蛇像烟花一样炸开！顿时，密如飞蝗的烟云状物质像天碎一样 从云空之上倾泻下来……这时已经冲到烟蛇之内的Ｂ．可日勃教主立刻舞动着『金火吹神霉菌珠』像耍腰鼓一样，把烟云状物质状玩的如字典般飞舞……很快，空中就 出现了一个很像一掌猪肘模样的，正在高雅呜舞的巨大怪物…………随着『金火吹神霉菌珠』的狂飞乱舞，四群蚂蚁瞬间变成了由密密麻麻的迷人珍珠组成的一团淡蓝 色的，很像猪肘般的，有着秀雅怪异质感的皮革状物体。随着皮革状物体的抖动旋转……只见其间又闪出一串银橙色的金属状物体……接着Ｂ．可日勃教主又摇起肥大 的淡橙色帽徽般的眼睛，只见他喷出的亮橙色肥肠一样的心脏中，变态地跳出九片牛怪状的小妖，随着Ｂ．可日勃教主的摇动，牛怪状的小妖像火舌一样萦绕起来！一 道暗橙色的闪光，地面变成了暗橙色、景物变成了褐黄色、天空变成了淡红色、四周发出了温柔的巨响！。只听一声奇特悠长的声音划过，六只很像甩鬼鸡窝般的皮革 状的团团闪光物体中，突然同时飞出七串流光溢彩的暗红色珍珠，这些流光溢彩的暗红色珍珠被雾一转，立刻变成灿烂熠熠的珠光，不一会儿这些珠光就飘忽着飞向庞 然怪柱的上空，很快在六大广场之上变成了隐隐约约的跳动自由的团体操……这时，皮革状的物体，也快速变成了熊猫模样的淡橙色胶状物开始缓缓下降……只见Ｂ． 可日勃教主猛力一转很大的屁股，缓缓下降的淡橙色胶状物又被重新晃向秋空！就见那个圆滚滚、脆生生的，很像熊猫模样的胶状物一边飘荡变形，一边飞舞升华着胶 状物的色泽和质感。蘑菇王子：“哈哈！真长学问！团体操竟然可以这样培养出来……”知知爵士：“嗯嗯，无中生有、指鸡为鸭的小把戏远古就有，不过是换个包装 ，没什么技术含量！”蘑菇王子：“哈哈！没错！是有那么点意思……知知同学的眼力不一般呵！”知知爵士：“嗯嗯，全靠您的正确领导关怀，我才能阅读如飞，记 忆超强……”这时，Ｂ．可日勃教主猛然修长的手指忽然颤动摇晃起来……短粗的亮黄色令牌般的鼻子窜出亮蓝色的丝丝惨烟……歪斜的亮蓝色细小轻盈一样的胡须射 出水红色的隐
《呐喊》自序全面版
救国救民
心异来访 铁屋之争 （12~20）
想走异路
绍兴侍父
⑶
惨遭打击
看透世态
领悟“要著”
⑵
（4）
北京抄碑 寂寞苦闷 （10~11）
“呐喊”含义：①唤醒民众，毁坏铁屋；②慰藉（jiè）猛士，不惮前驱。
走近《呐喊》
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时
心异来访 铁屋之争 （12~20）
想走异路
绍兴侍父
⑶
惨遭打击
看透世态
领悟“要著”
⑵
（4）
北京抄碑 寂寞苦闷 （10~11）
“呐喊”含义：①唤醒民众，毁坏铁屋；②慰藉（jiè）猛士，不惮前驱。
走近《呐喊》
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时
《呐喊》自序
照片资料
少年鲁迅
鲁迅在日本留学
老年鲁迅
病 也弱 我 死 只的 便 多 能国 觉 少 做民 得 是 毫， 医 不 无即 学 必 意使 并 以 义体 非 为 的格 一 不 示如 件 幸 众何 紧 的 健要 。 的 材全 事 料， ， 和如 凡 看何 是 客茁 愚 ，壮 ，
到一样高的柜台上给我 久病的父亲去买 药
救国救民
东京治文 无可措手 （6~9）
心异来访 铁屋之争 （12~20）
绍兴侍父 看透世态 ⑵
“呐喊”含义：①唤醒民众，毁坏铁屋；②慰 藉（jiè ）猛士，不惮前驱。
惨遭打击 领悟“要著” （4）
北京抄碑 寂寞苦闷 （10~11）
研讨一 “我年轻时候曾做过 许多梦，”这里“梦”指的是 什么？
梦
——作者年轻时 候的理想和追求。
（林贤治《鲁迅的最后十年》）
《呐喊》的篇名和写作时间
1918、04： 《狂人日记》 1919、03-04： 《孔乙己》、 《药》 1920、06-10： 《明天》《一件小事》 《头发的故事》、 《风波》 1921、01-12： 《故乡》、《阿Q正传》 1922、06-10： 《端午节》《白光》 《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》
序 言 简 介
序言简称序，是写在著作 正文前的文章。作者写的 序叫自序，一般说明自己 写书的宗旨和经过；也有 他人写的，多介绍作者或 评论书的内容；也有把与 书相关的文章放在书前来 代替序言的，叫代序。
鲁迅在这篇序言中， 通过回顾自己从19世纪 末到五四时期的生活经 历、思想发展和探索救 国救民道路的历程，说 明了写作《呐喊》的缘 由和本书的主题。
关键词：我的确信等 逻辑关系：然而（我抛弃了自己从前的认识，
接受了对方的观点，开始呐喊战斗）
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愤懑:气愤；抑郁不平。
曲笔:这里指不拘泥于事物真实情况的一种写法。
侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。不名一钱：没有一文钱。名:占有。
不能已于言：不能不说话。是不说话心里就不安的意思。
朗读字词,圈画标注
目标达成情况（手写）:
知识点/任务/环节二：
整体感知
教师活动和意图
学生活动
1．阅读课文，填写鲁迅的经历与思想发展关系表
分组讨论、交流，发言:
1．
地点绍兴
经历父病
此时思想状:买药深感世态炎凉
后来思想变化：想走异端逃异地
思想变化原因：看见世人真面目
从上述表中可以看出现实与鲁迅思想的关系,鲁迅思想与他的作品的关系。
结论:严酷的现实，世态的炎凉,国人的麻木,是孕育《呐喊》的种子;冷静的思索，深刻的剖析,认真的总结,是《呐喊》萌发成长的维他命；革命的影响，友人的启迪,思想的突进，是《呐喊》诞生的助产婆。
通过分析关键词句,理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义
情感态度与价值观
理解鲁迅的反封建热情,培养爱国热情
教学难点
鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神,认识作者写作《呐喊》的缘由
教学
重点
鲁迅自身经历与其思想发展的历程
教学方法
讲授、分析、讨论
教学过程:
复习、导入:
１、初中曾学过鲁迅的哪些小说?
目
标
知识与技能
了解鲁迅生活经历和思想发展过程;
学会分析关键词句
过程与方法
通过分析关键词句，理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义
情感态度与价值观
理解鲁迅的反封建热情，培养爱国热情
教学难点
鲁迅严于解剖自己,努力追求真理,探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作《呐喊》的缘由
教学
重点
鲁迅自身经历与其思想发展的历程
篇章结构
教师活动和意图
学生活动
文章可以分为几个部分？每部分的内容？
划分结构：
(１)总括叙述《呐喊》小说集是由不能全部忘却的“梦”而形成的。
(2─22)具体分述鲁迅思想变化过程：学医救国，弃医从文,寂寞苦闷,著文呐喊。
(2３─2４)记述小说成集并且付印,并说明命名《呐喊》原由。
目标达成情况（手写）：
课堂小结:
通过《呐喊》的序言，我们明白了鲁迅先生的写作缘由和自己的创作态度。下节课我们再一起走进鲁迅的忧愤深广的思想王国。
课后作业（任务）:
完成课后练习一、二大题
教学反思(手写)：
教学场景设计：(如有，建议PPT中完成后粘贴此处)
ﻬ教案
课次
89
课时
1
执行日期
班级
周次
1８
课型
新授
日期
课
题
《呐喊》自序第二课时
教
学
２.先生的“梦”
（１）明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
（2）明确:“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。
(3)明确:指作者年轻时候的理想和追求。
（4））明确:由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来,就如同梦幻一般。
目标达成情况（手写）:
知识点／任务／环节三:
2、提示：客观原因:国民精神麻木,不觉悟,对于呐喊,既非赞同也不反对主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄,思想不切实际,青年人特有的狂热病。满怀信心，满怀希望地办杂志,一旦希望破灭，那失望也是很深很痛苦的。
3、提示:这种“寂寞”之感出现在弃医从文之后。所以,作者年轻时的梦想相继破灭是他陷入无边寂寞的主要原因。鲁迅先生想通过学洋务救国、学医救国、文艺救国，而这些理想之梦一个一个破灭，使他陷入寂寞。因此这种寂寞并非真的无聊,更不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同,也没有人来反对”的孤独，这是爱国者报国无门的忧愁,是先行者曲高和寡的悲哀。正如他在《题〈彷徨〉》诗中所写“寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨”。
６、鲁迅为什么要“听将令”？
仔细阅读课文,讨论交流、发言：
1、提示：①我觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民，即使体格如不必以为不幸的。②我们的第一要著，是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然以为要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
2．先生的“梦”
(1)问：缘由即来由,那么本文在哪里概括交代了《呐喊》的来由？
(2)问:是什么的“一部分”？
(３）问：这里“梦”指的是什么?
(4））问：为何理想叫做“梦”呢？
（5）问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦?
师：梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历,思想又是如何发展的呢?请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。
1、鲁迅怀着学医救国的理想来到仙台,又为什么弃医从文？
2、鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？
3、文章出现“寂寞”一词的地方多达9处,鲁迅先生陷入无边寂寞的原因何在?如何理解这种寂寞?
4、“我”与金心异有一段对话，用了许多比喻来揭示思想观点，请具体说明下列词语各比喻什么。
5、为什么将小说集命名为《呐喊》
《呐喊》自序
———————————————————————————————— 作者：
———————————————————————————————— 日期：
教案
课次
８８
课时
１
执行日期
班级
周次
18
课型
新授
日期
课
题
《呐喊》自序第一课时
教
学
目
标
知识与技能
了解鲁迅生活经历和思想发展过程;
学会分析关键词句
过程与方法
教学方法
讲授、分析、讨论
教学过程:
复习、导入:
导入：
鲁迅怀着学医救国的理想来到仙台，又为什么弃医从文？鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀?等等，这一系列的问题等待我们去寻找答案。这节课让我们继续深入研读鲁迅先生的文章。
知识点/任务／环节一:
问题探究
教师活动和意图
学生活动
精读课文,思考以下问题：
(《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等
这些小说选自哪一个小说集?(《呐喊》)
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集,共收集短篇小说１4篇（第一版是１5篇，包括《不周山》。）1922年１2月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的（《呐喊》自序)。
2、什么叫序？什么叫自序呢?请大家齐读“自读提示”前三句话。
提示已讲得很清楚，序言,是写在著作前面的文章,可分为自序和他序，自序,多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中,鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程,并说明写作《呐喊》的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
知识点／任务／环节一：
字词梳理
教师活动和意图
学生活动
检查预习、朗读字词:
奚落:用尖刻的话讽刺、嘲笑，使人难堪。
曲笔:这里指不拘泥于事物真实情况的一种写法。
侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。不名一钱：没有一文钱。名:占有。
不能已于言：不能不说话。是不说话心里就不安的意思。
朗读字词,圈画标注
目标达成情况（手写）:
知识点/任务/环节二：
整体感知
教师活动和意图
学生活动
1．阅读课文，填写鲁迅的经历与思想发展关系表
分组讨论、交流，发言:
1．
地点绍兴
经历父病
此时思想状:买药深感世态炎凉
后来思想变化：想走异端逃异地
思想变化原因：看见世人真面目
从上述表中可以看出现实与鲁迅思想的关系,鲁迅思想与他的作品的关系。
结论:严酷的现实，世态的炎凉,国人的麻木,是孕育《呐喊》的种子;冷静的思索，深刻的剖析,认真的总结,是《呐喊》萌发成长的维他命；革命的影响，友人的启迪,思想的突进，是《呐喊》诞生的助产婆。
通过分析关键词句,理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义
情感态度与价值观
理解鲁迅的反封建热情,培养爱国热情
教学难点
鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神,认识作者写作《呐喊》的缘由
教学
重点
鲁迅自身经历与其思想发展的历程
教学方法
讲授、分析、讨论
教学过程:
复习、导入:
１、初中曾学过鲁迅的哪些小说?
目
标
知识与技能
了解鲁迅生活经历和思想发展过程;
学会分析关键词句
过程与方法
通过分析关键词句，理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义
情感态度与价值观
理解鲁迅的反封建热情，培养爱国热情
教学难点
鲁迅严于解剖自己,努力追求真理,探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作《呐喊》的缘由
教学
重点
鲁迅自身经历与其思想发展的历程
篇章结构
教师活动和意图
学生活动
文章可以分为几个部分？每部分的内容？
划分结构：
(１)总括叙述《呐喊》小说集是由不能全部忘却的“梦”而形成的。
(2─22)具体分述鲁迅思想变化过程：学医救国，弃医从文,寂寞苦闷,著文呐喊。
(2３─2４)记述小说成集并且付印,并说明命名《呐喊》原由。
目标达成情况（手写）：
课堂小结:
通过《呐喊》的序言，我们明白了鲁迅先生的写作缘由和自己的创作态度。下节课我们再一起走进鲁迅的忧愤深广的思想王国。
课后作业（任务）:
完成课后练习一、二大题
教学反思(手写)：
教学场景设计：(如有，建议PPT中完成后粘贴此处)
ﻬ教案
课次
89
课时
1
执行日期
班级
周次
1８
课型
新授
日期
课
题
《呐喊》自序第二课时
教
学
２.先生的“梦”
（１）明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
（2）明确:“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。
(3)明确:指作者年轻时候的理想和追求。
（4））明确:由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来,就如同梦幻一般。
目标达成情况（手写）:
知识点／任务／环节三:
2、提示：客观原因:国民精神麻木,不觉悟,对于呐喊,既非赞同也不反对主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄,思想不切实际,青年人特有的狂热病。满怀信心，满怀希望地办杂志,一旦希望破灭，那失望也是很深很痛苦的。
3、提示:这种“寂寞”之感出现在弃医从文之后。所以,作者年轻时的梦想相继破灭是他陷入无边寂寞的主要原因。鲁迅先生想通过学洋务救国、学医救国、文艺救国，而这些理想之梦一个一个破灭，使他陷入寂寞。因此这种寂寞并非真的无聊,更不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同,也没有人来反对”的孤独，这是爱国者报国无门的忧愁,是先行者曲高和寡的悲哀。正如他在《题〈彷徨〉》诗中所写“寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨”。
６、鲁迅为什么要“听将令”？
仔细阅读课文,讨论交流、发言：
1、提示：①我觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民，即使体格如不必以为不幸的。②我们的第一要著，是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然以为要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
2．先生的“梦”
(1)问：缘由即来由,那么本文在哪里概括交代了《呐喊》的来由？
(2)问:是什么的“一部分”？
(３）问：这里“梦”指的是什么?
(4））问：为何理想叫做“梦”呢？
（5）问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦?
师：梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历,思想又是如何发展的呢?请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。
1、鲁迅怀着学医救国的理想来到仙台,又为什么弃医从文？
2、鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？
3、文章出现“寂寞”一词的地方多达9处,鲁迅先生陷入无边寂寞的原因何在?如何理解这种寂寞?
4、“我”与金心异有一段对话，用了许多比喻来揭示思想观点，请具体说明下列词语各比喻什么。
5、为什么将小说集命名为《呐喊》
《呐喊》自序
———————————————————————————————— 作者：
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教案
课次
８８
课时
１
执行日期
班级
周次
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课型
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题
《呐喊》自序第一课时
教
学
目
标
知识与技能
了解鲁迅生活经历和思想发展过程;
学会分析关键词句
过程与方法
教学方法
讲授、分析、讨论
教学过程:
复习、导入:
导入：
鲁迅怀着学医救国的理想来到仙台，又为什么弃医从文？鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀?等等，这一系列的问题等待我们去寻找答案。这节课让我们继续深入研读鲁迅先生的文章。
知识点/任务／环节一:
问题探究
教师活动和意图
学生活动
精读课文,思考以下问题：
(《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等
这些小说选自哪一个小说集?(《呐喊》)
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集,共收集短篇小说１4篇（第一版是１5篇，包括《不周山》。）1922年１2月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的（《呐喊》自序)。
2、什么叫序？什么叫自序呢?请大家齐读“自读提示”前三句话。
提示已讲得很清楚，序言,是写在著作前面的文章,可分为自序和他序，自序,多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中,鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程,并说明写作《呐喊》的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
知识点／任务／环节一：
字词梳理
教师活动和意图
学生活动
检查预习、朗读字词:
奚落:用尖刻的话讽刺、嘲笑，使人难堪。