《周易》“小成图”预测实验录霍斐然-8页word资料
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)
《周易》“小成图”预测实验录霍斐然第一例测：寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时，何光辉来家问其子永洪去向，谓听说他去，已走三日了。
问能否追他回来？随即成卦，得“节之中孚”。
之节中孚判断：他尚未走，快去寻觅，可以找得到他回来。
理由：卦为主，外卦为行人。
坎未利行动，动变巽，为入，互艮为止。
小成图震宫得巽，巽宫遇艮止，艮宫又艮止，故可找回来。
验证：1988年3月27日，上午9点见文礼说：何光辉要他一道去找何永洪，在江北观音桥找到了，他未走得脱，何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点，即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归，失踪近月，杳无音信，疑被暗杀，因求占问。
成卦：为蛊之巽。
之蛊巽判断：她由东南转向南方，不用担心，她在外平安，自己会回来的。
理由：本卦离心，故外出，但阴阳得配，故吉而无凶象。
巽宫震动，离宫艮止，故由东南转向南方。
震为动，为外出，外出看震宫。
得巽为入，故曰：“他自己会回来”。
验证：隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午，在市党校房间，大学政治系罗炽教授说：霍先生上次给我算分房子的事算准了，基本满意，这次又请给我算一下，回去时买卧铺票买不买得到手？成卦得“否之晋”。
随即回答：“买不到”。
之否晋理由：因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫，艮止，坐之象。
只能乘坐票返之象。
验证：当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”，由于定购火车票时罗教授外出，未登记，当时卧铺票很紧，未买着，后来观道教会秘书长肖新铸一道去买，也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说，他与罗教授乘硬坐回去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测：生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日，忠碧说：“算算看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩或是女孩？成卦得需之泰。
需泰判断：坤为母为腹，看胎儿看坤宫，胎儿在母腹中之象。
小成图预知学
小成图预知学小成图预知学文章小成图的起卦方法小成图的起卦方法是随意性的。
灵活性的、多变性的。
他适用于各种起卦方法。
一：摇卦起卦法：摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。
此法据传是战国时期的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。
不管是谁发明，只要大家掌握方法既可。
具体方法如下：将铜钱或硬币三枚，合于手中，默想欲点之事，约一分钟，待心静气场稳定之后，既可摇动手中铜钱，然后将铜钱撒在桌面上，铜钱有字的一面为“面”，无字的一面为“背”。
再看组合情况，一个“背”两个“面”称作“单”画作“－”为少阳。
两个“背”一个“面”称作“拆”画作“－－”为少阴，三个“背”没有“面”称作“重”画作“0”为老阳为变爻，为“－”。
三个“面”没有“背”称作“乂”画作“乂”为老阴，为变爻为“－－”。
第一次摇出的为初爻，画在卦的最下面，依次向上排为二爻、三爻、四爻、五爻、第六次摇出为上爻。
画在最上面。
如遇“乂”“0”再画出变爻。
如果只摇出一静卦则按时辰数除六求余数为动爻，求变卦，小于六的是几就是几爻动，除尽则为六爻动。
时辰代表数字：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12二：服色起卦法：即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数为动爻。
如：衣服为白色则为乾，粉色为兑，红色则为离，绿色则为震，兰色则为巽，黑色则为坎，黄色则为艮，米色则为坤。
三：人物方位法起卦法：人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数为动爻。
此种方法必须以预测师为太极点，看求测者落在哪个方位。
求测者必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。
人物年龄段的划分：1－20岁男艮21－40岁男坎女兑女离41－60岁男震61岁以上男乾女巽女坤方位：乾西北坤西南震正东巽东南坎正北离正南艮东北兑正西四：报数起卦法：此法极其简单，只须求测者随口报出两个数字，第一个数除八求余数为上卦，第二个数除八求余数为下卦，（八以内的不用除，是几既按几起卦）第一个数与第二个数相加，再加上时辰数除六求余数为动爻，除尽则为上爻动。
小成图预测教学
经数十年之研究，发现易传古法，言之凿凿，通过实验证明，不但往往偶中，令人惊喜不已！且与《系辞》若合符契，因知《系辞》之文非普通文字，别有一番奥秘。大道无私，不敢隐秘，霍老师特写《周易系辞正解》留与知音共赏之！
1995年11月30日上午
于通天宝座
上篇
第一章
天尊地卑，乾坤定矣。
天地即乾坤，乾为天盘，坤为地盘。以尊卑配天地，此“天地盘”是易学应用之基本模式，也是易学之根本学理，“法象莫大乎天地”、“与天地相似”的“天地盘”模式，是圣人“立成器以为天下利”的发明。
17、小成图股市预测法………………………
周易系辞正解
《周易•系辞传》是“圣人设卦观象系辞焉而明吉凶”的说明。文辞古雅，言中有秘，秘中有诀，非刻意追求，矢志参悟而不可得。解者每以优美空洞的大道理形于笔墨，读之确能使人心旷神怡，若有所得，究其实际，则仅存空理而难具实用。
《周易》学说，是从应用中发展起来的，绝非空洞哲理，而有其应用模式，若不知此，则入五里雾中，莫辨东西，有失著者本意，难免隔靴搔痒，焉不望洋兴叹！
9、小成图运用实例……………………………
10、小成图推宫三定理………………………
11、卦例………………………………………
12、小成图用神立体观………………………
13、霍斐然先生传……………………………
14、小成图理法………………………………
15、小成图理法………………………………
「周易小成图专题」霍斐然老师讲座文字整理（四）
「周易小成图专题」霍斐然老师讲座文字整理（四）（承接上一篇）所以说它这个易学里内，多方面都能够应用它，可以用它，关键把那个符号掌握这个符号。
那个符号都只一个单卦，每一个卦是哪一个象，哪个形象，这是基础，这是基础的基础。
就是跟阴阳相对立，哪个为阴哪个为阳，然后再来一个三步天地人，三才之道，八卦是三才之道，上爻画天，下爻画的地，中爻画的人，弥天之道曰阴与阳，天上下曰阴阳，天上有太阳月亮，曰阴阳，地上有阴阳，有山有水，水都为阳山者为阴，人有阴阳，有男有女。
他都有阴阳，他就分了三步，但是他又可以整体，又可以局部，它非常灵活。
我们平时所看的只是一个单卦，一个单卦易经里头它是六爻卦，是两个单卦相重，兼三才而两之，有的书上也提到，那个易经为啥子画六爻，怎么不画五爻，怎么不画七爻，它的必然性在哪儿，解释不了，不晓得为啥子，看来兼三才而两之，这个必然是有用的了这个还有就是大衍数，大衍数也是发明的非常巧妙，他那个数，大衍数也就是一到十这十个数字，加在一起总数是五十五，这是天地之数，奇数为天，偶数为地，奇数与偶尔加在一起总数是五十五，它叫做天地之数，五十有五。
那么大衍之数五十，大衍数只有五十，有人说他这个是写落了，大衍之数五十有五，他说脱去‘有五’二字，这是金景芳先生的解释，但我也有怀疑，你如果说大衍之数五十有五，那天地之数那还是五十有五，那怎么区别呢？那就没办法区别了。
我就认为这个书上没错，原书上没有错，大衍之数五十，就是说你筮一爻的时候用五十根，你要插一根到盒子里，这一根像太极，分而为二以象两,挂一以象三，它又象三才, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。
用这些哲理的话来，掩盖了它的实践应用。
其实它非常实在，它插一根在盒子里，就是表示了卜一爻，它五十根拿一根，插到盒子里，接着一分为二以象俩，分两边，它又拿出一根挂一，挂一以象三。
揲之以四以象四时，最后这一手都要拿出来，它并不是取零，是取尾数，去尾法，统计算里去尾法，两边尾数拿出来，合在一起又分，又挂，挂了三次了，总在一起看几堆，只得十种六堆、七堆、八堆、九堆，六是阴爻的变爻，九是阳爻的变爻，七爻，八爻都不变。
小成图读象
小成图读象
---平易近人
《小成图》是由重庆易学前辈霍斐然霍老在《周易系辞》中发现并首创的一种古法。
它至简至易，朴实灵活；只用象数，不涉五行；以卦读象，奇准无比；是当今易学界的一枝奇葩。
现在，我将小成图学习中的点滴体会粘贴出来，供小成图爱好者共同探讨。
愚以为，小成图断法就是象断。
成卦后，取好用神，然后运用推宫的方法，将所推宫通过卦象符号代表的含义，来解释所测事物与卦象的对应关系，从而把事物的整体信息挖掘出来，就象看电影一样首尾相连，所测事物的全过程就展现在卜者的眼前了。
因此我认为，象断就是对卦象符号的解读，通过卦象，我们就可以把所测事物各种信息还原，通过对卦象符号含义的解读，就能够把事物的特点揭示出来。
这就要求我们要熟练掌握八卦的万物类象，真正的高水平恰恰就表现在对万物类象的把握程度上，可以说整个小成图的预测过程，就是对八卦类象的解读。
其目的是寻找出卦象与所测事物彼此之间的关系，通过对卦象符号的解读，将所测事物的信息转移到卦象中，然后把事物的信息揭示出来。
那么如何才能正确读象呢？我认为基础知识的掌握很重要，这个学习过程比较枯燥，但凡学习任何一门学问，无论难易，其基础知识的学习是必须的，也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础知识
的再体现。
另外，小成图读象时还要确定一个大体方向，也就是定位。
只有目标明确了，然后才能用你掌握的八卦卦象和万物类象，将卦象含义与所断事物进行正确的对应，才能够抓住主要矛盾，这样对应才会准确。
所以只要找准了定位，加上我们对八卦卦象和万物类象的特征特性的灵活运用，所有的问题便会迎刃而解。
2010-7-6。
小成图入式精要
小成图入式精要2010-05-06 15:32霍老所创悟的小成图法，以入式简单、分析精炼、预测准妙而备受青睐。
但从推出以来，学者众而通者少，甚者迷于测财投股而难自拔矣！今为爱好者加以总括，以求此数流于大众：其一：小成图也同奇门六壬术数，均有天地二层盘，且地盘以九宫跳涧为准布局，永不变化。
而天盘别于壬遁者，乃小成图以地盘上之小成三爻卦为天盘而无他，非干非支也。
其二：难在归藏之卦，尤要别于六爻梅花。
小成重四正宫主变之卦，别于大六壬之弃四正宫不用之法。
又小成之法，并排主变两卦，以同爻为偶为阴，异爻为奇为阳并排对比主卦变卦六层爻而后再以主互、变互交替而成中宫归藏卦。
其三：断卦排宫有三法，顺宫直推，宫卦交替为第一，上下反复至宫卦比和而止；触类而长为第二，多见于有重复天盘之卦象的情况。
旁通相参第三，这个方法取自易经中的经典，可参我所转文章的论述。
入式第四步：明辩小成阖辟往来，阴阳得配原则。
这些准则是其核心。
其中阖代表凝聚，向心的力量，阴阳配合得当为吉，而且是吉上加吉，为元。
圆满之象。
表现在卦有阴阳两属性的，两卦力为向心发挥正常。
如果相反为凶。
以泰卦为代表。
辟卦为阴阳背道，为离心，阴阳失配不合为利，为坏中见好，可有微利。
若阴阳得配，凶顽气甚大，为害不小。
以否卦为代表。
往者同向而奔也，有外拉之象，阴阳失配小吉，得配为亨，中吉。
以乾为代表。
来者，进入也，陷入也。
有内收之象。
阴阳失配为不可阻止，坏事做大为吝，中凶。
得配为贞，凶中见吉。
以坤为代表。
（待续）霍老所创悟的小成图法，以入式简单、分析精炼、预测准妙而备受青睐。
但从推出以来，学者众而通者少，甚者迷于测财投股而难自拔矣！今为爱好者加以总括，以求此数流于大众：其一：小成图也同奇门六壬术数，均有天地二层盘，且地盘以九宫跳涧为准布局，永不变化。
而天盘别于壬遁者，乃小成图以地盘上之小成三爻卦为天盘而无他，非干非支也。
其二：难在归藏之卦，尤要别于六爻梅花。
小成重四正宫主变之卦，别于大六壬之弃四正宫不用之法。
小成图理法
小成图理法1洞契玄密显易简能——“小成图”理法初探就“易学”致用而言，庞博繁杂，百代迂曲，万径异趣。
倘要贯而通之，以至无碍，可谓“皓首难穷，渺无涯际”也不为过；概而言之，总不出易与术数两脉，或二者兼而有之者。
后世所谓“易学”，多由历代贤明以易为纲，博杂圆融、演释明文而流传。
今之于学，论及分野者鲜矣！且不论其优劣若何，但仅就其命名而言，我且假名为“麒麟之式”或可，诸如奇门、太乙、六壬、梅花易、六爻纳甲以及四柱、星相等无不出其左右。
今人霍斐然先生，乃当世易隐。
其幼及韶年喜易向道，老而弥坚。
于天文、数术、医卜、养生无不精研入微，慎思笃学，旨在“穷理尽性乃之于命”。
历数十载乐此不惫，颇多心得不与前贤易家及当世名流苟同，自成一家之说。
唯以经为纲，索隐探赜，直契古易心源。
并于《周易.系辞传》中寻根审度，旁参《说卦传》，乃至博览兼容，慎思明辨，反复推敲，终付之实践总结而拟成《小成图》蓝本。
初传于巴渝民间，因多妙用而遂开一端，不径流行。
今有称“与爻辰纳甲、梅花易数相题，堪称正宗周易之说”者，并誉之为“自汉易及宋易后又一里程碑，于周易穷源究本及象数运具继往开来的意义”。
姑不论其所誉过及，仅就其理法渊源约举一二，试以管见写出，唯期易界师长同仁赐正。
一、“太极”体用之发明《周易系辞传》曰“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。
“太极”一辞，《易》仅此一见，其中真义，历代各有其说，诠释多于“形上”之辨，宋“理”发挥尤甚；汉易象数弘开，易家辈出，如京房纳甲等，旨在卦气、五行杂学兼收，固于此并无凿论。
迨2邵子先天易发脉，风开一代。
中渗诸说，理事不囿其一，但于“太极”一辞曰“太极何物也？无为之本。
”以此阐述，明言“形上”之道，而未见道用象数落实之论。
至近世西学东渐，现象物理之学汇流，不乏有科学知解并入，以致今人论易频有学理等混淆之事，无以旨归。
以霍先生之见“今人论《易》也有言‘无极生太极’云云，实属概念不明。
小成图实例汇编
小成图实例汇编闲暇之余把恩师赠送偶的“周易小成图应用实验录汇编”书中的一些例子与各位同道同学分享；以资各位的思维视野；与大家共勉之~！测；生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日；李忠碧说；“算看看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩还是女孩？成卦得需之泰元亨利贞网论坛网址：公元：1989年11月2日10时44分 [小成图排盘]农历：己巳年10月05日(戌亥) 自选起卦干支：己巳年甲戌月丙寅日癸巳时本卦：需卦变卦: 泰卦中宫:大有卦┌─────┬─────┬─────┐│▄▄▄↑│▄▄↓│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↓│▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│▄▄▄↑│▄▄▄↑││▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘判断-------坤为母为腹；看胎儿看坤宫；胎儿在母腹之象；胎儿未出身看坤宫见兑；兑中爻属阳；应是男胎；《问孕生男生女；看坤宫卦象中爻阴阳定之》又坤宫兑与乾向心之合固；未生。
按需卦坎乾向心；有阳无阴；主难产之象。
生时当在月底《农历》理由-------坤宫见兑；为胎儿；兑宫乾为胎儿本位；向心合固；知尚未生；生时看震宫；震为动为出；震上坤；坤为纯阴；悔朔无月之象；故为月底出生。
验证-------雨己巳年九月二十八日巳时生；男孩；难产；在医院出生；基本出生情况预测准确；即西元1989年10月27日10点40分1994年2月16日即农历正月初七夜；与杨晓临一起在我家”通天宝座“里；欲测明日情况；取电视播音得巽震离离得益之离卦元亨利贞网论坛网址：公元：1994年2月16日20时30分 [小成图排盘]农历：甲戌年01月07日(戌亥) 自选起卦干支：甲戌年丙寅月癸酉日壬戌时本卦：益卦变卦: 离卦中宫:否卦┌─────┬─────┬─────┐│▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄↓│▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄▄↑││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│▄▄↑│▄▄▄↓││▄▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘判断；明天有人来；还有女的来；晚上也有人来；我们要去南方；有信至。
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《周易》“小成图”预测实验录重庆霍斐然第一例测：寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时，何光辉来家问其子永洪去向，谓听说他去石家庄，已走三日了。
问能否追他回来？随即成卦，得“节之中孚”。
之节中孚判断：他尚未走，快去寻觅，可以找得到他回来。
理由：内卦为主，外卦为行人。
坎未利行动，动变巽，为入，互艮为止。
小成图震宫得巽，巽宫遇艮止，艮宫又艮止，故可找回来。
验证：1988年3月27日，上午9点见赵文礼说：何光辉要他一道去找何永洪，在江北观音桥找到了，他未走得脱，何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点，即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归，失踪近月，杳无音信，疑被暗杀，因求占问。
成卦：为蛊之巽。
之蛊巽判断：她由东南转向南方，不用担心，她在外平安，自己会回来的。
理由：本卦离心，故外出，但阴阳得配，故吉而无凶象。
巽宫震动，离宫艮止，故由东南转向南方。
震为动，为外出，外出看震宫。
得巽为入，故曰：“他自己会回来”。
验证：隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午，在贵阳市党校房间内，湖北大学政治系罗炽教授说：霍先生上次给我算分房子的事算准了，基本满意，这次又请给我算一下，回去时买卧铺票买不买得到手？成卦得“否之晋”。
随即回答：“买不到”。
之否晋理由：因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫，艮止，坐之象。
只能乘坐票返武汉之象。
验证：当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”，由于定购火车票时罗教授外出，未登记，当时卧铺票很紧，未买着，后来武汉长春观道教会秘书长肖新铸一道去买，也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说，他与罗教授乘硬坐回武汉去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测：生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日，李忠碧说：“算算看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩或是女孩？成卦得需之泰。
需泰判断：坤为母为腹，看胎儿看坤宫，胎儿在母腹中之象。
胎儿未出生看坤宫兑，兑中爻属阳，应是男胎。
（问孕生男女，看坤宫卦象中爻阴阳定之）。
又坤宫兑与兑宫乾向心合固，未生。
按需卦坎乾向心，有阳无阴，主难产之象。
生时当在月底（旧历）。
理由：坤宫兑，为胎儿，兑宫乾为胎儿本位，向心合固，知尚未生。
生时看震宫，震为动为出，震上坤，坤纯阴，晦朔无月之象，故为月底出生。
验证：于己巳年九月二十八日巳时出生，男孩。
难产，在医院出生。
基本出生情况预测准确。
即公元1989年10月27日10点40分。
第五例1988年5月14日下午2点20分完成《文王八卦图结构初探》摇占，得“大有之恒”。
之大有恒汉焦赣《易林》大有之恒曰：典册法言，藏在兰台；虽遭祸溃，独不遇灾。
此亦奇也，焦氏易辞与所占项目尤觉切谱。
又于1988年5月24日下午5点13分摇占寄请赵老庄愚审阅指正，得困之涣。
《易林》曰：明德光敏，重华贡举；被勋征用，公哲蒙佑。
按小成图自擂其词曰：明显幽深，初探语真；文章始成，识破天惊。
《文王八卦图结构初探》一文，是应“全国《易经》多学科学术研讨会”征文的参会论文稿，被大会录取，并于1988年8月25日——31日在贵阳市党校荣幸地参加了此次大会，并安排了我在大会上发言。
两次成卦所示，基本符合我的初衷和事后一些情况。
第六例1993年9月17日李忠伦测其妻出走近月，不知所去何方？吉凶如何？何时归来？成卦，得恒之大过。
恒大过判断：此人外出走去西方，即重庆方向。
在外平安，不用担心。
八月初八日可能回家，不然八月十五日一定回来。
理由：震，动也，外出行动看震宫。
震宫兑，兑西方也，故判断此人去西方。
又看兑宫巽，巽入也，故判断要回家。
又看巽宫兑，兑为上弦，故云初八，巽入也在兑宫，故云八月。
回来必以进门为验，艮为门，艮宫乾，乾为圆，十五月圆之象，故云八月十五日一定回家。
验证：由于夫妻参商，妻子生气外出，初在气头上，要走让她走，时近一月也未知去向，家务与孩子事务终不能让李忠伦一人胜任，气散反思，悔悟忧起，尽然男子汉也含泪来问占卜，同情之下，也为之试起一卦作出如上之判断，当然即得忧容去而笑貌呈，可见占卜之于心理转变之功力实非小可。
当时正是农历八月初二日，真是如释重负，切待八月八日之到来，八月初九日李忠伦再来家说，怎么初八没有回来？我说，您放心吧！十五一定会回来。
结果十五日果然自己回家了，并拥抱着痛哭一场，哭诉着自己的错误。
从此又正常地生活在一起，比已往更好了。
后来了解到其妻刘君，为了折服其夫之强性，特意出走，将家务之事，如喂猪、鸡、农活、小孩等交他试担一下，看是否轻松，她去重庆，到人才市场上，第二天找到了工作，去市中区七星岗护理一位老太婆，至八月初八日已结算发了薪，准备回家，后又遇上他家有事走不了，又多留她做了几天，直到八月十五日，才回家的。
与“小成图”的显示是多么的巧合啊！第七例1994年2月16日（农历正月初七日）夜，杨晓临一起，在我家“通天宝座”里，欲测明日情况，取电视播音得巽、震、离、离，为“益之离”。
判断：明天有人来，还有女的来，晚上也有人来。
我们要去南方，有信至。
理由：1．坎宫为主，离宫为客。
2．艮为门，巽为入。
3．看巽艮所构成之关系式可知，有客入门之象已显示出来了。
4．首看离宫巽，巽宫艮，艮宫兑，兑宫离，离又回到巽，形成了一个循环圈，其人来而即去之象。
乾为西北之方，乾宫巽，巽宫艮，又接通了入艮门之路，有两起来人之象。
5．有女人来者，艮宫兑为女。
6．晚上有人来者，坎宫震，震宫离，离宫巽，又接通了入门之路。
7．要去南方者，坎宫震，震为主，为动，震宫离，离两见，故有去南方或南方信至之象。
验证：2月17日，早餐后，与杨晓临一道去天文邮局，收到《易经应用大百科》中拙稿，校样稿，太乙、六壬、遁甲、阴符经等四种，十六开本共104页。
系南京中医学院张其成主编寄来著者校对的挂号信件。
应南方有信至之验。
再与杨晓临一道去长生镇，庆胡德成草医寿辰。
下午归家正三点许。
老伴告知，上午10点许李阳从大兴场方向来家，坐了一会儿，留了一张纸条走了。
十一点多，郭晓东及其夫人宋物华一道来家，午餐后，两点锺时也留了个纸条，仍从天文乡方向走了。
我们三点多锺回来，马上打开校样稿进行核对，杨晓临也帮忙进行校对，一直校对到深夜。
晚上杨洪来家玩耍，应晚上有人来之象。
邻里青年，正是不速之客。
其中有一事机之要点，我未曾注意到，即是三方均互未见面。
显示于坤宫坤为纯阴，正阻隔于未申之间。
天文乡与长生镇，皆在我家之南面。
郭晓东由南边来，李阳由西北边来。
家处山村僻野，不是近邻胆壮者更不敢夜间上门闲叙了。
此图可见“小成图”之奥秘，很难说他是偶合与附会，能一图而符多头的事实，着实令人趣研不已！第八例预测疾病的一次事例，是重庆职工医学院副教授王明尧先生来函请预测的，来函原文全抄如下：斐然老师道鉴：在医院治疗中，昨日23号（农历二月十三日），凌晨三点半左右，做梦，有一老年医生说我是“肝癌”，嘱我查血。
醒来甚奇，把它记录后复睡。
清晨六点半左右，又梦见一位中年医生说我是“肝癌”，过去他就知我的胆固醇高……醒来更奇。
故函请老师预测我的病情发展。
要求：1．依何据起卦？2．写明卦象，爻变。
3．依何卦象，爻象判断？是吉是凶？请老师如实相告，我好安排后事。
易道循环，自然归宿，我将心安理得。
我生于辛未年农历二月初五辰时，还请老师算算终生寿命。
曾接蓝允恭教授函，他在赶写一本《预测学原理》，可望下半年出版，我祝他成功，可望拜读。
此奉道安王明尧1994年3月24日覆王明尧先生函明尧先生大鉴：两次来函均悉。
迟覆乞谅！知你在住院，未暇前来看望，希谅！所言重复一梦，疑内脏相关之反映，然梦多属反应，顺应者极少。
特别在生病前或生病之中常出现异梦。
梦原虚渺，不足为据，亦不足为忧，苟能具对抗之念力，可以转恶为善，趋吉避凶。
我于预测一道，谨知皮毛，又无经验。
而预测门道甚多，各有其说，殊难尽信，古人亦曰：“观象玩占”，“观象玩占辞”而已。
今按先生四柱，以河洛之数成卦：辛未，辛卯，丁丑，甲辰。
得“屯之复”。
当有八十二岁之寿。
水雷刚健，自生坎坷，动在九五，得中得位而趋于复。
63岁运至坎卦，为加忧，五月八月后病愈。
谨按“小成图”立说，姑妄言之，姑妄听之可也。
之屯复望多开心调摄，早日康复。
专此奉覆即颂康复斐然上1994年3月30日王明尧先生复函斐然老师道鉴：只要看见你的来信，我就十分高兴，可谓同行相亲，同道相敬是也。
你为我预测疾病非常准确。
正如你说，我确是于四月末五月初开始好转，拟于近日办出院手续。
现继续服药，慢慢调养，可望根治。
在发信请你预测的同时，也发信请蓝允恭预测，但他一直没有回信，原来他去忙于坐堂去了。
亦或许他的预测与你的结果相反，不好回信言明，也是料想中的事。
我就住在（职工医学院）内，住院也住在本院，每天到中医科输液，输完液就回家，家距医院只有二十公尺远。
早就想在出院后欢迎你来玩。
有几个问题要和你商量，并为你备办了一点礼品，有北京天文台出版的《活动星座图》一张送给你，希你把古天文与现代天文结合起来，就是很有价值的创造。
另外为你开了五瓶《丹参片》送你。
希望你来陪我玩一两天，畅谈许多感受。
我的《易学规范》一文，经陈立夫看后，交给《中华易学》月刊社，社长黄自信看后，已交评审小组审议，这是黄自信社长给我的通知。
近来在病中研究出“年月日时干支圆图”初稿已成稿，还请老师赐教。
三月，由刘兴申请并获批准《重庆易经文化研究院》自任院长，邀请我去参加成立大会。
上月派他的助理陈冠华来索取我的论文及陈立夫给我的信件及手迹复印件，他为我印了100张名片，已于前日送来。
南京会议，谢谢你通知我，我想写一篇：《易学上古史》前去交流。
以后如有其它会议都请通知我。
你是否愿意出山？如果愿意，请来面议，我可介绍。
我的健康条件不允许我像蓝允恭那样，只能每天在书房里与书本打交道，况且搞预测不是我学易的目的，我是想用科学的道理来解释易学，XXX已堕入玄学中去，他的画符念咒我是不相信的，这有辱易学的科学性。
但是，要用科学的道理来解释易学，首先要懂得各种方术的手段，这一点可望先生赐教。
如先生能不吝赐教，我们可以合写出许多有价值的文章。
我还想与你合写《系辞新篇》，让具有初中文化的人都能读得懂《系辞》。
古人也可能有错，古人说的并非句句都是真理，古人并没有今人聪明，古人的知识并没有今人广泛。
古人的错应该纠正，古人没有说清楚的要把它说清楚，古人的不科学的地方应该摒弃。
这样，易学才有可能向前发展，而不是天天去炒陈饭。
5月20日我在家等你，望你大驾光临。
此致道安学生王明尧1994年5月11日展读王先生赐函，颇感真诚亲切，既在盛情相约，也好趋府拜谒，了解他的病情康复状况，届时与郭晓东医师一道，登门拜访，果然盛情招待，畅叙无际，留宿再三，询及“小成图”具体排法实例，方知将“屯之豫”误作为“屯之复”了。