周易小成图定数法
周易小成图定数法顿悟
方法缘起
某日，到市场买菜，见一菜贩用杆称称菜，重量立时可知，是时正思维易学取数方法，见此猛然顿
悟，菜在未称之前不知其重，尤事未测之前不知其数，称后便能知其斤量，何故？秤之功也。称砣的不同
和移动造成了数大小的不同，于是推及易学天地盘之运用，顿悟下文定数法则，因称名权衡，故以此为名
权衡定数法。偶得之兴，喜不自禁。附于笔墨以求同道指证。
注：\\\\\\\\\\\\\\
称秤，古代又称为权衡，是古代一种测量重量的工具。
权衡之象
相传称秤是范蠡受井中汲水而发明的，在定下称的基本形状后，一天夜里，范蠡外出小解，一抬头
看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表
一斤。为了防止商人作假，后来他改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加
上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。目的是为了告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱。
并说：“经商者若欺人一两，则会失去福禄寿，增人一两则增自己福禄寿！”可见这称的设计者用心良苦。
中国古人发明的东西其背后总是会渗透着阴阳变化之道的运用，可能因为年代久远，记录不便等总
总原因，发明的理论已经失传，但工具却被流传了下来，平常人自然是‘百姓日用而不知’，若有心人细细思
量，这些工具中总是有许多思想的闪光让人惊叹。
权，为称砣，变动不定，故象天之动，为式盘中之天盘，故有乾象。
衡，为称杆，衡定不动，故象地之静，为式盘中之地盘，故有坤象。
称物品的时候权在下，衡在上，成地天泰象，衡与砣之间有绳相连，故为内引之势。阴阳得配而向
心，吉。所以说用秤的作用象征公平，成泰象，小往大来，吉亨之意也。不可亏心也是其主旨，为商者不
可不察。
又因衡上有南斗六星，北斗七星，故象苍穹，故意象能称天，福禄寿三星为人间百事，故意象能称
地。其意义何其广大，小小的一杆称蕴含的易象已是如此丰富，怎能让人不重而视之！
定数推衍
天地盘的运用在数术和易学中经常用到，如何由秤这个工具返推出天地盘用数的理想模式？是接下
来需要思考的方式。
十进制很早就出现了，但古往今来真正在易学或数术中体现进制这种方式的还没有看到，我们常用
旺衰来定数多数少，好不好用每个用过的易友心中自然明白。再说各种代数式，如干支数、五行数、纳音数……等等，这些代数式取用繁复而又莫衷一是，进制
完全混乱，用起来不知取用哪一种好，背离大道至简的本旨已远。
从传统的称秤定重量的思路改良易学用数，思考方向如下：
1、秤杆上准星的运用，1至9这9个数作为基数固定不变，象征地盘；
2、称砣砝码代表着进制，如10斤一个砣，20斤一个砣代表着天盘，它代表着进位规则，是十位、
百位、千位或更多的进位，因为它会随着所称的物品不同而变化。根据变化的位置不同，确定事物的重量
是多少。
用《说卦传》中的一句话作为方法论就是，‘天地定位’，回想一下秤的用法，是否是秤砣位置一定，
重量就出来了。天地一定，重量也就出来了呢？
道理往往很简单，只是缺少发现它的智慧！！
按照这个推论凡具备天动地静这种天地盘式组合的式法，应该都可借鉴此思路。
3、秤有提扣，我称此为枢纽。对于杆秤来说，人要提起秤扣才能称物品，提的这个提扣就是枢纽。
扣的作用则是限定数的最大上限，超过这个上限就会断掉。
为什么要事先估量物品重量在此，对于人事，也有轻重，纽扣为人心，也就是俗话说“自己心里掂掂
份量”。
放到数术中，则有一个必要因素来决定提扣的，也就是枢纽的受力极限。因事的不同极限也是不同
的。
权衡枢纽
称东西前大概估量物品重量，选择合适的砣是一种前提，测事之时心中要有数的上限，比如，测考
试分数，那么这个时候枢纽所承载的总量就是100，整个天地盘中的数都会在0～100之间变化，这就是‘范
围天地之化而不过，曲成万物而不遗’的基础，因此我将测数前确定用数范围为权衡枢纽。
我思考测数主要还是了现代经济运用，因此测彩票为一种考虑。以下举几种枢纽的用法。
例一：测考试分数上限100，测高考总分数750。
例二：测彩票3D上限999，排5上限99999，七星彩，9999999，大乐透35和12，双色球33和
16等等。
例三：测股票涨伏上限为10%
权衡枢纽的确定有两种思路，第一种是事先已经知道所测的事情承载量，另一种是不知道求测的事
情的承载量。比如射覆某人身上有多少钱，这种情况的处理方法则是有多少量多少，随时变化枢纽承载量
来适合数量。
八卦在枢纽的运用技巧
测数是对天盘的卦根据事情的不同确定大小，下面提供一种确定的思维。
1、测个位数，以地盘宫为准即可。
2、测两位数，以天盘八卦二分法运用，阳卦为个位、阴卦为十位。3、测三位数，以天盘八卦三分法运用，三分在上则为个位，在中为十位，在下为百位。
4、测四位数，以天盘八卦四分法运用，乾震坎艮，坤巽离兑，分别代表着千百十个位。
5、测五位数，以天盘八卦五分法运用，即五形分片。
6、测八位数，可以天盘八卦八分法运用，八分以乾兑离震巽坎艮坤，分别代表个位到千万位。
7、超过千万之预测则又可以九分法类推运用。
以小成图为权衡试用权衡定数法
假如此盘为，甲子日，甲戌时占彩票的卦盘。
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1、如果此盘是测3D，假设以当日期号的个位数宫为用神，假期某期****8期，故取艮宫为用，测3D
八卦需要用三分法运用，艮宫坎，坎宫落乾，乾三分为百位，因此百位为1，再推乾宫落艮，三分为个位，
即个位为6，再推到艮宫见坎，三分为十，故十位为8.于是得到3D号为：186
2、假如此盘测的是两位数的彩票如大乐透或是双色球。运用时则又需要变通而用。
大乐透是1至35中选5，双色球是1至33中选6，那么在确定前区数的时候，需要将八卦进行个、
十、二十、三十的四分法。如，乾震坎艮，乾代表30几，震代表20几，坎代表10几，兑则代表个位。
上图假如测大乐透，以当日期号尾数为用神宫，艮宫坎，三分为中，故为18，正推坎宫乾，三分为
三十，故天地合为31，正推乾宫艮，三分为个，合数为6，再推已经推不动，以旁推定一数，兑宫震，三
分天地盘合为27，再以中宫定一数，中宫巽落坎宫，三分为21.
因此可推出此盘中前区号为，18，6，31，27，21，后区定位可以再从用神宫旁推宫定取。
3、假如此盘测的是排5、6+1或七星彩一类的数字型彩票。则又当作变通运用。测排5，即测一个
00000到99999之间的数，枢纽在运用是需要用到5分法。而6+1或是七星彩则是7分法。仍以上盘为例，测排5，以期号为用，艮宫坎，五分为个位，故个位为8，正推坎宫为乾，五分为万
位，故万位为1，正推乾宫艮，五分为千位，故千位是6，正推不动，旁推兑宫震，五分为十位，故十位为
7，还差百位不出，可以以零补位，也可以以灵动数取宫定位。
故测出的排5即为：16078
其它式盘的变通运用探讨
目前可以知道除三式外，八字、紫微、六爻、星命等都是以天地盘为模式。‘天地定位’一法可通变运
用，不过可能因为式法的结构不同各自有所不同。
根据理论推衍可以发现，哲学上的二分法、三分法乃至多分法，有着普遍的运用。很适合在易学取
象定数之中。
此中运用的实践还有待以后一门一门的考虑研究。此处只提出一种可以研究的方向。
权衡定数法还存在的问题
1、此方法，用神宫的取用很重要，小成图以简易示道。对于经济预测来讲不能呆板的运用，如何
灵活取用神宫是一个比较重要的问题。
2、起卦方法，现在起卦的方法很多，这也会是影响结果的一个原因。
3、当在运用正推时会出现卦推完而数位不足的情况，这种情况，我个人一般是以灵动取宫补足。
4、当在运用正推是会出现同一个位置不同的数的情况。这种情况我个人的处理方法是以旁推阴阳
来定取何数。当然此处还需要更多的思考和验证。
5、九宫中基数1到9，0和5在中宫，当遇到中宫运用的时候，要注意取0和取5，我个人以旁推
阴阳定奇偶，当然还有待进一步验证。
6、枢纽的问题，不可知枢纽的衡量问题，目前处理方式为因事而易，如射覆，则不考虑位数，直
接正推，如断应期，因事缓急及外应确定快慢，再根据快日时，慢则年月定应期。等等，唯变适从不可为
典要。
对于以上问题都是目前还在验证和思维的一些问题，当然可能还会有其它一些问题，希望有易友可
以一起研究。
感想
很多人说易学定数就是一拍脑壳的事没有根据，也有易友整天陷在各种代数式中不可自拔，为各种
取数法头痛。经济数字类预测一直都是一种重要的易学课题，目前来看还没有看到很有特色的文章或是运
用。后辈晚学偶悟此法，不敢自秘，大道无私，悟于日用之器，当公之于众，不论是否实用，当是为易学
取数定数尽一点心力。老子曰：圣人不积。既以为人。己愈有。既以与人。己愈多。天之道利而不害，圣
人之道，为而不争。希望以此结交更多的同道中人。Kai_y易学心得整理
2011-11-1于北京
小成图中宫排法
小成图中宫排法
九破译小成图中宫排法
奇门分转盘与飞盘，有转有飞，如太极之一阴一阳之说。而小成亦有此法，近日见苏国圣老师书中论曰：小成之中宫如同四柱之日元，六爻之世身身，地理玄空甚是重要，不可不不知，无奈书中未见方法，只好与大家一起研究之，以期一起进步，共同开创小成图研究的新起点和新方法。
8卦次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
日干配8卦：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽、乾、坤
中宫排法：从日干所对应的卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宫，上看是几，那么中宫既是几卦，如是2就是兑卦，是1既是乾卦，等等。以下接着我们排几卦看看是否应证。
“归藏法”是“安土敦乎仁，故能爱”。安置在八卦图中央，建中立极，“爱”者阴阳交相入中，是“通乎昼（阳）夜（阴）之道而知”，乃“一阴一阳之谓道”，道即中道，归藏入中，无所方，无定体，故曰“神无方而易无体”。“继之者善也”，阴阳得配为生，为阳为善，“成之者性也”，继之者善，是成功于阴阳属性的结果。故曰“成之者性也”。可见，“易以道阴阳”，事之成败，是由阴阳属性中体现出来的。
“归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。
离+震=艮
同爻位相加，阳见阳，阴见阴为偶为阴爻。阴见阳，阳见阴为奇为阳爻。三爻备则一卦全。离震相归藏得艮，艮为止，余类推。凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤为地理之学常用之。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，民间传承有归藏法，阳宅有八宅法，阴宅有玄空大卦法、三元地理法和择日学等（待另文专述）。
本章排列颇有“归藏法”明显的规律，最末一句为“坤以藏之”，的确八个卦全部归藏即得坤。它的排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象义，其为归臧入中卦象之义，故特提出而置于文中也。
霍斐然《周易系辞正解》12-----小成图基础
霍斐然《周易系辞正解》12-----小成图基础
第五章
易曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”
此释咸九四爻之义。
-- --↓ -- -- ↓
咸 -----↑ 蹇----- ↑
----- -- --
----- -----
-- -- -- --
-- -- -- --
咸九四曰：“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”“贞吉悔亡”一句未引用。咸，兑上艮下，兑降艮升，阴阳正配而向心，贞吉悔亡之象。九四动变蹇六四曰：“往蹇来连。”咸与蹇，第四爻皆言“往来。”咸九四曰：“憧憧往来，朋从尔思”者，因咸卦下卦艮，上升为往，互乾，上升亦为往，外卦兑，下降为来，变坎，下降为来，下互坎又为来，三往四来，故为憧憧往来，憧憧者摇曳不定，往来不止，“朋从尔思”者，朋，从两个“月”字，坎为月，动变坎为月，下互坎又为月，二坎相连，组成“朋”字，坎下归艮，向心之象，故曰：“朋从尔思。”又艮阳与坎阳为一，同归而殊途，一致而百虑，其象如此。
日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。往者屈也，来者伸也，屈伸相感而利生焉。尺蠖之屈，以求伸也，龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。
此自咸九四“憧憧往来”为题，专论“往来”之殊途，而有“同归”之义。日月往来，而生光明。寒暑往来，完成岁时。尺蠖屈以求伸，龙蛇蛰以存身。虽有殊途百虑，当知同归而一致。往来阖辟，本升降而成，吉凶悔吝，离阴阳难断，虽往来不同，屈伸有相感之时，穷神知化，利用出入，民咸用之谓之神，精义未及入神，致用何能实现？
易曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱，非所据而据焉，身必危，既辱且危，死期将至，妻其可得见邪？”
小成图最快入门方法
小成图最快入门方法（吴俊涛周易研究的空间）
概述：
写此篇文章只因霍老《周易小成图简述》多以古文引经据典，多不是白话文，看起来不方便，有许多喜欢小成图的朋友皆敬而远之，我习小成图一年时间，深知小成图至简至易奇准无比，为了让更多的朋友能学习小成图特将小成图学习方法整理，以期对此数术有兴趣的朋友参考学习。小成图的学习的大概步骤：1、起出一个六爻卦—2、装入九宫盘中—3、解卦。
小成图学习步骤：
一、 起卦
小成图起卦方法灵活，可以用梅花易数的起卦法，也可以使用六爻起卦的方法，也可以河洛、铁板、范围数卦方法，甚至随心所欲口报一个两个六爻卦皆可，下面举几个例子：
1、 梅花易数起卦：
时间卦起法：
（年+月+日）除8余数为---------上卦
（年+月+日+时）除8余数为-----下卦 （年+月+日+时）除6余数为-----动爻
报数起卦：
口报两位数如：34、65
以第一个数除8余数为----上卦
以第二个数除8余数为----下卦
以两数相加除6余数为----动爻
其它风角鸟占得卦皆可适用于小成图
2、 六爻起卦法。
以三枚硬币，分别掷6次，记录每次的少阴、少阳、老阴、老阳结果，而得一个六爻卦体。
3、 各种数理卦起卦。
以四柱的先后天数起成六爻卦。
二、 排盘
1、所用盘式：
小成图需要用到式盘，即洛书九宫盘，如下图。
2 9 4
3 5 7
6 1 8
所用也就是后天八卦宫位图。 巽离坤
震 兑
艮坎乾
上面这个叫地盘，永远不动，在要断卦的时候取用即是取地盘宫的类象来断。
2、排卦方法：
本卦与变卦放入9、1、3、7宫中，也就是四正宫的位置，顺序是从上到下，从左到右，也即本卦的上卦放9宫，下卦放1宫；变卦上卦放3宫，下卦放7宫。互卦放在四维宫，即四个角上，本卦的互卦，上卦放在2宫，下卦放在4宫；变卦的互卦上卦放在6宫，下卦放在8宫。
小成图快速入门捷法
小成图快速入门捷法
写此篇文章只因霍老《周易小成图简述》多以古文引经据典，多不是白话文，看起来不方便，有许多喜欢小成图的朋友皆敬而远之，我习小成图一年时间，深知小成图至简至易奇准无比，为了让更多的朋友能学习小成图特将小成图学习方法整理，以期对此数术有兴趣的朋友参考学习。小成图的学习的大概步骤：1、起出一个六爻卦—2、装入九宫盘中—3、解卦。
小成图学习步骤
一、 起卦
小成图起卦方法灵活，可以用梅花易数的起卦法，也可以使用六爻起卦的方法，也可以河洛、铁板、范围数卦方法，甚至随心所欲口报一个两个六爻卦皆可，下面举几个例子：
1、 梅花易数起卦
时间卦起法：
（年+月+日）除8余数为---------上卦
（年+月+日+时）除8余数为-----下卦
（年+月+日+时）除6余数为-----动爻
报数起卦
口报两位数如：34、65
以第一个数除8余数为----上卦
以第二个数除8余数为----下卦
以两数相加除6余数为----动爻
其它风角鸟占得卦皆可适用于小成图
2、 六爻起卦法
以三枚硬币，分别掷6次，记录每次的少阴、少阳、老阴、老阳结果，而得一个六爻卦体。
3、 各种数理卦起卦
以四柱的先后天数起成六爻卦。
二、 排盘
1、所用盘式
小成图需要用到式盘，即洛书九宫盘，如下图。
2 9 4
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6 1 8
所用也就是后天八卦宫位图。
巽离坤
震 兑
艮坎乾
上面这个叫地盘，永远不动，在要断卦的时候取用即是取地盘宫的类象来断。
2、排卦方法
本卦与变卦放入9、1、3、7宫中，也就是四正宫的位置，顺序是从上到下，从左到右，也即本卦的上卦放9宫，下卦放1宫；变卦上卦放3宫，下卦放7宫。互卦放在四维宫，即四个角上，本卦的互卦，上卦放在2宫，下卦放在4宫；变卦的互卦上卦放在6宫，下卦放在8宫。
3、 中五宫的排法
依霍老中宫论为依据，将四正宫里的卦作归藏，最后得到一个单卦，这个单卦放入中宫。归藏的方法，将两卦平放，三爻相对，阳+阳=阴、阴+阴=阴、阴+阳=阳，阳+阴=阳。
[转载]【原创】小成图定位胆研究
![[转载]【原创】小成图定位胆研究](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/9e43f5daf605cc1755270722192e453610665be6.webp)
[转载]【原创】小成图定位胆研究
原文地址：【原创】小成图定位胆研究作者：kai_y
小成图定位胆研究
Kai_y 易学心得分享
2014-3-3
序：
本来是不打算将这个方法写出来的，因为它的定位效果很好，就这样写出来真心的有点舍不得。但是因为之前答应过一个易友，人不能言而无信，所以思前想后，还是决定把他写出来，如果有缘看到这篇文章，那也因缘所至，一切随缘，希望大家珍惜！
小成图三分法运用
三分法：
乾艮兑：上
坎离： 中
坤震巽：下
十位乾149
百位坤850
个位艮570
个位兑429
十位坎169
十位离327
百位震483
百位巽538
一卦三数，按月令顺逆排列，阳月从下往上排，阴月从上往下排。
原理说明 以下关于小成图定位的运用，是我从霍老中书的例子里领悟出来的。
根据霍老占例中陈阳占‘吴宝德先生前来时间’一例中对于月日推导运用的启示，揭示了小成图中，对于‘位’是怎么应用的。
原文中说‘何时来？从艮宫巽正推得巽宫乾，乾数六，每月有初六十六二十六，此三个六，何以定之，则用巽之旁推到震宫得兑（雷风相薄），用三分法则兑为上旬初六日也。但每月皆有初六，当为何月呢？月当从日上推，乾六旁推坤宫又得乾，乾坐戌亥二月建，此中二支只有其一，故又用两分法定之。又用乾正推视乾宫为离，离属阴支，两分法得亥之为农历十月，是为十月初六日到也。’
这一段描述里有一个概念，这个概念是跟‘位’有关系的。我们都知道，年月日时是时间的累积变化标识，也就是说，这是带有四个位置的数字，而这四个位置，又代表着一定的层级关系，积时成日，积日成月，积月成岁。
转换一下角度考虑，千、百、个位之间的关系，跟年月日时是否一样呢？
其实是一样的，积个成十，积十成百，积百成千，他们描述‘位’这个概念是一样的，只是对象不同而已。
有了这样的认识，那就借用小成图里以日推月的方法，来推导数。
小成图定位法
我的经验是，使用小成图定位，不要想定中三个数，因为那种机率不是特别高，但是用这种方法定一个位置的一码胆，是非常好用的，下面介绍这种方法。
[转载]小成图的判断分析方法
![[转载]小成图的判断分析方法](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/7f8c1a240a4e767f5acfa1c7aa00b52acfc79ca5.webp)
[转载]小成图的判断分析方法
小成图的判断分析方法
EKIN
(2011-07-15 14:21:39)
小成图中所蕴藏的信息：
（一） 四象～ 即“阖辟往来”四象。主要看（大太极）本卦之卦，（小太极）用宫卦。（八卦定吉凶。）
（二） 归藏～ 主要看中宫，用宫。（归藏卦又分为吉凶判断与卦象判断。归藏有四吉卦：乾坤艮兑。有四凶卦：坎离震巽。卦象判断即：乾健，坤顺，艮止，兑悦之类。）
（三） 天盘～ 看用宫天盘卦象。（天垂象 见吉凶。）
（四） 六十四卦名～ 主要看本卦之卦，用宫卦的卦名卦意。
（五） 地盘九宫是时空之轮～ 时间有年月日时，空间有上下左右八方。想知道某年某月某日某时发生的事件，就在地盘找准坐标。然后正推。
小成图的信息提取：
“刚柔相推法”。
小成图定应期：
日上推月；触类宫；旁推。
小成图吉凶的强弱判断：
正配。旁配。失配（失阴。失阳）依次是从强到弱。
小成图卦象与吉凶之间的区别：
卦象：八卦（天地山泽水火雷风。属于自然物理现象。客观世界。）
四象：往来阖辟（客观世界的运动态势。） 吉凶：人的主观感受。有吉凶等八种情况。有得配（情）失配（伪）之分别。
小成图占流年
女69岁就以6宫天盘为上卦+9宫天盘为下卦=流年卦。
男69岁是用6宫天盘为上卦+（6+9=15取个位5）宫天盘为下卦=流年卦。
61岁即6宫天盘+（6+1=7）宫天盘；
62岁即6宫天盘+（6+2=8）宫天盘；
以此类推。男命推流年要用加法取下卦。女命则直接用九宫。
流年卦的六爻分配十二个月，每个爻二个月，观爻辞占流月。
小成图择吉法初探
小成图择吉法初探
玉函
2015-01-02
一、卦分吉凶
小成图择吉使用六十四卦，六十四卦分吉凶，而吉凶的判断使用小成图四象法确定。
八卦的组合后的吉凶状态只有以上八种，其中，吉、利、亨、贞四字为吉，凶、害、悔、吝四字为凶，各字之间而吉凶力量又是不同，比如吉四字中吉最吉，贞只是不变，凶四字中，凶为最凶，吝已经不算是凶了。所以在判断吉凶的时候，以此划分六十四卦吉凶即可。
二、四柱化卦 择吉是用时间，要分析时间四柱，方法有很多，小成图选择将四柱化为八卦，通过八卦来分析吉凶。
首先将时间四柱化为八卦使用的方法是用天地数配干支。
天干配卦：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
地支配卦：
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
如，甲辰 丙寅 丁巳 庚子
乾 艮 兑 震
巽 艮 巽 坎
然后用归藏法，归藏分别上下归藏。年月组成本卦，日时组成变卦
本卦与变卦排成小成图即是择吉所需要之时间盘。
三、用分动静
将时间转换成小成图后，就需要分析所择的日子是否是吉利的。对于择吉来讲，古代分很多种，什么婚丧嫁娶、出入开市等等特别细的分类，但是在现代有很多分类人们已经不是很在意了，比如祭祀，祈福、会友等等；但还是有一些重要的事情，大多数人依然会选择一下吉日，比如婚姻、作葬、造宅、动土等等。
那么对于择吉来讲根本原则是什么呢？
这原则还是在以前我提到的‘吉凶悔吝者，生乎动者也！’，所以在有所动的时候，一定要考虑这个动因，将可能产生的结果，这就是择吉的意义。
利用小成图择吉分析，需要分两个方面，一静，一动，静者对待，动者流行，静者为体，动者为用。
用时为至动，为施，一刻不停，入于万物，故以时宫为动；用山为静，静为受，受时之气，承天之运。
所以使用小成图择吉的时候，一定要注意时宫与坐山两宫的关系。
时间宫宜动不宜静，故时宫不宜见伏吟；坐山为体宜静不宜动，故坐山之宫不喜见反吟，不喜见至动，不喜见冲。
阿多析卦系列--小成图
阿多析卦系列
●问今年能否升职？（正前方卦例）
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公 元：2011年4月21日1时34分 [小成图排盘]
农 历：辛卯年03月19日 (寅卯) 自选起卦
干 支：辛卯年 壬辰月 丙午日 己丑时
本 卦：履 卦 变 卦: 鼎 卦 中 宫:损 卦
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正断：能。 震宫离（离：消息。）离宫乾（乾：工作。）
离触类坤宫（农历6月7月。）（合之直读为：工作变动的消息在农历六七月份。）
△反馈：本月初二（七月初二）升职。这几天忙于交接工作。
三摆手断：窃认为；全盘未见震卦 ，故断升迁之事恐难如愿。
（阿多析：正前方推卦比较规范，卦象也熟，综合一套下来，断词与应期都有了，他是以触类法定应期。而唐三摆手则欲另辟蹊径，探究简洁之断法，虽未应验，却精神可嘉。
阿多若试马后一炮断之，则是：问工作官职可直取乾宫为用，用宫伏呤，以旁通卦断之。乃外引失配为悔吉之渐也，可结合实际断有可能升职。何时升？乾宫伏呤旁推一步定性，乃至坤宫纳未申二支，因本宫落离阳卦则取申阳支农历七月，坤为二取之为日，是七月初二也，最合实际。不知可否？另外一路是：巽为信息，以此为用。天盘巽有进入之意，结合实际可断有升职。亦因用宫伏呤，旁推一步定性，至震宫落离。震数为七（月）或离数为六（月），亦与正师所断契合。我是以旁推一步定性。罗嗦这些，是想看看所谓殊路同归有无。主旨还是向老师学习。）
小成图读象
小成图读象
---平易近人
《小成图》是由重庆易学前辈霍斐然霍老在《周易系辞》中发现并首创的一种古法。它至简至易，朴实灵活；只用象数，不涉五行；以卦读象，奇准无比；是当今易学界的一枝奇葩。
现在，我将小成图学习中的点滴体会粘贴出来，供小成图爱好者共同探讨。
愚以为，小成图断法就是象断。成卦后，取好用神，然后运用推宫的方法，将所推宫通过卦象符号代表的含义，来解释所测事物与卦象的对应关系，从而把事物的整体信息挖掘出来，就象看电影一样首尾相连，所测事物的全过程就展现在卜者的眼前了。
因此我认为，象断就是对卦象符号的解读，通过卦象，我们就可以把所测事物各种信息还原 ，通过对卦象符号含义的解读，就能够把事物的特点揭示出来。
这就要求我们要熟练掌握八卦的万物类象，真正的高水平恰恰就表现在对万物类象的把握程度上，可以说整个小成图的预测过程，就是对八卦类象的解读。其目的是寻找出卦象与所测事物彼此之间的关系，通过对卦象符号的解读，将所测事物的信息转移到卦象中，然后把事物的信息揭示出来。
那么如何才能正确读象呢？我认为基础知识的掌握很重要，这个学习过程比较枯燥，但凡学习任何一门学问，无论难易，其基础知识的学习是必须的，也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础知识的再体现。
另外，小成图读象时还要确定一个大体方向，也就是定位。只有目标明确了，然后才能用你掌握的八卦卦象和万物类象，将卦象含义与所断事物进行正确的对应，才能够抓住主要矛盾，这样对应才会准确。所以只要找准了定位，加上我们对八卦卦象和万物类象的特征特性的灵活运用，所有的问题便会迎刃而解。
2010-7-6
小成图讲义(苏国圣).
小成图讲义(苏国圣).
第一章 用“八”之秘
《周易》学说，从来就不只是空谈易理，而是有其体应用方法传授的。古籍中有其丰富的内容记载，如《左传》、《国语》有关周易应用就有二十二条之多，其中有六条是用易理论事，有十六条是用筮法占事。在筮法占事之中，有用“八“三例。很难理解，前人虽有解说，总觉不通，遂成千古之谜。
先将《左传》、《国语》用“八“三例摘录如下，以便探讨。
1、《左传·襄公九年》“穆7姜死于东宫，始往而筮之，遇艮之八，史曰：是谓艮之随、随其出也，君必速出。姜曰：亡，是于《周易》曰：随，元享利贞，无咎……有此四德者随而无咎，我皆无之，岂随也哉，我则取恶，能无咎肝，必死于此，弗得出矣“。
2.《国语》“公子亲筮之曰：尚有晋国，得贞屯悔豫皆八。筮之占之，皆月不吉。闭而不通，爻无为也.”司空季子曰：吉，是在《周易》，皆利建侯，不有晋国以铺王室，安能建候。
3.《国语》“……臣筮之，得泰之八，曰：是谓天地配，享，小往大来，今及之矣，何不济之有……”
以上用“八”三例，皆从“筮之”而来。筮法，是用是蓍草五十五根。每筮一爻用五十根，置一根于椟中，只用四十有九。其一不用，不作揲勒之用，也不重用，置于椟中而是作记已卜一爻之用。每筮一爻置一根与椟中，椟中有六根，则六爻筮全，天地之数五十五根亦尽也。大衍数通过分卦揲勒之变成一爻，十八变成一卦。不能多一爻，多则无草可用，少了一爻则尚余有蓍草一根，恰恰一卦六爻，皆从此天地数与大衍数中来。此成卦与数法设计精密，充分展示了古人的精妙智慧。（苏按：古卦以蓍草占之，程序复杂，后经京房改为麻钱卦，更有邵子时间，数字、文字起卦法，使更趋于“大道至简”）。
《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成，引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
《左传》、《国语》用“八“之说，虽有杜预、韦昭之注，皆不能自圆其说。
很明显，艮之人是谓《艮之随》，和贞屯悔豫皆八也，不动之爻确实都是艮阴爻，似乎是表示“八”少阴之数，占不变之阴多爻故称为“八”。但是为何没有用“爻”之占例呢？此说就难免动摇了。又泰之八，全无动爻，有阴爻又有阳爻，阴也未动阳也未动，怎能以解占“八”为阴不动呢？据此八为少阴不动，属《连山》、《归藏》占不变之说，在这里全无根据，经不起推敲了。