《劝学》优秀教案ppt课件

唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝 学
古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
劝 学
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯， 而知也无涯。”
荀子曰：？
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劝 学
劝学 《荀子》 .
劝
在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在， 不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观 努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶 。他提出“制天命而用之”的思想。
在认识论方面，他认为人认识客观事物， 首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行 ”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴 素的唯物思想。
劝 学
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
Ø木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使 …弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
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Ø故木受绳则直，金就砺则利， ①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，靠近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成
的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
劝 学
Ø君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ； 第二个为表并列连词，意为“而且”。 ③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng，与“参”同义,反省、省察 ⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行：行为 ⑨过：过失
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草
（的颜色）深。
劝 学
Ø冰，水为之，而寒于水。
①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
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劝
学
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）
使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度） 符合圆规（的要求）。
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中：
（1）瓮中之鳖
内、里
（2）中峨冠而多髯者为东坡 中间、当中
（3）中道而废
半、一半
（4）木直中绳
符合、适合
（5）见其发矢十中八九 命中
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劝
学
Ø虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒 ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
在政治上，他针对孔子、孟子效法 先王的思想，提出“法后王”的口号，主 张应该适应当时的社会情况去施政，要 选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术 ”实行统治。他的许多思想为法家所汲取 。
在人性问题上，他不同意孟子的“性 善论”，主张“性恶论”，认为后天环境可 以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼 义而化之”。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直，金属 制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就 锋利。有学问、有修养的人广泛地 学习并且每天对自己进行检查，就 聪慧明达，而且行为没有过失了。
作者以《劝学》
劝 为题目，勉励人们要 不停止地坚持学习，
勉 只有这样才能增长知 识，发展才能，培养
学 高尚的品德。“劝” 这个字统领全篇，告
习 诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。
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荀子（公元前313238）名况，字卿。战国 末期赵国人。时人尊称 为荀卿，后因避汉宣帝 刘询之讳而改称孙卿， 曾游学于齐，到楚任兰 陵令，死后葬于兰陵。
劝 学
荀子是先秦儒家学派最后 一位大师，他既是一位思想家， 具有一定朴素唯物主义思想， 反对迷信天命、鬼神，提倡发 挥人的主观能动性；又是一位 文学家，在战国诸子中，他与 孟子、庄子对后世影响最深； 最后，他又是一位教育家。
劝 学
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于 他的孟子成为儒家中对立的两派。
本段旨在论述学习的意义—— 学习对人性改造的. 价值。
☻ 检测字词
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它.这样的。
劝 学
木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合 圆规。即使又晒干，不再挺直的原 因，是使它弯曲，令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过 程，人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。
劝 学
荀子认为后天 环境和教育可以使 人的本性改变，因 此，他十分强调教 育的作用和学习。
劝 学
正音
中（ zhòng ） 輮（ róu ） 有（ yòu ） 槁暴（gǎopù） 参省（cānxǐng） 臾（ yú ） 楫（ jí ） 生（ xìng ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì） 锲（ qiè ） 镂（ lòu ）
蟮（ shàn ） 螯（ áo ）
舆（ yú ）
砺（ lì） 跪（ guì）
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第一段
Ø君子曰：学不可以已。 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习
不可以停止。”
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Ø青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④蓝：一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料 ⑤而：表转折的连词，但是、可是 ⑥取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置