到台北“故宫”博物院寻宝
参观台北故宫博物馆小学生作文
参观台北故宫博物馆小学生作文
参观台北故宫博物馆小学生作文
暑假，我和妈妈来到了心仪已久的台北。
我一走下飞机，就感受到了这里山清水秀、空气清新，真是一个风景秀丽的好地方啊。
台北是台湾最大的城市，这里有着与北京同名的“故宫博物馆”，典藏着罕见的历史文物。
我怀着激动的心情参观了台北故宫博物馆。
台北故宫位于台北外双溪，在青山掩映下，显得格外端庄典雅。
走进博物馆，跃入我眼帘的就是中国传世名画之一的《清明上河图》，以电脑动态的形式向人们讲述宋代国泰民安、老百姓安居乐业的繁荣景象，也是向世人展示了中华民族的灿烂文化。
我还看见了故宫三宝：翠玉白菜、东坡肉和毛公鼎，其中我最喜欢的是翠玉白菜，它与真实的白菜几乎一模一样，绿色的`叶子与白色的菜身相得益彰，栩栩如生，再近一点你也会看见菜叶上的两只小昆虫，真的是能工巧匠们的创世之作。
一天的参观时间很快过去了，我还意犹未尽，台北故宫博物馆珍藏着许许多多的稀世珍品，有些宝藏我还看不懂，等我长大后还要来参观。
我喜欢你——台北故宫博物馆！。
游记作文：台北故宫博物馆
游记作文：台北故宫博物馆本文是关于故宫的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
故宫博物院的每一件文物，都是世上绝无仅有的稀世珍宝，小编收集了台北故宫博物馆作文，欢迎阅读。
第一篇：台北故宫博物馆台北故宫博物院，位于台北市基隆同北岸士林外双溪，是北京故宫博物院的“孪生兄弟”。
战争时期，蒋介石把北京故宫博物院中珍贵的文物都运到了台湾，并又建造了一座博物馆来存放它们。
所以，来到宝岛台湾，故宫博物院不得不看。
下了车，步入博物院一楼大厅，再沿着楼梯来到二楼，只见有几件文物被人们层层包围着，使得附近被堵得水泄不通。
导游告诉我们，那几件受欢迎的文物是博物院里的镇馆之宝——翠玉白菜和肉形石。
我们首先欣赏的是翠玉白菜，导游介绍说：“翠玉白菜又称翡翠白菜，是清朝皇帝宠妃的嫁妆，由一块绿白掺杂的极品翡翠雕刻而成。
玉石工匠根据这块翡翠的特点，别有用心地将它雕琢成一棵鲜嫩的白菜。
瞧，上面还有一只蝈蝈呢!”我们仔细地端详着翠玉白菜。
的确，这只蝈蝈给它增添了一抹极为亮丽的色彩，使整个作品更加栩栩如生。
我们又来到肉形石的展柜旁。
只见它表面光滑，呈酱棕色，“肉”的纹路和上面的“毛孔”清晰可见，像极了一块美味的东坡肉。
导游说，这是一块天然形成的石头，只经过一些诸如切割的简单加工。
我们惊讶万分，赞叹不已。
故宫博物院的每一件文物，都是世上绝无仅有的稀世珍宝，也是中国艺术史上光辉的篇章，更是我们中华民族智慧的璀璨结晶。
第二篇：台北故宫博物馆天边有两朵乌云，太阳也不见了踪迹，时而刮来两阵冰冷的寒风。
虽然天气比较糟，但是我的好心情却一点也没有受天气的影响，依旧阳光灿烂。
因为今天我和同学们要游台北故宫博物院。
导游领我们进大厅之后，上楼到了二层，开始正式的游览。
首先我们参观了翡翠白菜。
仔细观察这棵大白菜，乳白色偏黄的白菜帮脆生生的能掐出水来。
菜叶边上的锯齿就像海水碧绿的波纹，而且白菜上的叶脉也是清晰可见，真像是一颗大白菜。
导游告诉我们说这颗白菜上还有两个蛐蛐儿呢。
台北故宫的文物与传统
台北故宫的文物与传统台北故宫是一座保存着丰富文化遗产的博物馆，也是台湾最重要的历史文化景点之一。
这座博物馆位于台北市士林区，建筑设计独特，展示了大量珍贵的文物和传统艺术品。
本文将探讨台北故宫的文物与传统，并解释它们对台湾文化的重要性。
首先，台北故宫的文物代表着中国古代文化的辉煌。
在这里，我们可以看到来自不同历史时期的文物，包括青铜器、陶瓷、书画、玉器等。
这些文物不仅展示了古代中国人民的智慧和创造力，还反映了他们的生活方式和价值观念。
例如，青铜器是古代中国人民在工艺技术上的杰作，它们以其精美的雕刻和独特的造型而闻名。
陶瓷则展示了中国古代陶器制作的高超技艺，其中著名的汝窑、钧窑等都是中国陶瓷史上的经典之作。
除了以上提到的文物，台北故宫还收藏了大量的书画作品。
这些作品是中国传统文化的重要组成部分，代表着中国古代文人的才华和情感。
书法作品展示了中国人民对汉字艺术的热爱和追求，每一笔每一划都蕴含着深厚的文化内涵。
而绘画作品则通过色彩和构图来表达艺术家的情感和思想，它们以其独特的风格和技巧吸引了无数观众。
此外，台北故宫还展示了许多珍贵的玉器。
在中国传统文化中，玉被视为吉祥之物，象征着美好和幸福。
玉器制作需要经过复杂的工艺过程，包括选料、雕刻和打磨等。
台北故宫收藏的玉器种类繁多，从玉佩到玉饰品，每一件都展示了中国古代玉器制作的精湛技艺。
这些玉器不仅具有实用价值，更是中国传统文化的重要象征。
除了以上提到的文物，台北故宫还收藏了许多其他类型的艺术品，如金银器、漆器、竹木雕等。
这些艺术品是中国传统文化的瑰宝，它们以其精美的工艺和独特的造型而受到广大观众的喜爱。
这些艺术品不仅展示了古代中国人民的审美观念和技术水平，更反映了他们对生活的热爱和追求。
台北故宫的文物与传统对于台湾文化的重要性不言而喻。
它们不仅是历史的见证，更是台湾人民传承和发扬中华民族优秀传统文化的重要载体。
通过欣赏和学习这些文物和传统艺术品，人们可以更好地了解中国古代文化的博大精深，更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
台北故宫古文化之旅
台北故宫古文化之旅台北故宫以其丰富的文物收藏和古老的建筑风格而闻名于世。
游览这个博物馆是一次沉浸式的古文化之旅，让人叹为观止。
本文将带您亲身感受台北故宫的古文化魅力，探索其历史背景、文物珍宝和建筑特色。
历史背景台北故宫，原为明清两代的皇家行宫，坐落在美丽的北投山脚下，占地广阔。
1895年，随着清朝的结束，台北故宫成为日本殖民时代的行政中心，直至1949年中华民国成立。
如今，故宫被改建成一座令人印象深刻的博物馆，向游客展示了古代中国的独特文化。
文物珍宝台北故宫拥有珍贵的文物藏品，这些文物反映了中国几千年的历史与文化。
其中，最著名的要数《清明上河图》和《百鹤延年图》，它们是中国绘画艺术的杰作。
游客可以欣赏到古代书画、陶瓷、玉器、珠宝等各类艺术品。
这些宝贵的文物向我们展示了古代中国人民的智慧和创造力，让人感叹不已。
建筑特色台北故宫的建筑风格独特，融合了中国古代宫殿和园林的设计元素。
整座宫殿采用黄色琉璃瓦覆盖，象征着皇室的尊贵。
殿宇的布局与传统的中国皇家建筑保持一致，包括前殿、正殿和后殿。
漂亮的回廊和花园增添了古朴的氛围，使人仿佛穿越时光回到古代宫廷的岁月。
游览之道游览台北故宫，最好事先做好准备。
在进入博物馆之前，您可以提前了解一些基本的历史和文物知识，这样能更好地理解和欣赏展览。
在参观过程中，您可以自由浏览，也可以选择参加导览讲解。
此外，为了保护文物，博物馆要求所有游客不得使用闪光灯拍照，并注意不要触摸文物。
总结台北故宫古文化之旅是一次难忘的体验。
通过参观台北故宫，我们可以深入了解中国古代文化的魅力和独特之处。
无论是悠久的历史背景，珍贵的文物珍宝，还是独特的建筑特色，都让人无法忘怀。
如果您对中国古文化感兴趣，台北故宫是您不可错过的目的地。
台北故宫博物院
台北故宫博物院作者：攸斌来源：《新教育·校园版》 2020年第10期文/攸斌台北故宫博物院坐落在台北市士林区，1962年开始建设，1965年落成，是一座仿造中国传统宫殿式建筑。
来到台北故宫博物院前，人们首先会看到广场上耸立着的五间六柱冲天式牌坊，牌坊中间有“天下为公”四个大字。
它的主体建筑共四层，正院一字排开，两边各有一间耳房。
绿瓦黄墙，整座建筑庄重典雅，富有中华民族特色。
台北故宫博物院内的藏品件件都是稀世珍宝，但是，人们津津乐道的有三大镇院之宝。
镇院三宝之一：精雕细刻的翠玉白菜。
翠玉白菜是清代的玉雕，它的珍贵之处在于制作的精美和美好的寓意。
白菜的谐音是“百财”，前来参观的人都想亲眼目睹翠玉白菜，沾点财气。
这棵翠玉白菜长18.7厘米，宽9.1厘米，厚5.0厘米，与真实白菜差不多。
它是一块翠玉经过玉匠的精心设计和仔细雕琢而成，如同一棵青翠欲滴的真白菜。
更令人赞叹的是白菜叶上还有两只栩栩如生的小昆虫，一只是螽斯，也就是蝈蝈，另一只是蝗虫。
翠玉白菜是台北故宫知名度最高的人气宝贝，无论是现场投票还是网络投票一直是国宝排行榜的第一名。
到了台北故宫只有看到了翠玉白菜，才算不虚此行。
镇院三宝之二：浑然天成的肉形石。
肉形石高5.73厘米，宽6.6厘米，这件肉形玉石好似一块刚出锅不久，还散发着香味的红烧肉。
这件肉形玉石是一块天然的玉石，化学成分是二氧化硅。
由于地质运动，经过漫长岁月的累积而生成的不同颜色，并呈现出一层一层不同的色泽，使得这块肉形石的肉皮、肥肉、瘦肉层次分明，就连肉皮上面的毛孔都清晰可见。
观众纷纷称赞这真是大自然的鬼斧神工，是人间的极品珍宝。
镇院三宝之三：珍贵无比的毛公鼎。
毛公鼎是货真价实的极具考古意义的珍贵文物，是西周晩期的青铜器。
毛公鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存商周两代青铜器中铭文最长的一件，堪称西周青铜器中的铭文之最。
铭文内容叙述完整，记载详实。
通过这些铭文可以了解西周时期的情况，给后人了解历史提供了确凿的史料，是研究西周晚期政治史的重要依据。
参观台北故宫博物院
参观台北故宫博物院
去台北观光旅游，值得去的地方的确很多，但是要说最值得去的地方，那就非“台北故宫博物院”莫属了。
因为走进台北故宫博物院，你可以欣赏到中华几千年遗留下来的稀世珍宝和价值连城的中华文物，了解到中国著名的历史与辉煌的文化艺术史。
台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆。
进入博物馆，沿着台阶向上，穿过刻有“天下为公”的高大石牌坊，我们就来到了掩映在青山绿树中的台北故宫博物院。
台北故宫博物院的藏品超过60万件，其中包括中国各个时期的瓷器25423件、青铜器6253件、玉器12104件、绘画5287件、书法3146件、法帖474件、拓片895件、珐琅器2643件、善本书籍174231冊……其中很多藏品都是原来珍藏在北京故宫里的皇家御用品，堪称是一座巨大的中华文物宝库。
台北故宫的总文物量有多少？如果三个月换一次展品不重样，大约可供展100年。
限于展出场地，台北故宫博物院每次仅能展出各类文物1700余件，定期或不定期更换。
通过这次参观，使我对护送这些国宝而颠沛流离的那些学者和工作人员产生了崇高的敬意。
他们从北京到台北的路是那样的遥远，那样的艰辛，但他们伴随着古老的中国文明一路走来，几十年始终如一。
我想，中华文明之所以延续与这种贯穿五千年的精神是分不开的吧。
我多么希望这些国宝早日能够回到我们的北京故宫博物院。
台北故宫博物院，我是来看翠玉白菜的，结果你就给我看张照片
台北故宫博物院，我是来看翠玉白菜的，结果你就给我看张照片游宝岛台湾省，位于台北市的故宫博物院想必都会去看看，虽说一张门票新台币350元，合人民币77元多，但冲着它是国内最年轻的故宫，冲着它所珍藏的翠玉白菜、西周毛公鼎，和《富春山居图》的后半部，还是会毫不犹豫地买了门票进去看看。
只是这次的台北故宫博物院之行，有点失望。
台北故宫博物院，又称“中山博物院”，兴建于1962年，到了1965年的夏天正式对外开放。
博物院占地面积0.16平方公里，主体建筑为仿中国古代宫殿式，共四层楼，外墙为白色，屋顶为绿瓦，具有中国传统文化特色。
2015年底，位于宝岛南部的嘉义县太保市，又兴建了一个台北故宫博物院南院，与台北故宫形成一南一北的格局。
说起台北故宫博物院，大名鼎鼎的翠玉白菜、西周毛公鼎，是馆藏珍品，也可以说是镇馆之宝，许多人去台北故宫，就是想亲眼目睹它的真容。
拿西周毛公鼎来说，它是西周晚期的青铜器，因为制作者为西周的“毛公”，所以得名为“西周毛公鼎”。
毛公鼎的发现和收藏，几乎可以写出一本书来。
它最早是在清朝的道光23年（公元1843年），由陕西岐山县董家村村民在村西地里挖出来的。
毛公鼎面世后，一直在民间转手交易，到1946年才归还于当时的南京“中央博物馆”。
两年后国民党败退台湾，毛公鼎随其它文物流入台湾。
1965年台北故宫博物院开馆后，毛公鼎就成为镇馆之宝之一，放在商周青铜展厅的最醒目的位置，属于永不更换的展品。
这件稀世珍品，高仅有54厘米，但鼎的内壁刻有32行近500个文字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。
且所铭书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。
去台北故宫第二件必看的藏品，是作为清朝光绪皇帝的妃子瑾妃嫁妆的“翠玉白菜”。
这件与真白菜大小相等的玉石雕刻品，采用了一块一半灰白、一半翠绿的玉石为原料，灰白色部分刻成白菜帮子，绿色部分刻成菜叶，菜叶上面还刻有一只蚱蜢、一只蝈蝈，栩栩如生。
台北故宫二十件镇馆之宝①
台北故宫二十件镇馆之宝①1，青铜宗周钟，西周通高65.6、舞横30、舞纵23.1、铣间35.2、鼓间26.6厘米，重34.9公斤。
阔腔有干有旋式，枚呈两段形，甬中空，舞上饰雷纹，干饰夔纹，篆间饰S状双头夔纹，鼓部饰卷曲夔纹一对。
宗周钟的铭文自钟身正中起读，接着左下角，再转至背面右下角，全篇约123字，是商、周单件钟铭最长者。
铭中因为有一个人名“”，可与周厉王的名字“胡”音相通，故得定为周厉王之器；铭文大意为：厉王时有南方的濮国，大胆来犯周土，厉王便效法他的祖先文王、武王，努力巩固疆土，挥军攻敌，直追到濮国都城，濮君只好派使者来迎，表示臣服。
同时，南方及东方的26个邦国代表，也随同朝见。
厉王感激天帝及百神保佑，特作此“宗周宝钟”，并祈求先王们降赐子孙福寿，安保四方太平。
2，快雪时晴帖，唐摹东晋王羲之《快雪时晴帖》共全文4行，28字。
它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。
其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。
其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。
即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。
《快雪时晴帖》被誉为“二十八骊珠”，被古人称为“天下法书第一”。
与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》被乾隆合称为“三希”，且此帖列于首位，专门为它们建了一座“三希堂”。
乾隆对王羲之的字爱不释手，他有空就捧着《快雪时晴帖》小心翼翼观摩，他不仅将自己用来给收藏品打上印记的硕大无比的巨型方印“乾隆御览之宝”盖上，还忍不住八印齐用，将自己收藏专用的八枚大印加盖其上。
乾隆心痒难耐的时候，就在帖前后写字，如帖前的“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎技矣”四个大字等。
3，江行初雪图，五代时期画家赵干纵25.9cm，横376.5cm全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。
天色清寒，苇业树林，江岸小桥，一片初白，寒风萧瑟，江水微波；渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，表现出江南初冬渔民和旅行的生活情况，绘景画人均积传神。
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到台北“故宫”博物院寻宝
作者：杜枫
来源：《走向世界》2010年第06期
台北是一座繁华的历史古城,这里花木扶疏,绿叶成荫,既有古香古色的中式建筑,也有高耸云天的摩天大厦,还有殿堂般的艺术馆和博物馆。
台北故宫博物院就是其中最著名的一座。
上世纪30年代初,为躲避战火破坏,当时的国民政府将陈放在故宫、文物陈列所及颐和园等处的文物菁华,装了近两万只木箱,南运上海,后又辗转于南京、贵州、重庆等地。
1949年,迁台的学者们从中主要择取青铜器、书画、玉器与陶瓷中的极品,装满2972大箱,运抵台湾。
台北故宫博物院位于台北市士林区阳明山下双溪至善路2段221号,其西南即著名的“中国电影文化城”。
此“故宫”虽非彼故宫,但两故宫却是树同根来水同源。
它们虽然一南一北,遥隔万里,却同样珍藏着中国古代文化的稀世珍宝,同样见证了数千载中华民族文明史的灿烂辉煌,同样向世人宣示了两岸同胞剪不断、割不断的历史联系。
台北故宫博物院占地约1200亩,背山面溪,得地理之胜。
身临其境,人们的脑海中往往会浮现出北京故宫的身影;身后的阳明山逶迤起伏,山势峻峭,又极易勾起人们对南京紫金山的忆念。
博物院按照中华传统宫殿的建筑风格设计:屋顶用淡蓝色的硫璃瓦覆盖;四周墙体则用米黄色涂料装饰;洁净的雕栏玉砌环绕着青石铺垫的基台,显得既典雅而又清丽。
从远处眺望,整个博物院就像一个座落在青山绿水之中巍峨壮丽的宫殿,同时又像屹立在蓝天绿地之间的一颗璀灿明珠。
台北故宫博物院位于士林区至善路,沿着台阶向上,穿过刻有“天下为公”的高大石牌坊。
它于1960年破土动工,1965年11月12日落成,此时,恰逢中国伟大的民主革命家孙中山先生百年诞辰,因此,台北“故宫”博物院又称“中山博物院”。
台北故宫博物院的建筑从表面看仅2层,实际上有4层,整体上呈梅花形罗布。
其第1层为院内讲演堂、办公室和图书馆;第二层为展室、大厅与画廊。
其8间展室陈列铜器、瓷器及部分出土文物;第3层陈列书画、文献碑帖、玉器、砝琅器、雕刻和织绣;第4层为各个专题研究室。
第3层之后架设一座长廊天桥,一直延伸到后面山中,是一个深180米、高6米、宽3.6米的山洞。
洞中分布着许多小型储藏室,用以收藏文物。
为安全与保护文物起见,其中全部设置有空调与防潮、防火、防盗等多种系统或设备,以备常年或不时之需。
据台北故宫博物院内部资料盘点统计,院内目前收藏的文物大约有书法、古画、碑帖、铜器、陶瓷、文房用品、雕漆、砝琅器、雕刻、杂项、刺绣与缂丝、图书、文献等14类,其中每一类均可举办10个以上特展。
院内经常性的书画文物展出一批达5000件,还时常举办一些不定期的文物、书画特展。
馆内展品一般每3个月更换1次,但即使这样频繁,要把如此繁多的文物全部展示一遍,也至少要30年才能完成。
台北故宫博物院中的文物精品殆分7个大类:其中源自殷墟的甲骨文2万多片,列世界甲骨收藏机构的第二位;自原始时期至明清两朝的瓷器2万多件,是全世界各博物馆中最精、最多的;铜器1万多件,包括历代钱币。
其中有商周到春秋战国时期的青铜器4300多件,如商代蟠龙纹盘、兽面纹壶、西周毛公鼎、战国牺尊等;玉器5万多件,其中有著名的新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”等;书画真迹近1万件,其中有从唐至清历代名家的代表作,如三稀之一的王羲之《快雪时晴帖》,黄公望的《富春山居图》后部长卷,怀素的《自叙帖》,颜真卿的《刘中使帖》,苏东坡的《寒食帖》等;善本古籍有近2万册;明清档案文献近40万件,其中有清朝历代皇帝朱批奏折、军机处档案、清史馆档、实录、起居注等,以及世界罕见的满文老档40巨册。
堪称是一座巨大的中华文物宝库。
早年曾为瑾妃陪嫁品的那只“翠玉白菜”,如今似乎成了“镇馆之宝”。
它的展台前每每观者如堵。
“白菜”恰巧上青下白,寓意清清白白;菜叶上的那只蝈蝈儿,更有子孙绵延之意。
这件工艺品,当推中华玉器巧雕中最圆满的杰作。
西周毛公鼎一如当年威严肃穆,鼎上铸就的497字铭文为迄今发现的世界最长铭文。
而那些毛公告诫子孙勤公无私的文字,因其典雅恳切,一直为文史学者称颂。
隔绝在紫禁城的皇帝们原本让今人感到既陌生又神秘。
可展出的一本本清朝皇帝《起居注册》,便让人们清晰地窥见到皇帝们一年到头忙忙碌碌的生活。
展品中有一幅佛家尊者的画像形貌生动,与旁边另一件清乾隆年间制作的玉雕“玉罗汉山子”形态一模一样。
原来,乾隆皇帝爱玉之至,且在时下流行的诸多玉器样式中,仅认同文人品位的“图画之样”。
此玉雕作品,即为当时受乾隆鼓励而创作的“仿古”与“画意”之作。
有人将两岸故宫博物院文物加以比较,发现它们各有千秋、难分轩轾。
如果说台北“故宫”博物院的60-70万件藏品堪称国宝,则北京故宫博物院100多万件的超巨量珍品更可以说是举世无双。
两处文物在历史性、文化性和艺术性方面均登峰造极、无与伦比。
虽然它们分置两地,却都有着相同的民族身份和无法抹杀的时代标记,都同样是研究汉族文明史、民族史、经济史、文化史、考古学等方面的权威实证。
然而,平心而论,北京故宫是源,台北“故宫”是流,两者整体上则同根同源、一脉相承。
不论历史的尘埃封存多久,不论地域隔离多远,也不论国际风云如何变幻,它们的骨子里都永远铭刻着中华民族的深深烙印。
随着两岸“三通”的实现,大陆与宝岛经济文化等方面的交流日益热络,海峡两岸故宫博物院之间在文物保存和展出方面的合作研究和交流也正在逐步展开;而建立和着手故宫学研究一事
也日益成为人们所关注的话题。
北京和台北这两个天各一方的故宫博物院也必将成为两岸之间文化交流的又一个重要基地和心灵沟通的桥梁。
Taipei is a prosperous ancient city with a long history. With flourishing flowers and trees and green leaves, Taipei is a place that embraces not only Chinese style buildings with antique beauty and towering skyscrapers, but also the palace-like art galleries and museums of which the National Palace Museum of Taipei is one of the most famous.
According to the internal inventory statistics from the Taipei National Palace Museum, 14 types of historic relics are in the present collection, including calligraphy works, ancient paintings, tablet inscriptions, bronze ware, pottery, study materials, carved lacquerware, enamelware, sculptures, embroidery and kesi(a type of woven tapestry in fine silks and gold thread ), books and documents. And more than ten special exhibitions could be held for each type of relic. 5000 paintings and calligraphy works are normally on exhibition in the museum. And some nonscheduled special exhibitions of cultural relics and the paintings and calligraphy are often held. The articles on display are usually renewed per three months. Though replaced with such frequency, it would take 30 years to show all the cultural relics with such a large number.。