民间工艺介绍(十四)颜蕾和他的脸谱艺术
民间工艺——脸谱艺术
尉迟恭（黑六分脸）， 《白良关》（又名《父 子会》）中人物。
4.碎花脸与歪脸:碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，
其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称 “碎花脸”。歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑 陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。如曹洪、程咬金等。
孟良额头有一红葫芦， 示意此人爱好喝酒。
北斗星君画七 星图于额上。
姜维额头画有阴阳 图，表示神机妙算。
杨七郎额头有一繁体 “虎”字，显示其勇猛 无敌。
杨戬画有三眼， 来源于古典传说。
2.色彩
红色--表现忠贞，英勇的人物性格，如：关
羽、韩昌、后羿等。
蓝色--表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔
为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。主色条和眼 窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。 六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色 占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。如张飞、尉迟恭等。
张飞（黑十字门蝴蝶脸），《汉津口》 中人物。与刘备、关羽在桃园结义，排 行老三。其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸， 呈“笑脸”状，同时又有豹头环眼之态， 表现其凶猛、骁勇之相。
旦
丑
生 净
二、脸谱的分类
1.整脸：一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出眉、眼、
鼻、口和细致的面部肌肉纹细。如关羽、曹操。
（白整脸）
（红整脸）
2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、
眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦 脸”。如刘天君、马天君、李天王。
曹洪（红碎花脸） ，《战潼 关》中人物，曹操帐下大将。
脸谱
吴磊磊
脸谱是演员面部化妆的一种特殊形式。用写实和象征互 相结合的夸张手法，鲜明地表现某些人物的面貌特征。 以图案化的脸谱揭示出人物的类型、性格、品质、年龄 等综合特征。
京剧脸谱吸收了歉、汉、昆、秦 各个剧种的精华，并随着观众审 美观念的变化，逐渐形成了特有 的艺术风格。京剧脸谱艺术绚丽 多彩、洋洋大观。各类角色的脸 谱基本定型。凡剧中人物的性格、 品质在某一方面表现不平衡，有 鲜明突出的特点，或极其刚直忠 义，或奸险狡诈，或暴烈凶猛， 或鲁莽憨直，或机敏幽默，一般 都勾画脸谱。
黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公. 白色--代表阴险,疑诈,飞扬，肃煞的 人物形象.如:曹操.
黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都. 紫色--表现刚正,稳练,沉著的人物. 金,银色--表现各种神怪形象
脸谱的勾画方法羹本上可分为三类；揉脸、抹验、勾 脸。脸谱的勾画是在京剧形成以后，由民间艺人、京 剧演员，从揉到抹再到勾，逐步创造、发展和完美起 来的。
张飞（黑十字门蝴蝶脸）， 《芦花荡》一剧中的主角
碎脸：如果把花三块瓦再进一步复杂化，打破了三块 瓦的基本图 型，就形成了碎脸。
太史慈（绿碎花脸），《群 英会》一剧中的周瑜的大将
六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉 形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。所以叫 “六分脸”
黄盖（红六分脸），《群英会》 一剧中的人物
京剧脸谱着重在形、神、意 等方面，表现多种人物忠、奸、 善、恶寓意褒贬、爱憎分明， 而且着色变化有致，勾绘精巧， 富有图案美，具有鲜明的思想 性和艺术性。是对戏中人物肤 色夸张的描绘，是对戏中人物 性格的夸张。脸谱上的面纹常 用有其它色彩，有烘托主色的 作用。
春节的民间艺术脸谱变脸
春节的民间艺术脸谱变脸春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国人民最为热衷的盛大庆典。
在这个特殊的节日里，许多民间艺术形式都得到了广泛的发展和表演，其中最具代表性的就是脸谱变脸。
脸谱变脸是中国戏曲中的一种表演形式，尤其在川剧中得到了长足的发展。
它是通过演员迅速、神秘地改变面部脸谱的图案和颜色，以展示角色的情绪变化和内心世界。
由于其独特的技巧和艺术魅力，脸谱变脸被广大观众所喜爱和推崇。
脸谱变脸追溯到古代的神秘仪式和农耕文化。
在古代，人们相信通过改变面部的颜色和图案，可以达到驱邪、祈福和纳福的作用。
这种民间信仰被川剧演员借用，并在表演中大胆创新，形成了独属于川剧脸谱变脸的艺术表现方式。
脸谱变脸的技巧主要包括瞬间变换颜色、图案和形状，以及快速变换不同的情绪和角色。
演员们通过手法巧妙地将脸谱扔出或者遮住，再迅速换上新的脸谱，让观众在瞬间见证角色的转变。
这种技艺需要演员具备高超的技巧和丰富的表演经验，同时还需要进行反复练习和磨炼。
脸谱变脸不仅仅是一种技术性的表演，更是一种对角色内心世界的诠释和展示。
演员在变换脸谱的同时，通过自己的面部表情和动作，传递出角色情绪的复杂性和内心的变化。
观众们可以通过观察脸谱的变化，了解到角色所经历的种种境遇，体验到戏剧的独特魅力。
脸谱变脸在春节期间得到了更多的关注和重视。
每年春节期间，各大剧院都会举办特别的川剧脸谱变脸演出，吸引了众多观众的参与。
无论是年轻人还是老年人，都对这种传统的艺术形式表现出浓厚的兴趣和喜爱。
而在家庭聚会和社区活动中，一些业余爱好者也会通过脸谱变脸的表演来丰富节日氛围。
脸谱变脸作为中国民间艺术的一种重要组成部分，不仅仅是表演形式的传承和发展，更是中国文化传统的传递和弘扬。
通过观看和参与脸谱变脸的演出，人们可以更加深入地了解中国传统文化和价值观念。
脸谱变脸所传递的情感和理念，将为观众带来身临其境的艺术享受和思考空间。
总之，春节的民间艺术脸谱变脸是中国戏曲中一种独特的表演形式，通过瞬间变化的脸谱，展示出角色的情绪和内心变化。
民间美术欣赏——京剧脸谱艺术
民间美术欣赏——京剧脸谱艺术京剧是中国四大传统戏曲之一，被誉为“国粹”，而其中最引人瞩目的就是脸谱艺术。
作为京剧中的一大特色，脸谱艺术在民间艺术领域中也有广泛的应用，并吸引了许多人的欣赏。
脸谱艺术是指用特定颜色和图案的脸谱来表现角色性格和身份的艺术形式。
脸谱的色彩、图案和形状都有着严格的要求，它们是为了更好地表现角色的形象和性格特点而设计的。
在民间美术欣赏中，脸谱艺术也有着自己的魅力。
首先，脸谱艺术代表着传统文化的魅力。
脸谱艺术的产生和发展都与中国传统文化密不可分，它代表了中国历史和文化的一部分。
通过欣赏脸谱艺术，我们可以更好地了解和体验传统文化的精髓。
其次，脸谱艺术能够给人带来美的享受。
脸谱艺术中每一个角色的脸谱都有着自己独特的风格和色彩，这些色彩和图案展现出了角色的性格和特点。
这些精美的脸谱能够让人们在欣赏的同时感受到美的享受。
此外，脸谱艺术也有着一定的艺术价值。
在京剧中，不同的脸谱代表了不同的角色，通过脸谱，观众可以更好地理解和感受角色。
因此，脸谱艺术也被称为“视觉诗歌”，在艺术品鉴领域中被认为是一种极具价值的艺术形式。
但是，值得注意的是，对于非专业人士来说，欣赏脸谱艺术也需要一定的专业知识。
一幅脸谱所表现的是一个角色的性格和特点，这需要观众具备一定的背景知识和理解能力。
因此，在欣赏脸谱艺术时，我们需要了解角色的性格和特点，这样才能更好地理解和感受脸谱艺术的魅力。
总之，脸谱艺术在民间美术欣赏中有着广泛的应用和魅力。
脸谱艺术是中国传统文化的重要组成部分，它代表了中国历史和文化的一部分。
在脸谱艺术中，不同的脸谱展现出不同角色的性格和特点，这也给人们带来了美的享受和艺术价值。
但是，对于非专业人士来说，欣赏脸谱艺术也需要一定的专业知识和理解能力。
五彩缤纷的脸谱艺术
五彩缤纷的脸谱艺术
脸谱艺术是中国民间传统艺术的一种，也叫做脸谱戏、变脸戏，是中国流传最广、最
受欢迎的替身戏之一。
脸谱艺术渊源流长，在中国古代，就已经有许多画着各种颜色和图
案的面具用于宗教活动、祭祀仪式和庆祝活动。
脸谱艺术通过画不同颜色和图案的脸谱，来表现不同的人物角色和性格特征，补充或
者强调演员表演中的情绪和动作。
脸谱艺术通过五彩缤纷的面具和快速的变换来吸引观众
的眼球，同时也能让演员更好地将角色特征表现出来。
脸谱艺术的颜色和图案都有其独特的寓意与象征意义。
红色一般代表忠诚、勇敢和热情。
黑色则代表威武、凶狠和愤怒。
蓝色则代表稳重、清新和秩序。
紫色代表高贵、神秘
和浪漫。
黄色则代表智慧、可爱和活力。
白色则代表干净、纯洁和善良。
彩色脸谱的图案
也各有不同的含义，例如有的图案代表金钱、权力，有的则代表爱情、家庭等。
除了各种寓意与象征意义，脸谱艺术还有不同的风格，如川剧的脸谱风格鲜明，红黑
相间，构图简单，线条粗犷，强调表演效果；京剧的脸谱则精致细腻，色彩多样，图案图
形则更加丰富。
脸谱艺术不仅仅是一种表演形式，更是一种文化遗产，代表着中国文化的独特和丰富。
从中国的古代传统文化中，我们可以看到丰富多彩的脸谱艺术，其内涵和外延的丰富是其
不断流传下去的动力。
脸谱艺术不仅要被传承下去，也要被更广泛地推广和宣传，才能让
更多的人了解和喜爱这一传统艺术形式。
民间美术(脸谱)
歪脸
用来表现长相奇 丑，或者人品极为丑 恶的那一种人。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神 鬼妖特色
雷公脸谱中有一雷电纹
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算
赵公明面画金钱，表示自己是财神爷
典型人物脸谱
关羽
周处
正直
④ 与整脸相反，脸谱色彩、构图最复杂的称之为“碎花 脸”。
⑤ 色彩、构图不对称，表现人物形象反常、丑陋的脸谱谱式， 称之为“歪脸”。
整脸
三块瓦脸
花三块瓦脸
十字门脸
六分脸
碎脸
歪脸
元宝脸
僧脸
道士脸
太监脸
神怪脸
象形脸
丑角脸
脸谱的特征：
表现在“形、神、意”三方 面。脸谱不仅是为了化妆， 更是为了艺术形象的完美。
雕塑
油画 《脸谱魂》
介绍特点：
①整脸：在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在主 色上画出眉、眼、口、鼻的纹理，这种谱式称之为“整 脸”。
② 在整脸的基础上，用黑色把眉、眼、鼻等在颜色上突 出出来，而是使前额、左右面颊呈现出三块明显主色， 平整的如同三块瓦，称之为“三块瓦脸”或“三块瓦 窝”。
③ 从脑门顶至鼻子尖，用黑色或颜色的立柱纹与眼窝大 体呈“十字”形，额头涂白，有灰色小圈眉子，此种谱式 称之为“十字门脸”。
宇文成都
刚勇、强横、暴躁
晁盖
蓝绿脸
脸谱中通常用来 表现江湖的草莽豪杰 或者一些性格豪爽的 人。
蓝绿:凶猛、桀傲不逊
代表人物:程咬金 朱温
窦尔敦
雷震子
祝龙
蓝色
刚强、骁勇、桀傲不驯
中国京剧脸谱艺术
——脸谱
2017.4.11
脸谱
是指中国戏曲（尤其是京剧）演员脸上的化妆 图案，因为这些图案都有特定的规格，所以被称为 脸谱。
德国阿雷曼族狂欢节
1983年施瓦本地区阿雷曼族族狂欢节
脸谱的作用是运用不同的色彩和线条构成各 种图案，以象征剧中人物的性格和各种特质， 例如忠、奸、善、恶等。Βιβλιοθήκη 京剧脸谱的色彩：谢
谢！
希望你们喜欢中国，喜欢中国文化! 祝大家平安、快乐、幸福！
根据性格或人物类型的采用特定色彩。
红色的脸谱表示忠义、耿直 、有勇有谋， 如：关羽、常遇春; 黄色的脸谱表示凶狠、残暴， 如：典韦等;
黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽， 如包拯、张飞等; 蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物， 如窦尔敦、马武等; 金、银色表现各种神仙形象或者英勇无敌， 如《蟠桃会》中的二郎神 白色的脸谱一般表示奸臣、坏人、奸诈多疑， 如曹操、赵高等。
京剧脸谱介绍
京剧脸谱介绍京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。
红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、飞、逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文、典韦。
蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如操、高等。
京剧脸谱的色画方法，根本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。
脸谱最初的作用，只是夸张剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节效劳，可是开展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。
脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。
如果从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。
这每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸、美化、变形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使人一目了然。
以三块瓦的根本画法而论，即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块〞组成，其他画法大多从这三块瓦演变而来。
如十字门脸，即从脑门至鼻梁有一条黑道，俗称“通天纹〞，与两个眼、眉连接起来像一个黑十字；所谓花三块瓦，即在夸的眉眼中加一些颜色和装饰图案，如喜剧人物飞、焦赞，画垂眉或蝶翘眉，笑眼窝，翘嘴以示笑口常开；悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；如汉朝铫期的老脸那么眼窝尾部画出下垂的鬓角，其子铫刚的眼角却呈上翘之势，加上夸张的光嘴巴，一看便是血气方刚；再如关羽“面如重枣〞，自然画红脸，包拯“铁面无私〞那么黑脸非他莫属，操“面带奸诈〞便是一幅奸白脸。
可见花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直、热情桔祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、坚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。
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戏剧 人 物 市 民卡源自绘 龙 组 画 工 艺 品 绘
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民间工艺 介绍 （十 四）
颜蕾和他 的脸谱艺术
脸谱 创 作 始 于戏 剧 人物 ，经 数 代传 承 与创 新 逐 步 发展 为大 众 喜 爱 的一 门独 立 的 民 间手 工 艺术 。颜 蕾 自幼 受 其父 —— 京 剧 大 师 、脸 谱 界泰 斗颜 少 奎 影 响 ，酷 爱绘 制 脸谱 ，长成 后又 遍访 各地名师切磋技艺 ，粉墨神韵渐 自成一派 。尤其是将 中国传统 罔腾文化与西方油画重彩抽象 相 融 合 ，使 作 品线 条行 云 流水 ，色 彩 绚丽 灿 烂 ；材 质 丰 富多 变 ，形 态 不 拘 一格 。坚持 继 承 中 不 断创 新是颜蕾 的一贯追求 ，他在戏剧脸谱基础上陆续推 出了ｒ艺脸谱 、变形脸谱和抽象脸潜 ， 并 被广 泛绘 制在 市民卡 、志 愿者 队 服及 各类 ］ 艺品 上 ，深受 中 外人士 喜爱 。