悲剧对人生的积极意义
悲剧与人生观：莎士比亚经典戏剧《哈姆雷特》的哲学意义
悲剧与人生观：莎士比亚经典戏剧《哈姆雷特》的哲学意义导言莎士比亚的戏剧作品以其丰富的人物形象和深入探讨的主题而闻名于世。
其中，《哈姆雷特》无疑是他最具代表性和深度的作品之一。
本文将探讨《哈姆雷特》所体现的悲剧与人生观，分析其哲学意义。
1. 悲剧与悲剧主题1.1 悲剧定义悲剧是一种戏剧形式，通常描绘了一个英雄或主角在不可避免的命运面前产生懊悔、失败和死亡等极端情感体验的故事。
它通过展示人类生活中普遍存在的困境和道德抉择来引发观众对人性、命运和道德价值观的思考。
1.2 悲剧主题《哈姆雷特》作为一部典型的悲剧，探讨了诸多重要的主题： - 个体与社会：哈姆雷特在家庭、王室和世俗规则等多重层面中感受到了压迫和束缚，其个体自由与社会规范的冲突成为戏剧的核心。
- 自省与行动：哈姆雷特不断挣扎于思考与行动之间的两难境地，他对自己、父亲和王权的质疑成为剧中引人深思的内容。
- 死亡与存在：哈姆雷特对死亡的反思以及如何在有限生命中找到意义与价值是该剧关注的重要主题。
2. 《哈姆雷特》中的哲学意义2.1 存在主义观点《哈姆雷特》作为一个悖论丛生、道德帷幕混沌、人性曲折复杂的戏剧作品，深刻地反映了存在主义哲学的核心思想。
作为主角，哈姆雷特一方面认识到人生无法逃避困境和死亡之必然，同时又不断追寻真理和个体自由。
这种持续觉醒和自我怀疑使得哈姆雷特尝试找到存在下意义，并表达了莎士比亚对人类无尽追求和困惑的哲学关怀。
2.2 道德黑暗与伦理抉择《哈姆雷特》中涉及的道德问题常围绕着人性的黑暗面展开。
例如，克劳狄斯和杰拉尔多在图谋构陷哈姆雷特的过程中展现了嫉妒、背叛和虚伪等负面品质。
与此同时，观众也目睹到哈姆雷特自己对待复仇和正义所做出的伦理抉择。
这些道德困境引发了对个体良知、行为准则以及社会规范的思索。
2.3 梦幻与真实莎士比亚在《哈姆雷特》中运用了梦幻与真实之间反复变幻的手法。
通过幽灵出现、演员表演戏剧以揭示真相等方式，莎士比亚探讨了真实和虚伪之间的界限模糊性，并追问世界本身是否就是一场梦境。
文学作品中的悲剧与人生哲理
文学作品中的悲剧与人生哲理文学作品一直以来都是人们探索生活、思考人生的重要途径。
在这些作品中，我们经常会遇到悲剧的情节，而这些悲剧带给我们的不仅仅是表面上的悲伤与痛苦，更是内心深处的思考与启示。
正是通过悲剧，我们更加深入地思考人生的哲理。
本文将从不同角度探讨文学作品中的悲剧以及它们所蕴含的人生哲理。
首先，悲剧与命运是文学作品中常见的主题。
人们常说“天有不测风云”，这句话正是指出人生中无法预测的变数和命运的无常。
在文学作品中，悲剧往往通过命运的安排，展现出人们如何在逆境中奋斗与崩溃的过程。
例如，莎士比亚的作品《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因为父王的突然离世，以及后来又发现了父王被他的兄弟谋杀的事实，使得他陷入痛苦和复仇的旋涡中。
尽管哈姆雷特最终面临着悲剧的结局，但是他的思想和内心的挣扎却引发了读者对人性与命运的深入思考。
通过哈姆雷特的遭遇，我们意识到命运并非完全掌握在我们手中，人生需要面对各种挑战和磨难，但是我们可以通过勇敢和智慧来应对。
其次，悲剧还与人性的弱点和错误决策息息相关。
文学作品中的角色往往因为自己的欲望、野心或是过于相信自己的判断而走上了悲剧的道路。
例如，莎士比亚的《麦克白》中，主人公麦克白因为贪图权力，通过谋杀国王来实现自己的野心，最终导致了自己和身边的人的悲剧结局。
这种错误决策和人性的弱点，使我们反思自己在现实生活中如何避免同样的错误。
同时，这也提醒我们要善于认清自己的欲望和野心，合理地评估自己的判断和决策。
第三，悲剧与社会环境和人际关系息息相关。
文学作品中的悲剧往往不仅仅是个人遭遇的悲剧，更是社会环境和人际关系的产物。
例如，陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》中，主人公罗迪昂·罗斯季科夫因为贫穷和对社会的不满，而决定杀害富有的老妇人。
这个故事不仅揭示了贫困和社会不公的问题，更深入剖析了人与人之间的关系，以及个人的痛苦和内心的挣扎。
通过阅读这样的悲剧作品，我们可以更加理解社会环境对个人的影响，以及人际关系对人生命运的重要性。
悲剧的现实意义
悲剧的【2 】实际意义----------从美学的角度剖析悲剧对人生的积极影响悲剧艺术在西方有着悠长的汗青传统,早在古希腊时期,悲剧创作就取得了很高的艺术成就.产生了一大批优良的悲剧家,在近代甚至现代,悲剧艺术依旧耐久不衰.在西方美学史上,真正奠基了悲剧理论基本的是古希腊的亚里士多德.他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了体系的理论总结,对于悲剧的情节.人物以及悲剧艺术的审美特点等问题进行了周全的深入的商量.他以为,“悲剧是对于一个严正.完全.有必定长度的行为的模拟”,这可以说是悲剧理论史上第一个较为完全的界说.亚里士多德对于悲剧理论的另一个主要进献在于他对悲剧艺术带给人们的审美体验的深入剖析.他以为,悲剧可以或许借助于引起人们的恻隐和恐怖之情来使人们的魂魄得到净化和陶冶.总的来说,悲剧的特点是：经由过程对人生计在的否认性体验,展示对人生计在价值的确定;悲剧的审美冲突表现的是人与天然.社会及自身消失的冲突和超越;悲剧的情绪体验是一种人生实践消失的深层体验.作为美学对象的悲剧,应是指艺术中的悲剧,而不应包括实际中的悲剧,什么车祸,离婚等等.艺术中的悲剧必须具备几个身分才能成为悲剧.起首,它必须具备相当强的实际意义,从而能使人产生认同或同情;其次,它必须悖逆于人们的主不雅欲望,使人产生掉落;最后,对悲剧成果的"镌刻"不能过于细腻入微,不然不能给人留下辽阔的思虑空间.例如我们熟习的《红楼梦》,从古至今,红学研讨者不计其数,《红楼梦》之所以能成为经典,就在于它的美学意义,也就是其悲剧意义.《红楼梦》是曹雪芹所处的谁人时期的真实写照,假如没有曹雪芹本身家庭家族近百年的盛衰悲剧,和本身在悲惨人生际遇中的亲身感触感染,很难假想《红楼梦》的产生,;其次,红楼梦中有太多悖于人们主不雅欲望的情节,如黛玉宝玉的爱情悲剧,黛玉之逝世,贾府的式微,这些情节让人们产生恻隐,掉落,同时,也能促发人们去思虑悲剧背后的原因,这就是悲剧的实际意义.在审美的运动中,人是集感性,理性于一身的贯串全部审美始末的主体,并伴随有一系列心理,心理,情况等方面的身分制约,但无论若何,审美离不开一个客不雅消失的审美对象,也就是说审美是主不雅之于客不雅的进程,并且这个进程是积极的,自动的.像我就爱好悲剧而不爱好乐剧,所以对于我来说,悲剧具有实际意义而喜剧没有,因为只有当人与世界产生审美关系时才会消失审美现象,人才能从审美对象中获得审美的快感.前些年,韩剧风靡全国,中国人不去看国产剧,偏偏钟情于韩剧,这是为什么呢？就我懂得,这是人的情绪须要.在中国倍受迎接的韩剧大部分都是一些家庭剧,爱情悲剧等,受众大部分是家庭主妇或者出于花季雨季的年青人,他们爱好这类剧,是因为这些剧情大部分来自于生涯,与本身的命运遭受或不谋而合或类似.这里要分两类评论辩论,一类是家庭悲剧,受众是家庭主妇,经由过程剧情中同样身份地位的妇女在大家庭中遭受到的不公正待遇,委屈,产生恻隐,同时回到实际比较本身,发明生涯其实还没有糟糕到什么程度,世上还有人比本身更惨的,于是对生涯充满欲望.另一类就是我们这一代的年青人所钟情的爱情番笕剧,韩国的爱情剧似乎都是一个模型印出来的,都是男女主人公爱得逝世去活来的,然后忽然发明某一方得了绝症或者在家庭的否决下不得已分别,这类剧能让情窦初开的少男少女们体验爱情的快感,同时让那些情路坎坷的人在同情事后得到些许安慰.从这些角度看来,即便是一些通俗的作品,它的悲剧后果也是有积极感化的,审美对象没有贵贱之分.人在审美中,平日伴随有较强的主不雅颜色,当审美对象的阅历,命运等与审美主体---人的主不雅欲望不一致时,审美主领会产生一种近乎于兴奋的器械,此时悲剧便产生了.鲁迅师长教师说,悲剧就是"将人生有价值的器械扑灭给人看".是的,有些器械只有在掉去今后才会显得弥足名贵,只有在遭受不幸的摧残,践踏,践踏后才会引起人们的反思和珍爱.悲剧恰是从这层意义动身,经由过程丑与美的抵触冲突,激起人们心中的不平,恼怒,并进一步激起人们的深入思虑,从而指点人们的实际施动.写到这里我就想起莎士比亚,莎士比亚的悲剧思惟极其丰硕,他经由过程震动人心的悲剧情节,贯串始终的阴郁氛围.表现通俗人道善恶交混的真实状况,创作思惟意蕴深远,其创作内容关乎全部社会生涯,经由过程主人公的性情及心坎世界把全部社会生涯揭示的无比完善.同时在处理冲突中的正反两方面的力气时, 老是把不和力气放在冲突的主导方面, 让其充分表现社会险恶权势或落伍意识的猖撅,从而深入地暴露出社会的阴郁与丑恶.与此同时, 剧中的正面力气, 也就处在受压制.受危害的地步中尽管他们力争转变本身的命运, 但总觉得力有未逮, 事与愿违,不能阁下戏剧冲突的成长,如许的作品在谁人骚乱的时期,大多半人处于被榨取的背景下,可以或许引起大家的共识,激发大家树立协调社会的欲望,这就是悲剧的社会心义.在进修美学之前,我曾疑惑过悲剧的实际意义,把世界上最丑陋的器械展示给人们,把人们的主不雅意愿抹杀与襁褓,不是在打击那些处于一致际遇下的人吗？这有悖于我们所倡导的积极乐不雅面临生涯的立场.如今我知道,事实上,人类汗青就是一部不断创造,积淀实际悲剧的汗青,这就为艺术中的悲剧供给了丰硕的素材,而艺术中的悲剧又使我们沉醉于审美的愉悦,荡漾于一小我的想像世界中,因而艺术须要悲剧.这正如美学家朱光潜所说,"崇高美,悲剧美,是美的基本,是汗青的提高".确切,我们说“当局者迷,旁不雅者清”,当你是悲剧的主角时,你会措手不及,当你跳出悲剧这个圈圈,把悲剧当成一个审美对象时,你就能清晰的看到悲剧的启事.假如说挫折能使人成长,那么,美学意义上的悲剧则能使人苏醒.艺术中的悲剧就如同太阳的西落一样.斜阳西下总能让人们产生丝丝感伤之情,但与此同时,它又振奋人心,因为我们信任,第二天,太阳会从天空的另一头升起.。
悲剧的价值和意义
悲剧的价值和意义悲剧，这一概念存在于世界文学史上已有数千年。
它在欧洲文学发展长河中，作出了不可磨灭的贡献。
甚至，对整个世界文学的发展也功勋显赫。
悲剧作品存在于世界各国，它的价值远远高于喜剧，高于文学作品本身所渗透出来的气息。
从悲剧的崇高品格、悲剧的现代意义、悲剧与喜剧关系三个方面对悲剧的审美价值做简要的分析与论述。
关键词：悲剧喜剧审美价值叔本华把意志看作是悲剧的本体，叔本华从意志本体导出了悲剧因果论，悲剧关注的是人生的痛苦，艺术拯救了现代审美本体观，这些使叔本华的悲剧有了现代意味。
悲剧精神有如悲剧的灵魂，悲剧的本质特征就是对主体悲剧精神的张扬，而悲剧精神的精髓是美学悲剧性。
悲剧体现了实践主体在必然性的苦难与毁灭面前所具有的独立意志与人格，表现出自我决定、自我塑造、自我承担的悲剧精神，从这个意义上说，悲剧精神就是公民精神，一个缺乏悲剧精神的社会是不能建立起真正公民社会的；崇高是悲剧精神的主要体现，是悲剧美学的核心范畴。
因此，悲剧促使人意识觉醒和人格解放，同时，呼唤社会文明与进步，要求司法公正与民主政治的建立。
故此，悲剧无论对于个体还是社会、对于现实还是未来都具有无法替代的价值与意义。
鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行为的模仿。
”法国美学家狄德罗、俄罗斯文学家别林斯基和德国剧评家莱辛都把骇人听闻的事件、不幸和苦难归入到悲剧的范畴。
这些对悲剧的定义各有千秋，都有其合理性。
不管悲剧的定义是怎样，它之所以在文学史上具有如此高的评价，关键在于它具有的独特审美价值。
下面就初步对悲剧的审美价值作三方面的分析：一、悲剧的崇高品格在人类生命的审美活动里，可以找到一个精神的载体，那就是“悲剧”，是悲剧中所体现出来的“崇高”。
而“人格”的崇高，则是这一极致“美”的内化表现形式。
民国时期的作家张爱玲的作品中经常出现的是中性化人物作为悲剧的主人公，这就是因为张爱玲对传统价值观的消解与颠覆。
以悲剧的意义为主题写三个分论点作文
以悲剧的意义为主题写三个分论点作文篇一：《悲剧的意义》悲剧，这个词听起来就让人心里一揪，感觉沉重又压抑。
可是，悲剧真的就只有痛苦和悲伤吗？我觉得不是！今天我就想和大家聊聊我心中悲剧的意义。
先来说说第一个分论点，悲剧能让我们懂得珍惜。
大家想想，那些悲剧故事里，主人公常常失去了最珍贵的东西，比如亲人、爱情或者健康。
就像《卖火柴的小女孩》，在大年夜里，她又冷又饿，最后冻死在街头。
这多让人心疼啊！每次读到这个故事，我都会想，我们现在能吃饱穿暖，能和家人在一起，是多么幸福的事情啊！如果没有这样的悲剧故事，我们可能还不会意识到这些平凡的幸福有多么重要。
再想想我们自己的生活，有时候我们会因为一点小事就和爸爸妈妈发脾气，会因为作业多就抱怨，可是一旦想到那些悲剧里的人物，我们是不是就会觉得自己太不懂事了？悲剧就像是一面镜子，让我们看到了生活中那些容易被忽略的美好，从而更加珍惜现在拥有的一切。
难道不是吗？接着说说第二个分论点，悲剧能激发我们的勇气和力量。
很多悲剧故事中的人物，尽管面临着巨大的困难和痛苦，但他们依然坚强地抗争。
就像《海伦·凯勒》，她既看不见又听不见，可她却没有放弃，努力学习，最终成为了一位了不起的作家。
每次读到她的故事，我都会问自己，如果我遇到了这么大的困难，我能像她一样勇敢吗？悲剧让我们看到了人生的苦难和挫折，但同时也让我们看到了人类在面对苦难时的坚韧和不屈。
这难道不会激励我们在自己的生活中遇到困难时，也勇敢地去面对，去战胜它吗？最后讲讲第三个分论点，悲剧能引发我们的思考和成长。
悲剧往往揭示了社会的问题、人性的弱点。
比如说《骆驼祥子》，祥子那么努力地想要过上好生活，可最终还是被黑暗的社会所吞噬。
这让我们不禁思考，到底是什么造成了他的悲剧？是社会的不公，还是他自己的性格弱点？通过思考这些问题，我们能更深刻地理解社会，理解人性。
我们会明白，人生的道路不是一帆风顺的，会有很多的困难和挑战。
但正是这些思考，让我们不断成长，变得更加成熟和睿智。
四大悲剧读后感
四大悲剧读后感四大悲剧是指古希腊时期的四部著名悲剧作品，分别是《奥德赛》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》和《伊底帕斯王》。
这些作品以其深刻的思想、丰富的情感和精湛的艺术表现力而闻名于世。
阅读这些作品，让人不禁感慨万千，思索人生的意义和命运的无常。
《奥德赛》是荷马史诗中的一部分，讲述了希腊英雄奥德修斯在回家途中经历了一系列的艰难险阻，最终成功重返故乡的故事。
读完这部作品，我深深地感受到了奥德修斯对家庭和爱情的忠诚，以及他在困境中坚持不懈的精神。
这让我思考人生中的困难和挑战，并在面对困境时，能够像奥德修斯一样坚定不移地追求自己的目标。
《安提戈涅》是古希腊剧作家索福克勒斯的作品，讲述了安提戈涅为了守护家族的荣誉和尊严，不顾一切地抗命埋葬被视为叛徒的哥哥的故事。
读完这部作品，我被安提戈涅坚定的信念和无私的牺牲所感动。
她为了家族的尊严不惜一切代价，这让我深刻地思考了人生的价值观和对家庭的责任。
《俄狄浦斯王》是古希腊剧作家索福克勒斯的又一力作，讲述了俄狄浦斯在追寻真相的过程中，逐渐揭开了自己的命运之谜的故事。
读完这部作品，我被俄狄浦斯对真相的执着和对命运的无奈所震撼。
他不断追问自己的身世和命运，最终发现了自己的悲惨命运。
这让我深刻地思考了人生的无常和命运的无法预测性。
《伊底帕斯王》也是索福克勒斯的作品，讲述了伊底帕斯在追寻真相的过程中，逐渐揭开了自己的身世之谜的故事。
读完这部作品，我被伊底帕斯对自己身世的执着和对命运的无奈所感动。
他不断追问自己的身世和命运，最终发现了自己的悲惨命运。
这让我深刻地思考了人生的无常和命运的无法预测性。
四大悲剧作品都是古希腊文学史上的经典之作，它们不仅在艺术上具有极高的价值，更在思想上给人们留下了深刻的印象。
通过阅读这些作品，我深刻地感受到了古希腊人对生命、命运和人性的深刻思考，也让我在人生的道路上获得了一些启示。
这些作品让我更加珍惜生命，更加坚定地追求自己的目标，也更加深刻地思考人生的意义和价值。
伟大的悲剧
伟大的悲剧1. 引言伟大的悲剧是人类文学史上一个重要的文学体裁，它通过描绘主人公的命运转折和悲惨结局，表达了深刻的人类情感和哲学思考。
本文将对伟大的悲剧进行深入探讨，包括其定义、特点以及对读者和表演者的影响。
2. 伟大的悲剧的定义伟大的悲剧是一种文学体裁，以悲剧性的主题为基础展示人物的命运和灾难。
它通常包含以下元素：2.1 主题的重要性伟大的悲剧的主题通常涉及人类的痛苦和挣扎，以及人性的弱点和局限性。
它通过讲述主人公的悲剧性故事，揭示人生的无常性和现实的残酷性。
2.2 主人公的特点伟大的悲剧的主人公通常具有卓越的品质，如勇气、智慧、高贵等，但他们往往因为某些弱点或错误的决策而导致自身的灭亡或失败。
2.3 命运的不可逆转性伟大的悲剧强调命运的不可逆转性，主人公往往无法逃避或改变自己的命运。
他们往往处于无奈和绝望的状态，最终付出惨重的代价。
3. 伟大的悲剧的特点伟大的悲剧具有一些共同的特点，这些特点使其成为一个引人入胜的文学体裁，对读者产生深远的影响。
3.1 情感的冲突伟大的悲剧通过展示主人公的内心斗争和情感冲突，使读者能够深入感受到人类情感的复杂性和矛盾性。
这种情感的冲突常常让人产生共鸣，引发强烈的情感反应。
3.2 思考生命的意义伟大的悲剧通过揭示人生的无常和不确定性，引发读者对生命意义的深入思考。
它使人们反思人生的价值观念和生活态度，对人类的存在产生更深刻的理解。
3.3 艺术的美感伟大的悲剧通过精湛的描写和情感表达，展示了艺术的美感。
它通过复杂的情节、深刻的人物塑造和细腻的情感描写，使读者沉浸在艺术的世界中，享受文学带来的审美体验。
4. 伟大的悲剧的影响伟大的悲剧对读者和表演者都产生了深远的影响。
它在文学史上留下了丰富的文化遗产，对后续的文学作品和艺术形式产生了重要的影响。
4.1 对读者的影响伟大的悲剧通过触发读者的情感共鸣和思考，深刻地影响了读者的思维和感知。
它提供了人生的启示和警示，使人们思考人类的价值观念、行为准则和生活态度。
悲剧美学笔记摘抄及感悟(3篇)
第1篇一、摘抄1. “悲剧是艺术中的一种特殊形态，它以悲剧性为基本特征，通过揭示人生中的苦难、矛盾和冲突，引发观众的共鸣和思考。
”——亚里士多德《诗学》2. “悲剧美学追求的是一种审美的超越，它通过对悲剧性的审美体验，使人们在苦难中寻找希望，在矛盾中寻求和谐。
”——王国维《人间词话》3. “悲剧美学的核心是悲剧精神，它表现为对生命的尊重、对苦难的承受、对命运的挑战。
”——黑格尔《美学》4. “悲剧是生命的一种呈现方式，它通过对生命的描绘，使人们更加深刻地认识到生命的价值。
”——罗曼·罗兰《贝多芬传》5. “悲剧美学的意义在于，它让我们在悲剧中看到生命的伟大，从而激发我们对美好生活的追求。
”——鲁迅《呐喊》二、感悟1. 悲剧美学的启示悲剧美学带给我们的启示是多方面的。
首先，它让我们认识到生命的脆弱和短暂，使我们在面对生活中的苦难和挫折时，更加珍惜生命、关爱他人。
其次，悲剧美学教会我们勇敢面对人生的矛盾和冲突，通过反思和成长，寻求内心的和谐与平衡。
最后，悲剧美学让我们在悲剧中感受到生命的伟大，激发我们对美好生活的追求。
2. 悲剧精神的力量悲剧精神是悲剧美学的核心，它具有强大的力量。
在面对人生的苦难时，悲剧精神使我们能够勇敢地承受、顽强地生活。
正如鲁迅所说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”悲剧精神让我们在毁灭中看到生命的价值，从而更加坚定地追求美好。
3. 悲剧与人生的关联悲剧与人生息息相关。
生活中充满了各种矛盾和冲突，悲剧美学正是通过对这些矛盾和冲突的描绘，使人们更加深刻地认识到人生的真谛。
悲剧让我们在痛苦中成长，在挫折中奋发，从而更加珍惜生命的每一个瞬间。
4. 悲剧美学的审美价值悲剧美学具有独特的审美价值。
它通过对悲剧性的审美体验，使人们在苦难中寻找希望，在矛盾中寻求和谐。
这种审美体验让我们在欣赏悲剧的同时，感受到生命的力量和美好。
5. 悲剧美学的现实意义在现实生活中，悲剧美学具有重要的现实意义。
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悲剧对人生的积极意义
摘要：悲剧是一种崇高的美，通常以其庄严的内容和粗犷的形式而展现在人们
面前，引起人们的反思。
它是对实践的社会力量的肯定，从而达到提高和扩大人
的精神境界、鼓舞人的意志和毅力的效果，能够让我们把悲剧的情绪所产生的心
理压力释放出来，给我们的心理带来一种情绪释放的享受。
关键词：悲剧矛盾人生态度
新疆喀什师范学院人文
摘要：悲剧是一种崇高的美，通常以其庄严的内容和粗犷的形式而从而达到
提高和扩大人的精神境界、鼓舞人的意志和毅力的效果，能够一种情绪释放的享受。
关键词：悲剧矛盾人生态度喜剧相现形
悲剧是学的基之一，美本是与对应的一种表范畴指态是好的事物的灭去
露恶的质。
悲剧就通过美毁揭丑本，主要是最以悲惨结人与实生活中的产
生突的程现不可调和矛盾冲过，终的论雷峰塔倒掉说过局示生活中的恶先
生在来揭罪。
《再的》中鲁迅。
他指明了悲剧所“ 将生的有价值的灭给悲剧
人东西毁人看” 反映结上的特对，即灭的是有价值的定象被毁东西，并且从
事件的局暗示的效，即有价值的遭到灭而的们特感情出悲剧果东西毁引起
人定这反映，的质在于客实的生活中的突所以悲剧本观现，而种矛盾冲这必
就指那矛盾冲突有客历史然性其观必。
里的“历史然性”，是以现些体着历
史发展的客的的合理需现观规律人求、理想及在实的最所求就实践中体的
的秀品质等等方面所现人优，而终要追的是一。
种的悲剧美通过人马思在《1844年济学学克经哲手》中，与动物的对
照稿他指出说明了“ 的” 一问题美规律这。
“动物的生产是片面的，而人的生产
是全面的” 释动物的生产只是属于自然界的一部分阐了，人而是具有自由意的“类的在物人识存”，具有感觉能力、实践能人受力及思维能力，是从事生产
的以可以精神，“真正的生产”是意配的生产；而“动物只是照属的个种的度
需识支按它所那尺和求, 按来建造”，即动物从事生产的标准是依据自的需所
其身求只是照人得按它所属的种的能直的体需建造的本和接肉求来；“而
却懂照得怎样处处都把内尺任何一个种的度进生产，尺来行并且懂在的度人
可以按尺运用到对去”，是，象上这就说照任何一种动物的度去把已经规律
生产，学习掌握在通过和其内规律，进而掌握的作用于。
所以人可以通过观
对的生产中，足自己的需象来满求是自己主意。
因此美规律就得识的选择，自由的对自己的产品，“ 的” 是懂待者结按照主体与客体两个度进生产的这尺来行规律，是二综合的果。
例如《娜丽》、维纳像等作品中具有的蒙莎斯女
神艺术所艺术。
价值，是照个建构的也都按这规律来不同内悲剧就是追的种，的展方
式求这美通过不同现、的事件。
悲剧人积极现容，释着对生的感阐人认识
和悟对生的意义主要表：在四个方面过种认识路上了一、通各各样的悲剧，
使人们生活道充满矛了实现经代，常需要付出盾、曲折、艰苦的斗争，为伟
大的理想时代。
价，有甚至需要付出生命的价。
影被嫌松任何事情的成是随随便便的功都
不电《弃的子的一音生》属于黑幽默式的，子的一生折断色悲剧松波不，
从善良的乐老师到态杀，演员中个爱与想的释的变手谷美纪把这充满幻角
色诠相当到子的一生，用四个容是叹位。
纵观松字形就可悲可，她一直也渴
望爱，却从有到她有自己的坚持执着被来没得。
和，有自己的可以形倔强。
在片中表子的生态度影所现松人，容为她给予的：所不是“ 之爱”，而她望
到的回报只是简简单单的上帝渴得“ 再一个。
整人和人生活” 是终一生，她是
独的。
但其个物的特点正好片孤龙洋名相呼应--- 子是弃的，松不被她至少成
为一心里永恒的牵遗。
挂，她是弃的不被嫌悲剧人经了不悲剧始终着深刻的命运感渗透，虽然
物历幸的遭遇，物与社会历史的示的理性却具有我但悲剧人环境抗争所显超
越但们生命的实性意义我们抛弃物的现。
悲剧让了悲剧人所处环境，。
悲剧
并有我们抛弃物的感情抛弃做一个好的愿望没让悲剧人和人的种选择能够
我们的情产生的心理压力释放这让把悲剧绪所出来，。
给我们的心理带一种情释放的享来绪受时，在一定的历史期内，崇高二、
美处于主客体的矛盾激化中给不，仅可以扩大我们的精神境界，的悲剧带我们
的是无限的力量时还给不受。
同可以带我们同的审美享悲悲惨悲哀悲悯人生活中有各种各的样悲：悲，痛，，，天伤以言说悲但的，心肺的，欲泪的悲撕裂悲哭无悲，难的…… 是，并都美上悲剧。
例不是有的具有审意义，所悲都美能构成学意义的者
位太太不煤气毒如，一个青年的幸水而人不，或是一老慎中溺亡但严格的，然是，死的亲能会痛欲绝身亡这当悲剧者人可悲，是，。
月意义并能是
学意义的上说这不算美上悲剧又如，2012年7 9日，系文艺学专业艾晶晶展
现在人们面前，引起人们的反思。
它是对实践的社会力量的肯定，让我们把悲剧
的情绪所产生的心理压力释放出来，给我们的心理带来男站李在火派出所维持
秩序时，一子突然跳下台，李博亚昌黎车站人公崇因人双小腿被压断，这却是真正的悲剧，主具有高的博亚救这悲剧使品质和大的精神力量，他的生命得到
了肯定和确认，种巨人。
人从中产生力量，使人们在这件事情中认识真理，令深思悲剧所现崇通常
以其所以说悲剧是一种高的美。
中体的高，, 崇引起人。
悲严的内容和粗的形
式而展现在人们面前，们的反思庄犷和扩人精神境剧是对实践的社会力量的肯定，从而达到提高大的。
被缚普罗米斯被称界、鼓舞人的意志和毅力的效果《的修》，是他所现普罗米斯了为悲剧典之作的希悲剧，表的修为正义而范古腊受的不不的精神，展示的就是一种可歌可泣的悲壮高甘酷刑屈挠崇之美。
悲剧的美学意义就在于通过悲痛苦的事件来唤起人们的伤怜激。
和同情，让人深思，励斗志悯术起所表现，使我三、艺的创造多于悲伤，
悲剧出的精神力量而更指实践。
们产生共鸣，从好地导我们的他诗指出里多德最早对悲剧理论进行概括，
在《学》中亚士。
这话说明悲剧人“悲剧是对于比一般人好的人的仿” 句，物
的摹典型性是一种相反性的差别。
悲剧并不是写普通情况下的好人，而这人代。
所以说是要写处于特定历史时期的好人，个好要具有表性人受引起曾悲剧人物
要表一个比一般人好的人，只有好苦，才会代。
悲剧人经有过此种体验的人的，产生悲剧的效果物的品德、怜悯代存让坏坏人冲气理念及与发生突的勇，能
够表我们的在，我们与人明显别来。
悲剧人所处环境冲非常激烈区开物与
的社会的突是不可避免悲剧。
悲剧人冲处明显的，而且在突中于的劣势，地
产生其不物的命运不是任何个人的力量所能左右和改变的，幸的遭遇产友和生
的悲情绪击着人的心理结构中最为的亲情、情爱伤冲牢固。
悲剧绪人结情，
对人的心理构成产生较大的压力的情在的心理构中产生了极大的动，但这种动不仅没有使我们的情感失，反波波丧。
而使我们的心理构成更加和成牢固熟艺术悲剧不仅观现认识生产中的是对客实的与反映，更是对客明显。
红楼梦观现阐和评实及价值客体的释价，带
有的倾向性《》也现了人普遍既现出人软无表在命运面前的弱力，表个理想与社会这力的突，具有小物在实中的命运量冲同时也人残酷现悲，而一惨。
当时环境切中表达一种深切的生灭感则集了人联系作品的社会幻和其作
自的历，难的创造多于者身经不看出艺术起悲，一方面是伤其还艺术气由于人类的生存普遍带有悲剧性；次在于家群体质的特世上没侥让沾沾性方面。
生活就是个大舞台，有永恒的幸我们自殊。
这样环境艺喜，也没有永恒的不
幸让我们痛不欲生在一个大中，因此他很受人术家多处在理想与现实的衔接处，们容易感到类生活艺术的压与痛苦。
人的生活中常有痛苦相，家在作品的创造中抑伴通过一定的表现手段，是受众易于接受，并能引起受众的共鸣，从。
而激起受众心灵深处的感动起对物。
四、悲剧使我们激丑恶事的憎恶悲剧就是对恶事物的露，这种露是指通过
美好事物的丑揭揭毁得了共灭去露其本质。
我们在欣赏悲剧的同时，到鸣、
升华，与揭。
伤仆其命运联系在一起，达到高壮美的境界在感中，一种前后崇慷慨激油继的精神，一种不低头的态度，一种昂的思想然而生，誓。
求这种精
神激励着我们向更完美的方向前进生命是有限的，而追引起惊是无限的。
悲剧
将人生中的一面展现在我们面前，我们残酷激不求美同时，还激发着我们的反思，更发着我们断追好生活的悚。
人生态度。
它可以使总之，是一种审价值的特态悲剧不但本身就美殊形可
以调人美观人们自由、自觉的从事审活动美，而且节们的审念，它还积极以
适应化着的审对，而且变美象，更重要的是，是对价值或者是消极价值的审
美评定，是主体与客体之间的审美认识，是对。
积极地价值客体的肯定性情感评价参考献】【文《象》著2010年版1. 美
在意叶朗北京大学出版社《》编等 6200 版2. 马克思主义文艺理论畅广元主高
教育出版社《》著安 7200 年版3. 西方美学史朱光潜中国长出版社。