广西山歌 (2
壮族山歌歌词大全
壮族山歌歌词大全1.《桂林山水》。
桂林山水甲天下，阳朔山青水秀好。
山是青的，水是秀的，桂林山水美如画。
山青水秀画中游，桂林山水甲天下。
2.《八桂大地》。
八桂大地多奇峰，山峦叠嶂壮丽景。
山峦叠嶂壮丽景，八桂大地多奇峰。
翠绿峰峦巍峨立，八桂大地美如画。
3.《龙脊梯田》。
龙脊梯田如诗画，层层梯田美如画。
梯田层层如诗画，龙脊梯田美如画。
梯田层层水稻翠，龙脊梯田美如画。
4.《壮乡情》。
壮乡情浓似酒，山青水秀美如画。
山青水秀美如画，壮乡情浓似酒。
壮乡山水情意长，壮乡情浓似酒。
5.《壮家花鼓》。
壮家花鼓鼓声响，喜庆节日舞蹈场。
花鼓鼓声喜庆场，壮家节日舞蹈响。
花鼓喜庆声声响，壮家舞蹈节日场。
6.《壮乡春天》。
壮乡春天花盛开，桃花李花美如画。
桃花李花美如画，壮乡春天花盛开。
春风吹拂花香满，壮乡春天美如画。
7.《壮家姑娘》。
壮家姑娘花枝招，笑靥如花美如画。
笑靥如花美如画，壮家姑娘花枝招。
姑娘花枝笑靥美，壮家姑娘美如画。
8.《壮乡夜色》。
壮乡夜色美如画，星光璀璨月儿圆。
星光璀璨月儿圆，壮乡夜色美如画。
夜色美如画星光璀，壮乡月儿夜色圆。
这些歌词展现了壮族山歌的独特魅力，歌颂了壮族人民的生活、情感和民族精神，也反映了他们的历史、传统和文化。
壮族山歌是壮族人民的宝贵文化遗产，它们承载着丰富的民族情感和深厚的历史底蕴，是壮族文化的重要组成部分。
让我们一起珍惜和传承壮族山歌这一独特的民间艺术，让这些美丽动人的歌词永远在世代传唱中流传下去。
广西通俗风流山歌集
通俗风流山歌集一、会荔波妹男：荔波美女实在好，婀娜多姿辫子娇；以为小娇来送宝，宜州憨哥争风骚。
女：宜州兄弟真可爱，又有相貌又有才；只因缘分来得晚，宜州荔波暂分开。
男：高高坡上两颗树，东西相对两边立；虽然不能同结果，手牵手来两相依。
女：男：想妹多，想妹多，想妹夜夜睡不着；存折还有几十万，马上买车上荔波。
女：二、会柳州朋友男（对女）：柳州美女罗慧芳，嫁人不要嫁老方。
他家什么都没有，一个灯泡吊囊囊。
女（对男）：宜州阿哥莫乱讲，老方也是好儿郞。
莫看现在穷了点，哪天同样比你强。
男（对女）：柳州美女罗慧芳，嫁人就嫁宜州郞。
不信你到我家看，一根电棒亮堂堂。
三、早上起来去爬坡，一脚踩对蚂蚁窝。
蚂蚁爬上妹的脚，又痒又疼顺喊哥摸。
四、男：远看阿妹白晰晰，好比芋头剥了皮。
起想上去咬一口，又怕喉痒无药医。
女：哥莫急，哥莫急，哥的喉痒妹来医。
若是我俩有情意，今夜就能成夫妻。
五、女：男：妹家门口有蔸桃，千人路过万人瞧。
妹讲妹是红花女，为何两奶动摇摇。
六、男：妹谦虚，谦虚恁多做什么？闻妹开过花纱铺，里里外外是真纱。
女：哥莫夸，树生木耳不成家，门楼生了白蚂蚁，反说门楼雕石花。
七、计生歌女：计划生育是国策，一男一女就是合；哥你为何把妹赶，半夜围家把妹捉？男：哥是计生工作队，要你结扎把家围；哪个晓得妹也鬼，挨你打脱几多回。
八、听说是这样，宜山在喷泉广场办山歌会，开场领导先唱歌，于是就有观众唱道：宜山领导最卵颠，唱歌唱到喷泉边；上台唱歌拿歌纸，以为自己是歌仙。
不久又下起雨来了，于是又有观众唱道：宜山领导笨卵多，下雨也来唱山歌；山歌越唱雨越大，淋得个个卵索索。
九、罗城领导最发毫，发动群众种葡萄；三年五年不结果，人民群众吃卵毛。
十、哥：妹莫恶，妹莫恶，哥是跳骚三只脚；要是钻进妹被窝，要妹一夜睡不着。
妹：哥莫恶，哥莫恶，哥是跳骚妹有药；不信你来试试看，要你从头软到脚！十一、女：连情莫要连老鬼，不是阳萎就肾亏。
好比当年老七九，发射一枪卡几回。
广西凌云县蓝靛瑶山歌的艺术特征
城 东， 是泅水河的源头溶洞。 ）
愿得福寿如捡叶 ， 千林万树 齐秋春 ； 愿得子孙如拾石 ， 千
江 万河 同淘 沙。
据瑶族 老人们讲 述 ， 盘王是 蓝靛瑶 歌颂 的始祖 ， 原先 住
在凌云县城 ， 那 时他是 一位身材伟岸 ， 面 目清 秀的美少年 ， 为 了遮挡寒冷 的北风 ， 他从 田州（ 今 田阳一带 ） 挑来 三担 石头 ， 垒成了今天凌云城北 的后龙山 ， 随后他淘 后阳沟淘 出了泗水 河， 用拄杖戳通了那灵 洞 ， 手掌轻轻一抚 ， 成了县城南边 的五
曲。如《 织 歌》： 新织腰 带三 百挞 ， 一挞 伴 郎交 十年 ；腰 带织 成愿 九 千， 多等我 郎六千年 。
盘王能使 黄蛇 立， 可怜我是女 儿身； 哥若 不嫌妹粗 丑 ， 相
约 腊 月抛 绣 球 。
（ 注： 抛绣球 、 唱 山歌 是蓝靛 瑶青 年 男女择 偶 的形 式， 多 在年终腊 月时节举行。 ） 男青 年接唱 ：
指山。
祝兮祝兮再祝兮 ， 祝 长 生兮 多子 孙 ； 祝兮祝兮再祝兮 ， 祝 业兴 兮 人 安 康 。
［ 关键词］ 凌云县； 蓝 靛瑶； 山 歌； 艺术特征
中图分 类号 ： Ｇ １ １ ２ 文献 标识 码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ ２—８ ６ １ ０ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０— ０ ０ ６ ３— ０ ２
广西歌曲选粹39首歌曲
广西歌曲选粹39首歌曲广西是一个具有丰富多彩音乐文化的地方，其歌曲以其独特的民族特色和地域风情而闻名。
以下是一些广西歌曲的精选：1. 《桂林山水》。
2. 《漓江夜泊》。
3. 《南宁好风光》。
4. 《广西姑娘》。
5. 《阳朔山水》。
6. 《柳州好风光》。
7. 《桂林的阳光》。
8. 《广西情》。
9. 《桂林美》。
10. 《广西山歌》。
11. 《龙脊梯田》。
12. 《桂林的桂花香》。
13. 《南宁欢迎你》。
14. 《广西的月亮》。
15. 《壮乡情歌》。
16. 《柳州的竹林深处》。
17. 《桂林山水甲天下》。
18. 《广西的大山》。
19. 《广西的小调》。
20. 《桂林山水甲天下》。
21. 《广西的小桂林》。
22. 《广西的大河》。
23. 《柳州的夜》。
24. 《广西的风情》。
25. 《桂林山水美如画》。
26. 《广西的竹林》。
27. 《阳朔的阳光》。
28. 《柳州的水韵》。
29. 《广西的绿水青山》。
30. 《桂林山水的诗情画意》。
31. 《广西的壮乡风情》。
32. 《柳州的山歌》。
33. 《桂林的风情》。
34. 《广西的大地》。
35. 《阳朔的月色》。
36. 《广西的阳光》。
37. 《桂林的山歌》。
38. 《广西的小城故事》。
39. 《柳州的竹林》。
这些歌曲涵盖了广西地区丰富的自然风光、民俗风情和人文历史，展现了广西独特的魅力和美丽。
希望这些歌曲能够让人们更加深入地了解和欣赏广西的音乐文化。
山歌好比春江水
山歌好比春江水作者：严珺来源：《神州》2011年第07期广西，素来以山青水秀、奇山异石和能歌善舞的壮乡人民而闻名。
在这片洒满热血的红土地上，远远不只有山水甲天下的桂林，还有山歌飘四方的刘三姐。
在国内，广西壮族自治区就享有“歌海”的美誉，壮乡的人民们无论男女老幼，都热爱唱歌，出口成歌的习俗也是由来已久的。
“歌仙”刘三姐一直以来都是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。
而作为刘三姐的故乡，广西的歌节更是数不胜数，形式多样。
除了壮族以外，还有其他的少数民族聚居在此，这也就更造就了广西民歌品种的繁复多样。
如壮族的“三月三”、苗族的“跳坡节”、京族的“唱哈”等，都是充满了民族特色和韵味的歌曲。
以歌传情以歌会友而其中，“三月三”是壮族地区最为隆重的歌圩日，又称“歌圩节歌节”或“三月歌圩节”，是壮族的传统歌节。
歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。
对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。
小的歌圩有一、两千人，大的歌圩可达数万人之多。
要说到这“歌圩节”的来历，可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女娲团土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到歌圩节为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
在1984年，广西壮族自治区人民政府正式将“三月三”歌圩确定为壮族的全民性节日。
2006年5月，壮族歌圩列入中国第一批非物质文化遗产名录。
这一天，成千上万的壮族人会自发聚集在一起，以歌传情、以歌会友，唱和竞日。
以唱山歌的方式互相交流，传情达意。
许多壮家姑娘、小伙，甚至连上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌。
人们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，还有自制的绣球，穿着靓丽的节日盛装，成群结队地前往目的地，先祭祀歌仙刘三姐的神像，抬着神像绕行歌圩一周，祈求她赐予歌才，然后才开始对歌。
还有的是姑娘们搭起了五彩绣棚，边在里边和小伙子们对歌，边偷偷地审度对方的歌艺、才华，若有相中的人，便向对方抛出绣球，倘若是郎有情、妾有意，小伙子们还会在绣球上捆绑上小礼物，再掷还回来。
浅谈广西客家山歌的传承问题与保护措施
浅谈广西客家山歌的传承问题与保护措施摘要：广西是客家人主要聚居的省份之一。
客家文化源远流长，据历史记载，客家人从宋明时期起便开始了“下南洋”的征途，是“海上丝绸之路”重要的参与者和建设者。
而作为客家文化最直接的体现，被列入“国家级非遗”的客家山歌自然具有着较高的历史价值与人文价值。
随着时代的更迭，客家山歌在传承中出现了青黄不接的局面，因此保护和传承客家山歌就成了广大文艺工作者急需关注的话题。
本文主要以广西客家山歌为研究主体，总结出一些广西客家山歌在传承中遇到的问题，并提出了一些传承保护广西客家山歌的措施。
关键词：广西客家山歌传承问题保护措施一、山歌概况广西客家山歌是一种以客家方言演唱的、流行于广西客家聚居地区的音乐体裁，它以汉族传统的民间音调为基础进行创作，并在长期发展中融入了壮、瑶、苗等当地少数民族的音乐元素，因此具有鲜明的地域特征。
作为汉族山歌的分支，广西客家山歌的歌词在创作上不仅具有汉族山歌“即兴创作”的特色，还在创作中巧妙融合了中国民间文学传统“赋、比、兴”的手法[1]，一般为“每首四句、每句七字”的结构，逢一、二、四句押“平声韵”，并可将其按歌词内容划分为情歌、劳动歌、生活歌、儿歌、时政歌等不同题材。
二、传承问题客家山歌是“中国第一批国家级非物质文化遗产名录”中的成员之一，具有较高的艺术价值与历史人文价值，是客家人智慧的结晶。
随着大众文艺生活日渐的多元化，广西客家山歌开始出现了“青黄不接”的传承问题。
（一）传承方式的局限性广西客家山歌的传统传承方式常以“家族传承”或“师徒传承”为主，多以“口传心授”的方式来进行教学。
所谓“口传心授”，即是通过“师傅口头传授、徒弟内心领悟”的方式进行技能的学习，因此常不立文字记载。
传承人老龄化日趋严重是一个最为严峻的问题。
广西客家山歌的教学有别于音乐学院的教学方式，它常以“口头传授”为主，因此留下的文献资料十分有限。
而一旦传承人驾鹤西去，也就意味着这些未被记录的乐谱将与演唱者的心得体会一起被历史的尘埃掩埋，这将是中国文艺界无可挽回的损失。
世上哪有树缠藤
赏析《世上哪有树缠藤》——浅谈广西山歌文化发展摘要：《世上哪有树缠藤》是音乐风光电影《刘三姐》中最经典的对唱之一。
这段由著名作曲家雷振帮和词坛泰斗乔羽先生联袂打造的“壮族情歌”。
这首广西爱情山歌充满含蓄，能引发人们的联想，男女情歌对唱，互相传递了彼此之间的美好情谊，“相守百年”爱的盟誓，成就了“壮族歌仙”刘三姐与阿牛哥的爱情佳话。
在美妙的山歌回荡在耳际的同时也引发了我对广西山歌文化的认识、传承与发展的思考以及提出对广西山歌歌曲发展的建议。
关键字：壮族山歌刘三姐爱情山歌文化传承与发展歌词：《世上哪有树缠藤》作词：乔羽作曲：雷振邦山中只啊见藤缠树啊世上哪见树啊缠藤青藤若是不缠树哎枉过一春啊又一春竹子当啊收你不收啊笋子当留你呀不留绣球当捡你不捡哎空留两手啊捡忧愁连就连哎我俩结交定百年哪哪个九十七岁死呀奈何桥上等三年哪个九十七岁死呀奈何桥上等三年啊等三年1．山歌赏析在《印象.刘三姐》电影中，刘三姐跟阿牛哥逃过了财主莫怀仁地追杀，两人泛舟在秀美如画的漓江上，刘三姐便唱了这首壮族山歌表达自己的内心情感，呼唤另一颗深爱自己的心。
是对勇气不足的阿牛的一种含蓄的鼓励和期盼，在这种鼓励之下，有情人终成眷属，两人许下海誓山盟的爱情诺言。
（1）在歌词方面歌词很有哲理而又不失通俗，充满了含蓄而又不失明了，很容易引发人们的思绪，让人展开美好的联想。
以藤和树的缠绕，非常巧妙地用在男女关系上，道出了在爱情的表达上，谁应该是主动的一方。
（2）在艺术表现手法方面除巧妙地运用了比兴手法外，刘三姐的唱段中，还调动了拈连、排比等多种修辞手法。
比如“绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁”，在此她把抽象的忧愁表现为有重量、有形状的具体可感的物件，生动活泼，形象具体，很有一种调侃的意味。
排比句的使用也特别有表现力，“竹子当收你不收，笋子当留你不留，绣球当捡你不捡”排比下来，让人分明感觉到她对男方该当不当的嗔怨，她对男方主动表达爱情并共接连理的渴望。
原创及改编广西河池凤山县山歌歌词
原创及改变山歌15篇（幸青朝9月14日）1、核桃歌0 6年来好时辰，核桃种进先锋村。
从此家有几亩地，空出来供核桃人。
几年以来核桃收，全村盼得好财神。
黄大书记过中亭，不忘提点先锋村。
多种地类养村人，种啥啥收人兴奋。
核桃能让人聪明，聪明人施核桃肥。
核桃也是夏秋绿，常送春光至人心。
映衬先锋好风光，还给人民好收成。
客人若来先锋村，桃树片片挺惹人。
心上品尝核桃味，感谢勤劳先锋人。
昨日来访不胜思，刚刚想要再次行。
却听今年核桃多，欣喜若狂兴致升。
若今来把核桃摘，生怕心疼主人家。
谁知亲人摘桃送，情难自禁泪难忍。
2、八角歌远处观来一片绿，近里观来一树芳，秋季收前来采果，冬季也来摘浓香。
你若问我何物来，我会为你把歌唱。
自从八角入村来，先锋人民收多筐。
你若来到先锋坡，到处都能闻到香。
若是要问土特产，八角浓香沁人爽。
客人来到先锋坐，先把村里山泉尝。
尝完山泉品菜上，红烧菜中八角香。
话说好山养好水，更有好泉养好郎。
姑娘你到家中坐，我送八角赠菜香。
走完先锋路回转，我望亲人时来伴。
美丽先锋好风光，八角情歌连连唱。
3、山歌进门哪里门来不用关，青夏熟秋客迎欢。
要把亲人往家请，深情深意尽难言。
村里山歌唱不完，为何要来把门关。
亲人归家诉深情，先锋山门永不拴。
你讲山歌唱不完，我们来吧歌儿欢。
歌儿唱来情儿欢，热热闹闹先锋观。
歌唱先锋好风光，先锋人民一起唱。
歌唱先锋好风光，先锋人民一起唱。
4、好山有好水先锋深居大山顶，顶上更有好风光。
都说好山伴好水，才有人儿把光赏。
先锋山来美不胜，只是山上无粼光。
其实只要你留心，处处都是水之芳。
春夏山中草木绿，无水何作醉人芳。
水光不显衬草木，草木本由水来养。
客人来观好山光，坐把高山当画廊。
轮廓清晰似生画，只待客人好眼光。
山上人居不畏云，远远望去眼敞亮。
心中豪情无限禁，极目骋望放胸膛。
村人年住好风景，人景已成一处镶。
不是人来衬美景，恰似美景融人光。
若要近登美高原，先锋是个好地方。
你若渴望生态游，不往先锋何处往。
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广西山歌 (2
广西山歌是广西地区独具特色的一种民间艺术形式，它在广西人民的生活中占据着非常重要的位置。
广西山歌的歌词朴实、深情，表达了人民对亲情、友情、爱情、
生命、自然等方面的感悟和追求，被誉为广西民间文艺的代表之一。
下面将为大家介
绍一些广西山歌的背景、起源、发展和特点。
一、广西山歌的背景与起源
广西山歌是广西较为广泛的民间音乐形式之一，起源于广西山区的很多地方，与广西土家族、苗族、壮族等民族密切相关。
广西山歌常常是以单人或十人之内的小合
唱形式出现，伴奏一般是号子、巴乌等乐器，也有的会加上筝、笛等乐器。
广西山歌一般传承于农民工人中，他们在耕地、田间、闲暇时便会自发地用嘹亮的嗓音唱出乡音、乡情，表达自己的感情和愿望。
山歌的歌唱方式和曲调多种多样，
富于变化和创新，体现了广西何止种族、多元文化、多样化的民间艺术形式，被广泛
传颂。
二、广西山歌的发展与演变
广西山歌的诞生和发展是与广西的自然环境、历史发展、社会文化背景等无法分割的，它的发展经历了很长一段时间的历程，经过无数代人民的传承和发扬光大，形
成了自己独特的音乐艺术风格和表演特点。
广西山歌早期发展阶段，多以田间劳作、生活中的琐事为主题，表现了农村百姓的淳朴情感，抒发农民的各种喜怒哀乐和对生产生活的渴望和期盼。
例如《过春节》、《幸福前，辛酸后》、《儿子媳妇说亲》等。
一些广西民谣，如《大海船人的歌》、《怒江船歌》、《黄陂船歌》、《浔阳江水》等，也被广西人民演唱，深受广大观众喜爱，成为广西山歌发展的重要组成部分。
另外，广西的壮族、布依族、苗族等民族所唱的山歌，也在广西地区被广泛传唱，丰富了广西山歌的艺术形式和表现手法。
三、广西山歌的特点
广西山歌以其自身独特的特点和表现手法，抒发了广西农民工人群体的真实生活、情感和希望，受到了广大群众和音乐爱好者的喜爱和关注，具有以下几个方面的特点：
1.朴实、真实、反映性强
广西山歌的歌词简短、质朴，具有强烈的反映性和表现力，表达了广西农民工人的真实生活与情感，反映了人民对家庭、爱情、友情、生命、自然等方面的感悟和追求，讲述了他们对生活的渴望和期盼。
例如《乌龟仔回娘家》、《与你同行》、《单
亲妈妈》等。
2.曲调优美、多样性强
广西山歌的曲调多种多样，富于变化和创新，它的特点是富有节奏感，富有民间特色。
大部分广西山歌都采用韵脚重复的句式，歌声宛若深山流水、悠扬环绕，令人
陶醉。
例如《山歌好比江水流》、《穿皮鞋的小伙子》、《打长鼓的壮族大妈》等。
3.具有文化传承的价值
广西山歌流传于广西的山区乡村，它是广西民间文化的重要组成部分，具有重要的文化传承价值。
广西山歌多数是口传心授，是一种古老的文化传统，它记录下广西
农民的历史、文化、风俗等方面的信息，反映着广西文化的多元和多样性。
总之，广西山歌是广西民间文化的瑰宝，是广西人民生活的重要组成部分，其真实、朴实、优美的歌词和曲调，以及深刻的表现力，大大丰富了广西地区丰富多彩的
民间文化形态。
相信未来，在广西人民和音乐爱好者的共同努力下，广西山歌必将更加完善和壮大，为广西文化的传承和发扬做出更大的贡献。