社会心理学(三)

• 有关社会认同的观点
认同感是一种社会心理稳定感，具有群体性（即社群 性）。 1. 埃里克森：
一个成熟的心理认同的渐进发展是以人所属的团体为条件 的，团体的传统价值对个人的成长而言意义非常。
2.
米勒：
“指出认同的本质不但是‘心理’的，它也包含‘群体’ 的概念，是一项‘自我的延伸，是将自我视为一个群体的一部分’， 这是认同的核心”。
自我知觉
自我知觉的概念：就是个体对自己的认识与评价。它包括两 个基本成分：自我概念与自尊 • 自我概念（又叫自我认知或自我图式）：是指个体对自己 所有特征的认识集合，包括社会角色、性格、能力、身体 等的认识。包括理想自我、应该自我和实际自我。 • 自尊：个体对自己的整体评价，可以是积极的或消极的， 它反映了个体对自己是否满意。 • 我是一个什么样的人？ • 请尽可能多地写出答案。
7. 麦克盖根：
认同是一种集体现象，而绝不仅是个别现象。它最频繁地 被从民族主义的方面考虑，指那些身处民族国家疆域之中的人们被 认为共同拥有的特征。
认同的基本特点：社会性、可塑造性和可共存性。
• 社会认同
广义：社会认同（狭义）、群体认同、文化 认同、民族认同等。 狭义：指“个人的行为思想与社会规范或社 会期待趋于一致的倾向”，表现为三个层面：价 值认同、工作或职业认同和角色认同。 1.价值认同
自尊及其测量
• （一）自尊的建构及其作用
自尊：个体对自己的整体评价，可以是积极的 或消极的，它反映了个体对自己是否满意。
影响自尊高低的因素：
⑴生活中的成败经验 ⑵社会比较得来的信息 ⑶自己的内部标准
• 希金斯的自我差距理论:个体有两种内在的 标准———理想的自我与应该的自我 • 理想的自我：我们想成为的人，它激励我们 实现抱负。 • 应该的自我：我们觉得自己应该成为的人， 它引导我们尽职、尽职、尽义务。
5.
贝特〃汉莱密：
认同由三个层次展开，即从群体认同经过社会 认同到自我认同。
认同是“关涉个人与群体隶属关系的一个概念，因此认同首 先是个体对某种意义上的身份的一种心理肯定，认同给 予个人以所在感，给人的个体性以稳固的核心”。 6. 戴维〃莫利：
认为是“差异构成了认同”，认同涉及了排斥和包含， “因此，界定种族集团至关重要的因素便成了该集团相对其他集团 而言的社会边界……而不是边界线内的文化现实”。
• 就做你自己：走自己的路，让别人去说吧！
• 个人主义文化：人应当在一套中心性格的基础上 行事，忽视情景，在任何情况下，都以反映一个 人独特的、正向品质的方式行事。
• 集体主义文化：自我是由情境中的关系所 • 界定的，并且自我批评的取向可帮助一个 • 人适应情境。
可能自我：将来可能或应该变成怎 样的人
社会印象
• 社会印象：社会印象是在社会知觉基础上形成的 一种社会心理现象。 • 社会印象与社会知觉的区别：⑴社会印象不像社 会知觉那样直观和直觉，它具有节间性。⑵社会 印象不像社会知觉那样单一和零散，它具有综合 性。⑶社会印象一旦形成就不易发生改变，不易 为理性所说服，具有一定程度的固执性。 • 社会印象不单单指我们对知觉对象—人的外表的 记忆，其中也包括了对人们的行为、人格乃至情 绪特征的记忆。
性别认同
年龄 学步期～2岁 4岁左右 认知发展时期
感觉动作期 已发展使用原始符号界 定人物，并会预期结果 运思前期 单向思维，并集中在较 明显的外观上，特定物 之间的推理 具体思维 具可逆性及衡存观念
性别认同发 展
性别标志的使用
例如
小明玩车车是男 孩，小美穿裙子 是女孩 小明是男生，长 大后会当父亲
3.
帕森斯：
把认同定义为“个性模式保持代码系统”，认为认同的价 值是通过相连贯的组织内有关个体的信息来维持个体的连续性。
4.
汉斯〃摩尔：
认同分为个人层次和社会层次，在个人层次方 面，“认同是一个人在混沌环境中所占据的稳固方向，个 人能够据之对外在环境做出积极的防御”；在社会层次方 面，“认同是一个基本的及普遍拥有的信仰、模范及价值 之综合，它能抵抗外在事物对本身环境与成员的威胁及维 续自身”。
社会知觉的独特性
• ⑴认知对象的独特性。社会知觉的主体可能同时 还是社会知觉的对象。人可以感知别人也可以被 感知 • ⑵对他人行为的期望会影响社会知觉过程。个体 可以预测他人可能做出的行动，进而自己预先计 划自己的行动。 • ⑶社会加工过程的特殊性。社会知觉往往根据他 人的外表和行为进行概括和判断，对信息处理的 以点带面再加上人与人之间的差异，使对人的知 觉更困难。
自我概念
• 自我概念的作用与测量 • （1）作用：影响个人的想法、情绪与行为 • （2）测量：田纳西自我概念量表和自我 • 表现描述问卷。
自我概念
• 自我表达：人们试图通过自己的行为来表达 与反映自己对自己的认识。（一个人认为自 己很有善心，就可能给灾区捐款） • 自我表现：为了获得权力、 赞许等而给别 人留下好印象的动机。 • 自我监控：是一种人格特征，是指个体对社 会情境的需要即据此采取相应行动的敏感性 即灵活性。
指人们对社会的传统观念和道德习俗等的基本原则有 趋于一致的倾向。 工作或职业认同是指一个人认为工作不仅是谋生的需 要，还是价值实现的需要。
2. 角色认同
指人们在社会中必须在不同的时间和空间扮演不同的角色，各 种角色都有一种约定俗成的行为标准，一个人如果能够赞同社会为 某个角色设定的行为标准，并按这个行为标准行事，就是角色认同。
• 组长-隗虹 • 成员-龚盛兰、江燕、江晨、吴迪 许姣、陶欢、曹燕
第四章 社会认知
一、社会知觉
• •
指个人对他人、对他人的社会行为及其 规律的认识过程。(即：对社会性信息所形 成的知觉)是一种基本的社会心理活动，人 的社化过程，人的社会动机、态度、社会行 为都是以社会知觉为基础的。
•
社会知觉的内容
• 理想自我一现实自我（抑郁） • 应该自我与实际自我（焦虑）
自尊的建构
1.生活中的成败经验 2.社会比较得来的信息 3.自己的内部标准
希金斯的自我差距理论（1987）
理想自我
抑郁
应该自我
焦虑
实际自我
• 自尊的作用和测量 • 作用：个体行为的主要动力，是身心健康
• 的决定因素。
• 测量：罗森伯格自尊量表和泰克塞斯社交
自我认同理论
• ⑴心理动力论：强调的是儿童早期如何经验 到主要照顾者对其性格塑造的重大影响。 • ⑵社会学习理论：强调自我认同的发展是通 过环境，而不是通过潜意识，是由在环境中 直接接受到不同的对待、酬赏和处罚，以及 间接通过观察、学习和模仿形成的。 • ⑶认知发展理论：强调自我认同的发展是配 合认知发展阶段而自发学习到的。
一般 自我概念
一般社会 自我概念
学校社会 自我概念
家庭社会 自我概念
同学 学校社会 自我概念
教师 学校社会 自我概念
兄弟姐妹 家庭社会 自我概念
父母 家庭社会 自我概念
自我概念形成的信息来源
• ⒈他人的反馈：有时，别人会对我们的品质、能力、性格 等给予清晰的反馈。当许多人对自己的看法一致时，我们 就会相信这种看法是真的，从而确信自己就是这样的人。 • ⒉反射性评价：有时，他人特别是陌生人，并不会给予我 们清晰的反馈，但我们通过他们对我们的态度及反应来了 解自己。（库利“镜中我”） • ⒊根据自己的行为来推断（贝姆） • ⒋社会比较（伍德）：社会比较的动机不同社会比较的策 略、方式也不同 • 5.环境的独特性 • ⒍文化与自我
3. 认同学习
指通过学习确立起对社会规范的认同心理，包括对规范必要性 的认知（晓之以理）、对规范体现者（榜样或偶像）的崇拜仰慕情 感（动之以理）以及行为趋同倾向（导之以行，助之以成）。
4. 社会认同的认知过程
建构社会身份包含了类化、认同和比较三个历程。 类化是一个会随泪化环境变通的历程，因此，社会身份不是一 个固定的个人特质。人们在某特定处境中会将自己归类到某个社会 类别，主要受三种因素影响：可及性的个人因素、对比适用度和规 范切合度。
1.社会认同的动机
（1）提高自尊 （2）减低无常感或提高认知安全感 （3）满足归属感与个人需要 （4）找寻存在的意义
二、文化认同
• 定义
文化认同意指将所属文化以及文化群体内化 并产生归属感，从而获得、保持与创新自身文化 的社会心理过程。 • 文化认同包括 1、社会价值规范认同 2、宗教信仰认同 3、风俗习惯认同 4、语言认同 5、艺术认同等
自我认同
• 认同的含义：
认同理论主要有三大取向：生物取向、心理取向、 社会取向。 威廉〃詹姆士和弗洛伊德：曾用性格一词表示一个 人的认同感受。 简金斯：指出“认同”一词有两个含义。⑴同一性 ，即两者之间的相同或同一。⑵独特性，表现为 在时间跨度中所体现出来的一致性和连贯性。
• 社会心理学家凯尔曼：认同是个人因为想要同另 一个人或群体建立或维系一种令人满意的关系而 接受影响时发生的。 • 社会心理学家阿伦森：认同是一种对社会影响的 反应，做出这种反应，是由于个人希望自己成为 与施加影响者一样的人。 • 美国《心理学百科全书》：认同是精神分析理论 中的一种核心概念，指的是主体同化、吸收其他 人或事，以构建自身人格的过程。 • 张春兴：认同是一种社会学习的历程，人格发展 的过程就是从社会认同转变成自我统合。
• ⑴对人知觉（包括对他人和自我的知觉）：是指
通过他人外部形态和行为特征的知觉，进而 借以了解其心理过程。 • ⑵人际知觉：是指人与人之间关系的知觉。 • ⑶角色知觉：是指对人们所表现的角色行为的 知觉。 • ⑷因果关系知觉：是指对社会事件因果关系的 知觉。
社会知觉
• 定义：社会知觉又称对人的知觉或人际知觉 ，是社会认知活动的重要组成部分，也是整 个社会认知过程的第一步。它是关于他人和 自我所具有的各种属性和特征的一种整体性 的知觉，在此基础上人们形成社会印象和社 会判断，并进一步对他人行为做出有根据的 归因。