最新中国古代常识之天文地理.ppt
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中国古代科技成就：天文、地理、数学
• 商朝时期，数学知识被广泛应用于政治、军事和农业生产
• 西周时期，数学知识进一步发展，出现了数学著作和数学家
春秋战国时期，数学取得了重大突破
• 战国时期，出现了数学著作《九章算术》和《孙子算经》
• 孔子提出了“天命论”，强调数学知识在政治统治中的重要性
• 战国时期，数学发展达到了顶峰，出现了许多数学家和数学著作
• 东汉时期，张衡发明了地动仪，可以测量地震的方位和强度
• 汉朝时期的天文学发展对后世产生了深远影响，如唐朝的历法改革
中国古代天文学的观测技术与方法
天文观测技术
• 观测日、月、星辰的运行，记录其位置和亮度
• 使用天文仪器，如水准仪、望眼镜、地动仪等
• 通过天文观测，预测天气、季节变化和自然灾害
天文观测方法
• 对后世科技发展的影响
• 对后世天文学、地理学和数学的发展产生了深远影响
• 对后世农业、医学、军事和科技的发展产生了重要影响
• 对后世东西方文化交流和融合产生了重要影响
中国古代科技成就在现代科技领域的应用与价值
在现代科技领域的应用
在现代科技领域的价值
• 天文学和地理学的成果在现代航天、导航和地理信息等
• 观测日影，确定时间和节气
• 通过观测星辰，确定地理方位和历法
• 通过观测日月食，推算日月运行规律和地球自转周期
中国古代天文学的重要成果与影响
重要成果
影响
• 制定了详细的历法，如夏历、阴历、阳历等
• 对中国古代政治、文化和农业生产产生了重要影响
• 发现了日食、月食、彗星、流星等天文现象的规律
• 对后世天文学发展产生了深远影响，如唐朝的历法改革
影响
• 对中国古代政治、军事和农业生产产生了重要影响
【必修五】语文《古代文化常识—天文地理》课件(18张PPT)
3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍 也》）
明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的 人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。
4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明 处，改了众人照样敬仰他。
2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句，以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句，以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当 时七夕笑牵牛。”
中国古人很早就注意到了恒星 和行星的区别，把恒星作为行星运动 的坐标，并划分若干区域来识别它们。 例如“二十八宿”就是最著名的恒星 集群。古人还将地上的州郡邦国与星 空的区域对应起来，称作“分野”。
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、 箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、 室、壁、奎、娄、胃、昴 （mǎo）、毕、觜（zī）、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
中国古代文化常识PPT课件
中国古代文化常识
中 天文地理
国 古
纪年纪时
代
文 姓名字号
化
礼仪制度
第一节 天文地理
•《三国演义》第一百三十四回：
诸葛亮病重，夜观天象，慨然 长叹：“吾命在旦夕矣！”姜 维问其故，诸葛亮道：“吾见 三台星中，客星倍明，主星幽 隐，相辅列曜，其光昏暗。天 象如此，吾命可知。”
对于此事，杜甫赋诗云：
• 【银河】又名银汉、天河、天 汉、星汉、云汉，是横跨星空 的一条乳白色亮带，由一千亿 颗以上的恒星组成。
• 曹操《观沧海》：“星汉灿烂， 若出其里。”
• 陈子昂 《春夜别友人》：“明 月隐高树，长河没晓天。”
• 苏轼《阳关曲》： • “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉
盘。” • 秦观《鹊桥仙》词： • “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢
•在春秋战国时代，人们根据地上 的区域来划分天上的星宿，把天 上的星宿分别指配于地上的州国， 使它们互相对应，便是所谓分野 的观念。
星宿与国的对应
•星宿
国
角亢
郑
氐房心
宋
尾箕
燕
斗牛
越
女
吴
星宿与州的对应
星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女
州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州
• 古人的建立分野的目的 在观察天象，以占卜地 上所配州国的吉凶。
• 《史记•项羽本纪》：“且籍与江 东子弟八干人渡江而西，今无一人 还，纵江东父兄怜而王我，我何面 目见之！”
• 李清照诗 云：“至今思项羽，不 肯过江东。”
• 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈， 割据江东。”
• 【江左】即江东。古人以东为左， 以西为右。
• 《群英会蒋干中计》：“即传令悉 召江左英杰与子翼相见。”
中 天文地理
国 古
纪年纪时
代
文 姓名字号
化
礼仪制度
第一节 天文地理
•《三国演义》第一百三十四回：
诸葛亮病重，夜观天象，慨然 长叹：“吾命在旦夕矣！”姜 维问其故，诸葛亮道：“吾见 三台星中，客星倍明，主星幽 隐，相辅列曜，其光昏暗。天 象如此，吾命可知。”
对于此事，杜甫赋诗云：
• 【银河】又名银汉、天河、天 汉、星汉、云汉，是横跨星空 的一条乳白色亮带，由一千亿 颗以上的恒星组成。
• 曹操《观沧海》：“星汉灿烂， 若出其里。”
• 陈子昂 《春夜别友人》：“明 月隐高树，长河没晓天。”
• 苏轼《阳关曲》： • “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉
盘。” • 秦观《鹊桥仙》词： • “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢
•在春秋战国时代，人们根据地上 的区域来划分天上的星宿，把天 上的星宿分别指配于地上的州国， 使它们互相对应，便是所谓分野 的观念。
星宿与国的对应
•星宿
国
角亢
郑
氐房心
宋
尾箕
燕
斗牛
越
女
吴
星宿与州的对应
星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女
州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州
• 古人的建立分野的目的 在观察天象，以占卜地 上所配州国的吉凶。
• 《史记•项羽本纪》：“且籍与江 东子弟八干人渡江而西，今无一人 还，纵江东父兄怜而王我，我何面 目见之！”
• 李清照诗 云：“至今思项羽，不 肯过江东。”
• 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈， 割据江东。”
• 【江左】即江东。古人以东为左， 以西为右。
• 《群英会蒋干中计》：“即传令悉 召江左英杰与子翼相见。”
中国古代天文、地学知识选讲(2)
如表千里一寸，夏至阳城（河南）影1尺5
寸，则南戴日下距阳城应为1.5万里，此处 日高应为8万里，依勾股弦法则太阳到阳城 距离为 万里强，阳城为天地之 中，此当为天之半径，直径当为 8.1394×2=16.2788万里强，直径×圆周率 16.2788×142/45=51.3687万里强则为天周 长。
二、浑天说
浑天说——天体如弹丸，其势斜倚——战 国时提出
杨雄（西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。
曾作《方言》、《太玄》、《法言》等，主张 儒家的伦理学说 。）《法言· 重黎篇》说：
或问浑天，曰落下闳营之， 鲜于妄人度之，耿中丞象之。
落下闳姓落下名闳， 约活动于公元前100年 前后，民间天文学家 （字长公）巴郡、今 四川人，精通天文， 擅长历算。受汉武帝 征聘，居太史待诏。 曾与邓平等创太初历， 改制浑仪，曾测定过 28宿的赤道距离（赤 径差），首次提出交 食周期以13个月为朔 望之会，可能是较早 营造浑天仪者。
浑天说还有一个问题即天的大小，依王蕃计算，天 的直径是16万里强而半径才8万里强。 此数据是如何出的，算法两条，相似三角形相当边 成比例，和三角形勾股弦的关系）当然主要依据是 周髀算经定出的表高八尺，日影千里差一寸，即北 去千里影长一寸，南去千里影短一寸，盖天说定出 观测者周王城到北天极之下为十万三千里，冬至太 阳周日运动轨道为二十三万八千里等，定好的宇宙 模型来算，王蕃、陆绩、葛洪、祖日恒等都囿于此 数学模型推算，认为是伏羲、黄帝定的没错，其实 错了。
那么，为何一天之中早晚凉而中午热，有用天阳 下降和地阳上升之别来解释一日之凉热变化。为 什么中午热早晚凉，以火作比，火直上虽远亦热， 火旁虽近亦凉。 为什么早晚太阳有大小，这解释到科学，早晨地 有游气以厌日光，不眩人目，即日赤大，无游气 则色白而小。另外，仰视难旁视易等，还有错觉 问题。 梁代祖日恒（祖冲之之子）综合上述之论述作了 总结。
中国古代文化常识ppt课件-共60页
龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
古代文化常识—天文地理
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的 国家之一，天文学也是我国古代最发达的四 门自然科学之一，其他包括农学、医学和数 学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人 惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在 世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。
二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观 测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含 若干颗恒星。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的 名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢 kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿 (斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿 (奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南 方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
【四海】参见“海内”条。指天 下、全国。如贾谊《过秦论》 “有席卷天下，包举宇内，囊括 四海之意”。《赤壁之战》： “遂破荆州，威震四海。”《阿 房宫赋》：“六王毕，四海—。” 《五人墓碑记》：“四海之大， 有几人欤?”
【六合】上下和四方，泛指天下。如 《过秦论》“旷履至尊而制六合”， “然后以六合为家，骰函为宫”。李 白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视 何雄哉!”
【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。《范进 中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星 宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人 间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、 天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如 斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极 星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余 弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九 首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北 斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇 行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观 测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含 若干颗恒星。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的 名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢 kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿 (斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿 (奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南 方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
【四海】参见“海内”条。指天 下、全国。如贾谊《过秦论》 “有席卷天下，包举宇内，囊括 四海之意”。《赤壁之战》： “遂破荆州，威震四海。”《阿 房宫赋》：“六王毕，四海—。” 《五人墓碑记》：“四海之大， 有几人欤?”
【六合】上下和四方，泛指天下。如 《过秦论》“旷履至尊而制六合”， “然后以六合为家，骰函为宫”。李 白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视 何雄哉!”
【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。《范进 中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星 宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人 间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、 天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如 斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极 星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余 弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九 首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北 斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇 行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
中国古代常识之天文地理
之————
中国古代天文地理
中国古代文化博大精深,源远流长,影响 深远。远至世界各地,近至我们生活的 细枝末节,无不彰显着中国古代文化魅 力
天文-------------地理集锦
• 中国是世界上天文学地理起步最早、发展最快的国家之 一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一， 其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优 良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等， 在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。
早【③与中九之华】绝州上。：古”时“古期驱华中代夏国分族士居众天四远下方涉之江为中湖九的之黄间州河。，流”域即一带兖，州故称、“冀中华州”、，后青常州用来、 徐州泛、指豫中原州地、区。荆如《州三、国志杨》州：“、其梁地东州接、中华雍，西州通。西域。已成为中国的别称。
• 青④【、九山徐州、】东扬传：、说荆中指、的豫崤我、国山梁上、以古雍时东。期后。划成分为的中九国个的行别政称区。域陆，游州诗名云分：别“为死：去冀元、知兖万、事 空即⑤，九江但州悲。南不：见九泛州同指。长”《江过以秦论南》。“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州
【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南 极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人 若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云： “今宵南极外，甘作老人星。”
• 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组， 叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七 宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄
武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎 七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、 参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、 翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类 似我国二十八宿的说法。
•
中国古代天文地理
中国古代文化博大精深,源远流长,影响 深远。远至世界各地,近至我们生活的 细枝末节,无不彰显着中国古代文化魅 力
天文-------------地理集锦
• 中国是世界上天文学地理起步最早、发展最快的国家之 一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一， 其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优 良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等， 在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。
早【③与中九之华】绝州上。：古”时“古期驱华中代夏国分族士居众天四远下方涉之江为中湖九的之黄间州河。，流”域即一带兖，州故称、“冀中华州”、，后青常州用来、 徐州泛、指豫中原州地、区。荆如《州三、国志杨》州：“、其梁地东州接、中华雍，西州通。西域。已成为中国的别称。
• 青④【、九山徐州、】东扬传：、说荆中指、的豫崤我、国山梁上、以古雍时东。期后。划成分为的中九国个的行别政称区。域陆，游州诗名云分：别“为死：去冀元、知兖万、事 空即⑤，九江但州悲。南不：见九泛州同指。长”《江过以秦论南》。“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州
【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南 极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人 若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云： “今宵南极外，甘作老人星。”
• 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组， 叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七 宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄
武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎 七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、 参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、 翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类 似我国二十八宿的说法。
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宇宙在不断地膨胀，随着宇宙的膨胀， 温度越来越低，然后逐渐出现了星系、恒星、 微生物、生命等。
宇宙在继续膨胀着，宇宙的天体一直在 不断的变化。
黑洞
黑洞是现代广义相对论中，宇宙空间内 存在的一种密度极大体积极小的天体。黑洞 是由质量足够大的恒星在核聚变反应的燃料 耗尽而死亡后，发生引力坍缩产生的。
黑洞的引力很大，连光都无法逃脱。其 实黑洞并不“黑”，只是无法直接观测，但 可以借由间接方式得知其存在与质量，并且 观测到它对其他事物的影响。
行星和恒星
地球 月球
地月 系统
太阳、地球 其他星球
太阳系 其他恒星系
银河系 河外系
星系团
超星系团
宇宙
（1）恒星：由炽热的气体组成，能自己发热、发光近似球体 的天体叫恒星。
质量较大，具有强大的引力，能吸引较小质量的天体围 绕它运动。恒星的运动速度很快，只是由于离地球很远，不 易为人们觉察，因为它们在天空中的相对位置几乎不动，被 称为“恒星”。
的数目超过10颗使称为星团。目前已经观察到的星系有10亿 个。 （2）星系团、超星系团：星系像恒星一样，集聚而成星系团 超星系团。在星系团所在的天空区，星系特别密集。距离我 们最近的星系团是室女座星系团，距离我们约有6000万光年。
（3）宇宙：广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空 间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和 物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙” 之定义，宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。
浪漫的 星座
十二星座
白羊座 3.21—4.20
巨蟹座 6.22—7.22
金牛座 4.21—5.21
狮子座 7.23—8.22
双子座 5.22—6.21
处女座 8.23—9.22
宇宙在继续膨胀着，宇宙的天体一直在 不断的变化。
黑洞
黑洞是现代广义相对论中，宇宙空间内 存在的一种密度极大体积极小的天体。黑洞 是由质量足够大的恒星在核聚变反应的燃料 耗尽而死亡后，发生引力坍缩产生的。
黑洞的引力很大，连光都无法逃脱。其 实黑洞并不“黑”，只是无法直接观测，但 可以借由间接方式得知其存在与质量，并且 观测到它对其他事物的影响。
行星和恒星
地球 月球
地月 系统
太阳、地球 其他星球
太阳系 其他恒星系
银河系 河外系
星系团
超星系团
宇宙
（1）恒星：由炽热的气体组成，能自己发热、发光近似球体 的天体叫恒星。
质量较大，具有强大的引力，能吸引较小质量的天体围 绕它运动。恒星的运动速度很快，只是由于离地球很远，不 易为人们觉察，因为它们在天空中的相对位置几乎不动，被 称为“恒星”。
的数目超过10颗使称为星团。目前已经观察到的星系有10亿 个。 （2）星系团、超星系团：星系像恒星一样，集聚而成星系团 超星系团。在星系团所在的天空区，星系特别密集。距离我 们最近的星系团是室女座星系团，距离我们约有6000万光年。
（3）宇宙：广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空 间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和 物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙” 之定义，宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。
浪漫的 星座
十二星座
白羊座 3.21—4.20
巨蟹座 6.22—7.22
金牛座 4.21—5.21
狮子座 7.23—8.22
双子座 5.22—6.21
处女座 8.23—9.22