2020届安徽省六校教育研究会高三一模语文试题(解析版)
安徽省六校教育研究会2020届高三一模语文试题第I卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
翻拍经典，成为当下不少创作者的选择，其中，不乏超越前作的精品，但随着翻拍频率、数量的不断提升，问题愈发，不少翻拍剧泯然众人，遭遇口碑危机。
颠覆的改编、雷人的剧情，让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。
翻拍剧遭质疑，这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
比如，有的翻拍剧只顾热度和流量，导致作品；有的为搏眼球，一味搜奇猎艳，牵强附会；有的为了创新而创新，加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材，却机械地复制粘贴，导致严重的“水土不服”……创新是文艺的生命，文艺创作是艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。
今天，各种拍摄、制作技术不断进步，而我们的胸怀、创意也要跟进。
（），才能发现的素材，才能创作出具有生命力的作品。
1. 依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（）A. 突显甚至粗枝大叶源源不断B. 凸显或者粗制滥造滔滔不绝C. 凸显甚至粗制滥造源源不断D. 突显或者粗枝大叶滔滔不绝2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
B. 这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
C. 这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
D. 这不仅是翻拍本身的问题，而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 唯有阅读生活的能力不断增强，文艺原创的能力不断提升B. 唯有文艺原创的能力不断提升，阅读生活的能力不断增强C. 唯有不断提升文艺原创的能力，不断增强阅读生活的能力D. 唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力『答案』1. C 2. C 3. D『1题详解』试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。
辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。
首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
凸显：清晰地显露，强调原本存在的事物更加清晰化。
突显：突出地显露，强调的是原先看不到的事物突然地或者突出地显露。
和“问题”搭配，选用“凸显”。
甚至：表示所提出的是突出的、进一步的事例。
或者：用在叙述句里，表示选择关系；表示等同关系；或许。
从“泯然众人”到“口碑危机”构成递进关系，故用“甚至”。
粗枝大叶：形容不细致，做事粗心大意。
粗制滥造：制作粗劣，不讲究质量。
也指工作不负责任，草率从事。
结合“有的翻拍剧只顾热度和流量”分析，只顾热度和流量导致作品的质量不高，选用“粗制滥造”。
源源不断：形容接连不断、连绵不绝。
滔滔不绝：形容话很多，说起来没个完。
修饰“素材”，选用“源源不断”。
故选C。
『2题详解』试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。
此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。
命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。
此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。
A项，表意错误，关联词使用不当，“翻拍本身的问题”“在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向”之间是选择关系，应该用“不是……而是……”。
B项，结构混乱，“因为……造成的”句式杂糅。
D项，表意错误，“翻拍本身的问题”“在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向”之间是选择关系，应该用“不是……而是……”。
故选C。
『3题详解』试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。
此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。
命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。
选项都有一定的干扰性，难度适中。
结合“才能发现……的素材”分析，考虑与后文句式整齐，排除A项、B项。
考虑与“发现素材”“创作作品”相照应，应该是先“增强阅读生活的能力”，然后“提升文艺原创的能力”，排除C项。
故选D。
第II卷（非选择题)二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。
据文献记载，周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。
直到西周中叶，经百余年努力，殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。
西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。
春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒家学派。
没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。
所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，就要学习孔子思想；但从产生的次序看，则是先有礼乐文明，后有儒家学说。
周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。
因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”。
孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。
孔子关于仁有许多说法，最基本的是“仁者爱人”，将仁看作是人与人相亲相爱的真诚情感。
孔子以仁为礼的基础，没有仁，礼就会蜕变为虚文而走向形式主义，进而丧失其化民成俗的功用，这正是春秋时期的文化困境。
他同时强调以礼为仁的前提，主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。
如此说来，孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径。
因此，在孔子那里，仁与礼是互摄的。
同时，他又认为，仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁；仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径。
所以，仁与礼是互为前提的，仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在。
礼乐文明不仅是儒学产生的母体，而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。
礼乐文明的信仰结构本身，提供了一个巨大的文化内存空间，使得它足以涵融各种外来文化，这正是中华天下体系得以形成的关键所在。
一旦礼乐文明体系本身被解构，涵融各种外来文化的母体被打破，它们便失去了和平共处和交流会通的思想文化平台，“诸神的和谐”也就被“诸神的战争”所代替，这也是近代以来中国文明变迁所特别应该汲取的经验和教训。
儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，近代以来发生了两方面的显著变化：一是儒家推行社会教化的礼乐制度，经过长期激进的反传统而被摧毁，丧失了社会存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向，以重建道德形而上学作为主要目标，努力提高儒家思想的思辨性，使得传统儒学转变为哲学，在大大提升儒学思辨能力的同时，也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远。
新时代，儒学能否重返乡村与社区，成为百姓日用而不知的人伦规范，进而重建儒学与生活的联系，将成为礼乐文明能否重建复兴的关键所在。
（摘编自赵法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》，有删改）4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 周代的礼乐制度源自殷商的祭祀礼仪，据文献记载，经过百余年的努力，最终由周公建构完成。
B. 儒家学派创始于孔子，反思了礼乐制度崩解的原因，从理论上总结了礼乐文明的精神内核。
C. 春秋时期的文化困境表现为礼丧失仁的基础，蜕变为虚文而走向形式主义，丧失化民成俗的功用。
D. 中华天下体系形成于巨大的文化内存空间足以涵融各种外来文化的礼乐文明的信仰结构。
5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 本文以近代以来儒家发生的两方面变化为现实前提，论证了中华文明的基础性作用。
B. 这篇文章主要采用道理论证的方法，严密的逻辑，推导出令人信服的结论。
C. 第三段重点论述的是孔子对“仁”和“礼”关系的认识：互为前提，互摄和相互成就。
D. 主体部分采用递进式结构，分析了礼乐文明与儒家学说，各种外来文化的关系。
6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A. 有了孔子，礼乐文明的精神才大白于天下，所以，学习孔子思想，就能认识周代礼乐文明的精神特质。
B. 文化之间的“和谐”变成“战争”，与涵融它们的礼乐文明体系这一母体被解构、被打破有关。
C. 因为儒学思辨能力的提高和传统儒学向哲学的转变，所以儒学离礼乐教化的社会基础越来越远。
D. 新时代，如果儒学能重返乡村与社区，成为百姓日用而不知的人伦规范，重建与生活的联系，礼乐文明就会重建复兴。
『答案』4. C 5. A 6. B『4题详解』本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，“最终由周公建构完成”错，由原文“直到西周中叶，经百余年努力，殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成”可知，周代的礼乐制度直到西周中叶才正式完成，此时已不是“周公”，所以不是由周公建构完成。
B项，“儒家学派……反思了礼乐制度崩解的原因，从理论上总结了礼乐文明的精神内核”错误，由原文“春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒家学派”可知，是“孔子”反思了礼乐制度崩解的原因，从理论上总结了礼乐文明的精神内核，而不是“儒家学派”。
D项，“形成于”错，“礼乐文明的信仰结构”是“中华天下体系得以形成的关键所在”。
故选C。
『5题详解』本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。
解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
A项，“论证了中华文明的基础性作用”，论证话题错误，本文论证的是“重建礼乐文明需要什么样的儒学”，作者的逻辑是礼乐文明内蕴于儒学，所以前面用来较多的篇幅二者的关系，并对孔子“仁”“礼”关系做了分析，因而，要重建复礼乐文明，须从儒学入手，而儒学从近代以来又遭遇两方面的变化，故而作者最后期待儒学能重返乡村与社区，成为百姓日用而不知的人伦规范，重建与生活的联系，这也是作者对标题提出的问题的回答。
故选A。
『6题详解』本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
【8月安徽六校教育研究会高三一测语文】2020.8.29安徽六校教育研究会2021届高三第一次素质测试语文含答案
面对快速增长的应用需求，北斗二号迈开了提升性能的第二步。
2004年北斗二号卫星工程正式立项研制，随后导航系统工程被列入我国16项国家重大专项工程。
2012年12月27日，北斗卫星导航系统正式提供区域服务，成为国际卫星导航系统四大服务商之一。
站在前两代星座的肩膀上，北斗第三步迈得无比自信。
星间链路、全球搜救载荷、新一代原子钟等新“神器”闪耀亮相，整体性能大幅提升……今日之北斗已经梦想在望。
（摘编自《北斗卫星导航系统的前世今生》，《科技日报》2019年01月24日）材料二：（数据来源于《2020中国卫星导航与位置服务产业发展白皮书》）材料三：本报北京6月30日电（记者张蕾）30日下午，第55颗北斗导航卫星成功定点在东经110.5°工作轨位，标志着我国北斗卫星导航系统向全球组网的完成又迈出了重要一步。
据航天科技集团五院的专家介绍，定点成功相当于卫星进入了自己的工作岗位，准备正式“开工”。
目前，经过遥测数据判读，星载基准频率合成器、原子钟、导航任务处理单元、星间链路等载荷设备均工作正常，地面接收信号正常。
接下来，卫星将进行多项在轨测试，确认所有设备运行正常后，开启工作模式，编入北斗全球导航系统的卫星“大家族”中。
（摘编自《第55颗北斗导航卫星定点成功》，《光明日报》2020年07月01日））材料四：2020年6月23日上午，中国“北斗三号”最后一颗全球组网卫星发射成功，标志着北斗全球卫星导航系统空间星座部署完美收官。
这对中国航天乃至中国科技来说是一个历史性成就，也为全球经济提供强大科技支撑，注入新的发展动力。
“百感交集，”中国卫星导航系统管理办公室国际合作中心副主任沈军博士对《国际锐评》评论员说，“26年的努力，梦想终于实现”。
正如沈军所感慨的，从1994年北斗一号建设正式启动，到2020年完成全球组网，中国北斗建设历时26年，通过服务中国、服务亚太、服务全球的“三步走”战略，与美国的GPS、俄罗斯的格洛纳斯、欧洲的伽利略一道，成为全球四大卫星导航系统之一。
安徽省六校教育研究会高三上学期第一次联考语文试题 含答案
艺术是 交往 的现 实 况追 产生 了 的 最佳
个 从来 存在 求完 通过 方式
可 以 完 全 自主 也 是 建立 在彼 的 有限性 与人 美的 理 想人 生 求助 他 人 或借
的 审美梦工 此 的有限性 对 自身发展 境界等 但 助其它方式
共 非
质
有无 常之 人
俊转 即赎 宣德 教
也 避地 象著
立
知 故 为人 所 略 作奴 仆 者 凡 六
又 司马 朗早 有声名 其族 并 州 本郡 王 象 少孤 特 家 聘娶立 屋 然后 与别 学校 吏民称 之 较 为征 南
军师 不悦
魏 国既 建 迁 中尉
&
杨 中尉便 去
太祖 征 汉 中 魏 讽 反 于 邺 俊 自励 诣 行 在 所 俊 以 身 方 罪 免 何 太 高远 © ! 遂 被 书 左 迁 平 原 太 守 文 帝践 祚 复在 南 阳
D 伏见南阳太守杨俊 / 秉纯粹之茂质 / 履忠肃之弘量 / 体仁足 以育物 / 笃实足 以动众 / 克长 后 进 / 惠训 不倦 / 外宽内直 / 仁而 有断
5 下列对文 中加 点词语 的相关 内容的解说 不正确的 项是 ( 3 分 )
A 河 内 中国古代地方 位于今河南省境内 区 狭义则专指河 内郡(今沁 阳)
D 真实的人际交往是建立在彼此 的有限性上 的 而人们对 自身完善 发展 的要 求是无 限的 两者之 间存 在 着难 以调和 与解决的矛盾
3 根据 原文 内容 下列推断不正 确 的 项是 ( 3 分 ) A 人类现 实存在 的有 限性与人类对 自身发展要求 的无 限性之 间存在矛盾 最佳方式
借助虚拟数码是调和这种矛盾 的
2020年某省六校教育研究会高三语文素质测试试卷及答案
2020年某省六校教育研究会高三语文素质测试试卷及答案摘要：安徽省六校教育研究会2020年高三素质测试语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）第ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
饮食作为文化的载体，不仅内含着这个民族的文化精神与特征，而且也述说和传达着该民族的文化......安徽省六校教育研究会2020年高三素质测试语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
饮食作为文化的载体，不仅内含着这个民族的文化精神与特征，而且也述说和传达着该民族的文化传统。
中国饮食与中华文化结合而形成中国特色的“美食”文化。
中国饮食在其发展过程中接受了多少外来食物或饮食方式的影响，但从中人们可以发现一个十分重要的文化现象，即中华饮食文化体现极强的包容性和同化力。
中华饮食一方面吸纳和消化这些外来食品食物的加盟，另一方面又使之统一在中华饮食文化多元化的体系格局中，特别是在这种统一和多元化的建构中使外来的食物成分合理地转变为本土化的内容，在跨文化的组构中完成其本土化的演变。
中国饮食起于中国古代社会生成的农耕文明，因此，北方形成了以小麦为主料的“面食”，南方则因“水文化”的关系演绎为“鱼米之乡”。
而这种历史形成的生活方式，尽管在后来的物质高度发达与饮食水平大幅提升的状态下发生了巨大的变化，但中国饮食最根本的“本土性”的民族本位的生存特质却仍然以不同形式而存在，且构成了中国饮食文化体系最为坚卖的基础。
走遍世界任何一个中国风格的餐馆与酒店，但凡选择“中式餐饮”，上述所有中国“本土化”的饮食要素一定是不可或缺的，只有中国本土饮食原料与中国厨艺的有机结合，才能真正品尝到中国美食的滋味，感悟到中国饮食文化的内在神韵。
从民族饮食文化史的角度察析，中国饮食一面大量吸收了外来食物的品种，另一面又始终保持民族风格与特性不变，这种文化稳定性，究其实质，一个重要因素就是中国饮食在引进、移植、培养外来食物的过程中，一是“接受”，二是“消融”。
安徽省六校教育研究会2020届高三语文第一次联考试卷及答案.doc
安徽省六校教育研究会2020届高三语文第一次联考试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________(考试时间60分钟，满分100分，附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。
安徽省六校教育研究会2016届高三年级第一次联考语文试题（本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分。
共150分，考试时间150分钟。
）第I卷阅读题（共70分）一，现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）涵养我们的“精神道统”一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。
诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。
一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。
每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。
如车轮围绕中轴才能转动，苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生具有凝聚力的强大磁场。
作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值现是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。
每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。
中华文化向来崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。
5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。
正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、迭不离道的价值取向，已迭达人、兼善天下的行为方式。
时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。
然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。
2020届安徽省六校教育研究会2017级高三一模考试语文试卷及解析
2020届安徽省六校教育研究会2017级高三一模考试语文试卷★祝考试顺利★(解析版)注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字,完成下面小题。
翻拍经典,成为当下不少创作者的选择,其中,不乏超越前作的精品,但随着翻拍频率、数量的不断提升,问题愈发 ,不少翻拍剧泯然众人, 遭遇口碑危机。
颠覆的改编、雷人的剧情,让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。
翻拍剧遭质疑,这不仅是翻拍本身的问题,而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
比如,有的翻拍剧只顾热度和流量,导致作品；有的为搏眼球,一味搜奇猎艳,牵强附会；有的为了创新而创新,加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材,却机械地复制粘贴,导致严重的“水土不服”……创新是文艺的生命,文艺创作是艺术要素和技术要素的集成,是胸怀和创意的对接。
今天,各种拍摄、制作技术不断进步,而我们的胸怀、创意也要跟进。
（）,才能发现的素材,才能创作出具有生命力的作品。
1. 依次填入横线上的词语,全都恰当的一项是A. 突显甚至粗枝大叶源源不断B. 凸显或者粗制滥造滔滔不绝C. 凸显甚至粗制滥造源源不断D. 突显或者粗枝大叶滔滔不绝2. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A. 这不仅是翻拍本身的问题,而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
B. 这不是翻拍本身的问题,而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
C. 这不是翻拍本身的问题,而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
D. 这不仅是翻拍本身的问题,而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
3. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A. 唯有阅读生活的能力不断增强,文艺原创的能力不断提升B. 唯有文艺原创的能力不断提升,阅读生活的能力不断增强C. 唯有不断提升文艺原创的能力,不断增强阅读生活的能力D. 唯有不断增强阅读生活的能力,不断提升文艺原创的能力【答案】1. C 2. C 3. D【1题详解】试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
安徽省合肥六校联盟2023-2024学年第一学期期中联考高三语文试题及答案解析
安徽省合肥六校联盟2023-2024学年第一学期期中联考高三语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们的分别发展看工具理性和价值理性。
科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。
19世纪以降，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。
但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。
用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。
诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的，二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。
而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”频频袭来之际。
中国古代优秀的人文传统也是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。
诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。
“人无信不少”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是古代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
安徽省2020届高三语文上学期第一次教学质量检查试题(含解析)
安徽省蚌埠市2020届高三语文上学期第一次教学质量检查试题（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字的一撇一捺都凝结着中华文化，是中国魂。
湖南卫视6月10日起推出的原创文化节目《神奇的汉字》，结合时代需求，坚守与创新并举，深入挖掘汉字文化蕴含的内容精髓，深入浅出地展现和弘扬了中国汉字文化，从而弘扬中华优秀传统文化，增强人民的文化自信。
汉字，是中华民族繁衍生息的文化基因，是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。
为深入推进中华文化广播电视传播工程，《神奇的汉字》被国家广播电视总局确定为2019年重点文化创意扶持题材。
节目选择了“汉字”这一文化题材，解析造字起源，展现了汉字的妙、雅、巧、美、趣，让观众在不知不觉中重新认识到潜藏在汉字背后的文化意蕴和文化魅力。
节目中，汉字专家郑贤章讲述了“买”字如何由最早汉语当中的表形结构，意为“网兜装满了贝（货币）”，演变为现在我们使用的“买”字，让观众看到一个汉字在千年时光中的流转变化。
节目以生动新颖的形式传递丰富的汉字知识，带领观众走进中华文化宝库，感受汉字的韵律和意境，唤醒对汉字文化和中国文化的热爱。
除了传递汉字知识，该节目还深入解读汉字背后的文化故事，弘扬中华优秀传统文化。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。
《神奇的汉字》深耕中华优秀传统文化，邀请熟谙汉字文化的专家讲述汉字背后的文化故事，将汉字背后的来龙去脉和文化故事娓娓道来，以汉字的历史意义、文化价值为载体，传播和弘扬中华优秀传统文化。
汉字专家郦波在节目中这样解读“美”字：“‘美’者，甘也，从羊从大，所以我们常说‘羊大为美’。
‘美’字最早来源于美食，后来延伸到感官和审美。
我们是华夏民族，中国有礼仪之大，故曰‘夏’；有服章之美，故曰‘华’。
所以中国人的美，有美食之美、服饰之美、生活之美、心灵之美。
安徽省六校教育研究会2020届高三语文一模试题(含解析)
安徽省六校教育研究会2020届高三语文一模试题（含解析）注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
翻拍经典，成为当下不少创作者的选择，其中，不乏超越前作的精品，但随着翻拍频率、数量的不断提升，问题愈发，不少翻拍剧泯然众人，遭遇口碑危机。
颠覆的改编、雷人的剧情，让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。
翻拍剧遭质疑，这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
比如，有的翻拍剧只顾热度和流量，导致作品；有的为搏眼球，一味搜奇猎艳，牵强附会；有的为了创新而创新，加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材，却机械地复制粘贴，导致严重的“水土不服”……创新是文艺的生命，文艺创作是艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。
今天，各种拍摄、制作技术不断进步，而我们的胸怀、创意也要跟进。
（），才能发现的素材，才能创作出具有生命力的作品。
1. 依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A. 突显甚至粗枝大叶源源不断B. 凸显或者粗制滥造滔滔不绝C. 凸显甚至粗制滥造源源不断D. 突显或者粗枝大叶滔滔不绝2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
B. 这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
C. 这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
D. 这不仅是翻拍本身的问题，而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A. 唯有阅读生活的能力不断增强，文艺原创的能力不断提升B. 唯有文艺原创的能力不断提升，阅读生活的能力不断增强C. 唯有不断提升文艺原创的能力，不断增强阅读生活的能力D. 唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力【答案】1. C 2. C 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
安徽省六校教育研究会2020届高三语文第一次联考试卷及答案.doc
安徽省六校教育研究会2020届高三语文第一次联考试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________(考试时间60分钟，满分100分，附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。
安徽省六校教育研究会2016届高三年级第一次联考语文试题（本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分。
共150分，考试时间150分钟。
）第I卷阅读题（共70分）一，现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）涵养我们的“精神道统”一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。
诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。
一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。
每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。
如车轮围绕中轴才能转动，苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生具有凝聚力的强大磁场。
作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值现是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。
每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。
中华文化向来崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。
5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。
正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、迭不离道的价值取向，已迭达人、兼善天下的行为方式。
时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。
然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。
安徽省六校教育研究会2020届高三上学期第一次素质测试语文参考答案
安徽六校教育研究会2020 届高三第一次素质测试语文参考答案1.C（A.“最终由周公建构完成”错，原文说“周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程”。
B.“儒家学派创始于孔子”，不能等同于“儒家学派就是孔子”，原文说“孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核”，选项变成了“儒家学派”，偷换概念，且“系统”无中生有。
D.“形成于”错，“礼乐文明的信仰结构”是“中华天下体系得以形成的关键所在”。
）2.A（论证话题错误，本文论证的是“重建礼乐文明需要什么样的儒学”，作者的逻辑是礼乐文明内蕴于儒学，所以前面用来较多的篇幅二者的关系，并对孔子“仁”“礼”关系做了分析，因而，要重建复礼乐文明，须从儒学入手，而儒学从近代以来又遭遇两方面的变化，故而作者最后期待儒学能重返乡村与社区，成为百姓日用而不知的人伦规范，重建与生活的联系，这也是作者对标题提出的问题的回答。
）3.B（A.结论绝对化。
C.原文是不断的因果推导，选项的开头变成了并列关系。
D.原文只是说“关键所在”，不能推导出这一绝对化的观点。
）4.C（A.材料一，说是“要建设”，是未然，选项变成了已然。
B.材料二，“这”指的是“《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》”。
D.材料四，原文只是说“区域经济中的先发地区会形成强有力的“虹吸效应”，以更高的收益吸引着后发地区的资金、人才和技术流动汇集到中心城市。
这就导致后发地区无法同步获得城市化红利，出现“被虹吸”的现象”，意思是先有发展的不均衡，才出现“虹吸效应”，而不是先有“虹吸效应”，才使某地区发展滞后。
）5.C（“长三角地区的经济发展最好，人民生活最幸福”无中生有。
）6.①将自身优势和苏浙沪的优势紧密结合，破解“被虹吸”难题。
②建立合理的利益共享机制，全面彻底地消除行政壁垒的阻碍。
③在与江苏、浙江临界的一些城镇建“产业合作示范区”，实现利益增进。
7.B（康百万的笑并不是对老汉的不屑于嘲弄。