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道德经心得体会精选6篇

道德经心得体会精选6篇

道德经心得体会精选6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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最新读道德经的心得体会(精选11篇)

最新读道德经的心得体会(精选11篇)

最新读道德经的心得体会(精选11篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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读道德经的心得体会(优秀8篇)

读道德经的心得体会(优秀8篇)

读道德经的心得体会(优秀8篇)读道德经的心得体会篇1《道德经》第三十九章说“故贵必以贱为本,高以下为基。

是以侯王自谓孤、寡、不谷。

是其以贱为本也?”意思是说贵要以贱为根本,高要以低为基础,因此王候自称“孤、寡、不谷”,这不正是以贱为本吗?孤的含义是孤立无助。

寡的含义是寡德,道德不足,不称职。

不谷是不善不好的意思。

《道德经》第六十六章还说“江海所以为百谷王者,以其善下之故能为百谷王。

”意思是说江海所以能成为百川归附的汇聚之所,是因为他们能处在百川的下位。

所以能成为百川之王!这也是在要求我们要学会处下!《道德经》第七十一章“知不知,上;不知知,病。

”意思是说已经有了知识,还以为没有知识,只是上等的有知。

没有只是,还以为有了知识,这是有知的弊病。

这也是在教我们要处下,要谦虚!但处下并不是懦弱而是要做到外化内不化。

所谓外化就是要与他人友好和睦相处,对他人谦和礼让,时时以比较低的姿态去应对生活。

体此刻你能够为他人为社会改变和放下多少外在的东西!这就是外化。

那什么是内不化呢?所谓的内不化就是指在如今纷繁复杂多变而又充满诸多诱惑的社会,你能持续多少内心的世界不变!能够始终坚持自己的做人原则,价值观和人生理念,持续自己的本色永不变,从而到达内心的宁静与闲和,使自己能够遇事不忧,处变不惊,临危不乱,无故加之而不怒!进而使自己的内心将不会受外在事物的影响、触动和改变!这就是内不化!只有真正做到了内不化才能做到处下!老子的另一个重要思想无为又该怎样理解呢?我认为老子的无为是“以无为之心处有为之事”。

所谓的无为之心就是指对待事物不能看得太重,要淡泊名利不要被功名利禄所羁绊。

以这样一种简单心态去做一些有所作为的大事!古之圣贤就是如此,他们都是以一种无为的心态去处事,但谁又能说老子、庄子、孔子无所作为呢?老子第三章说“为无为,则无不为”意思是说用自然无为的方法去处事,就能无所不成。

“无为”指的是不要去个性地提倡什么、鼓励什么,不去干任何能勾起欲望地事情。

学习道德经心得体会范文(精选21篇)

学习道德经心得体会范文(精选21篇)

学习道德经心得体会学习道德经心得体会范文(精选21篇)学习道德经心得体会篇1每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。

当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。

一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的`,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。

随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。

物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责。

人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的谦虚就是虚伪,我觉得谦虚有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。

当别人夸奖你时,你完全可以说声“谢谢”,因为这是别人对你工作的肯定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还需要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。

心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

不仅如此,平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系,使之变得融洽。

观看《道德经》后,我觉得接受老子的思想是一种愉悦,是一种洗礼,是一种灵魂的滋养。

现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。

老子道德经心得体会(精选5篇)

老子道德经心得体会(精选5篇)

老子道德经心得体会(精选5篇)篇一:老子道德经心得体会篇一道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学巨著,它虽是老子所著,但也是中国古代劳动人民智慧的结晶,它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。

道是道理,德是品德。

道德经讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。

道德经既有社会科学,也有自然科学的道理。

明白了道德经,个人、家庭、国家、世界都能够少走一些弯路。

保护地球,长治久安。

道德经中的道与无为提到的比较多。

道是宇宙间万事万物运行变化的发展规律。

无为,就是事物在循着它的规律发展的时候,不要人为地干涉它。

无为并不是什么也不做,什么也不管,无为就是把握规律,顺势而为。

对于个人来说,道德经的内涵就是带着一颗爱的心,随性而为。

不刻意去追求什么,尽量怀着善良的心去做事。

一个人学会做人了,有爱的心,而且能够认清事物发展的规律,认真去做事,想不成功都难。

人必须有信仰,才会不容易偏离方向。

有信仰,懂科学,就不会偏离方向。

关于做人,一个小孩长为一个大人,它应该秉着什么信念来成长,我从我同学的博客中找到了答案,我认为非常经典。

小宝,妈妈相信随着你的成长你会懂得很多待人处事的道理,你会接触到这个纷繁的世界,你会有自己的兴趣和爱好,你会有自己对世事的判断和鉴别能力,你也会有自己逐渐清晰的人生观,妈妈不会过多地要求你和束缚你,何况妈妈至今也对很多事情感到迷茫和模糊,妈妈也在不断的阅历和成长,也还在逐渐修正自己的人生观,但妈妈知道一点,人内心要有自己的信仰,那就是做一个正直、善良、有爱心的人,妈妈也希望你如此,只有这样你才能拥有内心的坚强和力量,妈妈现在以及将来很长一段时间对你所做的一切也都是为了强大你内心的力量,妈妈相信拥有了内心的坚强和力量,你就可以是一个快乐的人,这也是妈妈唯一的诉求。

虽然妈妈今天对你说这些还为时过早,但妈妈希望有一天你能读懂的时候,别忘了妈妈的话。

对于一个家庭,那就是大家都怀着善心做事,而且不要把自己周围的人往坏的想,你是一个好人,别人也没你想的那么坏。

学习道德经的心得体会5篇

学习道德经的心得体会5篇

学习道德经的心得体会5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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学习道德经心得体会(精选16篇)

学习道德经心得体会(精选16篇)

学习道德经心得体会(精选16篇)学习道德经篇1老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延,也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。

以上是从宏观上对《道德经》的感受。

而在微观上,老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。

下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受:(1)首句:“道可道,非常道;名可名,非常名。

”(1章)“道”可以泛指,自然的方面可以指自然规律,如:星系的运动轨道,物质的自然混成及固有的运动轨道和方式;人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。

“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。

也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。

“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。

用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。

也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。

“名可名”就是人类对一切现象的命名,名可名是老子认可了人类思想活动对自然的`命名。

另一方面,又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。

所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。

前面简单的6个字“道可道,非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。

(2)“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。

无为,不是字面上的直解不做任何事情,而是不做不符合自然规律的事情。

当你不做违反自然和违反社会规则的事件时,你所做的其它事件就是无所不为。

当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。

举一些在自然低层次且简单的例子;例如:你不会游泳,就不要只身跳入海里。

不跳海就是一种“无为”。

这种不跳入水里就是一种经验的“无为”,而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障,这种保障就是一种变相的“无所不为”。

读道德经的心得体会(精选5篇)

读道德经的心得体会(精选5篇)

读道德经的心得体会(精选5篇)读道德经的心得体会(精选5篇)我们心里有一些收获后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,这样我们可以养成良好的总结方法。

是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编收集整理的读道德经的心得体会(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

读道德经的心得体会1《道德经》主要是论述两个方面:一是世界本体——自然,即道与阴阳。

道为世界之真,用阴阳成物。

二是意识。

意识为物的本性,以谦柔通于道。

在这两个层面上,又构建了两重秩序:一是人,意识与自然间的秩序。

这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。

二是人与人之间的秩序。

这种秩序就是爱。

脱离了爱,这种秩序将不复存在。

一、人,意识与自然间的秩序道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物源于道,道是世界的本体,是唯一的真,唯一的存在,即道就是世界。

没胡道就没有世界,世界因道而存在。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

《道德经》述道之理,而道之理应效法自然,而人、地、天也亦效法道。

效法道应循道而行,利用自然之理,为自己所用,从而造福人类,使人类社会天长地久。

倘若我们不依道而行,抱着人定胜天的心态,斗天、斗地、斗自然,最终的苦果还是自食。

天之道,不争而善,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。

天网恢恢,疏而不失。

功成身退,天之道也。

天有其规律,不是人所能左右的,但我们能够利用其规律,在实践中实现自己所要到达的目标或理想,因为天不负有心人。

但是,功成之后要在适当的时候身退。

树在招风,我们应顺应天意,适时而止,方能自保,安享天下太平,而免遭杀身之祸,这也涉及到后面所写的知足。

二、人与人之间的秩序是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

要想成为圣人实非易事,要想成为圣人,就应有一颗谦虚的心,不耻下问,努力地用知识与道德来充实自己。

,同时,要忌空无实际的志向,应脚踏实地,埋头苦干,结合自身实际,去实现贴合自己潜力的理想与目标。

值得注意的是,以上的这些,要有一个前提,那就是有强健的体魄。

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学习《道德经》心得体会
自从我局开展文化讲堂学习了老子的《道德经》,自己受益匪浅。

对《道德经》一书的理解还很肤浅,但是认真学习,能让我受益的地方多之又多,会影响到各个方面,要不断地揣摩,慢慢地体会。

加减乘除上有苍穹世界上不存在绝对、今时好许是明日非。

知识是加法悟道是减法凝结沉淀升华。

人心所向便是方向,百姓的根本利益就是国家的根本利益。

追根溯源培其根而枝繁落叶归根。

以身观天下一身一宇宙观点而知面。

人世间独善吾身灵魂里循道而富足。

只有知错才有机会改正错误所以首先要认识到自己的错误切记不要不懂装懂不知知病也自知者明。

倘若百姓过的幸福富足那么谁还愿意去冒险犯罪?解决民生问题、社会就会自然和谐,有些东西不是靠宣传洗脑就可以的,从根本出发才是关键。

和气生财以和为贵、弱者博怜、刚者遭嫌。

得理让三分、善恶自有报、因果也。

该书不仅是道教的宝典,也是我国传统文化宝库中的经世之作。

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式的认识。

揭示了事物的产生、发展、变化的规律。

老子指出人们不管是形体还是精神,不管是主观努力还是客观实际,都不可能完全一致。

这样就必须做到心静,洗清杂念,懂得规律,加深自己的道德修养。

善者,吾善之。

不善者,吾亦善之,善德。

不管别人是善是恶,都能一视同仁这是一种美好的品德。

而要做到敦兮其若朴,旷兮其若谷需要何等的勇气!老子的眼光不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人使人改恶从善,最后达到人人向善修道,天下太平。

以前,我与别人交往时,总是以自己的原则判断别人,然后决定是否与之交
往。

现在学了《道德经》,明白了自己的错误作法,我开始以新的态度来交朋友。

现在,我周围有了更多新朋友。

朋友多了,交往多了,心情也好多了。

老子对人生的认识有个三宝慈、俭、不敢为天下先,对每个人都有反省的必要。

人,都是社会的产物,对社会环境的适应和理解,必须经过一段漫长的人生经历。

所谓慈,就是要有一个博爱之心,爱自己这是第一,一个不爱自己的人无从谈及爱社会、爱他人,反过来讲,过分的爱自己,就是自私。

在这里,老子给我们指明了一条通天大道,只是他没用语言说明,爱,不但爱好人,也要爱坏人,世人都爱,这是慈的基本内涵。

有了一颗无限爱心的人,接下来就是要用反省功夫去认识世界上的种种事物。

用一颗纯正无邪的心去感悟世间的万物,从诸事物的表现去发掘其根本的内涵,这就是俭的功夫。

不敢为天下先,并不是不能领先的认识事物,对客观事物的认知总得有个先后,在认识上不能人人都在一个起跑线上,那样社会不会有发展,老子的教诲也不是这个意思。

我们认识事物,不能标新立异的只是一味的教条,只有参考了不同的认识论,将众人的思想融会到自己的思维中,才不至于片面和教条。

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