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中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、 月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节 源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初"祭月节" 的节期是在干支历二十四节气"秋分"这天，后来才调至夏历 (农历)八月十五，也有些地方将中秋节定在夏历八月十 六 。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩 花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗， 流传至今，经久不息。
神话传说
"嫦娥奔月"神话源自古人对星辰的 崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏 》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成 多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《
淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫 羿从西王母那里要来的不死药，就飞 进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
Байду номын сангаас
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中秋节
八月十五的月亮———正大光明 八月十五吃月饼———节日的美食 八月十五办喜事———人月共团圆 八月十五生孩子———赶上节了 八月十五看桂花———花好月圆
八月十五吃年糕———还早 八月十五看灯笼———迟了大半年
八月十五过年———差了节气 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之
一。
受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南 亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
明月几时有？把酒问青天。
不知天宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全 但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头 苏轼 中秋节歇后语。
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中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。
受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
传统活动中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。
如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。
江南一带则有制灯船的节俗。
近代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。
做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
满城灯火不啻琉璃世界。
”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋节起源关于中秋节的起源，说法较多。
中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。
”中秋节的起源和农业生产有关。
秋天是收获的季节。
“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。
八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
1。
中秋节手抄报模版A打印
-中秋节的简介每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节发展的起源中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。
一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。
在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。
另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。
月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。
说完把饼分给群臣一起吃。
班级：姓名：。
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中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。
受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。
时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
月饼是久负盛名的汉族传统小吃，深受中国人民喜爱的传统节日特色食品，月饼圆又圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦，在中秋节这一天是必食之品。
古代月饼被作为祭品于中秋节所食。
据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。
北宋之时，在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。
发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。
时至今日，品种更加繁多，风味因地各异。
其中广式、京式、苏式、潮式等月饼广为中国南北各地的人们所喜食。
月饼内馅多采用植物性原料种子，如核桃仁、杏仁、芝麻仁、瓜子、山楂、莲蓉、红小豆、枣泥等，对人体有一定的保健作用。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
中秋玩花灯，多集中在南方。
有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟 兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。
小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。
孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。
另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。
另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
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中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为仲秋，因此民间称为中秋，又名为秋夕，八月节，中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为仲秋，因此民间称为中秋，又名为秋夕，八月节，秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为中秋节是东亚民间的一个传统节日。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
八月十五的月亮———正大光明八月十五吃月饼———节日的美食八月十五办喜事———人月共团圆八月十五生孩子———赶上节了八月十五看桂花———花好月圆八月十五吃年糕———还早八月十五看灯笼———迟了大半年八月十五过年———差了节气中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。
如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。
江南一带则有制灯船的节俗。
近代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。
做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
满城灯火不啻琉璃世界。
”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋节的来历中秋节意义中秋节歇后语风俗习惯1。
中秋小报3 中秋节小报 团圆小报 A4横版 电子小报手抄报word模板 我们的节日
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。
中秋一
词最早出现在《周礼》中，后来贵族和文人学士便应用这一词语并且模仿，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，
一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·
太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋
朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的
主要节日之一。
中秋登楼望月
宋 米芾
目穷淮海满如银
万道虹光育蚌珍
天上若无修月户 桂枝撑损向西轮
水调歌头
宋 苏轼
明月
几时有 把酒问青天
不知天上宫阙
今夕是何年
我欲乘风归去
惟恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清
影 何似在人间
转朱阁，低绮户，
照无眠 不应有恨
何事长向别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共蝉
娟。
中秋小报3 中秋节小报 团圆小报 A4横版 电子小报手抄报word模板 我们的节日
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。
中秋一
词最早出现在《周礼》中，后来贵族和文人学士便应用这一词语并且模仿，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，
一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·
太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋
朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的
主要节日之一。
中秋登楼望月
宋 米芾
目穷淮海满如银
万道虹光育蚌珍
天上若无修月户 桂枝撑损向西轮
水调歌头
宋 苏轼
明月
几时有 把酒问青天
不知天上宫阙
今夕是何年
我欲乘风归去
惟恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清
影 何似在人间
转朱阁，低绮户，
照无眠 不应有恨
何事长向别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共蝉
娟。
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中秋佳节
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、
八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团
圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国
的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值
三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月
十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明
清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。
受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一
些国家尤其是当地的华人华侨的
传统节日。
传统活动
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。
如
今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯
的节俗。
江南一带则有制灯船的节俗。
近
代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘
妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张
灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎
灯笼。
做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中
秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋
夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐
或露台上，或用小灯砌成字形或种种形
状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖
中秋’。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，
家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一
旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
满城灯火
不啻琉璃世界。
”看来从古至今中秋燃灯
之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋节起源
关于中秋节的起源，说法较多。
中秋一词，最
早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，
行糜粥饮食。
”中秋节的起源和农业生产有关。
秋天是收
获的季节。
“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。
八月中
秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表
达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就
是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十
五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人
“秋报”遗传下来的习俗。