《科学技术与思想文化(二)》优教课件
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《科学技术与思想文化(二)》PPT课件5 (共33张PPT)
八年级上册
科学技术与思想文化 （二）
一、新式教育的开端
1、京师同文馆：
1862年 洋务派创办
——教育近代化的开端
京师同文馆
2、京师大学堂：1898年戊戌变法时期 ——重要的一步
考生看榜图
京师大学堂是中 国近代第一所国家 建立的最高学府， 它的建立使近代中 国教育改革迈出了 重要的一步。
京师大学堂原址
3、20世纪40年代初，抗战进入相持阶段， 国民党政府消极抗战，积极反共。
鞭挞国民党黑暗统治的作品
郭沫若：历史剧《屈原》
歌颂解放区幸福生活的作品
李 有 才 板 话
小 二 黑 结 婚
赵树理（1906-1970）
歌颂解放区幸福生活的作品
丁玲（1904-1986）中国女作家，代表作 《太阳照在桑干河上》
民国时期文艺成就表格
类别 文 人物 鲁迅 代表作
学 美术
《狂人日记》《孔乙已》 郭沫若 《屈原》 赵树理 《小二黑结婚》《李有才板话》 丁 玲 《太阳照在桑干河上》
徐悲鸿 《愚公移山》《田横五百士》 聂耳 音 乐
艺
术
《义勇军进行曲》
冼星海
《黄河大合唱》
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
科学技术与思想文化 （二）
一、新式教育的开端
1、京师同文馆：
1862年 洋务派创办
——教育近代化的开端
京师同文馆
2、京师大学堂：1898年戊戌变法时期 ——重要的一步
考生看榜图
京师大学堂是中 国近代第一所国家 建立的最高学府， 它的建立使近代中 国教育改革迈出了 重要的一步。
京师大学堂原址
3、20世纪40年代初，抗战进入相持阶段， 国民党政府消极抗战，积极反共。
鞭挞国民党黑暗统治的作品
郭沫若：历史剧《屈原》
歌颂解放区幸福生活的作品
李 有 才 板 话
小 二 黑 结 婚
赵树理（1906-1970）
歌颂解放区幸福生活的作品
丁玲（1904-1986）中国女作家，代表作 《太阳照在桑干河上》
民国时期文艺成就表格
类别 文 人物 鲁迅 代表作
学 美术
《狂人日记》《孔乙已》 郭沫若 《屈原》 赵树理 《小二黑结婚》《李有才板话》 丁 玲 《太阳照在桑干河上》
徐悲鸿 《愚公移山》《田横五百士》 聂耳 音 乐
艺
术
《义勇军进行曲》
冼星海
《黄河大合唱》
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
科学技术与思想文化(二)ppt10 人教版课件
鲁迅像（青年时期）
全家福（1933）
鲁迅像
鲁迅诗稿之一
鲁迅－－百草园
徐悲鸿：中国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家。主
要作品有《田横五百士》《九方皋》《群马》等。齐白石、张大千也是近 代著名画家。
徐悲鸿
齐白石
张大千作画 图
田横五百士
九方皋
愚公移山
群马图
奔马
齐白石作品 墨虾图
聂耳（1912－1935）原名聂守信，云南玉溪人。生于昆明溺水逝世于日本， 享年23岁。主要作品：《卖报歌》《义勇军进行曲》《毕业歌》《铁蹄下的 歌女》等
考生看榜图
古代科举制度
隋朝－－科举制度的创立 唐朝－－科举制度的完善 宋朝－－科举制度的鼎盛 明朝－－科举制度的发展 清朝－－科举制度的衰落
新式教育的开端
近代中国教育改革的重要一步是什么？
京师大学堂的创办
近代新式教育体制何时正式建立，标志是什么？
1905年，《奏定学堂章程》的颁布
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京师大 学堂原 址
• （）时期创办了京师大学堂。（）时期，作为 “新政”，创办了（）。
• 地位：这是中国（）代（）所国家建立的最高学 府，也是戊戌变法留下的重要成果，它的创办表 明近代中国（）改革迈出了重要的（）。
废除科举
• （1）背景 • ①维新变法失败后，恢复八股取士，国家得不到
急需的军事、外交、科技等人才。 • ②张之洞奏请停止考试、普遍兴办学校。 • ③清政府拟定《奏请学堂章程》，建立起包括初、
• 20世纪40年代初，为适应抗战的需要，郭沫若创作了 《屈原》等历史剧。（矛盾）的《（）》以30年代的上 海为背景。解放区的文艺工作者也创作出一批优秀小说 作品，如（赵树理） 的《（）》《李有才板话》， （丁玲） 的《（）》。
《科学技术与思想文化(二)》PPT优秀教学课件5
3、20世纪40年代初，抗战进入相持阶段， 国民党政府消极抗战，积极反共。
鞭挞国民党黑暗统治的作品
郭沫若：历史剧《屈原》
歌颂解放区幸福生活的作品
李 有 才 板 话
小 二 黑 结 婚
赵树理（1906-1970）
歌颂解放区幸福生活的作品
丁玲（1904-1986）中国女作家，代表作 《太阳照在桑干河上》
田横五百士
愚公移山
群奔
群马
《义勇军进行曲》
田汉词，聂耳曲。 原为影片《风云儿女》 主题歌。作于1935年4月。 乐曲富于动力，象征中 华民族不屈不挠的战斗 精神，曾长时间激励中 国人民争取民族解放的 斗志，建国时被定为国 歌。
《义勇军进行曲》创作于抗战时期， 为什么把它作为今天的国歌？
聂耳
京师大学堂教职员
京师大学 堂是中国近代 第一所国家建 立的最高学府， 它的建立使近 代中国教育改 革迈出了重要 的一步。
改 名 辛 为 亥 北 革 京 命 大 后 学 。， 京 师 大 学 堂
北 京 大 学
北京大学教学楼
3、近代新式教育体制何时正式 建立，标志是什么？
颁布《奏定学堂章程》，并于1905年 宣布废除沿用了一千三百多年的科举制度。
对比两则材料，思考新式教育新在哪里？
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
五四运动使中 华文化进入了一个 新阶段，涌现出大 批文学家、艺术家 和优秀的文学、艺 术作品。
代表作:《狂人日记》
我翻开历史一查，这历史没有年代， 歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德” 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜， 才从字缝里看出字，满本都写着两个字 是“吃人”！ ——摘自《狂人日记》
义勇军进行曲
冼星海
第22课 科学技术与思想文化(二).ppt
2.郭沫若：
历史剧《屈原》
《女神》
郭沫若，原名郭开贞， 字鼎堂，号尚武。笔名沫若 (因为他的家乡有两条河叫 “沫水”和“若水”)。四川 乐山人。中共党员，曾任中 国科学院院长，为现代著名 文学家、史学界权威人士， 蜚声国际，致力于世界和平 运动，是我国现代著名的作 家、无产阶级文学家、诗人、 剧作家、考古学家、思想家、 古文字学家、历史学家和著 名的革命、社会活动家。
赵树理： 《小二黑结婚》、 《李有才 板话》 丁玲： 《太阳照在桑干河上》
艺术家及其代表作
徐悲鸿 ：《愚公移山》 、《田横五百 士》
聂耳： 《义勇军进行曲》
冼星海：《黄河大合唱》
1.文学巨匠鲁迅
《狂人日记》 《孔已己》
《阿Q正传》
鲁迅的小说批判 了封建制度和封建礼 教，影响巨大。
鲁迅：原名周树人，浙江绍兴人，中国 文学、革命家和思想家，中国现代文学的 奠基人之一。
近代 著名 文学 艺术 家及 其代 表作
本 课 小 结
练兵营
1．我国近代第一所国家建立的最高学府是（ D ） A．京师同文馆 B．福州船政学堂 C．万木草堂 D．京师大学堂 2．我国沿用了1300多年的科举制度被废除是在 （B ） A．1898年 B．1905年 C．1911年 D．1912年
3．关于《奏定学堂章程》叙述错误的是（ D ） A.是中国近代第一个以教育法令公布并在全国实 行的学制 。 B．它对学校教育课程设置、教育行政及学校管理 等作了明确规定。 C．它对中国近代教育产生的重大影响。 D．标志着中国封建社会延续一千多年的科举制度 被废除。 4．20世纪初，各地逐步建立起初等、中等、高等教 育等各级新式学堂，主要原因是（ A ） A.《奏定学堂章程》的颁布 B“明定国是”诏书的颁布 C．科举制度的废除 D．商务印书馆的兴办
科学技术与思想文化(二)课件
第7单元科学技术与思想文化科学技术与思想文化（二）科学技术与思想文化（二）北京大学科学技术与思想文化（二）北京大学科学技术与思想文化（二）北京大学科学技术与思想文化（二）北京大学科学技术与思想文化（二）北京大学前身是什么,它是在什么时候，什么背景下创办的？北京大学科学技术与思想文化（二）一、新式教育的开端原因: 清朝沿用的科举取士选拔人才已不适应近代中国的需要；开明官员主张学习西方，改革教育洋务运动的开展和戊戌变法推动了新式教育的发展。
科学技术与思想文化（二）一、新式教育的开端原因: 清朝沿用的科举取士选拔人才已不适应近代中国的需要；开明官员主张学习西方，改革教育洋务运动的开展和戊戌变法推动了新式教育的发展。
科学技术与思想文化（二）一、新式教育的开端京师大学堂的创办京师大学堂创办于1898年戊戌变法时期。
京师大学堂是中国近代第一所国家建立的最高学府，它的建立使近代中国教育改革迈出了重要的一步。
科学技术与思想文化（二）一、新式教育的开端京师大学堂的创办京师大学堂创办于1898年戊戌变法时期。
京师大学堂是中国近代第一所国家建立的最高学府，它的建立使近代中国教育改革迈出了重要的一步。
科学技术与思想文化（二）一、新式教育的开端科举制的废除背景:科举制已落后于时代，不能适应近代中国的需要；以洋务大臣张之洞为代表的开明官员对新式教育的发展。
1905年，在中国沿用了1300多年的科举制被废除。
科学技术与思想文化（二）二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家五四运动使中华文化进入了一个新阶段，涌现出大批文学家、艺术家和优秀的文学、艺术作品。
科学技术与思想文化（二）文学巨匠鲁迅二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家代表作:《狂人日记》《孔已己》等鲁迅的小说批判了封建制度和封建礼教，影响巨大。
科学技术与思想文化（二）二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家文学巨匠鲁迅代表作:《狂人日记》《孔已己》等鲁迅的小说批判了封建制度和封建礼教，影响巨大。
第22课 科学技术与思想文化(二)PPT课件
“侯 氏 制 碱 法”
“物竞天择，适者生 存”
中国人自行设计施工 的第一条铁路干线
1、清朝前期：
四书五经
2、洋务运动时期： 创办新式学堂
京师同文馆
3、戊戌变法时期： 创办京师大学堂
近代第一所国家建立的
4、《奏定学堂章程》：建立新式教育高体等制学府 1905年
废除科举制度
做官？
如果你在那个时代 上中学，你会从哪 个方面培养自己？
八年级上册
逯金红
人物 詹天佑 侯德榜 魏源 严复
成
就
京张铁路
《天演论》
《制 碱》 《海国图志》
影
响
“师夷长技以制 夷”
“侯 氏 制 碱 法”
“物竞天择，适者生 存”
中国人自行设计施工 的第一条铁路干线
人物 詹天佑 侯德榜 魏源 严复
成
就
京张铁路
《天演论》
《制 碱》 《海国图志》
影
响
“师夷长技以制 夷”
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
为什么？
升学？
做实业？
做其他？
类别
姓名
文学
艺术
美术 音乐
代表作
类别
文学
艺术
美术 音乐
姓名
代表作
鲁迅 郭沫若 赵树理
《狂人日记》、《孔乙己》 《屈原》
《小二黑结婚》、《李有才板话》
丁玲
《太阳照在桑干河上》
徐悲鸿
Hale Waihona Puke 《愚公移山》聂耳 冼星海
《义勇军进行曲》 《黄河大合唱》
科学技术与思想文化(二)PPT课件11 人教版
这段文字表达了作者怎么样的感情？
1、在新文化运动中，出现了一些批判封建制度、 封建思想的作家和作品，代表人物是谁？代表作 有哪些？
鲁迅 （1881—1936年） 原名周树人，浙江绍兴 人，中国文学家、思想 家和革命家，中国现代 文学奠基人之一。
小说塑造了孔乙己这 位被封建文化毒害而迂腐 的知识分子形象。孔乙己 的悲惨结局，既是旧中国 广大下层知识分子不幸命 运的写照，又是中国封建 传统文化氛围“吃人”本 质的表现。
练习
民国时期文艺成就表格
《狂人日记》《孔乙已》 《屈原》 《小二黑结婚》《李有才板话》 《太阳照在桑干河上》 《愚公移山》《田横五百士》 《义勇军进行曲》
《黄河大合唱》
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是 一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸 福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要 义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的 生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！ 每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机 器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了 初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的
1、在新文化运动中，出现了一些批判封建制度、 封建思想的作家和作品，代表人物是谁？代表作 有哪些？
鲁迅 （1881—1936年） 原名周树人，浙江绍兴 人，中国文学家、思想 家和革命家，中国现代 文学奠基人之一。
小说塑造了孔乙己这 位被封建文化毒害而迂腐 的知识分子形象。孔乙己 的悲惨结局，既是旧中国 广大下层知识分子不幸命 运的写照，又是中国封建 传统文化氛围“吃人”本 质的表现。
练习
民国时期文艺成就表格
《狂人日记》《孔乙已》 《屈原》 《小二黑结婚》《李有才板话》 《太阳照在桑干河上》 《愚公移山》《田横五百士》 《义勇军进行曲》
《黄河大合唱》
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是 一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸 福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要 义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的 生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！ 每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机 器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了 初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的
《科学技术与思想文化(二)》PPT课件
钦定大学堂章程 (1902)
京师大学堂组织机 构图
北京大学的前身，京 师大学堂的旧址。
蔡元培，1917年任北京 大学校长，提倡学术自由、 兼容 并收，规定凡在学术 上有高深造诣者，不论其他 条件，均可登大学讲台执教； 管理上实行教授治校，学生 自治，鼓励支持学生成立各 种研究会、社团和创办刊物， 并首开大学男女同校的先例； 尤其是提倡民主和科学思想， 为五四新文化运动的兴起创 造了条件。
郭沫若
郭沫若的历史剧《屈原》
赵树理
赵 树 理 《 小 二 黑 结 婚 》
赵 树 理 《 李 有 才 板 话 》
丁玲，现代女作家。 原名蒋伟，字冰之，又 名蒋炜、蒋玮、丁冰之。 笔名彬芷、从喧等。湖 南临澧人。1948年完成 了反映土改运动的优秀 长篇小说《太阳照在桑 干河上》，曾被译成多 种外文。1951年获斯大 林文学奖。
自从鬼子来，百姓遭了殃！ 奸淫烧杀，一片凄凉； 扶老携幼，四处逃亡； 丢掉了爹娘，回不了家乡！
黄水奔流日夜忙， 妻离子散，天各一方！ 妻离子散，天各一方！
《黄河大合唱》第七乐章——保卫黄河
（朗诵） 但是，中华民族的儿女啊，谁愿意像猪羊一般，任人 宰割？我们抱定必胜的决心，保卫黄河！保卫华北！保卫 全中国！
（多声部合唱）
风在吼，马在叫， 黄河在咆哮，黄河在咆哮！ 河西山冈万丈高， 河东河北，高梁熟了。 万山丛中，抗日英雄真不少！ 青纱帐里，游击健儿逞英豪！ 端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛， 保卫家乡！保卫黄河！ 保卫华北！保卫全中国！
“为抗战发出怒吼!为大众谱出呼声!”
周恩来
郭沫若，原名郭开贞，字 鼎堂，号尚武。笔名沫若(因 为他的家乡有两条河叫“沫水” 和“若水”)。四川乐山人。 中共党员，曾任中国科学院院 长，为现代著名文学家、史学 界权威人士，蜚声国际，致力 于世界和平运动，是我国现代 著名的作家、无产阶级文学家、 诗人、剧作家、考古学家、思 想家、古文字学家、历史学家 和著名的革命、社会活动家。
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知识总结
当堂达标
【1】关于京师大学堂地位的表述错误的一项是（ D ）
A．是全国的最高学府 B．是近代中国第一所由国家建立的最高学府 C．是全国的最高教育行政机关 D．标志着近代中国西学的发端
当堂达标
【2】下列人物与其成就搭配不正确的是（
A．詹天佑——京张铁路 B．侯德榜——侯氏制碱法 C．林则徐——《海国图志》 D．聂耳——《义勇军进行曲》
进步的重要表现。
思考：3.科举制存在弊端，教育改革势在必行。请结
合课本117页，概括近代中国教育改革的概况。
新 式 学 堂 洋务运动时期——创办新式学堂
教 育
戊戌变法时期——创办京师大学堂 张之洞——奏请停科举，兴学校
废 科 举
清政府
拟定《奏定学堂章程》，建立包括初、 中、高等 三个学程的新式教育体制
赵树理，山西沁水县尉迟村人，
现代著名小说家、人民艺术家。他 的小说多以华北农村为背景，反映 农村社会的变迁和存在其间的矛盾 斗争，塑造农村各式人物的形象，
开创的文学“山药蛋派”，成为新
中国文学史上最重要、最有影响的 文学流派之一。代表作有《小二黑 结婚》《灵泉洞》《三里湾》《李 有才板话》等。
丁玲，现代女作家、散文家。1930年5月，丁玲加入中国左翼 作家联盟，1948年，丁玲写成著名的长篇小说《太阳照在桑干河 上》，1952年荣获苏联斯大林文艺奖金，并被译成多种文字，在 各国读者中广泛传播。代表作有《莎菲女士的日记》《我在霞村 的时候》《在医院中时》《阿毛姑娘》《暑假中》《太阳照在桑 干河上》。
C
）
退 出
战国—秦朝 两汉时期
三国两晋南北朝时期 隋唐—清末
军工爵制度 察举征辟制
九品中正制 科举制
思考：2.科举制的发展历程是怎样的？到明清时期 发生了怎样的变化？
明朝专重“四书”“五经”，以 八股文取士，到清朝，又实行
“文字狱”，禁锢了士人的思想，
极大地束缚了知识分子的创造性，
也在一定程度上阻碍了科技的发 展和社会的进步，是中国近代落 后于西方的文化因素。
1905年宣布废除科举制
合作学习：讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。
鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》 《彷徨》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《热风》 《华盖集》《华盖续集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《坟》 等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后 改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
科学技术与思想文化（二）
第二十二课
新课导入
听音乐
你知道这首歌是怎么创作 的，曲作者是谁吗?
目
新式教育的开端
录
讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
重难点
重点：科举制度的废除；近代文艺成就。 难点：人物多、知识杂记忆难。
思考：1.中国古代选拔人才的制度是什么？ 时期 夏朝—春秋 制度 实行世卿世禄制度
校徽
1917年蔡元培任北京
大学校长，奉行“兼容并
包”的办学方针，使北京 蔡元培 大学成为新文化运动中心 和五四运动发源地。
（1868～1940）
二、科举制度的废除
变法之本在育人才，人才之兴在开学校，学校之
立在变科举，而一切要其大成在变官制。
——梁启超 科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心……学堂
决无大兴之望。
曲家。云南玉溪人。出身清寒，
自幼爱好音乐，能奏多种民族乐 器。中学时即秘密加入共青团。 1933年加入中国共产党。
聂耳的小提琴和弓
1935年拟取道日本赴苏联，7月17日在日本鹊沼海滨游 泳时，不幸溺水逝世。创作歌曲有《义勇军进行曲》等30 余首，集中表现中国人民抗日救国的坚强意志和工农群众
的苦难与反抗，是我国无产阶级音乐的先驱。
中国画家、美术家。 江苏宜兴人。少时即 刻苦学画，后留学法 国。善油画、国画， 尤精素描，以画马驰 名中外。
徐悲鸿（1895—1953）
想一想
徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。
从徐悲鸿的话里看到了他什么精神：我们从 中学到什么？
徐悲鸿《八骏图》
《九方皋》
油画《田横五百士》
聂耳（1912—1935年）中国作
《黄河大合唱》
光未然词，冼星海曲，由九个乐章组成。1939年
作于延安。以黄河两岸人民抗日救国的英勇斗争为题
材，歌颂祖国的伟大和人民的勤劳勇敢。音乐气势磅
礴，强烈地反映出时代精神，并具有鲜明的民族风格，
是我国音乐艺术的不朽杰作。
郭沫若与《屈原》剧照
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
郭沫若，四川乐山人。中国共产党员，曾任中国科学院 院长，为现代著名文学家，史学界权威人士，蜚声国际，致 力于世界和平运动，是我国现代著名的作家、无产阶级文学
家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史
学家和著名的革命、社会活动家。郭沫若凭借这一时期的甲 骨文研究而与王国维、罗振玉、董作宾并称甲骨四堂；他创 作的话剧包括《屈原》《虎符》《棠棣之花》《南冠草》 《孔雀胆》《高渐离》等；他还曾主编《中国史稿》和《甲
骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
1935年毅然回国参加抗日救亡运动。1938
年赴延安，翌年加入中国共产党。1940年 赴苏联为在延安拍摄的影片《延安与八路 军》配乐，1945年病逝于莫斯科。
作品有《黄河大合唱》合唱等四部， 歌曲《到敌人后方去》等约500首，交响曲
《民族解放》等两部及管弦乐《中国狂想
曲》等。他继聂耳之后，以更广泛的题材、 体裁，更丰富的艺术手法，表现中国人民 的解放斗争，对全国军民的抗日战争起了 很大的鼓舞作用。
《义勇军进行曲》
田汉词，聂耳曲。原为影片《风云儿女》主题歌。作
于1935年4月。5月，百代公司录制了由袁牧之等人演
唱的唱片，广泛传唱。乐曲富于动力，象征中华民族
不屈不挠的战斗精神，曾长时间激励中国人民争取民 族解放的斗志，建国时被定为国歌。
冼星海（1905—1945年）中国作曲家。 广东番禺人。因家贫先后半工半读毕业于 上海国立音乐学院和法国巴黎音乐学院。
——张之洞 结合资料说说为什么要废除科举制度？
清政府迫于形势，拟定了《奏定学堂章程》，
建立起包括初等、中等、高等三个学程的新式 教育体制，并于1905年宣布废除沿用了一千三 百多年的科举制度。
探究问题：
废除科举制有什么作用？
科举制的废除有利于学习西方先进的近代 自然科学、人文科学等，有利于培养适应 时代发展的人才，有利于社会的进步与发 展。科举制的废除是中国近代教育发展、
合作学习：新式教育的开端
一、京师大学堂
1898年设立京师大学堂
京师大学堂教职工合影
办学方针：中西并用 宗旨：广育人才 讲求时务 内容：开始以经学为主，后来 逐渐增加了科学、商务、艺术、
外语等科目
意义：开了中国高等教育先河 京师大学堂毕业文凭 （北京大学档案馆藏）
1912年，京师大学堂改为北京大学