问世间情为何物
问世间情为何物全诗

问世间情为何物全诗问世间情为何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹,今改定之。
【全诗】问世间、情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
【译文】叩问世间:感情到底是什么,竟然值得以死相报?天涯共飞,恩爱依偎,你们双双度过了多少个寒来暑到。
有过欢乐,离别更苦,如此痴情的儿女,世上哪里去寻找?雁儿啊,你仿佛在说:绵绵雪峰,万里云海,日照将残,失去至爱,形影孤单,哪里还能经得起岁月的煎熬?汾河岸边,当年弦歌曼舞,而今却是一片冷落寂寥,爱侣已亡,无由招魂。
听吧!连山鬼也在风雨中悲嚎。
此情苍天也会动容;岂能象寻常莺燕,销骨黄土蓬蒿?岁月流逝,纵然一千年、一万年,我相信自有骚人墨客,来到雁丘墓前,为你们的感情,长歌当哭,酹酒滔滔。
【诗意】天啊!请问世间的各位,感情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里就应明白,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么好处呢?这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
问世间情为何物全诗及赏析

问世间情为何物全诗及赏析展开全文诗句“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词,问世间情为何物全诗及赏析:一、《摸鱼儿·雁丘词》全词及注解《摸鱼儿·雁丘词》作者:元好问乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
注解:⑴《摸鱼儿》,唐教坊曲,后用为词牌。
一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
⑵即金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为十处。
⑷识(zhì):标志。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在曲阳县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑹无宫商:不协音律。
⑺直教:竟使。
许:随从。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。
汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。
问世间情为何物全诗

问世间情为何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹,今改定之。
【全诗】问世间、情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
【译文】叩问世间:感情到底是什么,竟然值得以死相报?天涯共飞,恩爱依偎,你们双双度过了多少个寒来暑到。
有过欢乐,离别更苦,如此痴情的儿女,世上哪里去寻找?雁儿啊,你仿佛在说:绵绵雪峰,万里云海,日照将残,失去至爱,形影孤单,哪里还能经得起岁月的煎熬?汾河岸边,当年弦歌曼舞,而今却是一片冷落寂寥,爱侣已亡,无由招魂。
听吧!连山鬼也在风雨中悲嚎。
此情苍天也会动容;岂能象寻常莺燕,销骨黄土蓬蒿?岁月流逝,纵然一千年、一万年,我相信自有骚人墨客,来到雁丘墓前,为你们的感情,长歌当哭,酹酒滔滔。
【诗意】天啊!请问世间的各位,感情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里就应明白,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么好处呢?这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
问世间情为何物全诗

问世间情为何物全诗出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹,今改定之。
问世间、情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
赏析问世间,情为何物,直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;如熔岩沸腾,奔涌而出。
正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。
”情至极处,具是何物,竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索,引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量之奇伟。
词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“天南地北”从空间落笔,“几回寒暑”从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女——是中:于此,在这里面。
这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。
长期以来,这对“双飞客”早已心心相印,痴情热爱,矢志不渝。
问世间情为何物直教人生死相许翻译

问世间情为何物直教人生死相许翻译
问世间情为何物直教人生死相许的意思是:想问一下爱情是个什么东西竟然叫人生死相许~!
本句出自
摸鱼儿·雁邱词——元好问
【序】太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣.其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死.”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱.时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》.
问世间情是何物,直教生死相许.
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土.
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处.
这个是著名的“问世间情是何物,直教生死相许”来源.
后来金庸先生把此诗化入射雕英雄传系列的李莫愁经常吟诵的词句,得以流传本意是诗人元好问遇到一个猎大雁的人,那个猎雁人说自己打了一只大雁,可是那大雁的配偶因为情深也自杀而死,所以自己等于一次打了俩大雁,元好问感动了就买下两只大雁,埋葬了它们并做了这首雁邱词。
问世间情为何物全诗及赏析

诗句“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词,问世间情为何物全诗及赏析:一、《摸鱼儿·雁丘词》全词及注解《摸鱼儿·雁丘词》作者:元好问乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
注解:⑴《摸鱼儿》,唐教坊曲,后用为词牌。
一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
⑵即金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为十处。
⑷识(zhì):标志。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在曲阳县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑹无宫商:不协音律。
⑺直教:竟使。
许:随从。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。
汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。
”平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平,故称平楚。
宋词《摸鱼儿·雁丘词》拼音及解释整理

摸鱼儿·雁丘词元好问问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
mō摸yú鱼ér儿·yàn雁qiū丘cí词yuán元hǎo好wèn问wèn 问s hì世j iān间,qínɡ情wéi为hé何wù物,z hí直j iào教s hēnɡ生sǐ死x iānɡ相xǔ许?t iān 天nán南dì地běi北s h uānɡ双fēi飞kè客,lǎo老c hì翅jǐ几h uí回hán寒s hǔ暑!h uān 欢lè乐qù趣,lí离b ié别kǔ苦,j iù就z hōnɡ中ɡènɡ更yǒu有c hī痴ér儿nǚ女。
jūn 君yīnɡ应yǒu有yǔ语,m iǎo渺wàn万lǐ里cénɡ层yún云,q iān千s hān山mù暮x uě雪,z hī只yǐnɡ影wèi为s h uí谁qù去?hénɡ横fén汾lù路,jì寂mò寞dānɡ当n ián年x iāo箫ɡǔ鼓,h uānɡ荒yān烟yī依j iù旧pínɡ平c hǔ楚。
z hāo 招hún魂c hǔ楚s uò些hé何j iē嗟jí及,s hān山ɡuǐ鬼zì自tí啼fēnɡ风yǔ雨。
元好问《摸鱼儿·雁丘词》原文及翻译

元好问《摸鱼儿·雁丘词》原文及翻译《摸鱼儿·雁丘词》,又作《迈陂塘·雁丘词》,亦作《摸鱼儿》(问世间情为何物),是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。
这是一首咏物词,词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》,寄托自己对殉情者的哀思。
《摸鱼儿·雁丘词》原文乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
《摸鱼儿·雁丘词》翻译天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
《摸鱼儿·雁丘词》注释⑴《摸鱼儿》:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
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问世间情为何物
(作者:绿野春歌)
入夏以来,天气总是阴晴不定,但最多的还是下雨天,或者细雨如丝点点浸透,或者倾盆大雨,直泄云天,人的心情也是湿漉漉的,时而莫名的忧伤。
闲来无事看看一看文友的文字,听一听喜欢的音乐,慢慢烘干潮湿的心。
无意中翻到风起中文网论坛版主素依清浅的这篇散文诗《爱在左,情在右》,不知不觉被吸引,这正是我喜欢的文字。
“独倚黄昏,赏细雨如丝,曼妙若舞,轻盈似梦。
心,瞬间迷离。
此情此景,适合赏乐,适合遐想。
清音一曲,恣意沉迷。
音乐于我,若彼岸繁花,无法真正走近,亦无法真正理解。
很多时候,只能,用心灵,去感受、去体会,去寻找适合自己的品味。
”适合自己的就是最好的,无论音乐还是爱人。
“爱在左,情在右”,这是一个抽象的命题,于我来说,爱了就爱了,分不清左还是右,就像左手摸右手,或者右手摸左手,感觉是一样的。
也许正如风起中文网的管理员细雨英英所说,爱在左,左是心脏,占重要位置。
情在右,右伤而并不危及生命,但血肉相连,欢痛亦深。
“且问君,可知否?且问君,可知否?说不清多情男子的款款情意,道不明痴心女子的深深爱恋。
”忽然就想起那句词,“问世间情为何物,直教人生死相许?”至此明白,情与爱是人世间不能分割的一个整体,别说没有了爱,只剩下亲情,亲情正是爱情的延续,而有了爱情就一定有亲情,不然为何相爱的人那么喜欢相亲相守。
“自古,一个情字,网罗了多少痴男怨女?此生,谁又能置身情之外?”情之一物,说不清道不明,自古以来无数红尘男女为情迷失,为爱执着。
谁人能置身情外,不要说我们这些熏染着人间烟火的凡人,即便圣人也逃脱不了,或许只有傻瓜不会理会。
“什么是有缘,春风春雨,桃李花开。
什么是无缘,人到码头船离岸,枯木落叶降甘霖。
缘分,是前世注定了的,是今生不可以争的。
”何为缘分,记得看过一段话,“今生的水,前世的茶,用今生的水泡一杯前世的茶,透明的瓷杯中沉淀的是前世的情,沸腾的是今生的爱,这就叫作缘分!” 虽然这个观点有点唯心,但是它却只想告诉人们一个道理,缘分天定,让人最终明白,得之我幸,失之我命。
若相爱,请彼此抓紧相握的手,一生一世不要放开。
若不爱,请放手,给彼此一个机会,去寻找可以相爱相守的另一半。
无论怎样的结局都要坦然接受,因为人生总会有遗憾,深深浅浅的遗憾,就像作者说,“人到码头船离岸,枯木落叶降甘霖。
”这是一种怎样的疼痛啊,一种刻骨的悲凉,不忍心再读这样的句子,宛如把自己置身冰凉的雨中,心底陡升起一股寒意和凄凉。
“这世上,太多的无奈选择,太多的难以实现。
也正因为这,无法拥有着的情感,才愈显弥足珍贵。
茫茫人海,浮华世界,有多少人擦肩而过?有多少人回眸对笑?有多少人相携同行?有多少人牵手一生?”这世上有太多的无奈,太多的疼痛,多少镜花水月的故事,多少天上人间的苍凉。
他或她只是红尘中陪你走一段的人,无论如何都要感谢命运,感谢命运让彼此相逢,感谢缘分让彼此牵手,不管暂时还是永久,请彼此珍惜。
“期望着,白发苍苍时,还能四目相对,十指相扣,闲赏花开花落,静观云卷云舒……”我不禁要问,这是怎样的一种闲情,一种心底散发的温馨,一种至深至爱的情愫涓涓流淌。
诗意的画面浪漫唯美,温润时光在渐渐流失的岁月中,凝聚成一颗透明的琥珀,美丽而珍贵。
但愿有情人终成眷属,但愿有情人相濡以沫,
在最深的红尘里,守护一段最完美的爱情。
问世间情为何物,问你,问我,问红尘中的男男女女。
有人或许已经经历过,有人或许正在经历,不必回答,不管相忘于江湖,还是相濡以沫,你只须转身或者微笑。
这篇散文诗似潺潺流水,轻叩心田。
婉约的文字,流畅的笔墨,优美的意境,仿佛一幅隽永的画,令人陶醉。