人教A版必修四世界的物质性课件(45张)

一、自然界的物质性 1．自然界是统一的物质世界的组成部分 (1)自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和 发展的，都有自己的起源和发展史。 (2)宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝 和诸神创造世界的活动。
2．物质概念 (1)物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反 映的客观实在。 (2)物质的唯一特性是客观实在性。 [辨析] 物质和意识是密不可分的。 提示：这种说法是片面的。意识依赖于物质，但物质 是不依赖于意识的。
(2)物质的特征： ①客观实在性是物质的唯一特性。客观实在性是从 万事万物中抽象出来的共同的唯一特性，而不是指某一 种具体的物质形态。无论人们认识不认识，承认不承认， 它都存在，并不以任何人的意志为转移。物质的唯一特 性是相对于意识而言的，是从总体上泛指人们意识之外 的客观实在。这一性质也是划分物质和意识两大类现象 的唯一标准。
(3)物质与具体的物质形态：辩证唯物主义的物质概 念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同 本质，而不是指某一种具体的物质形态。 [辨析] 人们可以消灭、创造物质。 提示：这种说法是错误的。人们可以创造或者消灭具 体的物质形态，但物质是无法消灭或创造的。
二、人类社会的物质性 1．人类社会的物质性 (1)从其产生来说：人类社会是物质世界长期发展的 产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作 用。
2．世界的真正统一性就在于它的物质性 (1)自然界是物质的。 (2)人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也 具有客观的物质性。 (3)人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中 伴随着人和人类社会一起产生的。
1．教材 P28 【提示】 天地万物不是上帝创造的。目前，人们用 最大的望远镜可观测到数以十亿计的星系， 其中离我们最 远的估计为 150～200 亿光年。太阳约在 50 亿年前形成， 地球现在的年龄约 46 亿岁。人们还利用光谱分析等手段 揭示出组成地球和其他天体的化学元素是相同的；
b． “能为人的意识所反映”，就是说物质具有可知 性，能被人们的意识所反映、所认识，坚持了这一点就 坚持了可知论。世界上只有尚未被认识的事ห้องสมุดไป่ตู้，没有不 可被认识的事物。 ②从外延上理解物质概念。 世界上的一切事物包括两种现象：物质现象和意识 现象。物质是指除意识现象之外所有的东西，包括自然 界和人类社会。
第二单元
探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质 第一框 世界的物质性
情景导入
世界各民族几乎都有神创 世的传说，中国自古也流 传着盘古开天地、女娲造 人的故事，这些传说是真 的吗？人类社会在本质上 是什么？
学习目标 1.通过自主预习，识记物 质的定义 2.通过互动探究，正确理 解世界的真正统一性在于 它的物质性 3.通过互动探究，学会运 用马克思主义科学的物质 观分析宇宙间的一切事物 和现象，正确认识世界的 本质 4.通过本课时的学习，坚 定地树立马克思主义的辩 证唯物主义科学的物质观， 鲜明地反对上帝或神灵创 世说
[问题探究] 著名诗人屈原在其诗篇《天问》中对上古传说中不甚 可解的怪事、大事如“天地万象之理，存亡兴废之端，贤 凶善恶之报，神奇鬼怪之说”进行了诘问，表现了作者对 宇宙的探索精神。
对于《天问》中提出的这些问题，柳宗元在《天对》 中作了回答。他认为，关于天地形成以前的种种恍惚无凭 的情况，都是荒诞的人传述下来的。昼夜交替，万物从蒙 昧状态变化发展， 这一切都只是由于存在着“元气”的缘 故，表现出了其对宇宙本质的天才般的见识。
2．马克思主义哲学中“物质”的概念 (1)物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为 人的意识所反映的客观实在。 ①从内涵上理解物质概念。 a．“不依赖于人的意识”，就是说物质具有客观实 在性，无论人们是否感受到或是否承认它的存在，它都 客观地存在着，不以人的意志为转移，坚持了这一点就 坚持了唯物主义。
天体物理学认为，所有天体运动的规律是一致的。
2．教材 P29 【提示】 (1)由于当时的生产力水平低下，人们对 世界本质的认识受到具体的实践水平的限制，因此，古代 哲学家把物质归结为具体的物质形态， 这只是一种可贵的 猜测，没有科学依据。
(2)这些事物虽看不见、摸不着，但却真实地存在着， 从哲学上说，它们都是不依赖于人的意识的客观实在。
3．教材 P30 【提示】 教材设置这一栏目，旨在引导我们探究人 类社会的物质性。 (1)人类社会形成所需要的物质条件包括必要的生存 空间即地理环境、人口因素和特定的生产方式(包括生产 力和生产关系)。
(2)在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿 的群体结构到人类的社会结构的转变过程中， 劳动起了决 定性的作用。
[归纳总结] 1．自然界的存在和发展不以人的意志为转移 (1)人类产生之前，自然界按照自身固有的规律形成 和发展： ①宇宙间的各个天体的形成与变化是客观的。 ②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。 ③人类的产生也是自然界长期发展的结果。
(2)人类产生之后，自然界的存在和发展是客观的： ①人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存 在，是自然物本身的属性和规律，而自然物及其属性与 规律不会以人的意识为转移，是客观的。 ②人们改造自然物的基础是自然物的客观属性与规 律，而这些都是不依赖于人的意识而客观存在的。 ③承认自然界的物质性是人类有意识地处理人与自 然关系的基本前提。
(1)宇宙是神创造的吗？屈原的《天问》对我们有何 启示？
(2)“宇宙是由‘元气’组成的”是一种什么观点？ 你如何评论这一观点？ 答案：(1)宇宙不是神创造的，自然界中的事物是按 其固有的客观规律形成和发展起来的，都是统一的物质 世界的组成部分。
(2)该思想属于古代朴素唯物主义的观点。这种思想 坚持了唯物主义的根本方向，驳斥了神创论，另一方面， 把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。
(2)从其构成来说：人类社会在本质上是一个客观的 物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环 境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要 素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 [辨析] 生产力是客观的，生产关系是主观的。
提示：这种说法是错误的。生产力是客观的，生产关 系也是客观的，同样不以人的意志为转移。