马克思社会有机体理论与全面构建和谐社会
从马克思的社会有机体理论看和谐社会构建
从马克思的社会有机体理论看和谐社会构建【摘要】马克思的社会有机体理论为我们揭示了社会的整体性和有机性，指导了构建和谐社会的路径和方法。
和谐社会构建的重要性在于实现人与人之间的和谐共处、资源的合理分配、社会的稳定发展。
马克思的社会整体观认为社会是有机体，各个部分相互联系相互作用。
社会有机体理论的应用可以帮助我们理解社会运行的规律和机制。
和谐社会的内涵包括社会公平、民主、平等和法治等。
和谐社会的构建路径需要积极推进改革开放、完善社会制度和建设和谐社会的文化。
社会有机体理论对和谐社会构建的启示是要注重社会系统的整体性和协调性。
马克思的社会有机体理论对和谐社会构建具有重要意义，未来和谐社会的发展前景需要不断努力和探索。
【关键词】马克思、社会有机体理论、和谐社会、构建、内涵、路径、启示、重要性、发展前景。
1. 引言1.1 社会有机体理论的概述社会有机体理论是马克思主义社会科学的重要理论之一，它认为整个社会可以像活的生物体一样，由各种各样的组成部分相互联系、相互依存、相互作用而构成一个有机整体。
社会有机体理论的提出，不仅丰富了马克思主义的观点，也为我们理解社会结构和运行机制提供了新的视角。
社会有机体理论强调社会是一个复杂系统，各个组成部分之间存在着千丝万缕的联系和互动。
就像生物体内的器官、细胞相互配合，共同维持着生命的运转一样，社会中的各种社会群体、组织、机构也相互关联、相互支持，在共同努力下维护着社会的稳定和发展。
社会有机体理论不仅突出了整体和部分的关系，更加注重了社会结构的动态平衡和发展。
在现代社会中，各种社会矛盾与冲突不可避免地存在，但通过整体的协调与调节，可以实现社会各部分的和谐共处，促进社会的良性发展。
社会有机体理论的出现为我们提供了一种全新的社会观念，强调了社会内部的协调与发展，为我们构建和谐社会提供了有益的理论指导。
1.2 和谐社会构建的重要性和谐社会构建是现代社会发展的迫切需求，具有重要的意义和价值。
马克思社会有机体理论及其对和谐社会建设的价值
2013年2月佳木斯大学社会科学学报Feb.,2013第31卷第1期JOU RNAL OF SOCI AL SCIENCE OF JIAMU SI U NIV ERSI TY Vol.31 No.1马克思社会有机体理论及其对和谐社会建设的价值周海飞(上海理工大学社会科学学院,上海200093)[摘 要]马克思社会有机体理论在马克思思想理论中具有独特性地位,是唯物史观的基本组成部分。
马克思揭示了社会有机体是以实践为基础的,由诸多要素构成且要素间是互相联系、彼此制约、不可分割、协调发展的有机整体。
笔者试图从社会有机体理论的思想渊源、发展轨迹和思想内涵三方面,全面认识马克思社会有机体理论。
马克思社会有机体理论是社会主义和谐社会思想的理论基础,科学理解和深刻探究马克思社会有机体理论,对我国社会主义和谐社会建设具有重要价值。
[关键词]马克思;社会有机体;和谐社会;价值[中图分类号]A811 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2013)01-0013-03党的十六届六中全会明确指出 把构建社会主义和谐社会作为全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。
十七大进一步提出 社会和谐是建设有中国特色社会主义的本质要求。
现阶段我们的奋斗目标是构建社会主义和谐社会。
社会主义和谐社会注重社会整体和谐发展,是马克思社会有机体理论在实践中的独创性运用。
马克思的社会有机体理论不但为我们提供了和谐社会建设的思想基础,而且也是指导我们构建社会主义和谐社会的重要方法论。
因此,科学理解和深刻探究马克思社会有机体理论,对我国社会主义和谐社会建设具有重要价值。
一、马克思社会有机体理论的思想渊源具有生命的个体的统称 [1],这是特指生物学意义上的 有机体 。
后来演变为能够自我生存和发展的事物。
马克思把社会有机体看成是由诸多社会要素构成且互相联系、彼此制约和协调发展的有机整体。
但是马克思社会有机体理论绝非凭空产生的,它有着广泛和悠久的思想渊源。
马哲社会有机体的名词解释
马哲社会有机体的名词解释马克思主义哲学是马克思主义的理论基础和指导方法，它对于认识社会现象和推动社会变革具有重要作用。
在马克思主义哲学中，社会有机体是一个重要概念，它被用来解释社会的本质和运动规律。
本文将对马哲社会有机体进行详细解释和探讨。
一、社会有机体的起源和基本概念社会有机体是由马克思和恩格斯创立的马克思主义哲学概念，它来源于对社会发展规律的认识。
马克思和恩格斯认为，社会是由无数个个体组成的有机整体，个体之间存在着相互依存和相互联系的关系，就像生物体内的器官一样相互作用。
通过对社会有机体的研究，可以揭示社会的本质和运动规律。
社会有机体的基本概念可以分为两个方面。
一方面，社会有机体是社会群体的有机整合，即社会中不同的个体和群体通过相互协作和相互依存的关系形成一个有机整体。
这个有机整体具有一定的结构和功能，不同的组成部分相互联系和相互作用，共同实现社会的功能和发展。
另一方面，社会有机体是社会发展的趋势和目标，即社会的发展是朝着更高级别、更稳定和更有机的形态发展的。
社会有机体的形成和发展是社会进步的标志，也是社会历史发展的规律。
二、社会有机体的结构和功能社会有机体的结构和功能是相互关联和相互依存的。
社会有机体的结构包括两个层面：一是宏观层面，即社会的组织结构和制度安排；二是微观层面，即社会个体和群体之间的相互关系和相互作用。
社会有机体的功能包括两个方面：一是生产功能，即社会的物质生产和物质满足的能力；二是生活功能，即社会的文化、价值观和人的心理需求满足的能力。
社会有机体的结构和功能相互作用和相互促进，共同构成社会的整体和动力。
三、社会有机体的演化和发展社会有机体的演化是一个复杂而又多样化的过程。
社会有机体的演化包括两个层面：一是宏观层面，即社会的结构和制度的变革；二是微观层面，即个体和群体的行为和思维的变化。
社会有机体的发展是一个不断修正和更新的过程，它通过社会内在的矛盾和冲突得以推动。
社会有机体的发展具有不确定性和多样性，但是在大的历史长河中，它呈现出一定的规律和趋势。
《德意志意识形态》中的社会有机体理论及其当代价值
摘要：在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯认为社会是在人的实践活动基础上遵循其内在必然性而发展变化着，是一个具有自我组织、自我调节、自我更新和自我意识功能的有机整体。
《德意志意识形态》中的社会有机体理论框架的形成，标志着马克思社会有机体思想的成熟。
马克思社会有机体理论是我国构建社会主义和谐社会的重要理论支撑。
摘要：马克思社会有机体理论《德意志意识形态》和谐社会“有机体”原本是一个生物学意义上的概念，用来泛指那些可以自我生存和复制的生命个体。
自我生存与发展的事物。
这些事物内部各个组成部分之间互为目的与手段,从而形成了一个高度分化而又紧密联系的统一的“有机体”。
《德意志意识形态》中社会有机体理论框架的形成标志着马克思社会有机体思想成熟。
一、《德意志意识形态》中的社会有机体理论框架内容1、现实的人及其现实的活动：社会有机体形成的前提。
马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
――任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。
”1人类存在于自然界中，进行生活资料的生产实践活动，现实的个人从事物质生产实践，个人就处于社会关系中，人就成为社会关系的总和。
马克思认为只有从从事实践活动的人出发才能把握社会历史的本质和一般规律，也只有从事实践活动的人才是考察社会有机体的出发点。
2、物质资料的生产方式：社会有机体存在的基础。
人们在实践的物质资料生产活动中产生一定的生产方式，它是社会有机体存在的基础。
在《德意志意识形态》中马克思指出，人们为了满足自身的需要通过劳动将自然界转化为“为我之物”，人们在从事物质生产、改造自然的同时又形成了自己的社会关系。
因此，人类的生产实践是以彼此之间的交往为前提，交往的形式又是由生产决定的。
这里，马克思道出了社会有机体是通过生产方式进行规范的，人类社会的物质生产交往决定了精神生产交往，人们的社会存在决定人们的意识。
生产实践使马克思社会有机体理论与其他有机体理论从根本上区别开来。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的全面建设小康社会理论
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的全面建设小康社会理论马克思主义基本原理是指马克思主义的核心观点和基本理论。
它是指导我们认识和改造世界的指导思想，也是指导我们进行全面建设小康社会的理论基础。
马克思主义的全面建设小康社会理论是在马克思主义基本原理基础上，结合我国国情和实际，形成的独特理论体系。
一、马克思主义的基本原理马克思主义的基本原理包括唯物史观、阶级斗争理论、社会主义理论和共产主义理论等。
首先，唯物史观认为物质生活是人类社会发展的基础，意识形态是对物质生活的反映。
其次，阶级斗争理论认为社会发展的动力来自于阶级斗争，阶级斗争是推动社会变革和进步的根本力量。
第三，社会主义理论强调人民群众的主体地位，追求共同富裕和全面发展。
最后，共产主义理论提出了实现人类最终解放和共产主义社会的美好愿景。
二、全面建设小康社会的基本原则全面建设小康社会的基本原则是以经济建设为中心，坚持社会主义、中国特色社会主义道路，以人民为中心，推动发展、促进平衡，持续改善民生，促进人的全面发展。
全面建设小康社会的基本原则体现了以人民为中心的发展思想，注重经济社会的全面发展和人民群众的自我发展。
三、实现全面建设小康社会的路径实现全面建设小康社会的路径是以中国特色社会主义理论为指导，在中国共产党的领导下，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设。
经济建设是全面建设小康社会的基础，政治建设是保障和推动全面建设小康社会的重要保障，文化建设是培育和传承中国优秀传统文化的重要内容，社会建设是建设和谐社会的基础，生态文明建设是保护和改善生态环境的必然要求。
四、全面建设小康社会的重点任务全面建设小康社会的重点任务包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设等方面。
在经济建设方面，需要不断提高经济发展质量和效益，推动经济结构优化升级；在政治建设方面，需要加强党的建设，提高党的执政能力和群众工作水平；在文化建设方面，需要加强教育、文化和科技创新，培养和传承社会主义核心价值观；在社会建设方面，需要构建和谐社会，推动社会公平正义；在生态文明建设方面，需要加强生态保护和环境治理，实现可持续发展。
马克思主义“两种尺度”思想与构建社会主义和谐社会
马克思主义“两种尺度”思想与构建社会主义和谐社会摘要：马克思主义“两种尺度”思想具有重要的现实意义，它蕴含着丰富的和谐理念即人与自然、人与社会、人与自身的和谐，成为构建社会主义和谐社会的理论依据之一。
发掘马克思主义“两种尺度”中有关和谐的思想及其当代价值，是马克思主义中国化研究中的一个重要方面和内容。
关键词：社会主义和谐社会；物的尺度；人的尺度构建社会主义和谐社会作为一种充满马克思主义人文关怀意蕴的社会治理理念，是我们党高度重视马克思主义理论指导、善于结合我国实际不断进行理论创新、使马克思主义中国化的又一重大理论创新成果，也成为新时期推进马克思主义中国化进程的重大战略任务。
本文以马克思主义“两种尺度”思想为理论背景，试图阐发构建社会主义和谐社会是对马克思主义“两种尺度”相统一思想在我国当今社会历史条件下的继承、丰富和体现。
一、马克思主义“两种尺度”的思想马克思主义“两种尺度”的思想集中体现在马克思《1844年经济学——哲学手稿》中，是与他对人的本质问题的探索联系在一起的。
马克思观察人、研究人的方法论前提是人和自然的关系,他深刻指出：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质。
而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。
”〔1〕(P46)人之为人的质的规定性就在于人活动的性质与方式。
人和动物都是生命有机体，都必须通过自身的感性活动同自然环境相互作用。
从人与自然相互作用的过程来看，人与动物根本不同，动物只能消极地适应自然以维持自己的生存，人的需要不能单靠从自然界中取得现成物品来满足，天然的自然之物并不都能够满足人的需要，人类必须按照自己的需要，通过有目的有意识的劳动力图改变自然的自在状态，赋予它以新的存在形式，使之适合人的存在和发展的需要。
因此，人是“通过实践创造对象世界，改造无机界。
”〔1〕(P46)“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处把内在的尺度运用于对象；因此，人也按照美的规律来构造。
马克思社会有机体理论与“两型社会”建设探要
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马 克 思社 会 有 机体 理论 与 “ 型社 会 ＂ 设 探 要 两 建
高 天琼 ， 贺祥 林
（ 湖北 大学 政法与公共管理学 院， 湖北 武汉 ４ ０ ６ ） ３ ０２
摘 要： 马克思社 会有机体理论为我们提供 了从整 体视 野来宏观地把握 “ 两型社会 ” 建设 内涵 的哲学依据 ， 有助
存发 展 ， 必须 永不 停 息 地 与 自然 环 境 进 行 物 质 能 量 交换 。正 是基 于 这 两 大 因素 的不 可 分 离性 ， 克 思 马 确认 人 口因素和 自然 环境是 社会 有 机体存 在 发展 的 前 提性有 机构 成 部 分 ， 这是 马克 思 社 会 有 机 体 理 论
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马 克 思关 于 社 会 有机 体 前 提 性构 成 部 分 的
理 论启 示 我们 ， 口 因素必 须与 自然 环境 相适 合 ， 人 在
收稿 日期 ：０ １ ０ ２ ２ １ — ４— ０
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关于马克思社会有机体构成内容的文本分析
自 然环境何 以构成社会有机体的前提性 因素呢？ 从发生学的角度看 ， 自然界是人和人类社会形成 的
物质 前 提 ， 和人 类社 会 的存 在 又依 赖 于 自然 界 ， 以 ， 人 所 自然环 境 和人 类 社 会 的发 展 是相 互 联 系 、 互 制 相 约 的 。马克思 曾指 出 ：历史 可 以从 两 方 面来 考察 ， 以把 它 划分 为 自然 史 和人 类史 。但这 两 方 面是 密切 “ 可
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马克思关于社会有机体的基本理论 ，是我们全面建设小康社会和积极构建社会 主义和谐社会 的哲 学基础。 他在《 德意志意识形态》 比较明确地论述 了自然环境和人 Ｅ因素作为一定社会构成 的 的多维度 有机整体 。全 面理 解马克思关于社会有机体 理论 。 有助 于我们更加全
面 地认 识 人 类 社 会 发 展 的 基 本 规 律 ， 有 助 于 我 们 深化 对 全 面 建 设 小 康社 会 与 积 极 构 建和 谐 社 会 的 认 识 。 也 ［ 键 词 ］ 会 有机 体 ； 成 ； 关 社 构 小康 社 会 ； 谐 社 会 和
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思想 。在《 政 治经 济 学批 判 ） 言 》 ， 明确 将人 类 社会 生 活划 分为 三 种类 型 ， （ 序 中 他 即物 质 生活 、 治 生 活 、 政 精神 生 活 。其 中 ，物质 生 活 的生 产方 式 制约 着整 个 社会 生 活 、 治 生活 和 精神 生 活 的过程 ”］ｏ这种 对 “ 政 『３ １２
人的社会 生活 内容 的分类标准 ， 对于我们分析社会有机体内容的基本构成有着重要的指导意义。
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马克 社 机体理 全面 思 会有 论与 构建和 谐社会
口 贺祥林 （ 湖北 大学政 法与公共 管理学院教授 武汉 ４ ０ ６ ３ ０ ２）
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